![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Религиозный экстремизм: причины возникновения и способы преодоления |
Реферат Тема: «Религиозный экстремизм: причины возникновения и способы преодоления» СодержаниеВведение 1 Понятие о религиозном экстремизме 2 Религиозный экстремизм в прошлом и настоящем 3 Как с этим бороться? Заключение Литература Введение Проблема религиозного экстремизма – одна из самых обсуждаемых в последние годы не только в СМИ, но и на заседаниях Государственной Думы. Проблема, безусловно, сложная и неоднозначная, с ходу не решаемая. Сложная, потому что нет до сих пор исчерпывающего определения, что же такое «экстремизм», а, следовательно, нет и не будет эффективных методов борьбы с ним на законодательном уровне. Сложная, потому что вопросы веры, религии – одни из самых болезненных и «интимных» как отдельного человека, так и для общества в целом. Трудность же заключается еще и в том, что религиозный экстремизм, как правило, напрямую связан с политическим экстремизмом, а религиозная идеология часто становится политической идеологией. В наши дни эти два негативных явления срослись настолько тесно, что некоторые исследователи предпочитают говорить о «религиозно-политическом экстремизме» . Все это порождает целый комплекс взаимосвязанных проблем, в котором трудно, но необходимо разобраться учителю – преподавателю обществоведческих дисциплин, да и любому воспитателю подрастающего поколения. Почему это актуально? Посмотрите, кто становится чаще всего жертвой сектантов и террористов? Дети, подростки, молодые люди и девушки, чьи неокрепшие души легко попадают в сети идеологического обмана. Почему именно сейчас эта проблема стала подниматься и активно обсуждаться? Да потому что наше правительство наконец-то стало задумываться о создании собственной государственной идеологии, без которой никакое сильное государство не может быть прочным и существовать достаточно долго. Потому что оказалось, что именно идеологический вакуум порождает эти чудовищные явления нашей общественной жизни. Казалось бы, мы живем в глубинке, так какое нам дело до сектантов и террористов? Однако если приглядеться, окажется, что и здесь мы встретим тот же идеологический яд, окажется, что и мы вовсе не застрахованы от терактов, а сектанты спокойно ходят по нашему городу. Но главное, теперь религиозно-политическим экстремистам уже не нужно посылать к нам своих миссионеров и агитаторов-вербовщиков, не нужно ходить по домам, уговаривать и распространять соответствующую литературу. Благодаря глобальной сети он легко могут войти в каждый дом, не прибегая к большим усилиям. Мало того, к ним сами придут, привлеченные красочным дизайном веб-страниц или умело поданной псевдоинтеллектуальной информацией. Сегодня в России действует более 2500 тысяч религиозных организаций и сект. Почти все из них имеют свои сайты в сети Интернет, где до сих пор нет никакой цензуры и фактически не действуют никакие законы. Никогда прежде у религиозно-политических экстремистов не было столько возможностей для агитации и пропаганды своих идей. Цель данной итоговой квалификационной работы – показать, что может сделать обычный учитель истории и обществознания с помощью современных педагогических технологий для борьбы с этими угрожающими явлениями социальной жизни.
Для этого необходимо выполнить ряд поставленных задач: - выяснить, что понимается в настоящее время под понятием «религиозный экстремизм» и попытаться сформулировать его определение в максимально четкой и доступной для учащихся форме; - проследить истоки и причины возникновения религиозного экстремизма в исторической перспективе, выявить его специфику в разные исторические эпохи; - выяснить, что представляет сейчас религиозный экстремизм в современной России, в нашем крае, городе и районе, насколько эта проблема актуальна для данной местности и живущих здесь людей; - выявить, какие средства используются для борьбы с религиозным экстремизмом на государственным и на местном уровне; как учитель на уроке истории и обществознания может внести вклад в решение этих проблем. На наш взгляд, данная тема исследована пока мало и односторонне. Так, например, организации сектантской направленности на данный момент подвергаются в основном критическому анализу лишь только с точки зрения православных исследователей и публицистов. До сих не существует ни общепризнанной классификации религиозных организаций, ни четких критериев анализа и оценки их деятельности. Особенно это касается сектантских и псевдорелигиозных организаций. В стадии разработки находится на сегодняшний день и методика исторического и социокультурного анализа различных Интернет-ресурсов. Будем надеется, что данная работа поможет хотя бы немного восполнить этот пробел. 1 Понятие о религиозном экстремизме Понятие «экстремизма» - одно из самых сложных и дискуссионных в настоящее время. Особенно трудно его истолкование в демократическом государстве, статус которого старается поддерживать наша исполнительная и законодательная власть. Сложность, прежде всего, в определении границ того, что может пониматься как проявление экстремизма. Времена меняются, а эти границы подвижны и относительны. Если в сталинские времена сожжение портрета вождя трактовалось как террористический акт, то сейчас и жестокое избиение скинхедами иностранца на темной улице часто рассматривается как обычное хулиганство. Сложность в том, что понятие экстремизма включает в себя массу разнородных явлений мало сопоставимых как с точки зрения морали, так и с точки зрения закона: от акта вандализма на еврейском кладбище до теракта. Именно поэтому в законодательстве наблюдается устойчивая тенденция к расширению этого понятия, хотя, по правде, его следовало бы сузить. Федеральный закон РФ от 25 июля 2002 г. 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности» дает следующее определение экстремизма: «деятельность общественных и религиозных объединений, либо иных организаций, либо средств массовой информации, либо физических лиц по планированию, организации, подготовке и совершению действий, направленных на 1. возбуждение расовой, национальной или религиозной розни, а также социальной розни, связанной с насилием или призывами к насилию 2. осуществление массовых беспорядков, хулиганских действий и актов вандализма по мотивам идеологической, политической, расовой, национальной или религиозной ненависти либо вражды, а равно по мотивам ненависти либо вражды в отношении какой-либо социальной группы 3.
пропаганду исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по признаку их отношения к религии, социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности 4. публичные призывы к осуществлению указанной деятельности или совершению указанных действий; 5. финансирование указанной деятельности либо иное содействие ее осуществлению или совершению указанных действий, в том числе путем предоставления для осуществления указанной деятельности финансовых средств, недвижимости, учебной, полиграфической и материально-технической базы, телефонной, факсимильной и иных видов связи, информационных услуг, иных материально-технических средств » Уже здесь мы наблюдаем достаточно широкий круг явлений, который охватывает понятие экстремизма, а при желании как экстремизм можно интерпретировать любое выражение общественного протеста – от забастовки до несанкционированной демонстрации. Какая уж тут демократия. Еще сложнее с понятием «религиозного экстремизма». Такого правового понятия, как &quo ;религиозный экстремизм&quo ;, в действующем законодательстве РФ вовсе не существует. Тем не менее, связь религии и экстремизма прослеживается и здесь: в Федеральном законе &quo ;О противодействии экстремистской деятельности&quo ; от 25 июля 2002 года термин &quo ;религиозные объединения&quo ; упомянут 28 раз. Говоря о нем, наши политики и журналисты чаще всего оперируют терминами «секта» и «сектантство» в том устоявшемся смысле, которым наделил их американский исследователь Александр Дворкин в своей нашумевшей книге «Тоталитарные секты». Книга, безусловно, интересная и глубокая (особенно там, где дается теоретический анализ деятельности ряда действительно общественно опасных организаций), но и она не является истиной в последней инстанции. Многие, особенно православные журналисты, которые чаще всего и апеллируют к этой книге, явно «перегибают палку», относя к деструктивным культам практически все без исключения неоконфессиональные религиозные организации , оставляя место только для так называемых традиционных религий. Но нельзя забывать, что у нас светское демократическое государство, где еще пока действует принцип свободы совести, и любые проявления религиозной нетерпимости, даже со стороны православия, неприемлемы. Именно во многом благодаря СМИ понятие «секта» сегодня приобрело устойчивый негативный оттенок. Однако с точки зрения религиоведения в нем нет ничего ужасного. В Википедии секта определяется как «(от лат. sec a — учение, направление, школа) — религиозная группа, община или другая подгруппа, отколовшаяся от господствующего религиозного направления». Словарь В.И. Даля дает несколько иное толкование: «братство, принявшее своё, отдельное ученье о вере; согласие, толк, раскол или ересь». Неодобрительное звучание это слово приобретает в советские времена, когда любое отклонение от «господствующего направления» рассматривалось как преступление (см., например, словарь Д.Н. Ушакова). В короткие периоды демократизации нашего общества – будь то начало XX века или 90-е годы – интерес к сектам стремительно возрастает. Мало того, быть сектантом становится модным (об этом - прекрасная книга Александра Эткинда «Хлыст» - об увлечении сектантством интеллектуальной элитой Серебряного века).
По своей роли в формировании информационного стресса все причины можно разделить на: 1)Pнепосредственные, которые служат объективно неблагоприятным факторам информационного взаимодействия человека и техники, источником экстремальной рабочей нагрузки и «пусковым моментом», начальным этапом развития стресса; 2)Pглавные, отражающие индивидуальные особенности субъекта деятельности, которые определяют возможности возникновения состояния стресса у конкретного индивида, механизмы его регуляции и способы преодоления (купирования); 3)Pсопутствующие, которые способствуют появлению и проявлению непосредственных и главных причин стресса, а также предрасполагают субъекта деятельности к развитию у него этого состояния. Таблица 3 Причины развития информационного стресса I. Непосредственные (информационные) 1.PСемантические (смысловые): Pвысокая субъективная сложность задачи, Pвысокая ответственность задания, Pопасность ситуации, Pнедостаточный контроль за ситуацией, Pнеопределенность (неизвестность) оперативной ситуации, Pнепредсказуемость
1. Дидактический барьер в педагогическом взаимодействии: причины возникновения и пути преодоления
2. Буддизм. История возникновения
3. История возникновения Москвы
4. История возникновения пельменей
5. Пути преодоления сложных педагогических ситуаций в процессе семейного общения
9. История возникновения денег
10. Из истории возникновения христианства в Анапе. Древнейший христианский храм на анапской земле
11. История возникновения г. Казань
12. История возникновения и развития парков. Парк как социально-культурный институт
13. История возникновения театра в России
14. История возникновения театра в России
15. История болезни - Детские болезни (инфекция мочевыводящих путей)
16. История возникновения нотариата
18. История возникновения и развития современного олимпийского движения
19. Из истории возникновения и развития понятия «гражданское общество»
20. История возникновения денег
21. Инфляция. Сущность, причины, последствия, пути преодоления
25. История возникновения Интернет
26. История возникновения и развития кинодокумента
27. Причины и история возникновения и развития кредитных отношений. Их эволюция
28. История возникновения и развития двойной бухгалтерии
30. История возникновения Ташкента
31. История возникновения гравюры и книгопечатания в Западной Европе
33. История возникновения и развития систем сенсорного воспитания детей дошкольного возраста
35. История возникновения и развития психологии религии
36. Школа Монтессори. История возникновения и современный этап развития
37. История возникновения и развития христианства
41. История возникновения финансов
42. Функции, способы измерения и история денег
43. Банкротство предприятия: механизм определения и пути преодоления на примере ООО "Тольятти"
44. История возникновения денег. Русские деньги
45. История возникновения Башкортостана
46. Проблема возникновения жизни на земле и варианты ее решения
47. Пути и способы повышения устойчивости работы РЭА
48. Возникновение и основные этапы политической истории Волжско-Камской Булгарии (Контрольная)
50. Учебная неуспеваемость. Причины и пути её преодоления
51. Национал экстремизм как одно из проявлений социальной болезни общества
52. Психология конфликта. Философия возникновения, пути разрешения
53. Национал экстремизм как одно из проявлений социальной болезни общества
57. Молодежный экстремизм и молодежная субкультура
58. Конфликтные ситуации и пути их преодоления
59. О возможном способе возникновения сил природы и их связи между собой
60. Основные причины возникновения общемировых проблем и пути их решения
61. Истоки и причины социального сиротства в современной России и пути его преодоления
62. Возникновение и основные этапы политической истории Волжско-камской Булгарии
63. Пути предупреждения и преодоления межличностных конфликтов
64. Девиантное поведение и пути его преодоления
65. Основные способы производства и последовательность их смены в истории человеческого общества
66. Инфляция в переходной экономике: специфика происхождения и способы преодоления
67. Экономика России: причины кризиса и пути его преодоления
69. Пробелы в праве: способы их устранения и преодоления в гражданском праве России
73. Модель нарушителя, возможные пути и способы его проникновения на охраняемый объект
74. Причины экстремизма и борьба с ним в современном российском государстве
75. Уголовная ответственность за экстремизм
77. История древних греков: возникновение первых государств, религия, социальное разделение
78. Возникновение азиатского способа производства
79. Проблемы малого бизнеса и пути их преодоления в Тюменском регионе (на примере строительной отрасли)
80. Борьба с экстремизмом в России
81. Политические конфликты и кризисы, пути их преодоления, политическая модернизация
82. Конфликтные ситуации и способы их преодоления
83. Причины суицида в армии и пути его преодоления
84. Психологическая сущность экстремизма
89. История и пути развития экономической социологии
91. История русского искусства
94. Пути повышения экономической эффективности в коммерческой эксплуатации международных авиалиний
95. Катастрофы в истории Земли
96. Типы Галактик. Наша Галактика - Млечный Путь
97. Пьер Симон Лаплас. Возникновение небесной механики
98. Возникновение и эволюция жизни
99. Обзор методов и способов измерения физико-механических параметров рыбы