Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Педагогика Педагогика

Групповое сознание японцев (Сюдан исики)

Забавная пачка денег "100 долларов".
Купюры в пачке выглядят совсем как настоящие, к тому же и банковской лентой перехвачены... Но вглядитесь внимательней, и Вы увидите
60 руб
Раздел: Прочее
Брелок LED "Лампочка" классическая.
Брелок работает в двух автоматических режимах и горит в разных цветовых гаммах. Материал: металл, акрил. Для работы нужны 3 батарейки
131 руб
Раздел: Металлические брелоки
Карабин, 6x60 мм.
Размеры: 6x60 мм. Материал: металл. Упаковка: блистер.
44 руб
Раздел: Карабины для ошейников и поводков

Групповое сознание японцев (Сюдан исики) В японском обществе люди в первую очередь ориентируются на интересы своей группы и уделяют групповой гармонии больше внимания, чем индивидуальным устремлениям. Большинство японцев важной добродетелью считают твердое следование групповым ценностям сообщества, к которому они принадлежат. Эта преданность группе порождает чувство солидарности, концепция группового сознания проявляется в различных явлениях жизни японцев. Члены группы создают свой собственный социальный кодекс поведения, и групповое сознание становится основой общества. Развитие невербального общения, разделение между сото и ути, особое внимание к гармонии и согласию — все это влияло и влияет на разные виды группового сознания японцев. Невербальное общение — типичный тому пример. В отличие от западных стран, Япония— это общество, в котором больше ценится примиренческое, соглашательское поведение (позиция), чем несгибаемая настойчивость. Поэтому японцы в зависимости от ситуации прибегают к хоннэ (истинные чувства) или к татэмаэ (внешняя позиция). Иногда даже нет необходимости что-нибудь говорить, и простое молчание может рассматриваться как средство общения. В противоположность этому, когда люди неосторожно и открыто высказывают свои истинные намерения, присутствует вероятность задеть чувства других, изменить атмосферу в группе или разрушить гармоничные отношения. Многие японские пословицы предостерегают против опрометчивых высказываний, например «Все беды от рта» (Кути ва вадзавай-но мото) или «Молчание — золото» (Ивану-га хана). Японское общество образует множество независимых групп, каждая из них обладает собственным внутригруппо-вым сознанием и молчаливым согласием, которое достигается без слов. Люди, разделяющие эти групповые ценности, принадлежат к внутреннему кругу общения — ути. Те же, кто не может этого сделать, относятся к сото (внешнему, окружающему миру). Другими словами, японцы делают ясное различие между ути (находящимися внутри) и сото (внешним окружением). По Наканэ (1967, с. 111), ути состоит из двух категорий. К первой относится «группа, которую характеризуют очень тесные отношения и сильные отличительные признаки, и в которой ее члены долгое время поддерживают прекрасные отношения друг с другом». Для большинства людей она становится малой или большой семьей. Вторая разновидность ути часто образуется вокруг первой и включает знакомых (сириаи) семьи мужа или жены, семьи их детей, старых друзей и школьных товарищей, более отдаленных родственников. Люди за пределами этих категорий уже принадлежат к сото, к ним относятся лица, с которыми члены ути случайно вступали в контакт однажды, сталкивались по делам например. Эти три категории групп — две ути и одна сото— формируются еще в молодости (двадцатилетними) и редко меняются. Японцы проводят резкое различие между ути и сото и не балуют общением представителей сото. В своих группах японцы обычно не заинтересованы в общении с окружающими. Однако когда кого-либо из внешнего круга приглашают, его встречают учтиво, как официального гостя. Если же «чужаки» попытаются войти в какую-либо группу без каких-то предварительных контактов с ее членами, они никогда не встретят теплого приема, и им негласно будет закрыт доступ в группу (Такэути, 1995, с.

213). Нет сомнения в том, что согласие в группе жизненно важно в японском обществе. Японцы часто думают и поступают, как некая группа, и то, что приносит выгоду группе, для большинства является критерием правильных действий. Но при этом некоторые индивидуалы не могут приспособиться к групповым целям, ценностям, обычаям и т.п. На людях они стараются поддерживать интересы группы, даже если это противоречит несобственным убеждениям — типичный пример хоннэ и татэмаэ. Нет необходимости говорить, что верность группе порождает сильное чувство солидарности, которое может послужить на благо или принести вред. Например, оно иногда может сплотить членов группы, усилить их сотрудничество, но, с другой стороны, иногда возлагает ответственность за преступления на всю группу, так как для ее членов важнее следовать ценностным установкам группы и защитить самих себя, нежели восстать и выступить против плохого поступка. Действительно, члены группы рискуют быть исключенными, если они пренебрегут обычаями группы или нарушат групповой порядок. Как говорит пословица: «Выступающий гвоздь забивают» (Дэру куй ва утарэру). Люди в группе склонны действовать одинаково, частично потому, что единообразные действия даются легче, но это также и помогает защититься от риска подвергнуться остракизму (мурахатибу). Такое групповое прикрытие способствует отказу личности от стремления к независимости, однако многие примеры свидетельствуют об отрицательных проявлениях групповой солидарности. Как отмечал Рейшауэр (1980), во время Второй мировой войны японцы были вынуждены беспрекословно подчиняться милитаристской верхушке, из-за этого в конце войны многие беспомощные гражданские лица как в Японии, так и в других странах были втянуты в конфликт. С другой стороны, никто не может игнорировать тот факт, что групповое сознание сыграло огромную роль в экономическом развитии послевоенной Японии. Было бы невозможно так быстро реорганизовать общество и возродить экономику, если бы японцев не отличало мощное групповое сознание. Список литературы «Dour a d dark ou look pulli g Japa far her from eighbors». // he Japa imes, 2001, Ju e 1. P. 19 Lebra S., Sugiyama .Japa ese pa er s of behavior. Ho olulu: U iversi y of Hawaii Press, 1976. Oh uki E. Ill ess a d cul ure i co emporary Japa . Cambridge: Cambridge U iversi y Press, 1984. Reischauer E. (M. Fukushima, ra s.) he Japa ese oday: Cha ge a d co i ui y. okyo: Bu geishu ju, 1977/1980. Наканэ С. Тэкио но дзёкэн (Условия адаптации). Токио: Коданся, 1967. Такэути Ё. Нихондзин но кодо бумпо (Поведение японцев). Токио: Тоё Кэйдзай Симпося, 1995.

Мы еще вернемся к этой мысли, получившей развитие в последующих работах Антонова, а пока перейдем ко второй части «Диалогов». Она называется «Духовный мардонг Александра Пушкина». Уже здесь, помимо введения термина, обозначены основные практические методы прижизненного пробуждения внутреннего мертвеца. Антонов пишет о духовных мардонгах, образующихся после смерти людей, оставивших заметный след в групповом сознании. В этом случае роль обжарки в масле выполняют обстоятельства смерти человека и их общественное осознание (Антонов уподобляет Наталью Гончарову сковороде, а Дантеса повару), роль кирпичей и цемента утверждающаяся однозначность трактовки мыслей и мотивов скончавшегося. По Антонову, духовный мардонг Пушкина был готов к концу XIX века, причем роль окончательной раскраски сыграли оперы Чайковского. Культурное пространство, по Антонову, является Братской Могилой, где покоятся духовные мардонги идеологий, произведений и великих людей, присутствие живого в этой области оскорбительно и недопустимо, как недопустимо в некоторых религиях присутствие менструирующей женщины в храме

1. Ценностные представления в индивидуальном и групповом сознании: виды, детерминанты и изменения во времени

2. Проблемы Церкви и религиозного сознания в России во второй половине ХIХ - начале ХХ веков

3. Формирование эстетической ценности массового сознания в сфере архитектуры

4. Трагедия творческого сознания в романе Владимира Набокова "Защита Лужина"

5. Групповой канальный интерфейс

6. Отношение сознания к материи: математика и объективная реальность
7. Интеграция принципа природопользования в общественное сознание, путем воздействия на индивида
8. Групповая подача супов

9. Анархическое сознание и поведение

10. Медитация как метод изменения сознания

11. Слухи в структуре общественного сознания

12. О воспитании сознания

13. Воздействие рекламы на телевидении на сознание потребителей

14. Особенности образа отца в сознании юноши

15. Национальный характер японцев

16. Психологическая совместимость в групповой акробатике (на примере троек)

Беговел "Funny Wheels Basic" (цвет: зеленый).
Беговел - это современный аналог детского велосипеда без педалей для самых маленьких любителей спорта. Удобный и простой в
2550 руб
Раздел: Беговелы
Органайзер подвесной "Тролли", 64 см, 5 карманов.
Органайзер подвесной, 5 карманов 13x15 см. Высота: 64 см. Материал: полиэстер 600 ден.
317 руб
Раздел: Подставки, лотки для бумаг, футляры
Заварочный чайник "Mayer & Boch", 1,6 л.
Заварочный чайник изготовлен из термостойкого стекла, фильтр выполнены из нержавеющей стали. Изделия из стекла не впитывают запахи,
417 руб
Раздел: Чайники заварочные

17. Понимание материала и сознания

18. Мераб Мамардашвили: Проблемы сознания и философское призвание

19. Роль бессознательного в понятии сознания

20. Сознание и искусственный интеллект

21. Сущность сознания. Условия и предпосылки его возникновения

22. Групповые конфликты. Их природа, типология и функции (Контрольная)
23. О характерных чертах общественного сознания провинциального дворянства в конце XIX - начале XX в.
24. Между аллилуйей и анафемой. Политическое сознание советского общества в годы хрущевской десталинизации

25. Джемс. Существует ли сознание

26. Толерантность общественного сознания: кросскультурный анализ российских и американских ценностей

27. Очерки истории общественного сознания Древней Руси XI - XIII веков

28. Эволюция художественного сознания

29. Творческое самосознание в реальном бытии (интеллигентское и антиинтеллигентское начало в русском сознании

30. Обряд харакири у японцев

31. Художественный дискурс как актуализация художественного текста в сознании читателя

32. Роман-трагедия, пробудивший сознание. Смысл названия "Герой нашего времени"

Ручка-стилус шариковая "Даниил".
Перед Вами готовый подарок в стильной упаковке — шариковая ручка со стилусом. Она имеет прочный металлический корпус, а надпись нанесена с
415 руб
Раздел: Металлические ручки
Резак для бумаги с ковриком.
Обеспечивает аккуратный и ровный отрез бумаги, фотографий и плакатов. Подходит для формата А4 (максимальная длина реза 350 мм). Безопасен
1073 руб
Раздел: Ножи, ножницы, резаки
Фломастеры-кисти "Trendy", 12 цветов.
Набор фломастеров-кисточек. Предназначены для рисования на бумаге и картоне. В наборе: 12 цветов. Характеристики: - круглый пластиковый
342 руб
Раздел: 7-12 цветов

33. "Муму" - групповой портрет с барыней

34. Отражение массового сознания в поэзии А.Н. Башлачёва

35. "Странное" в языковом сознании А. С. Пушкина

36. Внутрифирменная коммуникация глазами японцев и американцев

37. О сознании, как "возникающем свойстве"

38. Характеристика групповых процессов
39. Что сознание понимает в знании?
40. Проблемы общественного сознания

41. Деятельность и сознание личности

42. Манипуляции сознанием в сложной динамической системе общественных отношений

43. Групповой анализ: параллели жизни

44. Аспекты переноса в групповой психотерапии

45. Проблема сознания в психологии

46. Матрица нашего сознания

47. Групповая игровая деятельность в Интернете

48. Поток сознания

Кубок Россимвол, 24 см.
Материал: металл, пластик, мрамор. Диаметр: 80 мм. Высота: 24 см.
485 руб
Раздел: Наградная продукция
Бустер Happy Baby "Booster Rider" Lime (15-36 кг).
Rider — бустер группы II-III (от 15 до 36 кг). Бустер без спинки с мягкими подлокотниками. Форма бустера обеспечивает правильное положение
999 руб
Раздел: Группа 3 (22-36 кг), бустеры
Органайзер подвесной "Фиксики" (5 карманов).
Органайзер подвесной с 5 карманами. Высота: 65 см. 5 карманов размером 15x13 см. Материал: полиэстер, плотностью 600 ден.
317 руб
Раздел: Карманы на детскую кроватку

49. Сознание

50. Нарушения сознания

51. Групповые конфликты. Их природа, типология и функции

52. Сознание

53. Сознание

54. Нарушения сознания
55. Сознание
56. Сознание и бессознание в психике и поведении человека

57. Сознание, самосознание и самопознание

58. Представления о строении и развитии личности в психологии сознания

59. Развитие сознания. Присвоение общественно-исторического опыта в онтогенезе

60. Сознание как предмет психологии

61. Измененные состояния сознания

62. Психология сознания (У.Джемс)

63. Скромность – добродетель японцев (Кэнкё)

64. Двойной подход в межличностных отношениях японцев (Ути то сото)

Паркинг 4-уровневый с дорогой и автомобилями, красный.
В набор входит: лифт с подъемным механизмом, светофор, дорожные знаки, заправка, машинки. Размер паркинга в собранном виде: 84,5х84,5х61
2167 руб
Раздел: Многоуровневые парковки
Карандаши цветные, 24 цвета.
Цветные карандаши в картонной коробке. Прочный грифель. Яркие цвета. Мягкое письмо и ровное закрашивание. Материал корпуса: дерево. Форма
324 руб
Раздел: 13-24 цвета
Беспылевой цветной мел, 100 шт.
Цветные мелки для рисования по школьным доскам, асфальту, бумаге и другим поверхностям. Удобны в использовании, не пылят, яркие и
424 руб
Раздел: Мел

65. Личное и общественное в жизни японцев (Хоннэ то татэмаэ)

66. Времена года в жизни японцев (Кисэцу)

67. Установки и стереотипы массового сознания

68. Сознание и вера в Средневековье

69. Роль пуританизма в формировании общественно-религиозного сознания в Англии XVII века

70. Религиозное сознание. Церковь и религия в современной России
71. Принцип субстанциальности сознания: еще раз о полемике материализма и идеализма
72. Русский выбор, или основополагающие идеалы русского национального сознания

73. Политическое сознание современного российского общества

74. Методика процедуры групповой дискуссии

75. Групповая дискуссия и биографический метод

76. Расчет комбинированной шлицевой протяжки группового резания

77. Бихевиористская редукция сознания

78. Объекты Бытия, физические вещи и сознание

79. Подход к изучению сознания как физической реальности

80. Мораль как форма общественного сознания

Органайзер для планшета (2 кармана), 40х35 см.
Органайзер для планшета (два кармана под планшет по размерам, два кармана для игрушек) - предназначен для защиты обивки сидений и хранения
346 руб
Раздел: Прочее
Вожжи (поводок детский) "Baby BUM" № 3 (с ручкой и подмышечными валиками).
Детские вожжи (поводок) предназначены: для поддержки и страховки детей начинающих ходить, а также для страховки детей уже умеющих ходить
462 руб
Раздел: Прыгунки, вожжи
Копилка-раскраска "Зайчик".
Набор для творчества. Копилка-раскраска. Пластиковая копилка легкая, приятная на ощупь, не бьется при падении и ее легко раскрашивать. В
324 руб
Раздел: Копилки

81. Конфликт "сознания"и"жизни"

82. Учение Дюркгейма о коллективном сознании

83. Сознание в философии

84. Образование, культура, сознание

85. Общественное сознание

86. Бытие и сознание
87. Моральный смысл ограничения человеческого ума и расширение границ веры в философии И. Канта. Проблема звільнення людини і нації у творах мислителів Кирило-Мифодіївського товариства. Общественное сознание
88. Проблема сознания в философии

89. Сознание

90. Сознание и физическая реальность

91. Генезис единства сознаний общества и индивида

92. Мысль и сознание – знаем ли мы, о чем это?

93. Специфика группового принятия решения

94. Концепция сознания вне основного вопроса философии

95. Н.А. Бердяев о нации, национальном сознании и государстве (социально-философские аспекты)

96. Некоторые тенденции развития массового политического сознания на современном этапе

Набор капиллярных ручек "Triplus 334", 42 цвета.
Количество цветов: 42 ярких цвета. Эргономичная форма для удобного и легкого письма. Пишущий узел завальцован в металл. Защита от
2653 руб
Раздел: Капиллярные
Звуковой плакат "Таблица умножения".
Представляем Вашему вниманию уникальную новинку — развивающие звуковые плакаты, которые содержат стихотворения, занимательные и
576 руб
Раздел: Электронные и звуковые плакаты
Табурет "Престиж" с ободом.
Табурет на 4-х опорах с ободом, диаметр трубы 20 мм. Прочный каркас. Защитные вставки на ножках. Удобное хранение. Мягкое сиденье.
599 руб
Раздел: Стулья

97. Внешний мир и его картина в нашем сознании

98. К.Поппер и Д.Деннет: архитектура сознания согласно

99. Сознание и память в "истинном эмпиризме" А.Бергсона


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.