![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Просвещение в Чувашии |
Просвещение в Чувашии Обучение детей нерусских народов Поволжья русской грамоте связано с политикой их русификации и христианизации. Еще Петр I в своей инструкции о крещеных иноверцах (1724 г.) требовал «склонять владельцев и законников их к христианскому учению. и книги нужные перевести на их язык». В 1722 г. у митрополита Тихона в Казани открылась новокрещенская школа. В ней обучалось до 30 чувашских, марийских, мордовских, калмыцких и татарских мальчиков. В 1733 г. в числе 183 учащихся Казанской духовной семинарии новокрещенов-инородцев было 18 человек. В 1732—1764 гг. новокрещенская школа функционировала и в Свияжске, здесь обучалось более 30 чувашей. С 1740 по 1773 г. в новокрещенских школах обучалось около 380 чувашских мальчиков. Учащихся набирали в принудительном порядке. Хотя срок обучения был довольно большой — 9 лет, учащиеся получали лишь элементарные знания, обучение велось на русском и церковнославянском языках. В школах применялись телесные наказания. Учащиеся влачили полуголодное существование, болели и умирали. Выпускники школ определялись в приходы причетниками. Наиболее успевающие переводились в Казанскую духовную семинарию. В 1789—1791 гг. в городах Чувашии — Чебоксарах, Ядрине и Козьмодемьянске — появились малые народные училища, но чувашские дети в эти училища почти не попадали. В начале XIX в. сельских школ на территории Чувашского края вообще не было. Значительную роль в организации школ в Чувашии сыграл основанный в 1804 г. Казанский университет. Первое приходское училище для чувашских детей было открыто университетом в 1807 г. в селе Буртасы Цивильского уезда. Позже такие училища появились в селениях Шихазаны (1819 г.), Красные Че-таи (1821 г.), Малый Сундырь (1823 г.). Но они не имели ни собственных помещений, ни подготовленных учителей. В 1830-х гг. в чувашских селениях Симбирской губернии возникло несколько училищ удельного ведомства, а в 40-х гг. в Казанской губернии открылись училища Министерства государственных имуществ. Все школы содержались за счет крестьян. Но чувашские крестьяне неохотно отдавали детей в школу. Одной из главных причин отказа было преподавание на мало понятном для чувашей русском языке. Царское правительство не разрешало вести начальное обучение на родном языке народностей Поволжья. В начале ХК в. на тысячу чувашей приходилось не более 4—5 грамотных. В 17б9 г. в Петербургской типографии Российской Академии наук издается книга «Сочинения, принадлежащие к грамматике чувашского языка», составленная под руководством В. Пуцека-Гри-горовича при участии учащихся-чувашей Казанской духовной семинарии. В. И. Вишневский сделал попытку создать учебник чувашского языка и выпустил в 1873 г. в Казани книгу «Начертания правил чувашского языка и словарь». В переводной литературе использовалась русская транскрипция. Русский и славянский тексты переводились на чувашский дословно, по их складу и строю, и были непонятны для чувашей. Во второй половине XIX в. в основу просвещения нерусских народностей Поволжья была принята система Н. И. Ильминского. Согласно ей, теперь допускалось для нерусских детей первоначальное обучение грамоте на родном языке.
В 18б7 г. в Казани было учреждено миссионерское «Братство святителя Гурия», которое явилось главным проводником cистемы Ильминского. Система создавалась для борьбы с исламом и усиления христианского, русского влияния на «инородцев". На территории Чувашии и в других регионах основного расселения чувашей сложились школы следующих типов: миссионерские начальные (так называемые одноклассные) и двухклассные училища (школы повышенного типа), земские начальные и высшие начальные училища, церковноприходские, миссионерские («братские») начальные и второклассные школы и школы грамоты. В двухклассных школах учились 7 лет, в начальных — 3— 4 года, в школах грамоты — 2—3 года. Для подготовки учителей для нерусских школ возникали учительские школы и семинарии. В 1872 г. открылась Казанская «инородческая» учительская семинария. Позже были открыты Бирская «инородческая» учительская школа, Ишаков-ская центральная школа, Шихазанская, Хорноварская и другие второклассные школы для подготовки учителей школ грамоты. Особое место в просвещении чувашей занимала Центральная чувашская школа в Симбирске, основанная в 18б8 г. И. Я. Яковлевым и преобразованная в 1890 г. в учительскую, хотя она готовила учителей уже с 187б г. Под руководством И, Я. Яковлева был создан новый алфавит чувашского языка. Выпуск чувашского букваря в 1871 г. положил начало новой чувашской письменности. Школа Яковлева- была комплексным учреждением. здесь обучали теории и практике сельскохозяйственного труда, рукоделию, до-юводству, столярному и кузнечному делу, функционировали учебные хоры, оркестры, театры и т. д. В 1878 г. при школе открылось женское отделение. В 1903 г. здесь начали работать педагогические курсы для подготовки учительниц, на них поступали выпускницы женского училища. С 18б8 по 1917 г. школа подготовила около одной тысячи учителей и учительниц для начальных школ, причем из числа представителей не только чувашской, но и русской и других национальностей Поволжья. В Чувашии, по данным первой всеобщей переписи населения 1897 г., среди чувашского населения грамоту знали 7,6%, среди русских — 18,2%. В 1911 г. в Чувашии было 743 школы различных типов. Большинство из них давало лишь элементарные знания. До 80 тыс. детей оставалось за пределами школы. Накануне революции 1917 г. уровень грамотности чувашей не превышал 18% среди мужчин и 4% среди женщин. В дореволюционный период в городах Чувашии было открыто несколько общеобразовательных и специальных учебных заведений. В них обучалось около двух тысяч учащихся, в основном детей русских. На территории Чувашии имелось всего пять небольших библиотек с книжным фондом около 10 тысяч томов. В досоветскую эпоху на чувашском языке было издано более 700 книг. Чувашские школы и национальное учительство содействовали росту национального самосознания народа, укреплению языковой и культурной общности различных его территориальных групп. Список литературы
В этих богадельнях предположено помещать отставных и раненых с их женами и детьми в особых избах, по десяти человек в избе, а для надзора за ними определять надежных обер-офицеров. В том же 1760 году в пользу этого предприятия учреждалась лотерея в 50000 билетов, из которых выигрышных полагалось 37500; весь капитал определялся в 550P000 рублей, самый крупный выигрыш был 25000 рублей, самый меньший 6 рублей.[369] VIII. Церковь и просвещение Меры к распространению христианства между восточными народами.P Димитрий Сеченов.P Новокрещены и некрещеные.P Недоразумения с мордвой и чувашами.P Монастыри.P Преследование раскола.P Хлыстовщина.P Недостатки духовного воспитания.P Академия наук; ее члены.P Сухопутный кадетский корпус и морская академия.P Основание московского университета. Императрица Елисавета Петровна с самого вступления на престол показывала большую набожность, и все ее распоряжения клонились более или менее к расширению между ее подданными православной веры и к унижению иноверства. Посланный еще при Анне Ивановне для обращения восточных инородцев Димитрий Сеченов доносил, что новокрещены не хотят выселяться на новые места, отдельно от некрещеных своих единоплеменников, остаются на прежних местах и даже ропщут, говоря, что как будто их за крещение наказывают, выгоняя из тех дворов, где жили их деды и предки
1. Адвокатура во 2 половине XIX в
2. Внешняя политика России во 2 половине 19 века
3. Приморский край во второй половине Х1Х - начале ХХ в.
4. История промышленного развития города Красноярска во второй половине XIX века
5. Экономическое развитие России во 2-ой половине 19 в.
9. Россия во второй половине 18 века
10. Политическое развитие Японии во второй половине XX века
11. Развитие транспорта в России во второй половине XIX века
12. Внешняя политика России во второй половине 18 века
13. Индийский фактор в британо-российском противостоянии на Востоке во 2-ой половине XIX - начале XX вв
14. Соединенные Штаты Америки во 2-й половине XVIII – начале XX века
15. Социально-экономическое развитие России во второй половине XVIII в.
16. Развитие культуры народов Центральной Азии во второй половине ХIХ - начале ХIХ века
17. Проблемы Церкви и религиозного сознания в России во второй половине ХIХ - начале ХХ веков
18. Проблема Курильских островов в отношениях СССР/России и Японии во второй половине XX-нач. XXI вв.
19. Молодёжная субкультура во второй половине ХХ века
21. Реформы и контрреформы в России во второй половине 19в. Отмена крепостного права
25. Сословное общество во второй половине XV – XVI в.
26. СССР во второй половине 20-х гг.
27. Внешняя политика России во второй половине ХIХ в.
28. Внешняя политика России во второй половине XIX в.
29. Новое предпринимательство во второй половине XIX
30. Украинские земли во второй половине XIX века
31. Социально-экономические отношения в Казахстане во второй половине XIX века
32. Внешняя политика России во второй половине 19 века
33. Город Муром во второй половине 20 века
34. Положение Западных армян во второй половине XIX века
35. Россия во второй половине девятнадцатого века
36. Российская власть и донское казачество во второй половине XIXнач. XX в.
37. Буржуазные реформы во второй половине XIX ВЕКА
41. Москвар во второй половине XV - начале XVI вв.
42. Школа и педагогическая мысль народов России во второй половине XIX - начале ХХ века
43. Отечественная психологическая наука во второй половине XIX века
44. Социалистическая политико-правовая идеология во второй половине XIX в.
45. Философия права в России во второй половине XIX начала XX века
46. Немецкое прочтение англоязычной философии сознания во второй половине хх века
47. Судебная реформа и контрреформа во второй половине 19-го века
49. Внешняя политика России во второй половине XIX веке
50. Внешняя политика России во второй половине 19 века
51. «Деловой человек» во второй половине девятнадцатого века
52. Архивное дело во второй половине XIX в.
53. Развитие права в России(вторая половина XVI-XVII вв.)
57. Быт чиновничества и разночинцев во второй половине XIX века и начала XX века
58. Внешняя политика России во второй половине XIX века
59. Гонка вооружений во второй половине XX века и попытки её ограничения
60. Идейные течения и общественно-политические движения в России во второй половине XIX в.
61. История России во второй половине XIX века
62. Китай и иностранные государства во второй половине XIX в.
63. Либеральная мысль в Российской имерии во второй половине XIX века
64. Обстановка в Латинской Америке во второй половине 60-х годов
65. Основные социально-экономические направления развития Саратовского края в XVIII веке
66. Политика самоусиления и попытки реформ в Китае во второй половине ХІХ в.
67. Российская Империя во второй половине XIX века
68. Советское общество во второй половине 60-х - первой половине 80-х годов
73. Культура России во второй половине ХIХ века
75. Развитие внимания первоклассников во внеурочное время при проведении экскурсий.
76. Дидактические игры в развитии речи детей-сирот 2 года жизни
77. Политика США во второй половине XX века
78. Из истории создания женских монастырей на Северном Кавказе во второй половине XIX – начале XX веков
79. Русская культура в 18 веке
81. Шпоры по зарубежной литературе 2-й половины 20 в.
82. Развитие образования в Пермяцком крае в конце XIX – первой трети XX веков
83. Просвещение в России в 18 веке
84. Великобритания во внешней политике Монголии: особенности сотрудничества и перспективы развития
89. Социально-экономическое развитие России в первой половине XIX в.
90. Военное искусство в России 2-й половины XVIII века.
91. Развитие транспорта и торговли в первой половине XIX века
94. Просвещение и наука в 18 веке
95. Искусство второй половины Нового царства (14 - 2 вв. до н.э.)
96. Развитие рыбохозяйственного комплекса Приморского края
97. Развитие брэнда во времени
98. Развитие сети степных ООПТ. Попытка создания нового степного заказника в Алтайском крае
99. Роль иностранных инвестиций в экономике России и Приморского края: проблемы и перспективы развития