![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Государство в политической системе общества |
Министерство Образования РФ Самарская Государственная Экономическая Академия КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА по Политологии на тему: «Государство в политической системе общества». Выполнил: Студентка 5 курса экономического факультета заочного отделения специальности Проверил: Оценка: Тольятти 2002 год С О Д Е Р Ж А Н И Е 1. Государство как основной институт политической власти. 3 Причины его возникновения 2. Формы государственного устройства и правления . 8 3. Правовое государство и гражданское общество . 12 Список литературы . 19 I. Государство как основной институт политической власти. Причины его возникновения. Государство выступает в качестве основного средства осуществления политической власти. Это обстоятельство придает ему статус центрального института политической системы. В качестве такового государство само обладает сложной институциональной структурой, выполняет специфические функции, характеризуется определенными формами устройства и типологическими чертами. Термин «государство» употребляется в узком и широком значениях: 1) в узком значении — как институт господства, как носитель государственной власти. Государство существует в виде того, что противостоит «обществу»; 2) в широком — как государственно оформленная всеобщность, союз граждан, как община. Здесь оно обозначает целое, охватывающее «государство» (в узком смысле) и «общество». Отправной пункт политологического анализа государства — определение его основным элементом, сердцевиной политической системы. Античная мысль не знала сущностного разделения общественной и государственной жизни, усматривая в последней лишь способ решения «общих дел» всех граждан. Средневековье ограничивалось констатацией божественной сущности государства. Различение собственно государственно-политической сферы начинается с Нового времени. С XVI—XVII вв. термином «государство» стали обозначать все государственные образования, которые до того назывались «княжеское господство», «городская община», «республика» и т.д. Заслуга введения понятия государства принадлежит Н.Макиавелли, использовавшего для обозначения государства термин «s a o» (лат. S a us — положение, статус), которым он объединил такие понятия, как «республика» и «единовластное правление». Сначала термин «государство» укореняется в Испании («es ado») и во Франции («e a »), позднее — в Германии («S aa »). С этого времени понятия «государство» и «гражданское общество» стали различаться. К XVIII в. с завершением становления европейского понятия нации-государства оно решительно и повсеместно вытесняет широкое понятие республики как политического сообщества вообще. Существует несколько концепций происхождения, природы и социального назначения государства. Теократическая концепция рассматривает государство как Божий промысел, основываясь на тезисе «вся власть от Бога». Подчинение людей воле Божьей, принципам божественного разума обеспечивает порядок в обществе, самосохранение и продолжение человеческого рода. Указанная концепция имела под собой реальные исторические факты: первые государственные образования имели религиозные формы (правление жрецов), божественное право придавало власти авторитет, а решениям государства — обязательность.
Современный католицизм также предполагает божественный генезис идеи государства и принципов власти при преходящем характере и происхождении конкретных актов ее осуществления. Патриархальная концепция интерпретирует государственную власть как опекунскую, отеческую, возникающую в результате соединения родов в племена, племен в общности. Государство трактуется как большая семья, в которой отношения монарха и его подданных отождествляются с отношениями отца и членов семьи. Еще Конфуций изложил патриархально-патерналистскую концепцию государства. Он призывал правителей строить отношения с подданными на началах добродетели. Государство — это развитая форма патриархальной власти, осуществляемая от имени всех и к общей пользе. На Руси к исходу средневековья использовалась родовая идея вождя как господа (господаря / государя), т.е. могущественного деятеля, регулирующего отношения с другими — чужаками. В XVII—XVIII вв. оформляются договорные (контрактные) теории происхождения государства (Дж.Локк, Т.Гоббс, Ж.Ж.Руссо). С точки зрения сторонников этих теорий, государство возникло в результате сознательного и добровольного соглашения людей, которые прежде пребывали в естественном, догосударственном состоянии, но потом для того чтобы обеспечить свои права и свободы, решили создать государственные институты. Как отмечал французский мыслитель Д.Дидро, люди «осознали, что каждому человеку нужно поступаться частью своей естественной независимости и покориться воле, которая представляла бы собой волю всего общества и была бы общим центром и пунктом единения всех их воль и всех их сил». В XIX в. были созданы основы марксистского учения о классах и государстве, согласно которому государство представляет собой политическую машину для подавления господствующими классами трудящихся масс. Государство возникает вместе с разделением общества на классы и ростом классовых антагонизмов. В.И.Ленин подчеркивал: «Государство есть орган классового господства, орган угнетения одного класса другим, есть создание «порядка», который узаконивает и упрочивает это угнетение, умеряя столкновении классов». Марксизм предполагает, что классы исчезнут так же неизбежно, как неизбежно они в прошлом возникли. С исчезновением же классов исчезнет («отомрет») и государство — таков конечный вывод марксистской теории. В конце XIX в. объяснение генезиса государства пополняется теорией завоевания (насилия). Ее сторонники (Л.Гумплович, К.Каутский) полагали, что первые государства возникли в результате воздействия внешнего фактора — завоевания воинственными кочевниками или викингами земледельческих обществ и эксплуатации их победителями. Не божественное провидение, общественный договор или идея свободы, а столкновение враждебных племен, грубое превосходство силы, насилие — «вот родители и повивальная бабка государства», — полагал Л.Гумплович. В целом, как показали сравнительно- исторические исследования последних десятилетий, не существует единой и обязательно причины возникновения государства. На этот процесс оказывали влияние самые разнообразные внутренние и внешние факторы: увеличение прибавочного продукта, совершенствование технологий географические условия, этнические отношения, рост народо-населения, экология, война и завоевание, внешнее влияние и торговля идеологический и фактор и т.д
. Так, причиной появления первого в истории славян государства Карантании (территория нынешней Словении) стали не классовые антагонизмы, а сильное влияние Рима. Абсолютная монархия на Руси складывалась в силу необходимости национальной обороны. И в то же время процесс централизации государственной власти был процессом насильственного присоединения русских земель — княжеств к единому центру, Москве. В зависимости от особенностей взаимоотношений власти и личности, воплощения в государственном устройстве рациональности, принципов свободы и прав человека в политической науке выделяются следующие типы государства: традиционные, сложившиеся преимущественно стихийно и имеющие неограниченную власть над подданными, и конституционные, ограничивающие власть правом (конституцией) и строящиеся на основе разделения властей. Государство Нового времени (современное государство) имеет ряд характерных черт, важнейшие из которых признаны мировым сообществом и используются им в качестве критериев признания отдельных государств субъектами международных отношений, обладающими определенными правами и обязанностями. Такими критериями выступают три важнейших конституирующих элемента государства: территория, население (народ) и суверенная власть. Территория - это физическая, материальная основа государства. Территориальный признак построения отличает государство от родоплеменных, религиозных, общественно-политических и других объединений. Территория как признак государства нераздельна (принадлежность земли многим частным собственникам не делит между ними территорию); неприкосновенна, что находит свое выражение, в частности, в принципе невмешательства публичной власти в дела другого государства исключительна (на территории государства господствует власть только этого государства); неотчуждаема (государство, лишившееся территории, перестает быть государством). Население как составляющий элемент государства есть человеческое сообщество, проживающее на территории данного государства и подчиняющееся его власти. В международном праве народ фактически отождествляется с населением, которое может быть полинациональным, состоять из различных племен, народностей и даже наций, при этом необязательно, чтобы все они идентифицировали себя с государством или титульной нацией (таковы, например, курды в Турции). Целостность народа, т.е. всеобщее подчинение населения существующей власти, является важнейшим условием целостности государства. Раскол населения по социально-классовому или иному (этническому, религиозному) признаку представляет серьезную угрозу существованию государства. Суверенная власть является определяющим элементом (признаком) государства. Суверенитет (лат. «Super» - над) - не зависимое от каких-либо сил, обстоятельств и лиц верховенство. Основоположник теории абсолютного суверенитета Жан Боден отмечал, что «без единой и неделимой Государственной воли не может быть и единого национального интереса». Государственная власть суверенна, т.е. обладает верховенством внутри страны и независимостью в отношениях с другими государствами. Будучи суверенной, государственная власть, во-первых, является универсальной, распространяясь на все население и на все общественные, в том числе политические организации; во-вторых, обладает прерогативой отменить любые проявления всех иных общественных властей; в-третьих, имеет исключительные средства воздействия, которыми никто, кроме нее, не располагает (армия, полиция, тюрьмы и т.д
Среди них следующие: 1. Политика — это отношения между государства-ми, классами, социальными группами, нациями, возникающие но поводу захвата, осуществления и удержания политической власти в обществе, а также отношения между государствами на международной арене. 2. Политика — это деятельность государственных органов, политических партий, общественных объединений в сфере отношений между социальными группами (классы, нации), государствами, направленная на интеграцию их усилий с целью упрочения политической власти или ее завоевания. 3. Политика — это сфера деятельности групп, партий, индивидуумов, государства, связанная с реализацией общезначимых интересов с помощью политической власти. Под политической системой общества понимают совокупность различных политических институтов, социально-политических общностей, форм взаимодействий и взаимоотношений между ними, в которых реализуется политическая власть. Функции политической системы общества разнообразны: 1) определение целей, задач, путей развитии общества; 2) организация деятельности общества по достижению поставленных целей; 3) распределение материальных и духовных ресурсов; 4) согласование разнообразных интересов субъектов политического процесса; 5) разработка и внедрение в общество различных норм поведения; 6) обеспечение стабильности и безопасности общества; 7) политическая социализация личности, приобщение людей к политической жизни; 8) контроль за выполнением политических и иных норм поведения, пресечение попыток их нарушения
1. Государство в политической системе общества
2. Государство в политической системе общества
3. Место и роль государства в политической системе общества
4. Государство, политическая власть, политическая система общества
5. Государство - основной структурный элемент политической системы общества
9. Роль политических партий в функционировании политической системы общества
10. Партии в политической системе общества
11. Общая характеристика политической системы общества
12. Закономерности развития политической системы общества
13. Политическая система общества
14. Роль государства в политической системе
15. Политическая система общества
16. Политическая система общества
17. Политическая система общества
18. Политическая система общества
19. Политическая система общества. Политические партии
20. Политическая система государства /на англ. языке/
21. Политические системы современного российского общества
25. Современная политическая система российского общества
26. Современные теории общества. Личность в системе социальных связей
27. Государство и политические партии
28. Реформа политической системы в условиях перестройки
29. Политическая система по тоталитаризму /книга Джордж Оруэлла `1984`/
30. Политические системы (Контрольная)
34. Политические системы современности. Демократия, авторитаризм, тоталитаризм
35. Роль личности в развитии общества
36. Общая характеристика политической системы Российской Федерации
41. Политическая система Франции и пятая республика
42. Современная политическая система США
43. Армия в политической системе
44. О самоопределении личности в современном обществе
45. Современные политические системы
46. Аграрные отношения в экономической системе общества
48. Политическая система Италии
50. Модернизация российского государства как политического института в условиях глобализации
52. Государство и политические партии
53. Государство, личность и права человека
57. Политическая система принципата Августа
58. Политическая система Франции
59. Культура личности и культура общества
60. Личность в системе управления
61. Государство как политический институт
62. Государство как политический институт
63. Личность в системе этнополитических взаимоотношений
64. Понятие политической системы
65. Революция тюльпанов в Киргизии как вариант политической модернизации общества
66. Соотношение политической системы и политического режима в современной России
67. Феномен партии власти в современной российской политической системе
68. Политическая культура общества
73. Революции и реформы политической системы
74. Личность в системе социальных связей
75. Человек как личность в системе социогенеза
76. Золото и его роль в финансовой системе общества
77. Роль социальной политики государства в развитии современного общества
78. Экономическая система общества
79. Экономическая система общества
80. Экономические системы общества: есть ли альтернатива рыночному хозяйству?
82. Налоговая система государства, налоги и их виды
85. Государство и гражданское общество
90. Концепция отчуждения личности и общества в философии Альбера Камю (на примере повести "Посторонний")
91. Политическое развитие государства в годы правления первого президента
92. Система воспитания, как условие становления личности
94. Проблема приоритетов в политической деятельности государства
95. Политическое отчуждение личности и способы его преодоления
96. Политические партии и партийные системы
97. Политический режим, как элемент формы государства