|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература
Этапы развития отечественной культуры |
Забавная пачка "5000 дублей". 
Гуашь "Классика", 12 цветов. Уральский Горный Геологический УниверситетДоклад по культурологии на тему: &quo ;Этапы развития отечественной культуры&quo ;.Екатеринбург 2010 г. &quo ;Искусство древнерусского государства&quo ;Периодизация культуры в РоссииРазвитие отечественной культуры можно разделить на две крупнейшие фазы, внутри которых выделяются самостоятельные, иногда очень отличающиеся по характеру периоды и этапы. Первая фаза, охватывает почти три тысячи лет языческого до государственного существования, а вторая - тысячу лет христианского государственного. Вторая фаза - христианская, занявшая тысячу лет, - можно подразделить на три периода. Первый период развития русской культуры связан с династией Рюриковичей (IХ-ХVI вв.). Он разбивается на два важнейших этапа - киевский и московский. Этот период назван допетровским. Основная культурная доминанта - ориентация русского искусства на Восток, в первую очередь на Византию. Главной сферой, где формировалась творческая мысль, и где с наибольшей силой проявил себя национальный гений, являлось религиозное искусство. Второй период связан с династией Романовых (1613-1917). Двумя основными культурными центрами, определявшими общую направленность и стилевое своеобразие русской культуры в этот период, выступали Москва и Санкт-Петербург. Первую скрипку в этом дуэте играл Петербург. Период назван петровским, поскольку именно реформы Петра I повернули культуру нашей страны на Запад. Основным источником культурных заимствований и подражаний в это время становится Западная Европа. Главной сферой, где формировалась творческая мысль, и где с наибольшей силой проявил себя национальный гений, являлось светское искусство. Третий период начинается после Великой Октябрьской революции, царизм был свергнут. Главным и единственным культурным центром советского искусства становится Москва. Культурным ориентиром не является ни Запад, ни Восток. Основная ориентация - на поиски собственных резервов, создание самобытной, основанной на марксистской идеологии, социалистической культуры. Последнюю нельзя назвать в строгом смысле ни религиозной, ни светской, поскольку она удивительным образом соединяет то и другое, не похожа ни на ту, ни на другую. Определяющим моментом культурного развития советского общества (в пределах его государственных границ) надо считать разделение общего культурного пространства на культуру официальную и культуру неофициальную, значительная (если не господствующая) часть которой представлена диссидентством и нонконформизмом. За пределами государства, разбросанная по странам Европы и Америки, формировалась мощная культура Русского зарубежья, которая, как и неофициальное искусство внутри СССР, находилась в антагонизме с официальной культурой.Дохристианская культура славянПо мнению большинства историков, прародиной славян в расцвет бронзового века (середина II тысячелетия до н.э.) являлась Центральная и Восточная Европа. История восточного славянства и русского этноса как самостоятельной ветви славян начинается в I тысячелетии до н.э., когда славянские племена Среднего Поднепровья борются за свою независимость, строят первые крепости, впервые сталкиваются с враждебной степной конницей киммерийцев и с честью выходят из сражений.
К этому времени ученые относят создание первичных форм славянского героического эпоса. Ко времени прихода скифов в южнорусские степи (VII век до н.э.) славяне прошли уже большой исторический путь, отраженный как в археологических материалах, так и в мифах. Социальный строй среднеднепровских славян еще за полторы тысячи лет до Киевской Руси оказался на пороге государственности. Об этом говорят упоминания Геродотом славянских &quo ;царей&quo ;, всаднические черты погребенных воинов, огромные &quo ;царские&quo ; курганы на &quo ;Киевщине&quo ; и импортная роскошь славянской знати. В конце V - середине VI века началось великое переселение славян на юг, за Дунай, на Балканский полуостров, когда славянские дружины отвоевали и заселили почти половину Византийской империи. Грандиозное по своим масштабам движение славян перекроило всю этническую и политическую карту раннесредневековой Европы. Освоенная славянами территория представляла собой так называемые &quo ;ворота народов&quo ; - открытое пространство между Уральскими горами и Каспийским морем, - через которые непрерывным потоком вливались в южнорусские степи волны кочевых народов. Период с VIII по конец XVII в. - самый беспокойный в истории нашей страны. В это время русские земли подвергались опустошительным набегам. &quo ;Ворота народов&quo ;, южнорусская степь, манили к себе многих. В I тысячелетии до н.э. здесь возникли Боспорское и Скифское государства. В VII-VI вв. до н.э. берега Средиземного, Черного и Азовского морей колонизировали греки. Во II столетии до н.э. южнорусские степи заняли иранские племена сарматов, затем аланы. В III-II веках до н.э. сюда вторглись германские племена готов, образовавшие большое царство от Дуная до Дона. В 375 году н.э. готов оттеснили монгольские орды гуннов заняв своими кочевьями пространство между Волгой и Дунаем. На смену гуннам в VI веке явилось в южнорусские степи новое монгольское племя аваров, господство которого было также непродолжительным. Ему на смену в VII-VIII веках явились новые азиатские орды - угров (венгров), болгар и хазар. Угры, недолго задержавшись, прошли в долину Дуная, где и основали свое национальное государство. Хазары образовали в VIII-IX вв. обширное государство (каганат). Таким образом, на роль хозяев Великой русской степи претендовали многие народы, но только древним руссам, отразившим многочисленные набеги превосходящих по силе врагов, удалось не только закрепиться, но со временем создать одно из самых могучих из когда-либо существовавших государств. На его основе сформировался особый цивилизационный тип - евразийский, о сущности, особенностях и предназначении которого специалисты продолжают дискутировать до сих пор. О культуре славян того периода нам известно очень мало. Сохранившиеся памятники характеризуют уклад жизни наших предков следующим образом. До образования государства жизнь славян была организована по законам патриархального или родового быта. Всеми вопросами в общине управлял совет старейшин. Типичной формой славянских поселений являлись небольшие деревни - в один, два, три двора. Несколько поселков объединялись в союзы (верви).
Религиозные верования древних славян представляли собой, с одной стороны, поклонение явлениям природы, с другой - культ предков. У них не было ни храмов, ни особого сословия жрецов, хотя были волхвы, кудесники, которые почитались служителями богов и толкователями их воли. Главные языческие боги славянского Олимпа были следующие: Даждь-бог (у других племен - Хорс) был богом солнца; Перун - бог грома и молнии; Стрибог был богом ветра; Волос или Велес был покровителем скотоводства; небо иногда называлось Сварогом (и потому Даждь-бог был &quo ;Сварожичем&quo ;, т.е. сыном неба); мать-земля тоже почиталась как некое божество. Природа представлялась одушевленной или населенной множеством мелких духов: в лесах жили лешие, в реках - водяные. Души умерших представлялись в виде опасных для неосторожного человека русалок. Местами языческого культа на Руси были святилища (капища), где происходили моления и жертвоприношения. Они представляли собой округлые или сложные по очертаниям, как розетки, земляные и деревянные сооружения на возвышенных местах или насыпях, окруженные валами или рвами. В центре капища находилось каменное или деревянное изображение бога, вокруг него жгли жертвенные костры. В жертву богам приносили плоды, животных и птиц; были известны и человеческие жертвоприношения. Вера в загробный мир заставляла вместе с покойником класть в могилу все, что могло ему пригодиться, в том числе и жертвенную пищу. При похоронах людей, принадлежащих к социальной верхушке, сжигали их наложниц. У славян существовала оригинальная система письма - так называемая узелковая письменность. Знаки ее не записывались, а передавались с помощью узелков, завязанных на нитях, которые заматывались в книги - клубки. В древности узелковая письменность была распространена у многих народов. Ею пользовались древние инки и ирокезы, древние китайцы. Она существовала у финнов, угров и карелов. Определяющую роль в жизни славян играли три фактора - лес, река и степь. Лес шел на строительство и служил топливом, обеспечивал славян материалом для хозяйства, создания домашней обстановки, посуды, плетения лаптей. В лесу сосредотачивались основные отрасли народного хозяйства - старинные промыслы: наши предки курили смолу, гнали деготь, занимались звероловством и лесным пчеловодством. Лес служил самым надежным убежищем от врагов, он заменял русскому человеку горы и замки. Само государство славян укреплялось не в степях, где его постоянно громили степняки, а на далеком Севере, под прикрытием дремучих лесов. Лесными мотивами пропитаны фольклор, религия и мораль русского народа. Лешие, водяные, бабы-яги так же, как святые и отшельники обитали именно в лесах. Историческое значение русских рек не ограничивалось их ролью транспортных магистралей, хотя по рекам шла русская колонизация и осуществлялась торговля с другими странами. Но по берегам рек строились также города, села, маленькие деревушки, рыбачьи и охотничьи хижины, реки кормили славян своими запасами, их русский человек воспевал в песнях. Волга - матушка стала символом России. Третья стихия русской природы - степь, широкая, раздольная и величавая, - в течение долгих веков была для русского народа не только символом свободы (в ней укрывались беглые крестьяне), но и вечной угрозой, источником нашествий и разорения.К
Описанию выставки предпослана картина возникновения Петербурга, которая позднее послужила одним из источников пушкинского вступления к «Медному всаднику», и не случайно: Петербург времен Александра I и новое русское искусство поставлены Батюшковым в историческую связь с созидательной деятельностью Петра, с осуществленным им переворотом в развитии отечественной культуры и государственности. Диалог «Вечер у Кантемира» историческая дискуссия между представителем этой новой культуры и французскими просветителями. Деятельность Кантемира осмыслена Батюшковым как звено закономерного процесса развития России. Однако в диалоге сказались и границы батюшковского историзма. Увлеченный изложением собственных своих взглядов на значение петровских реформ и последующую эволюцию русской культуры, он забывает здесь о специфике строя мыслей, характеров и языка людей XVIIIPв. Батюшков овладел искусством воспроизводить современность как продукт истории, но ему не суждено было решить задачу изображения прошлого в его жизненной конкретности. В 1822Pг
1. Культура Эпохи Высокого Возрождения и ее представители как светочи мировой культуры
3. Этапы развития отечественных региональных исследований и формирование современной региональной науки
4. Актуальные проблемы стратегии экономического и социального развития Украины на современном этапе
5. Основные тенденции развития отечественной культуры XX века. Архитектура
10. Развитие отечественного таможенного дела и законодательства о нем (Украина)
11. Развитие отечественных рыбохозяйственных подводных исследований
12. А.Н. Леонтьев и его роль в развитии отечественной психологии
14. Влияние масонских идей на развитие отечественной журналистики
15. Развитие отечественной историографии в 40-х - первой половине 50-х гг.
16. Развитие рекламы в современном мире
Развивающая настольная игра "Котосовы". 
Точилка механическая. 
Электрогрелка "ГЭМР5-60". 17. Развитие отечественных концепций организации
18. Развитие отечественной педагогики после 1917 года
19. Особенности представлений о цвете у детей дошкольного возраста с задержкой психического развития
20. С.Л. Рубинштейн и его вклад в развитие отечественной психологии
21. Перспективы развития туризма в современном Казахстане
26. Особенности основных правовых систем современности
27. Функциональные особенности использования старославянизмов в современной устной и письменной речи
28. Особенности мировой культуры
29. Функции и особенности управленческого учёта в современных условиях
30. Актуальность психотерапии в культуре современного общества
31. Особенности демографических проблем в современном мире
32. Особенности инфляционных процессов в современной российской экономике
Игра "Моя первая монополия". 
Трамвай. 
Настольная игра "Выдерни морковку". 34. Вклад российской культуры XIX в. в мировую культуру.
35. Место античности в истории мировой культуры
36. Проблема восток-запад в системе мировой культуры
37. Россия в Истории Мировой Культуры
41. Мировая культура в Русском языке
43. Достоевский и мировая культура
44. Особенности развития народного хозяйства России на современном этапе
45. Пенсионная реформа в РФ на современном этапе развития
46. Национально-культурное развитие Исилькульского района на современном этапе
47. Происхождение, основные этапы развития и современные определения термина «библиография»
48. Становление и современное состояние криминологии. Основные этапы ее развития
Подставка для сортировки писем и бумаг "Germanium", черная. 
Датчик протечки воды "Сирена AL-150", напольный 90 дБ, батарейка в комплекте. 49. Проблемы развития коммерческой деятельности в розничной торговле на современном этапе
50. Развитие срочного рынка в России на современном этапе
51. Основные тенденции мирового развития на современном этапе
52. Основные этапы развития вариативности отечественного начального образования
53. Современный этап развития теории экспертных оценок
57. Развитие прав граждан России на современном этапе
58. Современный этап развития рынка ценных бумаг в России и задачи регулирования
59. Возможности судебно-товароведческой экспертизы на современном этапе развития
60. Направления развития гражданского общества в Республике Казахстан на современном этапе
62. Происхождение, основные этапы развития и специфика культуры в Украине
63. Европейский Союз: особенности формирования, этапы и перспективы развития
64. Развитие международной торговли на современном этапе
Цветные карандаши, 12 цветов, в пластиковом пенале. 
Пенал "Махаоны" (розовый). 
Набор для проведения раскопок "Dino Excavation. Динозавры" (Стегозавр и Тираннозавр). 65. Современный этап развития российско-французских отношений в сфере политики и безопасности
66. Развитие средней школы на современном этапе
67. Проблема акмеологии кризиса на этапе взрослости. Особенности развития личности
68. Основные тенденции развития современной мировой и отечественной культуры
69. Развитие курортного дела в России на современном этапе
73. Шрифт. Этапы развития и изменения формы
74. Этапы развития личности в онтогенезе
75. Перспективы развития физической культуры и спорта в современной России
76. Этапы развития экономической науки
77. Этапы развития экономической науки
78. Основные этапы конституционного развития КНР
80. Этапы развития третьего рейха
Чудо трусики для плавания, от 0 до 3-х лет, трехслойные, арт. 1433, для девочек. 
Шторка антимоскитная ТД7-002. 
Пеленки одноразовые впитывающие BabyMil "Эконом" (60х40 см, 30 штук). 81. Три этапа развития в творчестве Лермонтова. Становление личности в лирике Лермонтова
82. Система программирования squeak smalltalk –новый этап развития языка программирования смолток
83. Структура науки и основные этапы развития метанауки
84. Пренатальный (внутриутробный) этап развития ребенка
85. Основные этапы развития конституционализма в России
89. Этапы развития страхования в СССР
90. Социальная значимость физической культуры и спорта в современных условиях развития России
91. Этапы развития категории бытия в философии
92. Возникновение античной философии и основные этапы ее развития
93. “Славянофильский” этап в развитии философско-религиозных взглядов В.В. Розанова
94. Этапы и перспективы развития содружества независимых государств(СНГ)
95. Исторические этапы формирования и развития валютной системы
96. Основные этапы развития интеграционного процесса в ЕС
Беговел "Funny Wheels Rider Sport" (цвет: зелёный). 
Сиденье в ванну, белое. 
Чайник со свистком Nadoba "Virga", 2,8 л. 97. ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ МЫСЛИ
98. Астрология-этап развития астрономии
99. Основные этапы развития биосферы на Земле
100. История возникновения, сущность и этапы развития аудита
Совок №5. 
Тележка для маркета. 
