|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Основы христианского воспитания детей в семье |
Коврик для запекания, силиконовый "Пекарь". 
Фонарь садовый «Тюльпан». 
Ручка "Шприц", желтая. Основы христианского воспитания детей в семье Игум. Георгий (Шестун) Выражение "семья – малая Церковь" мы встречаем на страницах Священного Писания. Еще апостол Павел в своих посланиях упоминает особенно близких ему христиан-супругов Акилу и Прискилу и приветствует их "и домашнюю их Церковь" (Рим. 16, 4). В разговоре о Церкви мы почти всегда употребляем слова и понятия, связанные с семейной жизнью: священника называем "отцом", "батюшкой", себя считаем "духовными детьми" своего духовника. Что же так роднит понятия Церкви и семьи? Церковь – это объединение, единство людей в Боге. Церковь самим существованием своим утверждает: с нами Бог! Как повествует евангелист Матфей, Иисус Христос сказал: ".где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреде них" (Мф. 18, 20). Епископы и священники – не представители Бога, не заместители Его, а свидетели Божиего участия в нашей жизни. И христианскую семью важно понимать как "малую Церковь", то есть единство нескольких любящих друг друга людей, скрепленных живой верой в Бога. Ответственность родителей во многом схожа с ответственностью церковного духовенства: родители тоже призваны стать в первую очередь "свидетелями", то есть примерами христианской жизни и веры. Нельзя говорить о христианском воспитании детей в семье, если в ней не осуществляется жизнь "малой Церкви". Семья даже в самые трудные времена – это "малая Церковь", если в ней остается хотя бы искорка стремления к добру, к истине, к миру и любви, иначе говоря, к Богу; если в ней есть хотя бы один свидетель веры, исповедник ее. В истории Церкви бывали случаи, когда лишь единственный святой защищал истину христианского учения. И в семейной жизни бывают периоды, когда только кто-то один остается свидетелем и исповедником христианской веры, христианского отношения к жизни. Мы не можем принуждать наших детей к каким-то героическим конфликтам с окружающей средой. Мы призваны понимать их трудности, с которыми они сталкиваются в жизни, должны сочувствовать им, когда в силу необходимости они умалчивают, скрывают свои убеждения, чтобы избежать конфликта. Но в то же время мы призваны развивать в детях понимание того главного, чего необходимо держаться и во что верить. Важно помочь ребенку понять: не обязательно говорить о добре – надо быть добрым! Можно не показывать крестик или иконку, но нельзя над ними смеяться! Можно не говорить в школе о Христе, но важно стараться узнать о нем как можно больше и стараться жить по Христовым заповедям. Церковь знала периоды преследований, когда надо было скрывать веру, а иногда страдать за нее. Эти периоды были временами самого большого роста Церкви. Пусть эта мысль поможет нам в наших трудах по созиданию нашей семьи – малой Церкви. Рассматривая семью как "домашнюю Церковь", как живые клетки тела Церкви, можно понять природу национальной особенности Церкви. "Домашняя Церковь" по своей природе воплощает религиозные ценности и верования в повседневном быту, в поведении, в праздниках, застольях и других традиционных обычаях. Семья есть нечто большее, чем отец, мать и дети. Семья – это наследница нравственных и духовных обычаев и ценностей, созданных дедами, прадедами и пращурами.
Об этом нам постоянно напоминают рассказы Библии о ветхозаветных патриархах. Очень трудно, да, пожалуй, и невозможно создать подлинный христианский жизненный уклад, пренебрегая традициями. Семья призвана не только воспринимать, поддерживать, но и передавать из поколения в поколение духовно-религиозную, национальную и отечественную традицию. Из семейной традиции и благодаря ей на основе особого почитания предков и отеческих могил, семейного очага и национальных обычаев создавалась культура национального чувства и патриотической верности. Семья есть для ребенка первое родное место на земле – источник не только тепла и питания, но еще и осознанной любви и духовного понимания. Сама идея "родины" – лона моего рождения, и "отечества", земного гнезда моих отцов и предков, возникла из недр семьи. В современной педагогике проблема полового воспитания заявляется как одна из основных. В традиционной русской педагогике эта проблема рассматривалась как целомудренные отношения между мужчиной и женщиной, юношей и девушкой. Нынешнюю трансформацию понятия половых отношений можно объяснить только изменением взгляда на семью. Мы уже говорили, что с точки зрения Православия семья – это "малая Церковь". Семейные отношения – в первую очередь духовные отношения. Воспитание юношей и девушек основывалось на понимании того, что половые отношения возможны только в рамках семьи и должны быть освящены благодатным союзом в таинстве венчания. Юношей и девушек всем укладом жизни семьи приучали к стыдливости (об интимном вслух не говорилось). Девственность и целомудрие хранились как святыня, как основание духовного покоя и будущего семейного благополучия. Первые послереволюционные годы принесли с собой стремление к свободным отношениям. Но постепенное осознание того, что семья является основой общества, повернуло государственную политику в сфере образования и социальной жизни на укрепление семьи. Однако духовная основа семейных отношений по мере закрытия храмов и воздействия атеистической идеологии постепенно исчезла. Укреплять семью, строить отношения полов можно было только на психологической основе, что и выразилось во введении в средних школах курса "Психология семейных отношений". В его рамках речь о сексуальном воспитании не велась, учащихся готовили к семейной жизни на психологическом уровне, то есть в основном речь шла об уменьшении межличностных конфликтов. Половые отношения по-прежнему признавались возможными только в рамках семьи. Потеря духовной основы семьи, страха Божия, постепенно приводила к более свободным, точнее, распущенным отношениям, о которых все же не принято было говорить, на социальном уровне такие отношения даже осуждались. Между тем внешние проявления жизни, такие, как рост числа разводов, увеличение количества абортов, свидетельствовали о наличии проблем в семейных отношениях. Современный, физиологический, подход к половому воспитанию основывается на попытке узаконить беззаконие. Он основывается на представлении, что половые, а говоря языком современной педагогики – сексуальные, отношения не ограничиваются рамками семьи, а становятся реальностью для большинства молодых людей еще до вступления в брак.
Если это так, то о семье речь уже не идет – все сводится к сексуальной психологии и атрибутике. Результатом стало упразднение понятия семьи как основы будущей жизни молодых людей. Игнорируются и семьи, в которых они сейчас живут и воспитываются, игнорируются мнение и влияние родителей в области полового воспитания, что проявляется в попытке устранить родителей от обсуждения программ, содержания курсов по сексуальному воспитанию. Если выразить изменение взглядов на семью в нашем обществе, то можно сказать, что от семьи, основанной на духовных отношениях, мы постепенно перешли к отношениям душевным (психологическим) и далее – к плотским (физиологическим), то есть к таким отношениям, которые в конечном итоге уже и не нуждаются в наличии семьи. Метафорически это можно выразить так: где потерян стыд, там молчит совесть и торжествует грех. Брак – просвещение и одновременно тайна. В нем происходит преображение человека, расширение его личности. Человек обретает новое зрение, новое ощущение жизни, рождается в мир в новой полноте. Только в браке возможно полное познание человека, видение другой личности. В браке человек погружается в жизнь, входя в нее через другую личность. Это познание дает то чувство завершенной полноты и удовлетворения, которое делает нас богаче и мудрее. Эта полнота еще более углубляется с возникновением из двоих, слитых вместе, третьего – их ребенка. Совершенная супружеская пара породит и совершенного ребенка, она и дальше будет развиваться по законам совершенства. Но если между родителями существует непобежденный разлад, противоречие, то и ребенок будет порождением этого противоречия и продолжит его. Через таинство брака даруется благодать и на воспитание детей, которой христианские супруги в своей родительской деятельности лишь содействуют, как сказано у апостола Павла: "Не я впрочем, а благодать Божия, которая со мною" (1Кор. 15, 10). Тайно, но ощутимо содействуют родителям в воспитании детей, отвращая от них различные опасности, Ангелы-хранители, приданные младенцам от святого крещения. Если в браке совершилось только внешнее соединение, а не победа каждого из двоих над своей самостью и гордыней, то это отразится и на ребенке, повлечет неминуемое отчуждение его от родителей. Нельзя насильно удержать, внушить, заставить ребенка быть таким, как этого хотят отец или мать. Потому для воспитания детей самое важное, чтобы они видели своих родителей живущими истинной духовной жизнью и освященными любовью. Без любви родителей к своим детям нельзя говорить о христианском воспитании. Родительская любовь – особая любовь, это любовь жертвенная и бескорыстная. Каждый из членов семьи призван отыскать себя. Личность любящего должна стать сильнее и богаче прежней. "Если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода" (Ин. 12, 24). Это подлинная аскеза семейной жизни – трудная и мучительная. "Я" каждого из родителей ущемляется, ломается, подавляется нуждами других членов семьи. Бессонные ночи, физическая усталость, скованность, беспокойство – всего этого не избежать. Отец может почувствовать себя заброшенным из-за того, что жена стала больше внимания уделять материнским обязанностям.
Ревью энд Гералъд, 25 сентября 1888. 6. Ревью энд Геральд, 2 февраля 1886. 7. Основы христианского воспитания, с. 104. 8. Служение исцеления, с. 359. 9. Основы христианского воспитания, с. 105, 106. 10. Патриархи и пророки, с. 176. 11. Там же, с. 175, 176. 12. Там же, с. 175. 13. Свидетельства для церкви, т. 5, с. 108. Раздел 4 Факторы, которые ПРИВОДЯТ к успеху или неудаче Глава одиннадцатая ПОСПЕШНЫЕ, НЕЗРЕЛЫЕ БРАКИ Привязанности в раннем возрасте опасны. - Ранние браки не следует поощрять. Столь важные и далеко идущие в своих последствиях отношения, как браки, не. следует начинать поспешно, без надлежащего приготовления, и прежде, чем умственные силы не достигнут хорошего развития1. Юноши и девушки часто вступают в брачные отношения с неокрепшей любовью и незрелыми суждениями, без благородных возвышенных чувств; давая брачные обеты, они руководствуются одними юношескими страстями... Привязанности, сформировавшиеся в детском возрасте, часто приводят к весьма несчастным союзам и постыдным разводам. Ранние брачные союзы, созданные без согласия родителей, редко бывают счастливыми
1. Современные зарубежные концепции воспитания и развития детей
2. Теоретические основы археографии с позиций современности
3. Сексуальная активность детей и психология полового воспитания школьников
4. Библия в школе. Основы христианского мировоззрения
5. Этические основы деятельности полиции в современном обществе
9. Основы христианского вероучения
10. Христианский брак и современные вызовы
12. Социализация детей с ограниченными возможностями в условиях семьи и образовательного учреждения
13. Воспитание культуры поведения в общественных местах у детей 5-6 лет на основе проблемных ситуаций
14. Легкая атлетика как основа физического воспитания
15. Стремление к личному духовному совершенству родителей – основа семейного воспитания ребенка
16. Аксиологические основы воспитания
Коробка подарочная "Милые вещицы". 
Таблетки для посудомоечных машин "Babyline", для всей семьи, 25 штук. 
Музыкальный коврик "На ферме". 18. Физиологическая основа коррекционной направленности физического воспитания
19. Выносливость и основы методики ее воспитания
20. Правовое регулирование и формы воспитания детей, оставшихся без родителей
25. Фольклор и его значение в воспитании детей
26. Организационно-педагогические условия воспитания общительности у застенчивых детей
27. Патентный поиск на тему: "Современная оснастка станка" по курсу "Основы научной деятельности"
28. Основы современной синергетики
29. В свете затмения. Христианская основа "слова о полку Игореве"
30. Нравственное и духовное воспитание современной молодежи
31. Бренд как основа успешного современного бизнеса
32. Роль музея в духовно-патриотическом воспитании детей дошкольного возраста
Чайник эмалированный ЕМ-25001/41 "Сицилия", 2,5 л (со свистком). 
Подставка для ручек с часами, 11,8х10,2х5,2 см. 
Туалетная бумага "Zewa Deluxe" (без запаха), трехслойная, 12 рулонов. 34. Роль детской литературы в воспитании детей
35. Воспитание родителей (краткое пособие для детей от 5 до 105 лет)
36. Комплексный подход к воспитанию и обучению глухих детей
37. Народные сказки как средство воспитания детей школьного возраста
41. Развитие теории и методики воспитания нравственных качеств у детей
42. Анализ программного обеспеченния обучения и воспитания глубоко умственно отсталых детей
44. Основы современного социального управления
45. Инновационные направления развития системы физического воспитания детей дошкольного возраста
46. Особенности физического воспитания глухих и слабослышащих детей детей
47. Программа физического воспитания детей 5-6 лет с задержкой психического развития
48. Методологические основы современной системы подготовки гимнастов высшего класса
Карандаши цветные "Jumbo", трехгранные, 20 цветов + точилка. 
Сито-кружка для муки BE-014/1 "Webber", 800 мл. 
Кувшин "Садовая ягода", 1200 мл. 49. Воспитание гибкости у детей младшего школьного возраста
50. Правовые и экономические основы применения современной методологии стоимостной оценки ущерба
51. Концептуальная основа современных знаний о природе Мирового океана
52. Современное корпоративное управление - мотивация сотрудников на основе акций
53. Онтологическое понимание современного воспитания
57. Основы концепции современного естествознания
58. Универсальный эволюционизм как основа современной научной картины мира
59. Обязанности и права родителей по воспитанию детей, в том числе приемных
60. Основы современной концепции государства Украины
61. Формы воспитания детей, оставшихся без попечения родителей
62. Формы воспитания детей, оставшихся без попечения родителей
63. Теоретические основы исследования современной пунктуации в русском и английском языках
64. Маркетинг как основа современного бизнеса
Таблетки для посудомоечных машин "Paclan Brileo. Classic", 80 штук. 
Тачка "Садовод". 
Органайзер для автомобиля "Профессионал+". 65. Воспитание санитарно-гигиенической культуры у детей подросткового возраста
66. Процессный подход как методологическая основа современных систем качества
67. Теоретические основы менеджмента на современном этапе
68. Воспитание в национальных традициях детей старшего дошкольного возраста
69. Воспитание и обучение детей в ДОУ
74. Воспитание социальной активности детей в учреждении дополнительного образования
75. Воспитание чувства бережливости у детей младшего школьного возраста
76. Деятельность социального педагога по разрешению споров о воспитании детей
77. Духовно-нравственное воспитание современной молодежи
78. Использование педагогической оценки в воспитании поведения детей 5-6 лет
79. История возникновения и развития систем сенсорного воспитания детей дошкольного возраста
80. Музыкальное воспитание детей младшего школьного возраста
Подушка детская Dream Time. 
Пенал школьный "Космос". 
Маркеры для досок, 12 цветов. 81. Нравственное воспитание и формирование культуры поведения детей старшего дошкольного возраста
82. Особенности воспитания детей игрой
83. Половое воспитание детей и подростков
84. Роль предметно-практической деятельности в воспитании и развитии детей младшего школьного возраста
85. Семейное воспитание умственно отсталых детей
89. Специфика воспитания детей младшего школьного возраста средствами народного искусства
91. Физическое воспитание детей в ДОУ
92. Физическое воспитание детей, имеющих отклонения в состоянии здоровья
93. Эстетическое воспитание детей
94. Эстетическое воспитание дошкольников на современном этапе
95. Дидактическая игра как средство экологического воспитания детей дошкольного возраста
96. Значение фольклора в патриотическом воспитании детей
Увлекательная настольная игра "Делиссимо", новая версия. 
Крышка силиконовая универсальная, 31 см. 
Форма разъемная для кулича Regent "Easy" круглая, 16x12,5 см. 97. Развитие познавательных процессов детей 6-10 лет средствами физического воспитания
98. Современные формы и методы правового воспитания молодёжи: проблемы и цели
99. Воспитание волевых качеств в подвижных играх у детей старшего дошкольного возраста
