![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Личность в системе общественных отношений |
Психология вступает сейчас в тот этап своего развития, когда все более отчетливее становится потребность перехода от аналитического изучения отдельных психических функций, процессов и состояний к синтезу накапливаемых данных, к раскрытию интегральных качеств человека, к пониманию его как целостности. При этом в изучении человека как целого намечаются различные пути. В одних случаях предпринимаются попытки психические свойства и процессы, которые прежде изучались изолированно, рассмотреть в их взаимосвязях, т.е. представить их как некоторую единую систему. В роли целого здесь выступает индивид; его психологические качества рассматриваются в единстве с биологическими и социальными. В других акцент делается на сравнительном изучении психологических характеристик разных типов людей, выявлении различий между ними и определении специфических психологических особенностей каждого. Главной здесь по преимуществу является проблема психологии индивидуальности. Наконец, в третьих, подход к выявлению интегральных качеств человека нацелен на изучение личности. Таким образом, когда речь идет о человеке как целостности, имеются в виду разные ее аспекты: в одних случаях- индивид, в других- индивидуальность ( и тип), в третьих- личность. Конечно, все эти аспекты взаимосвязанны , но не тождественны. Важнейшая теоретическая задача состоит в том, чтобы вскрыть объективные основания тех интегральных психологических свойств, которые характеризуют человека как индивида, как индивидуальность и как личность. Данная работа посвящена проблеме личности и тех оснований, которые определяют ее свойства ( в том числе психологические). Конечно, понятие “личность” относится к определенным свойствам, принадлежащим индивиду ( нелепо было бы относить это понятие, например, к группе людей). При этом имеется в виду и своеобразие, уникальность индивида, т.е. индивидуальность. Однако понятие “индивид”, “индивидуальность” и “личность” не тождественны по содержанию, хотя и близки по объему. Каждое из них раскрывает специфическую сторону ( или ряд сторон) индивидуального бытия человека. Когда речь идет о психологическом облике ( или складе) личности, то обычно в его описание включается в той или иной связи сенсорно-перцептивные, мнемические, интеллектуальные, эмоциональные, волевые и т.п. характеристики индивида в их своеобразии; т.е., раскрывая психологический облик личности, мы так или иначе используем данные о психических функциях, процессах и состояниях, полученные при изучении конкретного индивида. Однако попытки разработать психологическую теорию личности на базе только этих данных оказываются малорезультативными. “Сложить” из них ( как бы детально они ни были описаны) целостную личность не удается . Для разработки такой теории необходим переход к другому плану рассмотрения индивида : выявлению таких его свойств (качеств), которые обеспечивают интеграцию все остальных, т.е. выступают в роли системообразующих. В отечественной психологии сформировался целый ряд школ и направлений, в которых- на базе единой марксистской методологии- психологические свойства индивида как личности ( личностные свойства) исследуются в разных аспектах.
В одних направлениях личность рассматривается в связи с анализом ее деятельности; в других центральное место занимает изучение отношений ( точнее было бы сказать- субъективно-личностных отношений); в третьих- установок; наметилось также направление исследующее личность в связи с анализом общения и т.д. Несмотря на различие планов анализа в изучении личности, все перечисленные подходы выделяют в качестве главной характеристики личности ее направленность. В разных концепциях эта характеристика раскрывается по-разному: “динамическая тенденция”( С.Л.Рубинштейн), “смыслообразующий мотив” (А.Н.Леонтьев), “доминирующее отношение” (В.Н.Мясищев), “основная жизненная направленность”(Б.Г.Ананьев), “динамическая организация “сущностных сил” человека ” (А.С.Прангишвили) и т.д. Но как бы эта характеристика личности не раскрывалась, во всех концепциях ей придается ведущее значение. Она так или иначе выявляется в изучении всей системы психологических свойств (качеств) и состояний личности: потребностей, интересов, склонностей, мотивационной сферы, идеалов, ценностных ориентаций, убеждений, способностей, одаренности, волевых, эмоциональных, интеллектуальных свойств характера и т.д. Действительно, направленность личности выступает как системообразующее качество, определяющее ее психологический склад. Но что является основанием этого качества? Какие объективные детерминанты определяют его формирование и развитие? В силу каких причин у того или иного индивида складывается определенная направленность и в силу каких причин ( и при каких обстоятельствах) она изменяется ? Как известно, многочисленные попытки ответить на эти вопросы на основе изучения индивида , рассматриваемого реr se, вывести психологические свойства личности человека из его натуры не увенчаются успехом. Как бы детально не изучались человеческий организм, функции человеческого мозга, динамика психических процессов и состояний, их индивидуальное своеобразие и т.д., понять основания и детерминанты психологических свойств личности на базе только этого не удается. Направленность как и все другие свойства личности не могут быть раскрыты как функциональные, ни тем более как материально-структурные свойства-качества. Они принадлежат к той категории свойств-качеств, которые определяются как системные. По К.Марксу, личность есть социальное качество индивида и поэтому оно может быть понято лишь при рассмотрении жизни индивида в обществе. Только анализ отношения “индивид-общество” позволит раскрыть основания свойств человека как личности. Подход к изучению этого отношения, распространенный в западной психологии, можно оценить как натуралистический. Основания личности, а также и социально-психологических явлений западные психологи пытаются искать в некоторых собственных свойствах индивида, присущих ему естественным образом. Так, в пятитомном “Руководстве по социальной психологии”, изданного в США под редакцией G. Li dzey a d E.Aro so , утверждается, что основная задача социальной психологии состоит в том, чтобы “понять и объяснить, как актуальное, воображаемое или предполагаемое присутствие других людей влияет на мысли, чувства и поведение индивида.
как совокупность социальных стимулов, окружающих любого данного члена общества, воздействует на него”. Но что значит “социальные стимулы, окружающие индивида”? Что значат “влияние” и “воздействие”? Каждый их этих терминов имеет в американской психологии определенное исторически сложившееся значение , определенное понимание связи “индивид-общество”, определенный подход к ее анализу, а соответственно и психологических аспектов проблемы личности. Общая схема этого подхода (сложившегося под значительным влиянием бихевиористской парадигмы) примерно такова: любой данный индивид развивается в некоторой среде путем приспособления к ней. Эта среда представляет собой для индивида совокупность стимулов: физических, технических, социальных. Другие люди в отношении к данному индивиду также рассматриваются лишь как “аспекты среды”. Связи “индивид-общество”, по существу, ничем не отличается от связи “организм-среда”. Здесь действуют те же законы и те же принципы: адаптация, уравновешивания и т.д. Наиболее широко в американской психологии распространено представление о личности как устойчивых формах поведения и способах мышления, которые определяют приспособление индивида к среде. Правда, утверждается, что взаимодействие социальной среды более сложны (чем физической), так же как и более сложны ответы индивида. Однако уровень сложности не меняет сути дела. При таком подходе специфика социальной жизни индивида смазывается, социальные детерминанты сводятся к стимулам, вызывающим те или иные реакции индивида, проблема его общественной активности снимается. Более того, этот подход утверждает вечное противопоставление ( а в своих крайних выражениях - антогонизм) индивида и общества. Аналогичным образом рассматривается также классический объект социальной психологии- так называемая малая группа. Таким образом, в исследованиях и социального поведения индивида, и малой группы просматривается схема “организм-среда”. По существу мало что изменяется, если слово “организм” замещается словом “личность” или “группа”, а к слову “среда” прибавляется определение “социальная”. При этом нужно отметить, что “социальная среда” часто отождествляется с “культурой”. Хотя во многих западных социально-психологических исследованиях описаны интересные тонкие наблюдения и разработан ряд достаточно строгих методов, теоретические концепции, базирующиеся на схеме “организм-среда”, не раскрывают действительных объективных оснований изучаемых феноменов. Натуралистический, по существу позитивистский, подход к личности и группе находит свое выражение в концепциях общества как стохастического результата поведений ( или интеракций) индивидов; оно рассматривается как некоторая комбинация индивидов и малых групп, возникающая в результате прихотливого сочетания психологических “факторов” и “единиц”; т.е. по существу, отрицаются объективные законы развития общества. Социальное выводится здесь из психологического: особенности общества выводятся из особенностей малых групп, а особенности групп- из особенностей индивидов. Направление анализа, опирающегося на натуралистический подход: от индивида- к малой группе, а от нее- к обществу.
Тогда официальные ролевые предписания подкрепляются соответствующими требованиями человека к самому себе. При этом следует особенно подчеркнуть значение ответственности как свойства личности, определяющего ее отношение к своим функциональным обязанностям в производственном коллективе. "Ответственность служит здесь средством внутреннего контроля (самоконтроля) и внутренней регуляции (саморегуляции) деятельности личности, которая выполняет должное по своему усмотрению, сознательно и добровольно" [206, с. 19]. Ответственность личности всегда носит социальный характер, поскольку представляет собой ориентацию на исполнение определенных социальных требований, норм и образцов поведения в соответствии с ее местом в системе общественных отношений. В результате проведенных исследований была обнаружена положительная связь между социальной ответственностью личности и ее поведением, как в сфере производственной, так и в общественной деятельности. Исследование К. Муздыбаева выявило различные уровни осознания работниками отдельных видов должностных обязанностей
1. Аксиомы власти. Проблемы полномочий в обществе
2. Теории американского мультикультурализма и проблемы развития гражданского общества
3. Проблемы становления информационного общества и его нормативного регулирования
5. Социальные проблемы развития российского общества
9. Роль науки в жизни общества и формировании личности. Сциентизм и антисциентизм
10. Акционерное общество как субъект гражданского права
12. Проблемы применения западных моделей социально-психологического тренинга в России
13. Негативные явления, сопровождающие эволюцию современного общества в России
15. Проблема личности в художественной культуре Западной Европы и русского средневековья XVII века
16. Проблема взаимодействия личности и общества по З Фрейду
18. Проблема выбора у индивидов разных возрастов и типов личностей
19. Проблемы сексуальных отношений и планирования семьи в религиозных обществах
20. Проблема происхождения и эволюции человека
21. Проблема Курильских островов в отношениях СССР/России и Японии во второй половине XX-нач. XXI вв.
25. Семейные отношения и формирование личности ребенка
26. Экологические проблемы и международные отношения
27. Психологические подходы к изучению теории личности и межличностных отношений
28. Психологические подходы к изучению теории личности и межличностных отношений
29. Оптимизация отношений в семье: проблема удовлетворенности семейно-брачными отношениями
31. Ступени восхождения человека: индивид, индивидуальность, личность
32. Личность и общество: сексуальная революция
33. Роль личности в развитии общества
34. Понятие и проблема статуса личности в социологии
35. Курение, как социальная проблема в обществе
36. Проблема личности в философии экзистенциализма
37. Проблема происхождения и эволюции человека
41. Отношение западно-европейских и российской общественности к войне 1914 года
42. Проблемы гуманизма в современном российском обществе и его будущее
43. Сущность, проблемы и отношение к смерти в различных религиях
44. Проблема личности и тоталитарного государства в произведениях Андрея Платонова
45. Личность и общество в рассказе Л.Н. Толстого "После бала"
46. Личность и коллектив как субъекты управления
47. Проблема личности руководителя в отечественной психологии
48. Власть: властные отношения, субъекты и объекты власти
49. Личность как субъект политики
50. Конституционно-правовые отношения и их субъекты
51. Профилактика правонарушений в студенческой среде как формирование личности в обществе
52. Эволюция правового статуса личности и его отражение в российской правовой науке
53. Человек, индивид, личность
57. Проблема самоактуализации личности
58. Проблема формирования личности
59. Кризис общества и проблемы семьи
60. Жизненный стиль субъектов правовых отношений
61. Проблемы жизни и смерти и отношение к смерти в различных религиях
62. Состояние проблемы информатизации общества
63. Социальные проблемы распределительных отношений
64. Наука о социальных отношениях общества
65. Эволюция семейных ценностей средних слоев американского общества в XIX веке
66. Реформирование российского общества и проблемы развития молодежи
67. Соотношение личности и свободы в переходном обществе
68. Проблемы духовности личности
69. Личность и общество: взаимосвязь и взаимовлияние
73. Человек, индивид, личность
74. Генезис единства сознаний общества и индивида
75. Философские проблемы взаимодействия природы и общества
76. Материалистическая диалектика и проблема химической эволюции
78. Экологические проблемы Западной Сибири
79. Проблемы и перспективы сбалансированного развития Северо-Западного региона РФ
80. Отношения в малом предпринимательстве: проблемы работающих женщин
81. Субъекты кредитных отношений
82. Конференция "Человек, природа, общество, актуальные проблемы"
84. Построение индустриальных обществ и социально-политические процессы в Западной Европе
89. Достоинство личности как качество гражданского общества
90. Проблема субъекта философии в современной веданте
93. Отношение школьников-старшеклассников к социальным проблемам
94. Вовлеченность в общественно-политическую жизнь и проблема группового субъекта
95. Проблемы гуманизации экономического роста в системе отношений социального воспроизводства
96. Ноосфера – духовный мир человека, проблема разума и законы его эволюции
97. Демократия и проблемы формирования правового государства на современном этапе развития общества
98. Органы конституционного контроля субъектов Федерации: проблемы организации и деятельности