|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Ломоносов как выдающийся деятель России XVIII века |
Горшок торфяной для цветов. 
Забавная пачка денег "100 долларов". 
Чашка "Неваляшка". СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ 1. Ранние годы жизни гения 2. Деятельность М.В. Ломоносова 2.1 Естествознание 2.1.1 Молекулярно-кинетическая теория тепла 2.1.2 Физическая химия 2.1.3 Наука о стекле 2.1.4 Астрономия, опто-механика и приборостроение 2.1.5 Теория электричества и метеорология 2.2 Гуманитарные науки 2.2.1 Развитие риторики 2.2.2 Грамматика и теория стиля 2.2.3 Поэтическая теория и практика 2.2.4 История ЗАКЛЮЧЕНИЕ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ВВЕДЕНИЕ Ломоносов принадлежит к числу универсальных деятелей мировой культуры, которые в своем творчестве воплощали непреходящую потребность человеческого рода постичь и освоить мир во всем его многообразии, выражали извечное стремление человека к социальной и нравственной свободе, словом и делом своим утверждали необходимость деятельной любви к людям. «Столетьем безумным и мудрым» назвал XVIII век А.Н. Радищев. Жизнь огромной страны, выведенной петровскими реформами из состояния равновесия, отличалась в это время какою-то всеобщей, небывалой дотоле стремительностью. На глазах одного-двух поколений родилось новое общество, утвердилось новое отношение к человеку. Отныне не порода, не «титлы» в первую очередь, а заслуги перед страной, реальная польза, приносимая на общественный алтарь отдельной личностью, определяли ее ценность. Люди сильные, энергичные, предприимчивые выдвигались на первые роли в государстве. Стремительно рушились старые привилегии боярства и духовенства. Стремительным было возвышение дворян, «служилых людей». Стремительно разворачивали свою деятельность промышленники, купцы и иные предприниматели. И не менее стремительно росло недовольство крепостных, чьим трудом и оплачивался этот общегосударственный энтузиазм. Человек, который придал России это стремительное ускорение, сам был весь порыв, весь движение. Уверовав в то, что страна уже не может жить прежними идеалами, в прежнем ритме, он торопил время. Его «революционная голова» (как писал Пушкин) работала над скорейшим, по возможности немедленным, претворением в жизнь всех замыслов, которые проносились в ней сумасшедшей вереницей. Грандиозные начинания Петра I: новая армия, впервые созданный флот, новая столица, организация светских учебных заведений (Инженерная, Навигацкая, Артиллерийская и Хирургическая школы, горные школы в Карелии и на Урале), введение нового календаря, гражданского шрифта, развитие издательского дела, появление первой газеты, первого музея, учреждение Морской академии, основание Академии наук – все это в соединении с такими государственными актами, как упразднение патриаршества и установление коллегиального управления в церкви (Синод) под эгидою царской власти, явилось зримым воплощением глубокого духовного перелома, пережитого Россией в самом начале столетия. И все это было впервые, внове. Многих в ту головокружительную пору позвала Россия, но избранником в полном смысле этого слова стал лишь Михайло Васильевич Ломоносов, сын черносошного крестьянина, великий человек, познавший Русь «от темной клети до светлых княжеских палат»1, первым из деятелей новой русской культуры завоевавший мировую славу.
В данном исследовании мы постараемся изложить основные жизненные достижения Михаила Васильевича Ломоносова как выдающегося деятеля нашей страны XVIII века. 1. Ранние годы жизни гения В 1711 году, в эпоху когда Пётр I совершал свои великие преобразования и когда плод этих преобразований, Полтавская победа, – «наше русское воскресение», по выражению Петра, – уже решила вопрос о будущности России, как могущественного европейского государства, родился человек, который окончательно разделил науку и искусство, чудесным образом сочетая и объединив их в своём творчестве, «будущий славный русский учёный, вития и поэт»2 – произошло это 19 ноября в деревне Мишанинской Куростровской волости Двинского уезда Архангелогородской губернии в довольно зажиточной семье крестьянина-помора Василия Дорофеевича (1681–1741) и дочери просвирницы погоста Николаевских Матигор, Елены Ивановны (урождённой Сивковой) Ломоносовых. О первых годах жизни Михаила Ломоносова имеются крайне скудные сведения. Отец, по отзыву сына, был по натуре человек добрый, но «в крайнем невежестве воспитанный». Мать М. В. Ломоносова умерла очень рано, когда ему было девять лет. В 1721 году отец женился на Феодоре Михайловне Усковой, дочери крестьянина соседней Ухтостровской волости. Летом 1724 года она умерла. Через несколько месяцев, возвратившись с промыслов, отец женился в третий раз на вдове Ирине Семёновне (в девичестве Корельской). Для тринадцатилетнего Ломоносова третья жена отца оказалась злой и завистливой мачехой. Историк, славист Владимир Иванович Ламанский пишет: «в целой России в начале XVIII века едва ли была какая иная область, кроме Двинской земли, с более благоприятной историческою почвою и более счастливыми местными условиями»3. Личность М. В. Ломоносова можно понять только составив представление о природе в окружении которой он вырос, о том, что он был выходцем из той части русского народа, которая никогда не испытывала гнёта ига и не знала рабства. Здесь обретались потомки новгородцев, не знавшие крепостного права, «черносошные», государственные крестьяне, строгие в нравах, деятельные, независимые, «умевшие за себя постоять, сплотившись в «земские миры». Им неведома была барщина, бремя государственных обложений они избывали деньгами, развивая товарное хозяйство, торговлю и ремёсла. Поморы владели навигацией, ходили в Ледовитый океан, к Груманту, к Новой Земле. На Мурмане – промысловые становища, лов вели огромными сетями, охотились, варили соль, смолу, добывали слюду. Здесь богатая традиция художественного рукоделия. При отсутствии школ, поморы учили грамоте друг друга, переписывали и бережно хранили рукописные книги. Деревня Мишанинская, позже слившаяся с деревней Денисовкой, находилась на Курострове, против города Холмогоры, на одном из девяти островов дельты Северной Двины, примерно в 140 км от места её впадения в Белое море. С давних времён эти острова были густо заселены. Здесь имелись хорошие пахотные земли, богатые выгоны для скота, а главное – открытый выход в море. Лучшими моментами в детстве М.В. Ломоносова были, по-видимому, его походы с отцом в море, оставившие в его душе неизгладимый след.
М.В. Ломоносов начал помогать отцу с десяти лет. Они отправлялись на промыслы ранней весной и возвращались поздней осенью. Вместе с отцом будущий учёный в детстве ходил рыбачить в Белое море и до Соловецких островов. Нередкие опасности плавания закаляли физические силы юноши и обогащали его ум разнообразными наблюдениями. Влияние природы русского севера легко усмотреть не только в языке М.В. Ломоносова, но и в его научных интересах: «вопросы северного сияния, холода и тепла, морских путешествий, морского льда, отражения морской жизни на суше – всё это уходит далеко вглубь, в первые впечатления молодого помора»4. Его окружали предания о великих делах Петра Великого, которых и доселе немало сохранилось на севере. Грамоте обучил Михайлу Ломоносова дьячок местной Дмитровской церкви С.Н. Сабельников. Он оказывал помощь односельчанам в составлении деловых бумаг и прошений, писал письма. Рано, по-видимому, зародилось в Ломоносове сознание необходимости «науки», знания. «Вратами учёности», по его собственному выражению для него делаются откуда-то добытые им книги: «Грамматика» Мелетия Смотрицкого, «Арифметика» Л.Ф. Магницкого, «Стихотворная Псалтырь» Симеона Полоцкого. В четырнадцать лет юный помор грамотно и чётко писал. Жизнь Ломоносова в родном доме делалась невыносимой, наполненной постоянными ссорами с мачехой. И чем шире становились интересы юноши, тем безысходнее казалась ему окружающая действительность. Особенно ожесточала мачеху страсть Ломоносова к книгам. Страсть к знаниям, тяжёлая обстановка в семье заставили Ломоносова принять решение – оставить родной дом и отправиться в Москву. Узнав, что отец хочет женить его, Ломоносов решил бежать в Москву. Он прикинулся больным, женитьбу пришлось отложить.5 Годы, проведённые Ломоносовым в Поморье, сыграли большую роль в формировании его мировоззрения, наложили свой отпечаток на интересы и стремления юноши, в значительной степени определили направление его дальнейшего творчества. 2. Деятельность М.В. Ломоносова 2.1 Естествознание Михаил Васильевич Ломоносов сумел объять в своём творчестве все главные области знаний, фундаментальные, основополагающие их проблемы, и настолько глубоко проникнуть в самоё сущность непонятых в его время явлений, настолько идти впереди своего времени, что и сейчас лишёнными даже малого преувеличения звучат слова В.И. Вернадского, сказанные более чем сто лет назад о М.В. Ломоносове, как о предстающем «нашим современником по тем задачам и целям, которые он ставил научному исследованию»6. Об энциклопедизме М.В. Ломоносова с определённостью говорит и сам перечень трудов его, это отмечают как представители естествознания, так и гуманитарии. Это признавали учёные его века, сейчас факт многогранности его таланта очевиден, наследие учёного достаточно хорошо изучено, в большинстве своём – понято и классифицировано. Основной областью своей деятельности М.В. Ломоносов считал химию, но как показывает его наследие, эта дисциплина, вступая на разных этапах его творчества во взаимодействие с другими разделами естествознания, оставалась в неразрывной связи с ними в контексте всего разнообразия его исследований, которые, в свою очередь, пребывали во взаимосвязи между собой.
Бартольд сетовал, что многие российские историки говорили о монголах «безусловно враждебно, отрицая у них всякую культуру, и о завоевании России монголами говорили только как о варварстве и об иге варваров Золотая Орда была культурным государством; то же относится к государству, несколько позднее образованному монголами в Персии», которая в «монгольский» период «занимала первое место по культурной важности и стояла во главе всех стран в культурном отношении» (см. об этом подробно в моей упомянутой выше книге «История Руси»). Категорически негативная оценка Монгольской империи (как, впрочем, и всего «азиатского» вообще) была внедрена в Россию именно с Запада, и о причинах этого еще пойдет речь. Стоит привести здесь суждение о монголах одного из наиболее выдающихся деятелей Азии XX века Джавахарлала Неру: «Многие думают, что, поскольку они были кочевниками, они должны были быть варварами. Но это ошибочное представление у них был развитый общественный уклад жизни, и они обладали сложной организацией Спокойствие и порядок установились на всем огромном протяжении Монгольской империи Европа и Азия вступили в более тесный контакт друг с другом»
1. Белинский В.Г. - выдающаяся личность 20 века
2. «Хазарская легенда» и её место в русской исторической памяти
3. Г.В. Вернадский - историк русской исторической науки(продолжающая традиция или новый взгляд?)
4. Эпоха Павла I в русской исторической науке
5. О некоторых основных темах русской религиозной мысли XIX века
9. Серебряный век в русской литературе
10. Женские образы и судьбы в русской классической литературе (1 и 2 половина XIX века)
11. Проблема нравственного воспитания в русской педагогический мысли XIX в.
12. Специфика русской философской мысли
13. Развитие русской дипломатической службы в 80-х годах XVII века
14. Проблемы политической экономии в русской экономической мысли XVIII – XIX вв.
15. Англия XIX века глазами русских эмигрантов
16. Формирование демократического направление русской общественной мысли
Набор утолщенных фломастеров для декорирования (5 цветов). 
Карандаши цветные "Noris Club. Johanna Basford", 36 цветов. 
Штора для ванной комнаты (арт. RPE-730016). 17. "Серебряный век" в русском искусстве
18. Религиозная основа русской политической мысли
19. Философская общественно-политическая мысль в Украине в XVI-XIX веках
20. А.М. Горчаков - выдающийся дипломат XIX века
21. Русская культура и общественная мысль в России /18 век/
25. Историческое изображение эпохи начала XIX века в произведении А.С.Пушкина "Евгений Онегин"
26. Исторические события в России в начале 20 века
27. Исторические даты IX - XX век
28. Исторические условия возникновения кейнсианства и его место в мировой экономической мысли
29. Исторический портрет русского полководца: П.И. Багратиона
30. Средние века в исторической науке
31. Россия на окраине Европы. Исторический анализ событий и времен начала 20-го век
32. Русская литературно-критическая и философская мысль второй половины XIX века
Магнитная планка самоклеющаяся, 100x5 см + 6 магнитов. 
Карандаши цветные "Kores", 36 цветов, с точилкой. 
Мультиплеер с огоньками "Новогодний хоровод". 33. Материалы и исследования в области исторической лексикологии русского литературного языка
34. Развитие исторической темы в русской литературе
35. Тема "маленького человека" в русской литературе 18-19 века
36. Историческая грамматика русского языка
37. Русский народ и проблемы формирования советской исторической общности (1930-е гг.)
41. Цепная реакция реформ 60-70-х годов XIX века в исторической литературе
42. Русская культура первой половины 18 века
43. Исторические песни XVII века, их место в фольклоре
44. Исторические типы философствования (Античность, Средние века, Возрождение)
45. Культурно-исторические условия развития русской философии
46. Русская архитектура XVII века
47. Вехи в историческом пути лужичан - славян Германии
48. Исторический портрет Елизаветы Петровны
Подарочный набор, 21x16x4 см, арт. 140304. 
Ночник с проектором "Звездочка". 
Машина-каталка "Авторалли", цвет: розовый. 49. Исторический портрет и реформы Ивана Грозного
50. Судебник 1550 года, его историческое значение
52. Шпаргалки по истории отечественного гос и права 18-19 века
53. Русский либерализм XIX века
58. Латинский язык: Практические задания для студентов заочного отделения исторического факультета
59. Портрет в русской живописи 19 века ( Репин, Серов, Крамской)
60. Английский портрет 18 века
61. Исторические и духовные истоки христианства
62. Проблемма адаптации "чужого" в русской культуре XVIII века
63. Государственный Исторический Музей
Настольная подставка "Berlingo BR", вращающаяся. 
Магнитный театр "Репка". 
Самоклеящиеся этикетки, A4, 105x70 мм, 8 этикеток на листе, 100 листов. 66. Русская культура в начале XX века: Символизм. Религиозные течения в философии
67. Русский музей- культурный центр XIX века
68. Культурно-историческая характеристика Кишинёва
69. Пятигорск, Парк культуры и отдыха им. С.М. Кирова (историческая справка)
73. Русские книгоиздатели на рубеже XIX-XX веков
74. Серебряный век русской поэзии: А. Ахматова
75. Литература русского зарубежья первой половины XX века (По произведениям В. В. Набокова)
76. "Лишний человек" в произведениях русских писателей 19 века
77. Конспект критических материалов. Русская литература 2-й четверти XIX века
78. Гражданская война в произведениях русских писателей ХХ века
79. Проблемы национального характера в русской прозе 20 века
80. Русская литература ХІХ века
Подставка для ножей, 11x22 см, синий. 
Настольная семейная игра "Ловушка для пингвина". 
Качели детские деревянные "Волна". 81. Роль России и ее место в мировой цивилизации в произведениях русской литературы 18-20 вв.
82. Православие в исторической судьбе России
83. Николай II. Исторический портрет на фоне эпохи
84. Вольтер. Очерк исторической личности
85. Исторический портрет кабинет-секретаря Петра I – Макарова Алексея Васильевича
89. Старообрядцы конца 18 и начала 19 века
90. Исторический путь императоров династии Юлиев-Клавдиев
91. Исторический очерк Г.Е.Львов (1861-1925)
92. Буржуазные революции в Европе в 18 веке
93. Исторические тесты по эпохе Петра 1
94. Миграция сельского населения XVIII - I пол. XIX вв.: исторические и психологические аспекты
95. Оружие и снаряжение русской армии 16 века
96. Развитие исторической науки в России
Шарики пластиковые, цветные, 80 штук, диаметр 85 мм. 
Коробка подарочная "Милые вещицы". 
Таблетки для посудомоечных машин "Babyline", для всей семьи, 25 штук. 97. Отчёт о посещении Государственного Исторического Музея
98. Исторические взгляды Н.В. Шелгунова
99. Распад СССР: исторические обстоятельства и последствия
100. Москва. Кремль в историческом развитии
