|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература Литература, Лингвистика
Скрытая метафора "мир-сцена" как структурный элемент трагедии Уильяма Шекспира "Гамлет" |
Мыло металлическое "Ликвидатор". 
Ночник-проектор "Звездное небо, планеты", черный. 
Ручка "Помада". Санкт-Петербургский государственный областной университет им. А.С. Пушкина Кафедра английской филологии Шиманюк Вероника Владимировна Дипломная работа Скрытая метафора "мир-сцена" как структурный элемент трагедии Уильяма Шекспира "Гамлет" Научный руководитель - кандидат филологических наук, доцент Квятковский В.А. Санкт-Петербург 2001 Содержание: I. Введение II. Специфика жанра – основа анализа трагедии У. Шекспира «Гамлет». II.1. Идея «мир – театр» - мировоззренческий и художественный принцип эпохи Возрождения. II.2. Исследование театральности произведения У. Шекспира, II.3. Метафора; её определения II.4. Скрытая метафора «мир-сцена» в творчестве Шекспира II.5. История изучения образа театра в творчестве Шекспира Выводы по теоретической части III.1. Метафора «мир-сцена» - основная тема трагедии «Гамлет» III.2. Языковые средства выражения метафоры «мир-сцена» в трагедии «Гамлет» III.3. Метафора «мир-сцена» скрытая в подтексте трагедии «Гамлет». Ее переводы на русский язык III.4. Мотив шутовства в трагедии «Гамлет» как часть скрытой метафоры «мир-сцена». III.5. Театральность фигуры короля III.6. Анализ реплики Гамлета (1,2) ее сопоставление с русскими переводами. III.7. Гамлет и Первый актер III.8. Спектакль в спектакле «убийство Гонзаго» Выводы по практической части IV. Заключение V Библиография I. ВВЕДЕНИЕ Огромное эстетическое богатство «Гамлета» и исключительная сложность этого шедевра приковывает к себе неослабевающий интерес со стороны литературоведов и театральных критиков на протяжении столетий. Этим объясняется это известное обстоятельство тем, что в мировом шекспироведении первое по числу и объему место занимают работы о «Гамлете», содержащие огромное количество самых разнообразных способов интерпретации этой трагедии. Тема скрытой метафоры «мир-сцена» и театральность трагедии «Гамлет» относится к числу наименее изученных областей творчества У. Шекспира. В различные эпохи театральность произведений Шекспира понималась по-разному: иногда ей придавали слишком большое значение, а часто вообще игнорировали. В наше время тема скрытой метафоры «мир-сцена» вызывает большой интерес как у литературоведов и театральных критиков, так и у лингвистов и переводчиков, однако эта интереснейшая проблема еще не достаточно освещена в научной литературе и требует к себе пристального внимания со стороны исследователей. Цель данной работы – исследовать значение скрытой метафоры «мир-сцена» в трагедии У. Шекспира «Гамлет» и доказать, что она является структурным элементов данного произведения. II. СПЕЦИФИКА ЖАНРА – ОСНОВА АНАЛИЗА ТРАГЕДИИ У. ШЕКСПИРА «ГАМЛЕТ». Анализ любого литературного произведения следует проводить с учетом специфики его жанра. Так при анализе такого драматического произведения как трагедия У. Шекспира «Гамлет» нельзя забывать о его принадлежности к сценическому искусству, то есть необходимо принимать во внимание его «театральность». См. библиографический список Литературное произведение, как правило, представляет собой не одну, а две и – иногда целую систему художественных реальностей.
Простейший случай здесь – обрамление или обращение к читателю или зрителю (имея ввиду данное произведение). Драматическое произведение позволяет создать возможность построения некоторой иерархии реальностей, от наиболее условной до более сложной, включающей в себя зрительный зал. Такого рода структуры и называются театральностью драматического произведения. Под театральностью понимается не просто мастерство владения одной из форм искусства, театральной формой или драматическим родом поэзии, а мироощущение, специфическое видение жизни, формообразующая, творческая точка зрения на мир. Театральность У. Шекспира следует понимать именно так широко: для Шекспира – весь мир –сцена, а «жизнь – театр» – существо шекспировской концепции человеческой жизни. Знание театральности произведений Шекспира необходимо для правильного понимания самих произведений и идей, заложенных в них. Для получения наиболее полного представления о театральности Шекспира интересно будет рассмотреть различные точки зрения на этот предмет в различные эпохи, а так же современный взгляд на эту проблему. II.1 ИДЕЯ «МИР – ТЕАТР» -МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЙ И ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ПРИНЦИП ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ. Идея «мир- театр», сравнение сцены и жизни были не только художественным, но и мировоззренческим принципом эпохи Возрождения. Согласно преданию, у входа в театр «Глобус», где ставились пьесы Шекспира, высилась статуя Геркулеса, поддерживающая небесный свод, с латинским изречением Петрония « o us mu dus agi his rio em» «Весь мир играет как лицедей. Весь мир лицедействует». Эта любимая идея Возрождения, которая пронизывает философию (Парцельс, Бэкон), публицистику («Похвала глупости» Эразма Роттердамского, знаменитая в свое время «Мениппова сатира»), роман (Рабле, пасторальный роман, Сервантес) и театр этой эпохи. Ее корни одновременно и фольклорные и литературные. Народный театр, в особенности его комические жанры – «дураческие» жанры, драмы и преследуемые еще с XV века «процессии дураков», - откровенно исходят из идеи, что весь мир «ломает комедию», что человеческая история – это «масленичная игра бога» (по выражению немецкого гуманиста XVI века С.Франка). С другой стороны, эта идея опирается на античную мысль, например на учение Платона о том, что боги создали человека, «дабы он играл» (хотя понимание игры у Платона, скорее, связано с античными мистериями и другими «высокими» играми). Идея «мир – театр» созревала в условиях ломки тысячелетней культуры, она сопровождала процесс рождения нового общества из недр старого, великую метаморфозу человеческой истории. Эта идея в эпоху Возрождения возникла не впервые, ее знали и древние и средние века, но великий исторический перелом, ставшая очевидной изменчивость, зыбкость всех основ и форм жизни придали идее, «мир-театр» особую остроту и значительность. В гуманизме Возрождения она питала и жизнерадостную веру в естественный ход вещей – культ природы, - и критическое отношение к официальному догматизму средневековья, к обветшалым устоям и системам. Подобно всем крылатым изречениям, эта образная мысль из двух слов многозначна и в нее вкладывалось различное содержание.
В начале сопоставления жизни и театра несло в себе оптимистическое представление об условности всего, что казалось незыблемым и безусловным, о ролевом характере человеческого поведения, о веселой динамике жизни. Театр представлялся как аналогия действительности не столько потому, что он воспроизводит в художественных образах эту действительность, сколько потому, что в его основе лежит игра. Так, в «Похвале глупости» Эразма Роттердамского Мория выражает мнение, что «вся жизнь человеческая есть не иное что, как некая комедия, в которой все люди, нацепив личины, играют каждый свою роль, пока хорек не уведет их с просцениума В театре все оттенено более резко, но, в сущности, там играют совершенно так же, как и в жизни» ( 18, с.76). Для Шекспира и современных ему драматургов тезис «мир – театр», кроме того, означал, что театр – малое подобие мира, что он вправе представить на своих подмостках весь мир, что он способен адекватно изобразить само существо жизни. Эта идея проходит через всю драматургию Шекспира, через комедии, хроники, трагедии и поздние драмы, но осмысливается каждый раз по - новому. Следовательно, искусство было «зеркалом природы», а театральность – одним из измерений ренессансного реализма. В эпоху Возрождения вселенская «игра» заканчивалась, и при этом не в пользу гуманистических идеалов. Театральность жизни представлялась теперь как лживость того, что лежит на поверхности, как зловещая двусмысленность всего сущего. Это вызывало интерес к уму человека, к его способности понять мир. Искусство превращается в «зеркало ума». В тех случаях, когда художник остается верным принципу «искусство – зеркало природы» и одновременно использует принцип «искусство – зеркало ума», происходит углубление, обогащение ренессансного реализма. Сочетание этих принципов ярко прослеживается в творчестве Шекспира. Все сказанное выше относится и к театральности более позднего ренессансного искусства. С одной стороны, она (театральность) проникнута трагическим и сатирическим пафосом, изображает «плохую игру» человека с жизнью, с другой стороны, показывает условность театрального действия, его игровой характер. Театральность зачастую делает спектакль художественным иносказанием мысли, образом идеи. II.2 ИССЛЕДОВАНИЕ ТЕАТРАЛЬНОСТИ ПРОИЗВЕДЕНИЙ У. ШЕКСПИРА. Исследование театральности произведений У. Шекспира имеет долголетнюю историю, в веках продолжается спор о том «поэтичен» ли Шекспир или он также «театрален» даже только «театрально эффектен» Эпоха возрождения признавала за Шекспиром только театральность. В отличие от современников Шекспира, не отрицавших наряду с «ученым гуманистическим» театром законности театра «народного». Эпоха классицизма (XVII в. и первая половина XVIII). Признавала за Шекспиром лишь достоинство поэтичности («правду природы») отрицая пригодность его пьес, особенно трагедий, для сцены, так как Шекспир не соблюдает правил драматического искусства, правил правдоподобия театрального зрелища, диктуемых специфическими условиями сцены. Помимо несоблюдения трех единств (единство места, времени и действия) драматургия Шекспира вызывала возмущение у классицистов своими броскими анахронизмами, (вторжение современности в легендарный или исторически далекий сюжет, несоблюдение правды «нравов и лет», по Буало), участием в действии сверхъестественных сил – все это нарушало театральную иллюзию.
Недаром, воплотив лучшие образы в русских операх, он стремился создать на оперной сцене героев греческой трагедии, героев Шекспира. Мечтал сыграть короля Лира, Эдипа. Когда заходит речь о Шаляпине, все, кто слышал его самого, стараются угадать главное, что сообщало особую силу его пению, игре, его сценическим образам. Вспоминают при этом декламационное искусство его, жест, и преображавшую его лицо мимику, и благородную фигуру, умение двигаться, и каждый раз бесподобный грим. Все это было, но не только даром природы, а творением искусства великого и взыскательнейшего отношения решительно ко всему, что входило в создание образа. И тут Шаляпину прежде всего помогал режиссерский талант, помогало ясное ощущение, чего он хочет добиться, и одаренность в искусствах пластических. Он рисовал отлично схватывал сходство, набрасывал автошаржи, эскизы гримов, костюмов своих! Видел себя как бы со стороны. Лепил. Впитывал в себя советы художников Серова, Коровина, Врубеля От Врубеля внешний облик Демона в опере Рубинштейна
1. Проблемы интерпретации трагедии У. Шекспира "Гамлет"
2. Государство как структурный элемент общества
3. Концепция мира и человека в трагедии Шекспира "Ромео и Джульетта"
4. Государство - основной структурный элемент политической системы общества
5. Сущность, содержание, структурные элементы социальной системы
9. О деятельностном подходе в изучении трагедии Шекспира «Гамлет»
10. Структурные уровни организации материи. Микро, макро, мега миры
11. Поземельная община как элемент картины мира русских крестьян
12. Трагедия, которая потрясла и, дай Бог, образумит мир…
13. "Любовь должна быть трагедией, величайшей тайной в мире"
14. Идейно-композиционное значение сцены в салоне Анны Павловны Шерер в романе "Война и мир"
15. Античный мир в трагедиях Эврипида «Ипполит» и Сенеки «Федра»
16. Типы и элементы планировочной структуры города
Блюдо для блинов с крышкой "Лавандовый букет", 23 см. 
Прыгунки 3 в 1 "Спортбэби" (прыгунки, качели, тарзанка) с качельным крюком. 
Глобус Земли физический + политический, с подсветкой, 250 мм. 17. Меркурий - мир жара и холода
18. Обитатели подводного мира (Доклад)
19. Первичная клеточная оболочка и ее структурные особенности
20. Полная история танков мира
21. Современная политическая карта мира - учебник 10 класса - Максаковский - 30 тестов
25. Международное разделение труда и экономическое единство мира в ХХ веке
26. Энергетика мира
27. Чад-типичная страна третьего мира
28. Новые индустриальные страны мира
29. Структурная геология один из вариантов
30. Миграция элементов и ее факторы
31. Зарождение элементов бюджетного учёта в Древнем Риме
32. Доклад: Страны мира во второй половине XX века. Франция.
Шторка антимоскитная, черная. 
Альбом "Мои школьные годы" (книга с карманами на 11 лет). 
Средство для мытья посуды биоразлагаемое "Synergetic", концентрированное, 5 л. 33. Триумф и трагедия советской власти
34. Брестский мир
35. История налогов: от первобытных времён до античного мира
36. Правовые отношения: понятия, признаки, элементы, виды
37. Основные правовые системы современного мира
41. Категории рода и одушевленности-неодушевленности и их выражение в некоторых языках мира
42. Виды перевода в современном мире
44. Художник в мире арт-бизнеса
45. Кино как новый элемент художественной культры
46. Новогодние традиции народов мира
48. Человек и мир человека в творчестве Ф.М.Достоевского
Магнитная игра "Тангос. Парадокс". 
Набор стикеров "Среда Обитания". 
Магнитная азбука. Жукова Н.С.49. "Страшный мир" в лирике А.А.Блока
50. Поэтический мир Н.С. Гумилева
51. Структурные и понятийные аспекты языка
57. Роль эпизода в романе Л.Н. Толстого "Война и Мир"
58. Высший свет в изображении Л.Н. Толстого (по роману "Война и мир")
59. Художественный мир поэзии А.А. Ахматовой
60. Женский вопрос в романе "Война и мир"
61. "Тарас Бульба". Трагедия Андрия: конфликт чувств и обязанностей
62. Партизанское движение в произведение Л. Н. Толстого "Война и мир"
63. Трагедия творческого сознания в романе Владимира Набокова "Защита Лужина"
64. Таинственный фантастический и мистический мир Воланда
Настольная игра "Четыре времени года". 
Настольная игра "Чудовище Джио-Джанги". 
Аспиратор нозальный Pigeon с футляром. 65. Андрей Болконский - Герой романа "Война и мир"
66. Мир обывателей в произведениях Салтыкова-Щедрина.
67. Метафора сна в романе Цао Сюэциня «Сон в красном тереме»
68. Усадьба Шахматово в поэтическом мире А.А.Блока
73. Анахарсис – один из семи мудрецов античного мира
75. Античный мир. Крито-микенская культура /XY век до н.э./
76. Скрытая правда войны 1941-45
77. Гибель Титаника. Уроки трагедии
78. Билеты по истории Древнего мира
79. Мы наш, мы новый мир построим
80. Глобальный мир Интернет и его возможности
Фоторамка С31-004 Alparaisa "Family" на 4 фотографии, 46,5x38 см (темно-золотой). 
Кружка фарфоровая "Морская волна", 375 мл. 
Корзина "Плетенка" с крышкой, 35х29х17,5 см (белая). 81. Понятие, назначение и составные элементы систем программирования
82. Индексированные элементы управления
84. Морфологические элементы кожных сыпей
85. Терроризм в современном мире
89. Использование элементов проблемного обучения в преподавании экологии
90. Влияние революции в России на ситуацию в мире
91. Парламентские системы мира: США, Канада, Финляндия, Европа, Италия, Англия
92. Политическая карта мира. Современный этап международных отношений
93. Миротворческая деятельность Вооруженных Сил РФ. Операции ООН по поддержанию мира
94. Терроризм- глобальная проблема мира
95. Интернет и политика в современном мире
96. Институт президентства в современном мире
Экологичный стиральный порошок Garden Kids, без отдушек с ионами серебра, 1350 грамм. 
Штатив для создания снимков "сэлфи", зеленый. 
Контейнер хозяйственный универсальный, на колесах, 10 литров. 97. Совет Безопасности ООН и его роль в обеспечении мира и всеобщей безопасности
98. Расчет прочности центрально растянутых предварительно напряженных элементов
99. Шлифование. Элементы режима резания
