![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Культурология
Праздники США |
Оглавление Краткая история формирования американского народа 2 Коренные американцы 2 «Врата златые» 3 Иммигранты по принуждению 4 Язык и национальный состав населения 6 Ограничения на въезд в страну 7 Новая система 8 Незаконные иммигранты 8 Наследие 9Праздники США 9 Пасха 10 РождествоChris mas 10 Новый год 12 День благодарения 12 День независимости 13 Хэллоуин: американская традиция со славянским привкусом 14 День президентов 16 День поминовения 16 День труда 16 День Колумба 16 День ветеранов 16 Другие праздники 17 Краткая история формирования американского народа История американского народа представляет собой историю иммиграции, отмеченную широким этническим разнообразием. США приняли к себе больше иммигрантов, чем любая другая страна в мире - в общей сложности более 50 млн. человек - и продолжают ежегодно принимать почти 700 000 иммигрантов. В прошлом многие американские писатели подчеркивали идею тигля - образ, означающий, что люди, впервые прибывающие в Америку на постоянное жительство, постепенно теряют свои обычаи и привычки и начинают вести себя как настоящие американцы. Характерным является, например, тот факт, что дети иммигрантов говорят по-английски, а не на родном языке своих родителей. Однако в последнее время американцы начинают все больше ценить разнообразие. Этнические группы восстанавливают и чтят наследие своих предков, а дети иммигрантов часто уже с раннего возраста говорят на двух языках. Коренные американцы Первые американские иммигранты, появившиеся в Америке 20 000 лет назад, были охотниками, кочевавшими с одного континента на другой. Вместе со своими семьями они следовали за стадами животных, переходившими из Азии в Америку через «мост» в виде узкой полоски суши, существовавшей в то время на месте нынешнего Берингова пролива. Когда в 1492 г. руководивший испанской морской экспедицией Христофор Колумб «открыл» Новый Свет, на территории, называемой теперь континентальной Америкой, проживало около 1,5 млн коренных американцев. Однако следует отметить, что исследователи значительно расходятся в оценке их числа. Ошибочно приняв место своей высадки - Сан-Сальвадор, расположенный на Багамах, - за Индию, Колумб назвал коренных американцев «индейцами». В течение следующих 200 лет люди из ряда европейских стран вслед за Колумбом пересекали Атлантический океан с целью изучения Америки и создания там торговых поселений и колоний. Коренные американцы сильно пострадали от этого «нашествия» европейцев. Переход земли из рук индейцев в руки европейцев, а позднее американцев, совершался посредством договоров, войн и насилия, причем индейцы постоянно уступали движущимся на запад пришельцам. В XIX веке правительство предпочитало решать «проблему» индейцев их принудительным переселением на определенные участки земли, называемые резервациями. Некоторые племена боролись за то, чтобы остаться на традиционно принадлежавшей им территории. Очень часто земля в резервациях оказывалась плохой, и индейцы стали зависеть от помощи государства. До сих пор характерной чертой жизни коренного американского населения являются нищета и безработица.
Территориальные войны наряду с болезнями, занесенными в Америку из Старого Света, к которым у индейцев не было выработано иммунитета, привели к резкому снижению их численности. В 1920 г. на континенте насчитывалось лишь 350 000 человек коренного населения. Некоторые племена вообще перестали существовать, включая манданов из Северной Дакоты, в 1804-1806 гг. помогавших Меривезеру Льюису и Уильяму Кларку в исследовании незаселенной дикой местности на северо-западе Америки. Ряд племен утратили родной язык и большую часть своего культурного наследия. Тем не менее, коренные американцы доказали, что обладают завидной жизнестойкостью. В настоящее время их численность составляет около двух миллионов человек (0,8 процента всего населения США), и только треть коренного населения Америки живет в резервациях. Бесчисленное множество географических названий происходит от индейских слов, включая штаты Массачусетс, Огайо, Мичиган, Миссисипи, Миссури и Айдахо. Индейцы научили европейцев выращиванию сельскохозяйственных культур, получивших широкое распространение во всем мире, таких как кукуруза, помидоры, картофель и табак. Среди многих вещей, изобретенных индейцами, можно назвать каноэ, снегоступы и мокасины. «Врата златые» Среди ранних поселенцев на территории, где позднее образовались США, господствующей этнической группой были англичане. Превалирующим языком на этой территории стал английский. Однако вскоре туда стали прибывать люди других национальностей. В 1776 г. выразитель революционных идей в колониях Томас Пейн, будучи уроженцем Англии, все же писал, что «Европа, а не Великобритания является прародительницей Америки». Эти слова относились к поселенцам, которые прибыли на этот континент не только из Великобритании, но и из других европейских стран, включая Испанию, Португалию, Францию, Голландию, Германию и Швецию. Тем не менее, в 1780 г. три из каждых четырех американцев были английского или ирландского происхождения. В период с 1840 по 1860 гг. США пережили первое нашествие иммигрантов. Голод, неурожаи, рост населения и политическая нестабильность в Европе приводили к тому, что, по существующим подсчетам, ежегодно покидали этот континент 5 миллионов человек. В Ирландии фитофтороз поразил урожай картофеля, и свыше 750 000 человек погибли от голода. Многие из тех, кому удалось выжить, эмигрировали. Только в 1847 г. число ирландских иммигрантов В США достигло 118 120. В настоящее время насчитывается около 39 миллионов американцев ирландского происхождения. Поражение в Германии революции 1848-1849 гг., направленной на становление немецкого национального государства, вынудил многих людей эмигрировать из этой страны. В период Гражданской войны в США (1861-1865 гг.) федеральное правительство помогало пополнить численность личного состава вооруженных сил путем поощрения иммиграции из Европы, особенно из германских государств. В качестве вознаграждения за службу в армии северян иммигрантам бесплатно давали землю. К 1865 г. каждый пятый солдат армии северян был иммигрантом, приехавшим в Америку во время Гражданской войны. В настоящее время 22 процента населения США составляют американцы немецкого происхождения.
С 1880 г., положившего начало десятилетию жестоких еврейских погромов в Восточной Европе, в Америку стали иммигрировать многочисленные представители еврейского населения. За последующие 45 лет в США переехали 2 миллионов евреев; в настоящее время численность американских евреев достигла 5 миллионов человек. В конце XIX века в США въезжало так много людей, что правительство создало на Эллис-Айленде, расположенном в Нью-йоркской гавани, специальный пункт въезда в США, действовавший с 1892 по 1954 гг. В течение этого периода Эллис-Айленд служил своего рода входом в Америку, «чрез врата» которого прошли 12 миллионов человек. В настоящее время он является частью национального мемориального комплекса Статуи Свободы. Статуя Свободы, подаренная Францией народу Америки в 1886 г., высится на одном из островов Нью-йоркской гавани недалеко от Эллис-Айленда. Эта статуя представляет собой первую достопримечательность Америки, которую видят иммигранты, въезжая на свою будущую родину. На основании Статуи Свободы укреплена доска, на которой выгравированы следующие вдохновенные слова американской поэтессы Эммы Лазарус: «Дай мне твоих уставших бедняков, / Их, жаждущих дышать свободно, / Весь этот жалкий сброд на людных берегах твоих. / Шли мне их толпы по стихии водной, / Я поднимаю факел свой у врат златых!»/ (Перевод И. Гульянца) Иммигранты по принуждению Наряду с потоком переселенцев, добровольно иммигрировавших в Северную Америку, появилась группа иммигрантов, попавших туда против своей воли. Речь идет об африканцах, 500 000 которых были привезены в Америку в качестве рабов с 1619 г. по 1808 г. - год введения запрета на ввоз рабов в США. Однако практика владения рабами и их потомками продолжались, особенно на аграрном Юге, нуждавшемся в большом количестве людей для принудительной работы в поле. Процесс, постепенно положивший конец рабству, начался в апреле 1861 г., когда в Америке вспыхнула Гражданская война между свободными штатами Севера и рабовладельческими штатами Юга, 11 из которых вышли из состава Соединенных Штатов. 1 января 1863 г. в самом разгаре этой войны Президент Авраам Линкольн обнародовал Декларацию об освобождении рабов, отменявшую рабство в отколовшихся штатах. С принятием в 1865 г. Тринадцатой поправки к Конституции страны рабство было отменено на всей территории Соединенных Штатов. Однако даже после отмены рабства темнокожим американцам сильно мешали наличие сегрегации и недостаток образования. В поисках лучшей жизни афро- американцы прибегли к внутренней иммиграции и стали перебираться с аграрного Юга на территорию промышленно развитого Севера. Однако там для многих проживавших в городах темнокожих не нашлось работы; по действовавшему тогда законодательству и заведенному порядку им приходилось жить отдельно от белых в бедных кварталах, называемых гетто. В конце пятидесятых и начале шестидесятых годов нынешнего столетия афро- американцы под руководством д-ра Мартина Лютера Кинга-младшего применяли бойкоты, марши протеста и другие формы ненасильственного протеста для удовлетворения своего требования уравнять их с белыми перед законом и покончить с расовыми предрассудками.
Впоследствии праздник благодарения начали отмечать во всех колониях Новой Англии, хотя и в разное время. В 1846 году писательница Сара Хэйл (1788–1879), издававшая в Бостоне несколько журналов для женщин (ей, кстати, приписывают авторство стишка «У Мэри был барашек», прославившегося благодаря фонографу Томаса Эдисона. В переводе С. Маршака стишок звучит так: «У нашей Мэри есть баран/ Собаки он верней/ В грозу, и в бурю, и в туман/ Баран бредет за ней»), начала кампанию за превращение Дня благодарения в национальный праздник США. Несколько лет подряд эта дама без устали бомбардировала письмами президента, губернаторов и влиятельных чиновников, внушая им, что последний четверг ноября должен непременно стать официальным праздником. Этот день был выбран потому, что 26 ноября 1789 года было объявлено Джорджем Вашингтоном национальным Днем благодарения в честь Конституции США. Наконец, Авраам Линкольн внял увещеваниям Сары Хэйл и провозгласил последний четверг ноября национальным Днем благодарения. Сейчас этот день принято отмечать в семейном кругу
2. Основные праздники Великобритании и США
3. Основные праздники Великобритании и США
4. Гражданская война в США и ее отражение на английском языке
5. Авиаракетно-космическая промышленность США
10. Важнейшие промышленные и финансовые центры США, крупнейшие корпорации
11. Финансовые посредники федерального правительства США
12. Формирование государственного строя США
13. Апология рабовладения на Юге США в первой половине XIX века
14. История мирового развития в XX веке на примере Великобритании, США и Японии
15. Развитие США во второй половине ХХ века
16. Образование США
18. Анализ Конституции США и ее сравнение с Конституцией РФ 1993 года
19. Конституция США: Общая Характеристика
20. Налоги в США
21. Сравнительный анализ конституции России и США
27. Президент США Ж. Кеннеди (1961-63)
28. Ужесточение конфронтации между СССР и США в первой половине 80-х годов
30. Земельная собственность и фермерское движение в США в 19 веке
32. США в послевоенный период /1945-1960 гг./
33. Внешняя политика США во время правления Р.Рейгана
34. США, Франция и европейская безопасность
35. Манипуляция сознанием /на примере США/
36. Военная политика США и цена на нефть
37. Внешняя политика США в работах Збигнева Бжезинского
41. Сравнительный анализ основных принципов бухгалтерского учета в России и США
42. США между кейнсианством и монетаризмом
44. Денежные системы США, Англии, ФРГ, Японии, Франции, Италии,Канады
46. Сравнение деловых культур России и США
47. Статистический анализ курса доллара США за ноябрь 1998 года
49. США – сверхдержава эпохи глобализации: политика гегемонизма и диктата
50. Военная политика США сквозь призму философии и персоналий
51. Выборы в США. Полковник Аарон Бэрр
52. На пути к гражданской войне в США
53. Предыстория конфликта: Ирак И США
57. Маленькая война большой политики.СССР и США в войне в Корее 1950-1953
58. Важнейшие даты в истории США
59. История женщин в США в XX веке
60. Государство и право США в новое время
61. США в период Второй Мировой войны
62. Образование США и их экономическое развитие в 19 веке
63. США как великая цивилизация
64. Уроки и выводы из опыта развязывания и ведения агрессии США и НАТО против Югославии
65. Дебаты о создании системы ПРО в конгрессе США в 1995-1996 годах и российско-американские отношения
66. Отношения СССР с Англией, США и Францией
67. География США
68. США в тихоокеанской войне 1941-1945 гг
69. Вона в США и Ирака, "Буря в пустыне"
73. Компьютерное мошенничество при торговле ценными бумагами с использованием сети Интернет в США
74. Культура США
75. 13 уроков лучших компаний США
76. Место и роль США в мировой экономике
77. Структурные особенности экономики США
78. Эволюция гос регулирования экономики США
79. Использование антибиотиков в сельскохозяйственном производстве США и стран Европейского Сообщества
80. Внешнеполитическая стратегия США после холодной войны
81. Кризис в Персидском заливе 1990-1991 гг.: позиция США и ООН
82. Научно-педагогическая деятельность русских историков-эмигрантов в США
84. Политические и правовые учения в США в период борьбы за независимость
85. Сравнительный анализ избирательных систем России, Германии, США
89. Передача администрации нормотворческих и судебных полномочий в США
90. Методы толкования конституции в деятельности Верховного суда США
92. Конституция США
93. Формы правления в США, Франции, Японии
95. Гарантия прав и свобод человека в США и Франции
96. Анализ систем специального обучения в США, Великобритании, Швеции, Голландии и России
97. История Моники и Билла. Сексограмма Президента США
98. Современные учения о государстве и праве в США и западной Европе
99. Современное состояние страхования в России и США
100. Опыт политической и административной организации местных органов власти за рубежом на примере США