![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Культура коррупции |
Культура коррупции Кирилл Разлогов Коррупция принадлежит к сфере культуры. Закон может запрещать взяткообмен, обычай будет его предписывать Предложение Германа Грефа установить видеокамеры в кабинетах чиновников и записывать на пленку акты передачи взяток для последующей демонстрации заинтересованным лицам окончательно канонизирует коррупцию как явление культуры в нашей стране и превращает соответствующие действия в потенциальные произведения экранного искусства. То, что коррупция стала культурной нормой для массы населения не только у нас, но и во многих других регионах мира, общеизвестно. Разумный человек также знает, что явление это возникло не сегодня и не вчера. Если рассматривать культуру в широком антропологическом смысле слова, как совокупность обычаев, традиций, нравов и ценностей, присущих тому или иному обществу, органичная принадлежность коррупции к сфере культуры сомнений вызывать не должна. Закон может запрещать взяткообмен, обычай будет его предписывать. Приведу давний пример из собственной практики. Много лет назад, на закате застоя, моя семья получила новую квартиру, и мы продавали мебель. В ходе этого процесса ко мне подошел продавец мебельного магазина и предложил «ускорить» процесс продажи за 10 процентов от полученной суммы. Мебель была хорошая, относительно новая и «импортная», и в условиях дефицита продалась почти мгновенно. Я нашел того продавца и отдал ему обещанные деньги. И только после этого понял, что ничто меня не обязывало это делать. «Ускорять» что бы то ни было не требовалось. Помнится, меня поразила тогда собственная глупость. И лишь много лет спустя я понял, что это была не глупость, а культура – неписанная и противозаконная культурная норма требовала и от продавца и от покупателя определенного поведения. Норма, разумеется, не только работает, но и распространилась вширь в наши дни «рыночной экономики». Вахтер вуза может, ничего не делая, стричь купюры с родителей поступивших абитуриентов (кто-то же обязательно поступит), посредник по получению кредитов – с нуждающихся в деньгах (кому-то кредит обязательно дадут), ну а агенты, менеджеры, брокеры и маклеры, как и продавцы автомобилей, мебели и страховых полисов, давно уже легализовали свою практику. Проблемы создает лишь противозаконность старомодных форм мздоимства. Здесь и возникают парадоксы. Высокопоставленный чиновник, увлекшись, говорит вслух то, что про себя думает каждый: «Взятки берут на всех этажах» (дополню: всех зданий на территории государства). Я не утверждаю, что это фактически так. Но что в этом убеждено подавляющее большинство взрослых людей, а также детей и подростков (не считая младенцев, еще не освоивших азы культуры), статистически доказано. Эта культура «заразительна». Западные бизнесмены непрерывно жалуются, что везде и всем приходится давать взятки. Но вот зарубежный государственный чиновник пишет официальное письмо, что представляемый им центр по пропаганде национальной культуры Франции (составная часть МИДа страны) отказывается от сотрудничества с традиционным российским государственным партнером. Основание – «обидели» частную российскую компанию, на содержании которой, видимо, находится облеченный пусть небольшой, но властью, француз.
Замечу, он давно работает с русскими, был какое-то время женат на русской и свободно владеет русским языком. Одним словом, успешно усвоил азы национальной культуры. Остается открытым вопрос, станет ли коррупция составной частью не только российской, но и глобальной массовой культуры? А, может быть, это уже произошло? Список литературы
Безликий символ номенклатуры, теоретик режима, определявший пределы допустимой духовной жизни в национальных республиках. Придумывалось много легенд об Андропове, облагораживающих образ, но ведь и он был хитрый и жестокий властитель. Господи! От кого мы зависели! Мог ли Рашидов не поддерживать безрассудные хрущевские прожекты, неизбежно порождающие приписки и очковтирательство, коррупцию и хищения, не бороться при Хрущеве и Брежневе с инакомыслием, не ограничивать духовную жизнь интеллигенции? Мог ли он при Брежневе искоренять консервативные тенденции в общественной жизни, препятствовать нарастанию негативных процессов в экономике, социальной и духовной сферах? Какой срок власти был бы отпущен ему, если бы он позволил себе играть не по правилам Москвы? Риторические вопросы... Поскольку в силу своего положения сторонним наблюдателем Рашидов оставаться не мог, вопрос должен быть поставлен только так: усиливал или ослаблял Рашидов деспотическую власть коммунистической Москвы в Узбекистане? Пересмотрев десятки воспоминаний о Рашидове людей, которых нельзя заподозрить в лести и угодничестве (некоторые из них живут сейчас в дальнем зарубежье), могу утверждать, что Рашидов, насколько было возможно, немало сделал для того, чтобы сберечь и развивать национальную культуру, смягчить преследования вольнодумцев из числа ученых, писателей, деятелей искусства, амортизировать государственную антисемитскую политику
1. Культура Казахстана 19 века
3. Культура и быт Тамбовского края в XVIII в.
5. Культура России в 19 веке. Развитие исторической науки
9. Правосознание и правовая культура
10. Искусство в жизни общества. Искусство и "массовая культура"
12. Искусство и культура в древности
13. Импрессионизм как явление в культуре
14. Символ и имидж в массовой культуре
15. Взаимосвязь культуры и цивилизации в философской концепции Освальда Шпенглера
18. Культура на Украине в 40-50-ые годы
19. Культура, её структура и функции
20. Культура майя
21. Культура эпохи возрождения
26. Культура средних веков. Эпоха возрождения
28. История культуры Древнего Востока (Египет. Месопотамия. Иран. Сирия. Финикия. Палестина)
29. Культура поведения, культура общения и туризм
30. "О культуре" по работе Н.А. Бердяева "Философия неравенства" (Windows)
31. Готическая культура Франции
32. Древнегреческая и древнеримская культура - сравнительный анализ
33. Европейские фонды, поддерживающие культуру
34. Зарождение Европейской культуры. Миф и ритуал
35. История отечественной культуры (лекции)
36. Культура
37. Культура
43. Культура Западной Европы от Возрождения до Реформации
44. Культура как социальная реальность
45. Культура Китая
46. Культура поведения за столом. История и современность
48. Культура Руси
49. Культура Руси и древнего мира (Шпаргалка)
51. Культура эпохи возрождения
52. Культура эрохи просвещения
53. Место античности в мировой культуре
57. Проблема смерти в культуре Древнего Египта и её отражение в храмовой архитектуре и живописи
58. Пространство и время как факторы специфики культуры
59. Русская культура
60. Русская культура в начале XX века
61. Русская культура и общественная мысль в России /18 век/
62. Сексуальная символика в культуре
64. Человек, творчество, культура в философии Н.А.Бердяева
65. Учение Освальда Шпенглера о локальных культурах и их перерастании в цивилизации
66. Культура Японии
67. Культура Возрождения в Западной Европе
68. Преемственность языческой и христианской культур у восточных славян
69. Культура поведения курсанта в кинотеатре
73. Культура Эпохи Высокого Возрождения и ее представители как светочи мировой культуры
74. Нравственная и эстетическая культура
76. Искусство в контексте культуры
77. Семиотика цвета в восточной и западной культурах
79. Становление культуры России
80. Противоречия и катаклизмы ХХ века, и их воздействия на культуру
81. Культура в понимании Питирма Сорокина
82. Динамика восприятия прекрасного в западноевропейской культуре
83. Культура 19 века
84. Культура башкир
90. Фараон Эхнатон и его жена Нефертити, развитие искусства и культуры при их царствовании
91. История изучения проблемы культуры, предмет культурологии
93. Культура древних циилизаций
94. Хип-хоп культура и её влияние на молодежный сленг
95. КультУра