Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Философия Философия

Национальный и националистический - добро и зло в национальном вопросе

Ручка "Шприц", желтая.
Необычная ручка в виде шприца. Состоит из пластикового корпуса с нанесением мерной шкалы. Внутри находится жидкость желтого цвета,
31 руб
Раздел: Оригинальные ручки
Совок большой.
Длина 21,5 см. Расцветка в ассортименте, без возможности выбора.
21 руб
Раздел: Совки
Ночник-проектор "Звездное небо, планеты", черный.
Оригинальный светильник-ночник-проектор. Корпус поворачивается от руки. Источник света: 1) Лампочка (от карманных фанариков); 2) Три
350 руб
Раздел: Ночники

Национальный и националистический - добро и зло в национальном вопросе Абдулатипов Р.Г. Сказано давно, что благополучными могут быть только консервативные народы. Никогда не может быть благополучен народ, который устраивает революции через каждые десять - пятнадцать лет. Самое главное сказано в выступлении предыдущих докладчиков. Но мне представляется главной старая сократовская истина - "познай самого себя". И это относится не только к человеку, это относится к народу, это относится к стране, к государству. И сегодня мы все перед таким вопросом. Во все эти годы мы произнесли очень много слов, и в наших выступлениях, начиная с меня, остается мало философии, практических дел. Если в XVIII - XIX веке почти каждый известный ученый непременно был философом, мы в конце ХХ века фактически не имеем философов. Я это говорю как философ. В XXI веке, как подчеркивал известный наш гуманист Лихачев, может произойти глубокая дегуманизация человеческого общества. Человек занимается всем, только не самим собой. И все это может повернуться против человека. И развал Советского Союза показал не только кризис политической системы, он привел к тому глубокому духовному кризису, в котором мы оказались. Фактически разрушено единое культурное, духовное пространство. Как бы мы это ни называли, как бы нам это нравилось или не нравилось, но привычные ценности и ориентации разрушены. Если они для академика были недостаточно хорошими, то для обыкновенного человека они были привычными, они обеспечивали ему каждодневную жизнедеятельность - плохо это или хорошо. И сегодня вновь Россия уже не единожды в ХХ веке оказывается как витязь на распутье. Недавно я прочитал такой анекдот, когда витязь к перекрестку на своем коне подъезжает и видит надпись на камне: направо пойдешь - по морде получишь, налево пойдешь - по морде получишь. Он стоит, а сверху голос: мужик, чего стоишь, по морде хочешь? Поэтому в таком состоянии страна не может находиться. Мы очень долго говорим о том, что правительство, еще кто-то приняли программу. Я пытался спрашивать у членов правительства, что это за программа. Внятного ответа не получил. А мы хотим мобилизовать народ на выполнение этой программы, на перевыполнение и на реализацию программ реформирования нашего общества. У нас была плохая система, но если было принято постановление ЦК КПСС, то на следующий день во всех первичных партийных организациях все заседали и всем объясняли, что делать и куда идти. Сказано давно: не может быть попутного ветра для тех, кто не знает, куда плывет. И речь идет о мобилизации воли народа, а без такой мобилизации невозможны никакие реформы. Сегодня Россия, каждый народ фактически находится в поисках своей идентичности. Мы обвиняем многие национальности в том, что они увлеклись национализмом и т. д. А что мы даем взамен сегодня? Взрыв этничности не от хорошей жизни. Оказавшись без ценностных ориентаций, люди возвращаются обратно, в свои родовые начала. Мы раскрепостили за эти годы национальную энергию. Но о том, как управлять этой энергией, куда направлять эту энергию, мало кто подумал за эти годы.

Мы получаем сегодня две крайности. Первая крайность - это забыть о нациях вообще, и упоминание о нациях считается признаком отсталости и консервативности, и в ответ на это получаем этнократическое мышление, когда классовый фанатизм подменяется националистическим фанатизмом. Что лучше, что хуже - трудно сказать. Последние годы пошла такая мода, когда мы бесконечно подчеркиваем, что, оказывается, есть национализм и хороший, и плохой. Национальный и националистический - это добро и зло в национальном вопросе. Не может быть хорошей холеры. Национализм, как сказано давным-давно, это ненависть к другим народам, если патриотизм - это любовь к своему народу. Они коренным образом отличаются друг от друга. Мы фактически превратили нашу страну в страну массового нарушения прав человека по национальному признаку. При этом мы говорим об успехах нашего образования, говорим об успехах работы средств массовой информации, говорим о свободе. Свобода - это самая тяжелая ноша, под которой сгибаются целые народы и государства. И со свободой тяжелее справиться, чем даже с тоталитаризмом. Наш пример тому свидетельство. Недавно читаю книгу одного профессора А. И. Касянова из Ростовского университета. В книге семьсот восемьдесят страниц. И вся книга посвящена тому, чтобы сказать, что все национальности кроме русских в нашей стране - мафиозные национальности. Евреи, казахи, татары, башкиры - все мафиозные национальности. И самое главное, что, оказывается, это еще первый том. (Смех в зале.) Читаем вторую книгу, Хомякова, где автор проводит противопоставления - мы и они - как основополагающую ориентацию в общениях между национальностями. Ненависть, разжигание этой ненависти. Я готовлю статью под названием "От обезьяны до Хомякова". Потому что далеко никто не ушел в этом плане, как только начинает рассуждать о национальном вопросе. Мой друг Владимир Александрович Тишков, директор института этнологии, пишет в "Независимой газете", что главное достижение демократической национальной политики последних лет это то, что мы в паспорте не написали национальность. Вы понимаете? Если в паспорте не написали - значит, все нормально. То есть мы постоянно в национальном вопросе действуем по принципу отложенного конфликта. Нам кажется, что отсутствие национальности у человека является прекрасным качеством, которое открывает простор для него, но человек, который не знает своего рода, не знает своего народа, не знает своей культуры, еще Аристотель сказал, что он всегда готов к войне, а не к созидательной деятельности. Или другой пример, ваххабит из Дагестана Тагаев пишет, что самой плохой нацией в мире является русская нация и, пока мы не очистим Кавказ от русских, у нас ничего не будет. Его друг баркашовец из Омска, пишет, что надо очистить Россию от кавказской заразы. А интеллигенция, власть за всем этим наблюдает и, видимо, ждет, когда мы во главе с отрядами мести встретимся у Ростова. С одной стороны главнокомандующим будет Тагаев, а с другой стороны будет какой-нибудь баркашовец. И мы будем воинами, потому что редко кому удавалось за эти годы, в межнациональном конфликте особенно, сказать хоть одно слово в адрес своего народа.

Единственный, кто сказал, философ Мамардашвили: если мой народ голосует за Гамсахурдиа, я не могу биться со своим народом. И умер в аэропорту, не понятый своим народом в конце ХХ века. На этом фоне мы почти не имеем действующей национальной политики, хотя концепция есть, программа есть. Ассамблея народов России утверждает: мы знаем, что делать и как делать, но давайте же сделаем так, чтобы были рычаги государственности, средств массовой информации и т. д. и т. п. Виктор Антонович здесь говорил об успехах образования. Я не ставлю его слова под сомнение, хотя у меня совершенно другое мнение - происходит дискредитация высшего образования. Когда в городе Дербенте открываются двадцать семь институтов, и вы представляете: вас оперирует выпускник дербентского медицинского института?! Коммерциализация может уничтожить то, что было действительно привлекательно. Я буквально недавно взял все учебники истории России, которые продаются по Москве. Десятки учебников. Только первая глава, относящаяся к "Повести временных лет", упоминает, что мы живем в многонациональной стране. Мы что хотим воспитать, мы кого хотим воспитать? Вообще философии в общественных науках очень тяжело, потому что за эти дни тоже будет очень много слов, но нет ясных формул, а формулами, которые есть, мы пренебрегаем. Я считаю, что открытия, которые сделал Соловьев, в ХХ веке не менее значимы для человечества, чем открытия, которые сделал Менделеев в своей таблице. Соловьев, будучи великим философом, сказал: если воспроизводится самовосхваление нации, самообожание, такая нация приходит к самоуничтожению. Тысячи примеров только в ХХ веке. Поэтому мы должны, мне представляется, с одной стороны, что, соглашаясь с самоидентификацией представителей народов, религий, разных культур, одновременно воспитывать то, что все мы являемся гражданами единого Отечества. Одного без другого не бывает. Даже в уста президента Бориса Николаевича Ельцина вложили тезис: мы согражданство. И поэтому мы являемся одним из немногих народов в конце ХХ века, который так и не стал ни нацией как этносом, ни нацией как государством. Мы издеваемся над тем, что мы писали: "новая историческая общность людей - советский народ". По этому поводу я написал лет пять тому назад статью "Старая историческая общность людей - российский народ". Если мы живем в одном государстве, нас объединяют многие ценностные ориентации. Мало написать в Конституции в первой строке (еле удалось это записать с помощью Сергея Александровича Филатова): "Мы - многонациональный народ Российской Федерации". Но, записав, мы должны подумать, что такое мы? Что такое мы - многонациональный, что такое народ Российской Федерации? Поэтому я думаю, что в эти дни мы должны уделить огромное внимание именно философскому пониманию многих проблем культуры, образования и религии. Философски, чтобы их довести до человека, до человеческого сознания. Мы говорим, что молодежь - это потерянное поколение. Потерянное поколение - мы. А какая будет молодежь, будет зависеть от того, насколько мы будем не потерянным поколением. Ассамблея народов России провела молодежный форум народов России в Ижевске с участием представителей ста одиннадцати национальностей из шестидесяти пяти регионов страны - восемьсот двадцать три человека.

В старой системе принималось как должное, что ребенок, естественно, склонен ко злу, и поэтому ребенка должно было обуздывать и предотвращать от зла; ребенку следовало создавать стимулы поступать правильно, вознаграждать его за правильное поведение и наказывать за плохое. Напротив, современная система образования, возникшая в 1920-30-е годы и достигшая своего расцвета в 1950-70-е годы, состояла в следующем: люди, в основном, ХОРОШИЕ (что есть учением либералов, связанных с Национальным советом христианских церквей). То есть, при заявлениях о разделении церкви и государства, учение религиозных либералов было включено в образовательную систему. Система сейчас верит, что раз ребенок в основном хороший (что является религиозной убежденностью), то сдерживающие узы должно снять, а естественную склонность ребенка должно поощрять. Скорее, чем наказывать в нем злое, ребенка должно научить самому решать, что есть добро и зло. Если ребенок решает, что зло есть добро, а добро зло, то это хорошо для ребенка, поскольку для ребенка это «работает»

1. Добро, зло та моральний обов’язок, як головні етичні категорії

2. К вопросу о концепции национальной системы венчурного инвестирования

3. Национальный вопрос в современном мире

4. Роль национального вопроса в процессе политического развития Судана

5. Положение о Национальном совете по вопросам жизнедеятельности населения

6. Национальный вопрос и национальная политика современного Китая
7. Национальный вопрос в оценках идеологов судето-немецкой социал-демократии в 1920-е - начале 1930-х гг.
8. Национальный вопрос в Чехословакии в оценках идеологов австрийской социал-демократии

9. Социальная инфраструктура региона и национально-этнический вопрос

10. Национальный и религиозный состав населения России

11. Национально-государственное строительство в России в 1917-1924 гг.

12. Усиление борьбы в России сторонников западных ценностей жизни против русской национальной культуры

13. Национальная валюта Казахстана

14. Сохранение национальной окраски при переводе художественных произведений

15. Национальные символы России: герб, гимн, флаг

16. Русское юродство как феномен культуры, его национальное значение

Тележка багажная ТБР-22, синяя.
Грузоподъемность: - для сумки 25 кг, - для каркаса 50 кг. Максимальная вместимость: 25 л. Размеры: 95х28х34 см. Предназначена для
588 руб
Раздел: Хозяйственные тележки
Микрофон "Новогодние песенки".
Этот удивительный микрофон превратит новогодний праздник в настоящее шоу! Он светится под музыку, как настоящий диско-шар! Слушай и пой 15
314 руб
Раздел: Микрофоны
Подставка для ножей, 11x22 см, синий.
Размеры: 11х22 см. Материал корпуса: пластик. Внутренняя часть: полипропиленовое волокно. Цвет: синий. Предназначена для безопасного и
628 руб
Раздел: Подставки для ножей

17. Национально-культурное развитие Исилькульского района на современном этапе

18. Национальные особенности Китая

19. Проблемы национального характера в русской прозе 20 века

20. Изображение русского национального характера в произведениях Н.С. Лескова и И.А. Гончарова

21. Национально-освободительная война сирийского и ливанских народов в 1919-1927 гг. (Доклад)

22. Оружие массового поражения: фактор национальной безопасности или средство устрашения (На примере отношений США и России в ХХ веке)
23. Проблемы русской национальной школы и изучения русской математики
24. Латышская национальная кухня

25. Американская национальная кухня

26. Национально-государственное устройство

27. Предмет и перспективы национальной политики

28. Секты и национальная безопасность

29. Русские православные монастыри и их роль в развитии национальной культуры

30. Национальная религия Японии - синтоизм

31. Казахские национальные конно-спортивные игры

32. Казахские национальные виды спорта и подвижные игры

Дозатор для жидкого мыла сенсорный "Dettol (Детол)" + картридж "Зеленый чай и имбирь".
Дозатор для жидкого мыла Dettоl (сенсорный + кaртридж) представляет собой автоматическую сенсорную систему, обеспечивающую вакуумное
462 руб
Раздел: Настольные
Таблетки для посудомоечных машин "Paclan Brileo. Classic", 110 штук.
Таблетки обладают отличным моющим действием за счет входящих в состав "умных" энзимов (амилазы и протеазы). Отлично моют посуду,
690 руб
Раздел: Для посудомоечных машин
Конструктор 3 в 1 "Лесные сказки", 35 деталей.
Игровые наборы-конструкторы из дерева серии «Сказки» познакомят детей с героями детских сказок, подарят много часов увлекательных
479 руб
Раздел: Деревянные конструкторы

33. Восточная философия: Даосизм, как национальная религия Китая

34. Зависимость национального дохода от капитальных затрат. Модель Леонтьева

35. Финансовое стимулирование привлечения иностранного капитала в национальную экономику Республики Узбекистан

36. Система национальных счетов

37. Структура национальной экономики

38. Сущность национальной психологии в экономике
39. Национальная система инноваций и проблема её становления
40. Национальное богатство

41. Национальное богатство и его структура. Естественное и экономическое богатство

42. Эвакуация и национальные отношения в советском тылу в годы Великой Отечественной войны (на материалах Урала)

43. Национальная безопасность на рубеже веков

44. Национально-теократическая концепция Святой Руси А.В.Карташева

45. Национальная безопасность и военная политика России

46. Издержки национально-государственного суверенитета

47. Греческая национально-освободительная революция 1821 – 1829 годов

48. Обострение национальных отношений

Карандаши цветные "Jumbo", 12 цветов.
Карандаши цветные, трехгранные, заточенные. Длина карандаша: 175 мм Толщина грифеля: 5 мм. Количество цветов: 12.
485 руб
Раздел: 7-12 цветов
Трехколесный велосипед Funny Jaguar Lexus Trike Original Volt (цвет: фиолетовый).
Трехколесный велосипед подходит для детей от 1 года. Велосипед Volt заряжает своей энергией, зовет в дорогу. Характеристики: - удобное
2400 руб
Раздел: Трехколесные
Набор безопасных ножниц с фигурными лезвиями, 3 шт.
Замечательные безопасные ножницы Crayola предназначены для всех детей старше 3 лет. Малыши обожают вырезать из бумаги фигурки, создавать
307 руб
Раздел: Ножи, ножницы, резаки

49. Национальная политика в имперской России

50. Национально-освободительное движение в Греции Филики Этерия

51. Национально-освободительное движение на Украине в 40-50-х гг. ХХ ст.: история и проблемы исторических оценок

52. Этапы и национальные особенности промышленной революции

53. Истоки русского национального характера

54. Национальная политика в Карелии
55. Крылатые ракеты - национальное оружие России
56. Блюда удмутрской национальной кухни

57. Об открытии первой государственной галереи национального искусства

58. Баня национальное достояние Финляндии

59. Национальный Русский драматический театр Белоруси

60. Народность, нация и проблема национальных культур

61. Марийский национальный костюм как пример художественного наследия народа

62. Национальные и культурные ценности народов карачаевочеркесии как фактор воспитания межэтнической толерантности

63. О мере своеобразия национальных культур

64. Парадоксы ранней русской интеллигенции (1830-1850 гг.): национальная культура versus ориентация на запад

Спиннер "Артефакт", перламутровый.
Компактная стильная игрушка для взрослых и детей, предназначенная для вращения на пальцах. Состоит из подшипников, благодаря которым
465 руб
Раздел: Спиннеры
Игра со звонком "Глаз-Алмаз".
Увлекательная игра для всей семьи. 8 игровых полей и 96 карточек, Смешарики продолжают нас удивлять. Простые правила, яркие иллюстрации,
715 руб
Раздел: Классические игры
Развивающая игра "Магнитные истории".
Игра «Магнитные истории» - это увлекательная обучающая игра для Вашего ребенка. В состав игры входят: 4 красочных игровых поля (два листа,
499 руб
Раздел: Игры на магнитах

65. Народный и национальный костюм - источник творческого процесса в деятельности художника модельера

66. Национальная культура

67. Творчество Андрея Рублева его значение для развития русской национальной культуры

68. "Смольяне в 1611 году" А. А. Шаховского как попытка создания национальной трагедии

69. «Слово о полку Игореве» в кругу шедевров национальных литератур

70. Что несут Воланд и его спутники миру, зло или добро?
71. Личное, национальное и общечеловеческое в поэзии С. А. Есенина
72. Русский язык - основа национального единства и русской культуры

73. Е. Д. Поливанов и обучение русскому языку в национальной школе

74. Изображение русского национального характера в произведениях Лескова

75. ДОБРО И ЗЛО В РОМАНЕ М. БУЛГАКОВА МАСТЕР И МАРГАРИТА

76. Добро и зло в романе-эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир»

77. Карамзин Н. М. - «Бедная Лиза» — «первое национальное произведение»

78. Морфологические показатели красной крови у детей коренных национальностей янао в норме и при заболеваниях верхних дыхательных путей

79. Функции Национального Банка и коммерческого банка

80. Национальный бизнес

Стул для школьника регулируемый Polini City / Polini Smart L (цвет: белый/серый).
Регулируемый стул подходит к растущей парте-трансформер Polini Simple М1 75х55 см, белый-серый и растущей парте-трансформер Polini Simple
2629 руб
Раздел: Стульчики
Набор из 2 раций "Секретные рации. Тачки".
В настоящих шпионских играх секретная рация — необходимый атрибут! Один аппарат оставь себе, а другой отдай напарнику — переговоры можно
715 руб
Раздел: Шпионские штучки
Декоративная наклейка-ростомер "Жираф", арт. EZG-1005.
Размер: 40x75 см.
366 руб
Раздел: Ростомеры

81. Конец национального автомобиля

82. Этнические и общегражданские аспекты национальной политики в республиках современной России

83. Чтение детей как национальная ценность

84. Культура как фактор национальной безопасности

85. Государство и национальная идеология

86. Теоретико-правовые перспективы совершенствования национально-государственного устройства Российской Федерации
87. Международная и национальная системы обеспечения и защиты права на труд
88. Супружеские конфликты на почве национальности

89. Сближение национальных учетных систем – путь к формированию сопоставимых показателей

90. К. Д. Ушинский о национальных особенностях социального воспитания

91. Национальные особоенности: брэнд для внутреннего употребления

92. Формы и способы рекламы в контексте задач национальных парков

93. О национальных особенностях восприятия и оценки рекламной и коммерческой информации

94. Формы и способы рекламы в контексте задач национальных парков

95. Особенности национального вероисповедания

96. Веротерпимость как основа международной стабильности и национальной безопасности

Мягкая игрушка "Волк. Забивака", 33 см.
Мягкий волк Забивака — официальный талисман чемпионата мира по футболу 2018 года. Представляет собой волка с коричнево-белой шерстью в
1299 руб
Раздел: Игрушки, фигурки
Домик игровой.
Игрушка из пластмассы. Предназначена для игры на свежем воздухе. Замечательный домик высокого качества, будет радовать ваших детей и вас
9084 руб
Раздел: Домики и комплексы
Шар магический "Счастливая восьмерка", 10 см.
Магический шар - шар ответов, шар предсказаний — это игрушка, с помощью которой можно узнать ответ на любой вопрос. Магический шар 8
501 руб
Раздел: Прочее

97. Русский выбор, или основополагающие идеалы русского национального сознания

98. Основные понятия и категории социально-национальной статистики

99. Государственное и национальное устройство


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.