Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Социология Социология

"Запад" и "Восток" в институциональном подходе к цивилизации

Наклейки для поощрения "Смайлики 2".
Набор для поощрения на самоклеящейся бумаге. Формат 95х160 мм.
19 руб
Раздел: Наклейки для оценивания, поощрения
Браслет светоотражающий, самофиксирующийся, желтый.
Изготовлены из влагостойкого и грязестойкого материала, сохраняющего свои свойства в любых погодных условиях. Легкость крепления позволяет
66 руб
Раздел: Прочее
Крючки с поводками Mikado SSH Fudo "SB Chinu", №4BN, поводок 0,22 мм.
Качественные Японские крючки с лопаткой. Крючки с поводками – готовы к ловле. Высшего качества, исключительно острые японские крючки,
58 руб
Раздел: Размер от №1 до №10

"Запад" и "Восток" в институциональном подходе к цивилизации Д.Ф. Терин Представления о коренном различии между Западом и Востоком (поначалу в почти интуитивной, неотрефлексированной форме) сложились в европейской науке об обществе еще в XVIII в. Особенно отчетливо эти представления выражены, например, в "Персидских письмах" Ш. Монтескье. Задолго до возникновения понятия социального института внешнее несходство, несводимость друг к другу "западного" и "незападного" способов общественного бытия объяснялись отсутствием на Востоке частной собственности, приводящим будто бы к "всеобщему рабству". По мере утверждения идеи прогресса представление о вечности (по крайней мере, со времен возникновения цивилизации) двух типов общества постепенно сменялось представлением об их исторической преемственности: "Запад" начал рассматриваться как форма, возникающая на определенном этапе исторического развития, и, соответственно, более прогрессивная (а не просто "лучшая" или "более правильная") по сравнению с "Востоком", а современные тому или иному исследователю "восточные" общества — как отставшие от западных в развитии. В XIX в. представления такого рода стали, бесспорно, господствующими. В XX в. дихотомия "Восток — Запад", переосмысленная в категориях "традиционного" и "современного", считалась уже основным различением в социальной теории. Однако успех теорий "традиционного/современного", как в данном случае следует назвать теории модернизации, не означает, что идея противопоставления "Запад — Восток" в своем первоначальном, или весьма близком первоначальному, качестве утратила научную актуальность. Она по-прежнему присутствует в дискурсе современной социологии применительно к цивилизационным аспектам изучения общества. Среди социологов, занимающихся этой проблематикой, можно назвать А.С. Ахиезера, В.В. Ильина, С.Г. Кирдину, Л.М. Романенко и ряд других. Речь в данном случае идет об общем для данных авторов проблемном поле и близости их исходных теоретических принципов, выражающихся в признании двух альтернатив цивилизационного развития и особом внимании к воспроизводству экономических и политических институтов как основному различию этих альтернатив. Идея цивилизации (автором самого термина в значении, близком к современному, считается В. Мирабо ) изначально включала представления как о последовательном улучшении общественных нравов, использовании "разумного подхода" в области права и политики, так и об уже осуществленном, достигнутом европейскими нациями результате этого процесса. Понятие цивилизации, противостоящее "варварству", негражданскому состоянию, весьма удачно зафиксировало отличие Европы от всего остального, неевропейского мира. В дальнейшем значение термина "цивилизация" претерпело довольно существенные изменения. Не касаясь здесь истории слов "цивилизация" и "культура" в разных европейских языках, скажем только, что к настоящему времени общественно-научный термин "цивилизация" содержит в своем родовом значении некоторую абстрактную и универсальную характеристику любого общества, преодолевшего первобытное состояние, а в видовом значении — конкретную социокультурную общность, носительницу этой универсальной характеристики, существующую наравне с другими подобными общностями.

Аналогично этому и абстрактное понятие культуры сосуществует в науке с представлением о множестве конкретных культур. Такое различение родового и видового значения единого понятия позволяет сохранить при сравнительном исследовании конкретных обществ идею единой человеческой цивилизации как универсальной качественной специфики всех развитых обществ. Эта специфика представляет собой некоторый принципиально иной по сравнению с "естественной" первобытностью искусственный, рукотворный социальный порядок, порядок господства и подчинения, обеспеченный экономикой, разделением труда и обменом; тип общества, характеризующийся значительной структурной дифференциацией и наличием ряда обязательных институтов, классифицируемых как экономические, политические, стратификационные и т. п. При рассмотрении "Цивилизации" и цивилизаций со строчной буквы можно выбрать один из двух углов зрения: в первом случае предметом пристального внимания станут скорее символы, ценностные и идеологические системы, нежели социальные практики, скорее религия или миф, чем экономика; во втором же — наоборот. Первый подход (представленный в социальной науке именами О. Шпенглера, А. Тойнби, Ф. Бэгби, Д. Уилкинсона, Ш. Эйзенштадта, В. Мак-Нейла, С. Хантингтона, С. Ито и других авторов) порождает разнообразные классификации или перечни локальных цивилизаций, число которых сильно варьирует от автора к автору — в прямой зависимости от основного критерия, позволяющего назвать то или иное общество или группу обществ отдельной цивилизацией. Однако существование этих локальных цивилизаций, независимо от их числа, не посягает на единую человеческую цивилизацию, Цивилизацию с большой буквы. При втором подходе, который именуется здесь институциональным, упор делается на господствующие социальные практики вплоть до символических структур. Обращение к социальным практикам утверждает такой подход в качестве собственно социологического, в отличие от культурологического и прочих возможных подходов. Вторая его черта — пугающая неизбежность существования двух (практически всегда именно двух) цивилизаций, — на наш взгляд, является результатом воздействия старой идеологемы "Запад — Восток". Данная концепция в том виде, в каком она присутствует в научном дискурсе, радикально порывает с представлениями об универсальности строения цивилизованных обществ, поскольку проводит столь же глубокие различия между "Западом" и "Востоком", как и между каждым из этих цивилизационных типов общества и обществами доцивилизованными (первобытными). При этом нередко игнорируются данные палеосоциологии и исторической антропологии о высокой сложности социальной организации так называемых примитивных обществ. В чем же конкретно выражаются отличия Запада и Востока в "институциональной" интерпретации, и на чем они, эти отличия, основаны? В.В. Ильин приводит список из 23 парных реципрокных признаков, различающих Запад и Восток: либеральность — властность, правосообразность — волюнтарность, самоорганизованность — директивность, дифференцированность — синкретичность, партикулярность — абсолютичность, индивидуальность — коллективность и т.

д. . "Западный" и "восточный" наборы этих признаков представляют собой противостоящие ценностные комплексы; вместе с тем они, по мысли автора, выступают атрибутами институционально-технологической, то есть именно цивилизационной идентичности индивидов. Запад и Восток здесь различаются по способу поддержания и воспроизводства жизни, по своим жизненным устоям, по способу "вершения исторического бытия". При этом мотив цивилизационного противостояния Запада и Востока усиливается подчеркиванием специфики механизмов деятельности и воспроизводства жизни на Западе как гражданских: семантика слова "цивилизация" (от латинского civilis — городской, гражданский) в таком случае "работает" на признание "настоящей" цивилизацией одного только Запада. А.С. Ахиезер полагает, что различия двух форм цивилизации (или "суперцивилизации" в его терминологии) основаны на двух принципиально разных типах воспроизводства: статичном, направленном на сохранение исторически сложившейся культуры и уровня эффективности ("традиционная суперцивилизация"), и интенсивном, связанном с прогрессом социальных отношений, культуры и самой воспроизводственной деятельности ("либеральная суперцивилизация") . Эта идея явно перекликается с мыслями А. Тойнби о том, что не в наличии или отсутствии институтов и не в разделении труда, а именно в направленности подражания заключается основное различие между цивилизацией и первобытным ("примитивным") обществом: в первобытном обществе оно направленно в сторону старых поколений, а в цивилизованном обществе — в сторону творческих индивидов . Но если для Тойнби (выделявшего, кстати, больше двух десятков локальных цивилизаций) сущность цивилизации состояла в ее способности к развитию, то отечественный исследователь оставляет право на прогресс только одной из двух ее форм. Прогресс как "особый тип систематических социокультурных изменений, ведущих от традиционной к либеральной суперцивилизации и составляющих ценностное содержание последней" , занимает в чрезвычайно богатом и своеобычном терминологическом аппарате А.С. Ахиезера немаловажное место. Приведенная дефиниция могла бы навести на мысль об ошибочности отнесения данной теоретической схемы к кругу концепций типа "Восток — Запад", тем более что сам автор эти термины не использует. Однако именно этот прогресс нам представляется довольно специфическим. В отличие от классического эволюционистского прогресса, оставляющего массу следов в виде многочисленных стадиально различающихся форм, повсеместно разбросанных по всем модернизующимся обществам, этот прогресс (а вернее, его неудачи) порождает лишь некую отягощенную внутренним расколом гибридную промежуточную цивилизацию , являющуюся не необходимой фазой в процессе, а только неорганичным конгломератом, механической смесью институтов и идеалов своего прошлого и чужого будущего, возникшей в результате неудачных попыток модернизации. Из-за этого красноречивого, на наш взгляд, отсутствия континуума обязательных промежуточных форм между обозначенными полюсами складывается впечатление, что само движение остается за пределами концепции.

И дело только за палочкой дирижера, за прислушиванием всех культурных миров к единству Святого Духа. В этом направлении действовали зачинатели диалога вероисповеданий, начатого II Ватиканским собором - Томас Мертон, Джон Мейн, Д. Судзуки, Далай Лама XIV и другие. За поверхностным противостоянием Запад-Восток, Север-Юг стоит тенденция техногенной цивилизации покорить себе весь мир и разрушить его, а в борьбе с этим - силы, пока разбросанные, но способные соединиться. Пафос этого противостояния лучше всего выразил Рильке: Древнюю дружбу богов - этих великих, незримо и ненавязчиво сущих (мы их не слышим в азарте гонки, в гуденье машин)... Что ж, их отринуть должны мы или начать вдруг искать их поселенья на карте? Властные эти друзья, те, что в безмолвные дали мертвых берут, никогда не обнажат свои лики. Наши купальни, кафе, игрища наши и крики их оглушили. Мы так давно обогнали медлящих проводников в вечность, и так одиноки рядом друг с другом, друг друга не зная. Путь наш не вьется, как тропки лесов и потоки дивным меандром

1. Спортивно-боевые единоборства как синтез культур востока и запада

2. Проблемы и перспективы современной цивилизации

3. Проблемы современной психической культуры и эзотерический марксизм

4. Гендерный и возрастной аспекты архетипа современной массовой культуры

5. Современные проблемы культуры. Тоталитаризм и культура

6. Перспективы современной военной психофизиологии
7. Тело в современной визуальной культуре
8. Проблемы и перспективы современного менеджмента

9. Тематические праздники как явление современной городской культуры (на примере города Ростова-на–Дону)

10. Изучение вопросов развития советской культуры 20-30-х годов на уроках истории

11. Культура Британской империи в 17 веке

12. Культура и цивилизация, их сущность. Запад, восток и Россия в диалоге культур

13. Некоторые вопросы взаимодействия национальных музыкальных культур (восток - запад)

14. Современная цивилизация: ее проблемы и перспективы

15. Восток-запад-россия в диалоге культур

16. Культура Византии. Между Востоком и Западом

Сумка-мини для раскрашивания "Модница" (контур-серебро).
В комплекте: сумка с контурным рисунком (с одной стороны сумки), 6 маркеров, украшения для декорирования. Размер сумки: 20х13 см.
539 руб
Раздел: Косметички, кошельки
Детский трехколесный велосипед Jaguar (цвет: синий).
Детский трехколесный велосипед для малышей от 1 года до 3 лет. Облегченный вариант без тента. Велосипед имеет удлиненную металлическую
1560 руб
Раздел: Трехколесные
Копилка "Свинка с мелом", 20x15x16 см, арт. 223018.
Копилка поможет Вам наконец-то собрать требуемую сумму для покупки долгожданной вещицы. Регулярно удалять пыль сухой, мягкой
695 руб
Раздел: Копилки

17. США: современный уровень социально-экономического развития. Характеристика современного состояния, анализ причин, перспективы развития

18. Рынок земли в современной Российской экономике и перспективы его развития при сложившейся экономической ситуации

19. Культура и цивилизация

20. Культура древнего Востока

21. Культура древних цивилизаций (Шпаргалка)

22. Культура ранних человеческих цивилизаций (Контрольная)
23. Учение Освальда Шпенглера о локальных культурах и их перерастании в цивилизации
24. Культура в современном её понимании

25. Современные цивилизации

26. Восток и Запад

27. "Восток и Запад: общее и особенное" (На материале истории Древнего мира и Европейского средневековья)

28. Нашествие на Русь с Востока и Запада. Монголо-татарское иго и его влияние на экономическое и политическое развитие Руси

29. Галлюциногены (роль особенностей культуры, история открытия и современные взгляды)

30. Сравнение цивилизации, формации и культуры

31. НЛО - миф современной культуры

32. Традиционная и современная культура

Конструктор электронный ЗНАТОК "Первые шаги в электронике. Набор А" (15 схем).
Вам будет предложено собрать свой первый фонарик, первый вентилятор, провести первые эксперименты с магнитом — всего 15 разных проектов,
892 руб
Раздел: Инженерные, научно-технические
Конструктор "Row Boat Kit".
Конструктор для сборки действующей модели «Весельная лодка». Каждый мальчишка, увидев хитроумный механизм, пытается его разобрать, чтобы
317 руб
Раздел: Инженерные, научно-технические
Доска пеленальная "Гном".
Доска для пеленания с жестким деревянным каркасом. Легко устанавливается на перила кроватки, стол, комод или другую устойчивую
789 руб
Раздел: Пеленальные столики, доски

33. Культура и цивилизация

34. Проблема «Восток-Запад» в трудах русских философов

35. Современное состояние и перспективы развития инвестиционной деятельности в РФ

36. Системный взгляд на культуру - основа анализа цивилизационной специфики России

37. Завоевание конкистадорами цивилизации Ацтеков: несовместимость культур?

38. Россия и современная цивилизация
39. Новая история стран Запада и Востока
40. Православие и современная культура

41. Проблемы развития культуры на рубеже тысячелетий в современной России

42. Новая баллада о востоке и западе

43. Советская культура и современная Россия

44. Цивилизация современного мира

45. Развитие представлений о культуре и цивилизации в общественной мысли

46. Постмодернизм и современная культура

47. Парадоксы ранней русской интеллигенции (1830-1850 гг.): национальная культура versus ориентация на запад

48. Глобальный конфликт цивилизации и культуры

Настольная игра "Русское лото".
В набор входит: карточки, бочонки, жетоны, мешок и инструкция. Материал бочонков: древопласт.
363 руб
Раздел: Лото
Настольно-печатная игра "Пир горой!".
Мыши так разыгрались около холодильника, что тот упал и открылся. Значит, будет пир! Даже самые маленькие игроки легко справятся с простой
348 руб
Раздел: Классические игры
Увлекательная настольная игра "Турбосчет Форсаж".
Продолжение самой "хитовой" игры "Турбосчет", еще больше карт с условиями, еще больше "прокачиваем" устный
392 руб
Раздел: Математика, цифры, счет

49. Культурный диалог между Востоком и Западом в средние века

50. Культура речи современной молодежи

51. К специфике современного немецкого стихосложения

52. Дискуссия о школьном курсе «Основы православной культуры» как духовный портрет современного российского общества

53. Эмоциональные расстройства и современная культура

54. Внешняя политика Японии: современное состояние и перспективы
55. Культура толерантности в современной парадигме образования
56. Трагедия церковного разделения: "Речь идет об оппозиции восток-запад"

57. Современная социология и ее перспективы в будущем

58. Сверхпроводимость : история развития, современное состояние, перспективы

59. Проблемы и перспективы развития дополнительного образования в сфере физической культуры и спорта

60. Особенности временной адаптации при перелетах на восток и запад, средства коррекции и профилактики десинхроноза

61. Ранняя философия древнегреческого Востока и Запада

62. Природа, культура, цивилизация

63. Проблемы современной цивилизации

64. Кризис культуры в условиях тотальности цивилизации и трагедия гуманизма

Точилка механическая "Classic", синяя.
Цветной пластиковый корпус с прозрачным контейнером, объемный контейнер для стружки, стальные самозатачивающиеся ножки. Размеры: 91x88x4 мм.
317 руб
Раздел: Точилки
Карандаши металлик, трехгранные, 12 цветов.
Карандаши цветные металлик. Трехгранные. Удобно точить. Прочный грифель. Количество цветов: 12. В ассортименте, без возможности выбора.
324 руб
Раздел: 7-12 цветов
Рюкзак детский "Pixie Crew" с силиконовой панелью для картинок (розовый, цветной горох).
Повседневные вещи кажутся скучными и однотонными, а тебе хочется выглядеть стильно и быть не как все? "Pixie Crew" сделает твою
1581 руб
Раздел: Детские

65. Запад есть запад, восток есть восток

66. Экономическая социология: современное состояние и перспективы развития

67. Система «природа — общество» и климат. Современное состояние и перспективы развития мировой энергетики

68. Современный предприниматель: опыт Запада и наши проблемы

69. Экономическое развитие современной цивилизации

70. Гражданская оборона: история, современность, перспективы
71. Роль океанического природопользования в развитии современной цивилизации
72. Поиск границы между востоком и западом english

73. Формирование колониальной системы и модернизация цивилизаций Востока в XIX веке

74. Культура и теория цивилизаций

75. Культура речи: специфика русского речевого этикета. Этикетные нормы

76. Современные технологии управления: тенденции и перспективы

77. Перспективы развития демократии в современной России

78. Модернизация дидактического процесса в вузе физической культуры на базе современной технологии обучения

79. Страхование средств автотранспорта в РФ: современное состояние и перспективы развития

80. Вексель как одна из новейших форм банковского дела Беларуси. Перспектива развития вексельного обращения на современном этапе

Увлекательная настольная игра "Турбосчет".
Настольная игра "Турбосчёт" - весёлая и очень динамичная обучающая игра, которая мгновенно увлекает и детей, и взрослых. Правила
392 руб
Раздел: Математика, цифры, счет
Бутылка под оливковое масло "Тоскана", 18x8,5x24 см, 1100 мл.
Бутылка под оливковое масло. Размер: 18x8,5x24 см. Материал: доломит. Объем: 1100 мл.
315 руб
Раздел: Ёмкости для масла, уксуса
Сковорода гриль-газ, мраморное антипригарное покрытие.
Гриль-газ для приготовления мяса и рыбы без жира в домашних условиях исключительно на газовых птитах. Материал углеродистая сталь.
1153 руб
Раздел: Сковороды гриль

81. Современное состояние и перспективы развития токсикологии отравляющих и аварийных химически опасных веществ

82. Правовая культура и ее значение в жизни современного общества

83. Роль СМИ в современной культуре

84. Лингвистическое знание в культурах древнего и средневекового Востока

85. Роль ислама в общественно-политической жизни современных стран Ближнего и Среднего Востока

86. Средневековая цивилизация Запада
87. Античная культура как основа европейской цивилизации
88. Вклады культуры и искусства XX века в мировую цивилизацию

89. Гуманистическая психология А. Маслоу и образ современной культуры

90. Искусство и культура современного Таиланда

91. Культура и цивилизации

92. Культура и цивилизация: понятия, определения, сущность

93. Общее понятие культуры. Культура, цивилизация и природа

94. Основные модели современной культуры

95. Происхождение, основные этапы развития и специфика культуры в Украине

96. Русская свадебная обрядность в контексте русской культуры: история и современность

Настольная игра "Кортекс".
Сможете отличить баскетбольный мяч от клубники на ощупь или за долю секунды увидеть выход из лабиринта? А молниеносно запомнить предметы и
914 руб
Раздел: Карточные игры
Книга-сейф "Английский словарь", цвет: черный, 24 см.
Этот сейф-шкатулка - точная имитация книги. Будучи поставленным на книжную полку, он ловко затеряется среди настоящей литературы, сохранив
711 руб
Раздел: Копилки
Карандаши для левшей "EasyColors", 12 цветов.
Эти эргономичные цветные карандаши позволяют подготовить руку к письму и сформировать навык работы с пишущими инструментами. Специальные
1517 руб
Раздел: 7-12 цветов

97. Синтез науки и искусства в культуре итальянского Возрождения (на примере творчества Леонардо да Винчи)

98. Соотношение культуры и цивилизации

99. Украинская культура: развитие и современное состояние

100. История и культура древней цивилизации Майя


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.