![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Законодательство и право
Административное право
Монархическая форма правления |
Содержание Введение 1. Монархия, как форма правления государством 1.1 Историческое возникновение монархии 1.2 Разновидности монархической власти 2. Задача монарха в организации управления государством 3. Монархия: прошлое, настоящее, будущее Заключение Литература Введение Тема монархии и монархизма в России за последние годы стала предметом частых, иногда назойливых обсуждений. С одной стороны это свидетельствует о востребованности если не самой монархии, то хотя бы размышлений на эту тему. Ведь по своей природе Россия – монархическая страна. К тому же, поскольку, начиная с 1917 г. ни один режим в стране нисколько не легитимен, можно считать, что монархию у нас никогда не упраздняли. Однако назойливость нынешних обращений к этому предмету свидетельствует о том, что существует не только социальная, но и конкретная политическая заинтересованность в данной теме. Люди, которые стремятся понять, чем монархия была удачна, достойны всяческого уважения, даже если они недостаточно исторически образованы. Люди же, которые от собственного неумения управлять стремятся ухватиться и за эту «соломинку», должны быть обличены как очередные российские разрушители. Человеческие представления о правде и справедливости находятся в тонкой внутренней связи с верованиями и представлениями религиозными, но наряду с этим фондом верований, в выработке понятий о справедливости, правде и праве играют огромную роль условия исторической национальной жизни. Отношения междуплеменные, социальные и бытовые, никогда не определяются исключительно ими, а имеют своей причиной также влияния и соображения чисто житейские, практические, соображения о возможности и невозможности, пользе или вреде. Весь этот громадный слой влияний и условий чисто политических, социальных, экономических, также играет могущественную роль в определении формы и характера Верховной власти, а в частности отражается и на монархии. Таким образом, цель работы заключается в том, чтобы рассмотреть монархию, как форму правления государством. Цель достигается посредством изучения ряда вопросов: - историческое возникновение монархии; - разновидности монархической власти; - задача монарха в организации управления государством; - монархия: прошлое, настоящее, будущее. 1. Монархия, как форма правления государством 1.1 Историческое возникновение монархии Среди условий, являющихся основами возникновения и существования монархии, на первом месте должно поставить то или иное религиозное начало, которым проникнуто миросозерцание народа. При всей важности его, это не единственное условие, определяющее возникновение монархии. Вторым должно указать социальный строй, без которого вообще не может существовать нация, а потому и монархия. Человеческая природа составляет такую область мира, в которой соединяется действие сил материальных и духовных1. На этой почве наиболее отчетливо действуют две разновидности религиозных представлений: - обожествление сил природы (есть лишь грубое проникновение в область духовных существ); - культ предков. Отсюда огромное первоначальное влияние на политику именно этих культов.
Точно так же как и признание единого Божества, Создателя мира, эти две ветви религиозных представлений способны давать исходные пункты для единоличной Верховной власти. Признание Верховной государственной власти одного человека над сотнями тысяч и миллионами подобных, как при факте или презумпции, что в данной личности – царе – действует некоторая высшая сверхчеловеческая сила, которой нация желает подчиниться или не может не подчиниться. Служение Богу совпадает у монарха с единением с народным духом. Этой полной независимостью от народной воли и подчиненностью народной вере, духу и идеалу характеризуется монархическая власть, и этим она становится способной быть верховной. Итак, в историческом конкрете, народный идеал жизни, а стало быть, и управления, создается двумя условиями: во-первых, он вытекает из области религиозно-метафизической, во-вторых, из области той практической жизни, в которой люди данного народа применяют на практике свои понятия о правде и их сообразуют с необходимостью, с условиями из области социальной жизни. Под влиянием этих двух категорий явлений вырабатывается народный нравственный тип, народный нравственный идеал борца, героя и деятеля. Носителем этого идеала и является единоличная Монархическая власть. Таково и было историческое возникновение монархии. Монархия есть единоличная власть, поставленная в качестве верховной. Поэтому ее возникновению и поддержанию способствуют все обстоятельства, при которых выдвигается единоличная власть, и те, которые создают в нации живое сознание некоторого общепризнанного нравственного идеала, охватывающего все стороны общественной жизни. В народной борьбе за существование, требующей сосредоточение сил, легко возникает потребность единого вождя, который и делается царем. Эпохи национальной самообороны, или эпохи, когда одна нация, подчиняя себе ряд других, должна господствовать над ними с напряжением всех своих сил – также могут требовать высшей единоличной власти во главе национальных сил. Так выдвигаются диктаторы, так создаются условия и для монархии. Вследствие различий во влиянии религиозного мировоззрения и социального строя, а так же по различному состоянию сознательности, появляется несколько неодинаковых типов монархии. 1.2 Разновидности монархической власти Существует три типа монархии: - монархия деспотическая; - монархия абсолютистская; - монархия истинная или самодержавная. Говоря о чистом, идеальном, типе, какой бы то ни было формы верховной власти, подразумевается под этим тот тип, который вполне выдержан в своем смысле и содержании. Всякая власть имеет свои сильные стороны, и они действуют тем лучше, чем более обладают своими собственными свойствами, не ослабляясь ни какими-либо урезками, ни вторжением действия других элементов, с противоположными свойствами. В этом смысле истинная монархия может быть только одна. Это именно есть та монархия, в которой одно лицо получает значение верховной власти: не просто влиятельной силы, а власти верховной. Это же может случиться, во вполне чистом виде, только при одном условии: когда монарх, вне сомнения для нации и самого себя, является назначенным на государственное управление от Бога.
Власть монарха возможна только при народном признании, добровольном и искреннем. Будучи связана с высочайшей силой нравственного содержания, наполняющего веру народа и составляющего его идеал, которым народ желал бы наполнить всю свою жизнь, монархическая власть является представительницей не собственно народа, а той высшей силы, которая есть источник народного идеала. Признавать верховное господство этого идеала над своей государственной жизнью нация может только тогда, когда, верит в абсолютное значение этого идеала, а стало быть, возводит его к абсолютному личному началу, т. е. Богу. Истекая из человеческих сфер — идеал не был бы абсолютен. Истекая не из личного источника — он не мог бы быть нравственным. Таким образом, желая подчинить свою жизнь нравственному началу, нация желает подчинить себя Божественному руководству, ищет Верховной власти Бога. Это составляет необходимое условие для того, чтобы Единоличная власть перестала быть делегированной от народа и могла стать делегированной от Бога, а потому совершенно независимой от человеческой воли, и от каких-либо народных признаний. При этом единоличная власть становится верховной. В виду различия практических условий, среди которых вырабатывается этот идеал Царя, в виду оттенков нравственных понятий, и самых способов появления Царской власти, монархия может представлять многочисленные оттенки. В одном случае в ней может преобладать влияние социального строя, в другом — религиозное, в третьем — по преимуществу борьбы международной и т. д. Эти различия, не устраняющие совокупности всех элементов, создающих монархическую Верховную власть — не препятствуют ни одному из таких конкретных типов монархии принадлежать к числу истинных, чистых, идеальных проявлений монархического принципа. Но есть два проявления монархического начала, качественно отличных от монархии истинной, и потому являющихся ее искажением. Это два очень распространенные типа: монархии деспотической и монархии абсолютной1. Монархия деспотическая, или Самовластие, отличается от истинной монархии тем, что в ней воля монарха не имеет объективного руководства. В монархии истинной воля монарха подчинена Богу, и при том очень ясно. Она имеет своим руководством Божественное учение, нравственный идеал, ясный долг. В истинной монархии произвол Верховной власти принципиально невозможен. Фактически, конечно, он возможен, но как исключительное и недолговременное явление. Его существованию противодействуют все силы, какими живет нация и сам Монарх. Но есть монархии, которых личная Верховная власть основана на ложных религиозных концепциях, и они тогда порождают из этой личной власти произвольную, то есть деспотическую. Зависит это от того, что эти ложные религиозные концепции связаны или с личным обожествлением монарха, или с божеством, сознаваемым только как некоторая огромная сила, без нравственного содержания, и не живущая в самой душе людей, составляющих данную нацию. Понятно, что при личном обожествлении монарха, он не имеет никакого внешнего закона своей воли. Что он хочет, то и есть закон, не имеющий других мотивов, кроме его желания, не имеющий никаких мерил, не допускающий никакой критики и проверки.
Форма государства зависит от конкретно-исторических условий его возникновения и развития. Решающее влияние на нее оказывают сущность, исторический тип государства. Так, феодальному типу государства соответствовала, как правило, монархическая форма правления, а буржуазному республиканская. Форма государства во многом зависит от соотношения политических сил в стране, особенно в период его возникновения. Ранние буржуазные революции (например, в Англии) привели к компромиссу между буржуазией и феодалами, следствием которого стала конституционная монархия. Конституция требование молодой буржуазии, монархия уступка феодалам. На форму государства влияют национальный состав, исторические традиции, территориальные размеры страны и другие факторы. Небольшие по территории государства обычно являются унитарными. «Многонациональный состав населения,P писал И.А. Ильин,P предъявляет к государственной форме свои требования. Он может стать фактором распада и привести к гибельным гражданским войнам». События в Югославии, сложная ситуация в бывщих республиках СССР, межнациональные распри подтверждают слова И.А
1. Форма, ее назначение и структура. Создание формы
2. Особенности монархического правления в Древнем Риме
3. Государство: понятие, признаки, формы правления и функции
4. Государство, его основные признаки и формы правления
5. Форма правления и формы государственного устройства
9. Монархия как форма правления
10. Теоретические основы смешанной формы правления на примере республики Франции
11. Основные формы правления в Древнем Риме
12. Форма правления в России, государственное устройство и политический режим
13. Формы правления и классификация права И. Кантом
14. Республиканская форма правления
15. Президентская форма правления
16. Государственное устройство, форма правления и общественный функции государства Республики Беларусь
17. Монархия как форма правления: история и современность
18. Отличительные особенности президентской и парламентской форм правления
19. Форма государственного правления
20. Эволюция формы правления в России в XX веке
21. Формы государственного правления и государственного устройства
25. Гибридные формы промысловых рыб
26. Патологические формы простейших и их биология
27. Геологическаа форма движения материи
28. Инфляция: сущность и формы проявления
29. Разгосударствление и приватизация: пути и формы. Опыт России и зарубежных стран
30. Формы пользования и владения землей в России. Плата за землю
31. Формы государственного регулирования экономики
32. Аккредитивные формы расчетов
33. Гражданско-правовой договор: формы, виды, особенности заключения, изменения и расторжения
34. Собственность и многообразие ее форм
35. Сравнение договоров подряда и купли - продажи, форма расчета-инкассо, типы ведения бизнеса
36. Формы денежных расчетов в коммерческой деятельности
37. Англия во время правления Георга V
41. Кредит в производительной форме: аренда, лизинг
42. Формы и методы государственного регулирования экономики в Казахстане
43. Корпорация BBC. Формы и методы государственного контроля вещания
45. Местное самоуправление как форма местной публичной власти
46. Органiзацiйно-правовi форми пiдприємств
48. Формы воспитания детей, оставшихся без попечения родителей
49. Формы и порядок проведения таможенного контроля
51. Реализация норм права: понятие и формы
57. Феодальное государство (экономическая основа, сущность, механизм, функции и формы)
59. Формы современных государств
60. Политический режим, как элемент формы государства
61. Формы и системы заработной платы
63. Формы обращения в английском языке
64. Типы грамматических форм слова
65. Особенности взаимосвязи движений и рисунка на примере хороводной формы танца
67. Типы грамматических форм слова
68. Формы обращения в английском языке
69. Методы изучения музыкальных произведений крупной формы в старших классах общеобразовательной школы
73. Золотая Орда, ее государственный строй и формы господства над Русью
74. Основные формы операций по прорыву позиционного фронта в годы первой мировой войны
75. Шрифт. Этапы развития и изменения формы
76. Внешняя политика США во время правления Р.Рейгана
77. Римская империя в I веке н.э. Правление династии Юлиев-Клавдиев и Флавиев
78. Математическое моделирование биологических форм
79. Особые формы воспалительных заболеваний щитовидной железы
81. Сахарный диабет тип 2, тяжелая форма, субкомпенсация, синдром диабетической стопы
82. Синдром кардиалгии при различных формах ИБС
83. Боковой амиотрофический склероз, шейно-грудная форма
85. Формы соучастия
89. Содержание и формы работы социального педагога в школе
90. Методы изучения музыкальных произведений крупной формы в старших классах общеобразовательной школы
91. Развитие речи детей старшего дошкольного возраста средствами малых форм фольклора
92. Нетрадиционные формы урока
93. Состояние развития различных форм мышления у младших школьников
94. Урок - как основная форма организации учебного процесса, его характеристика и требования к нему
95. Формы государства в конкретной стране. Индия
99. Внешняя политика в годы правления Петра I. Северная война