|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Основные теоретические аспекты Д. Юма |
Мыло металлическое "Ликвидатор". 
Фонарь садовый «Тюльпан». 
Ручка "Помада". смотреть на рефераты похожие на "Основные теоретические аспекты Д. Юма " ВВЕДЕНИЕ Период его творчества был временем необычайного подъема и развития английской философии. Ф.Бекон, Т.Гоббс, Д.Локк, Д.Беркли и Д.Юм - эти имена известны всем. Их творчество определило основы главных философских течений: идеализма и материализма. Почему же мы обращаемся к творчеству Юма? Дело в том, что в недавнем прошлом именно этот философ в нашей стране подвергся большой критике с позиций материализма. Его философские концепции излагались как реакционные. Но хотелось бы рассмотреть их непредвзято, так как сформировать свое мировоззрение, независимую жизненную позицию и ценностные идеалы невозможно, опираясь на расхожие мнения и стереотипы. Будем следовать принципу, о котором говорил Джордж Беркли: "Единственное преимущество на которое я претендую, - это то, что я всегда мыслил и судил самостоятельно". Кроме того, хотелось бы, по мере возможности, сравнить взгляды двух философов, чье миропонимание формировалось в одинаковых условиях, в одинаковой среде. БИОГРАФИЯ ДАВИДА ЮМА. Давид Юм родился в 1711 г. в столице Шотландии Эдинбурге, в семье небогатого дворянина, занимавшегося юридической практикой. Некоторое время Юм посещал Эдинбургский университет, но из-за материальных затруднений вынужден был оставить учебу. Позже, в 1734 году, он совершил образовательную поездку во Францию на три года, большую часть из которых провел в Ля-Флеш. Во время пребывания во Франции Юм написал "Трактат о человеческой природе" в составе трех книг, который был опубликован в Лондоне в 1737-1740 г.г. В произведении рассматривались вопросы теории познания, психологии и морали. В 1741-1742 годах Юм опубликовал книгу под названием "Моральные и политические очерки (эссе)".Эта книга принесла ему значительную популярность на родине. В середине 40-х годов Юм в качестве секретаря генерала Сен-Клера отправился в военную экспедицию против французской Канады, а затем, в составе военных миссий, посетил Вену и Турин. В Италии он переделал первую книгу "Трактата" в "Исследование о человеческом познании". В 1752 году Общество юристов избрало Юма своим библиотекарем, и он взялся за создание шести томной "Истории Англии" - книги, вызвавшей неоднозначное к себе отношение. В 1763-1766 годах Юм находился на дипломатической службе во французской столице. После возвращения он два года занимал пост помощника государственного секретаря. В 1769 году он вышел в отставку и возвратился в Эдинбург, где стал секретарем Философского общества и занимался просветительской деятельностью. В начале 70-х годов Юм не раз возвращался к работе над своим последним крупным произведением "Диалоги о естественной религии", но так и не закончил его. Юм скончался в августе 1776 года. ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ ДАВИДА ЮМА. Основные положения. Юм переделал учения Беркли и Локка на агностический манер, сглаживая острые углы и устраняя крайние положения. Юм стремился создать философию "здравого смысла", философию осторожную, "сдержанную", чуждую как материализму, так и наивному спиритуализму. Исходный пункт рассуждений Юма заключается в убеждении, что имеется факт непосредственной данности нам ощущения, а отсюда и наших эмоциональных переживаний.
Юм сделал вывод, будто мы в принципе не знаем и не можем знать, существует или же не существует материальный мир как внешний источник ощущений. ". Природа держит нас на почтительном расстоянии от своих тайн и предоставляет нам лишь знание немногих поверхностных качеств" (1, т. 2, стр. 35). Почти вся последующая философия Юма строится им как теория познания, описывающая факты сознания. Превращая ощущения в абсолютное "начало" познания, он рассматривает структуру субъекта в изоляции ее от его предметно-практической деятельности. Эта структура, по его мнению, состоит из атомарных впечатлений (impresso s) и из тех психических продуктов, которые от этих впечатлений производны. Более всего из числа этих производных видов психической деятельности Юма интересуют "идеи (ideas)", под которыми он имеет в виду не ощущения, как это было у Беркли, а нечто иное. "Впечатления" и "идеи" в совокупности Юм называет «восприятиями» (percep io s). "Впечатления" - это те ощущения, которые получает тот или иной субъект от событий и процессов, разыгрывающихся в поле действия его органов чувств. Итак, "впечатления" суть ощущения субъекта. Но не только. Нередко под "впечатлениями" Юм понимал и восприятия в смысле, отличающем их от ощущений (ощущаются отдельные свойства вещей, а воспринимаются вещи в их интегральном виде). Таким образом, Юмовы "впечатления" - это не только простые чувственные переживания, но и сложные чувственные образования. В состав впечатлений он включает кроме ощущения эмоции, в том числе и бурные (страсти) и спокойные (calm)" переживания морального и эстетического характера. Что же понимал Юм под "идеями"? "Идеи" в его теории познания - это образные представления и чувственные образы памяти, а кроме того, продукты воображения, в том числе продукты искаженные, фантастические. К числу "идей" Юм относил также и понятия, так как он был склонен растворять теоретическое (абстрактное) мышление в переживаниях эмпирических (конкретно-чувственных) образов, подобно тому, как это делал и Беркли. Итак, "идеи" в системе терминологии Юма представляют собой приблизительное, более слабое или менее яркое (не столь "живое") воспроизведение "впечатлений", то есть их отражение внутри сферы сознания. ". Все идеи скопированы с впечатлений" (1, т. 1, стр. 271). В зависимости от того, простыми или сложными оказываются впечатления, идеи также бывают соответственно простыми или сложными. "Восприятия" включают в себя "впечатления" и "идеи". Они для Юма суть познавательные объекты, предстоящие сознанию. Ассоциации и абстракции. Человек не может ограничиваться только простыми впечатлениями. Для успеха своей ориентировки в среде он должен воспринимать сложные, составные впечатления, структура и группировка которых зависят от структуры самого внешнего опыта. Но кроме впечатлений есть еще идеи. Они также бывают сложными. Как же образуются последние? На этот вопрос Юм дает свой ответ: они образуются посредством ассоциирования простых впечатлений и идей. В ассоциациях Юм видит главный, если не единственный способ мышления посредством чувственных образов, а таковым для него является не только художественное, но и всякое мышление вообще.
Ассоциации прихотливы и направляются случайными комбинациями элементов опыта, а потому сами они по содержанию случайны, хотя по форме и согласуются с некоторыми постоянными (и в этом смысле необходимыми) схемами. Юм выделял и различал следующие три главные вида ассоциативных связей: во-первых, по сходству, во-вторых, по смежности в пространстве и времени, в-третьих, по причинно следственной зависимости. В рамках этих трех видов могут ассоциироваться впечатления, впечатления и идеи, идеи друг с другом и с состояниями предрасположенности (установками) к продолжению ранее возникших переживаний. ". Когда любое впечатление воспринимается нами, то оно не только переносит ум к связанным с этим впечатлением идеям, но и сообщает им часть своей силы и живости. после того как ум уже возбужден наличным впечатлением, он образует более живую идею связанных с ним объектов благодаря естественному переключению установки (disposi io ) с первого на второе" (1, т. 1, стр. 198). Во-первых, ассоциации происходят по сходству, которое бывает не только положительным, но и отрицательным по своему характеру. Последнее означает, что вместо сходства налицо контраст: так, при переживаниях эмоций нередко появляется состояние аффекта, противоположное прежнему состоянию. ". Второстепенный импульс (moveme ), - пишет Юм в эссе "О трагедии", - преобразуется в доминирующий и дает ему силу, хотя иного, а иногда и противоположного характера. Однако большинство ассоциаций по сходству положительное. Юм считает, что ассоциации по сходству играют наибольшую роль в математических размышлениях. Во-вторых, ассоциирование происходит по смежности в пространстве и по непосредственной последовательности во времени, то есть также по смежности. Это более всего случается с идеями внешних впечатлений, то есть с воспоминаниями о прежних ощущениях, упорядоченных пространственно- временным образом сами по себе идеи, а тем более эмоции "пространственно смежными" в буквальном смысле, находясь в психике человека, не бывают, хотя они, конечно, локализованы в мозгу. Больше всего полезных случаев ассоциирования по смежности, полагает Юм, может быть указано из области эмпирического естествознания. Так "мысль о каком-нибудь объекте легко переносит нас к тому, что с ним смежно, но лишь непосредственное присутствие объекта делает это с наивысшей живостью" (1, т. 2, стр. 55). В-третьих, возникают ассоциации по причинно-следственной зависимости, которые наиболее важны при рассуждениях, касающихся теоретического естествознания. Если мы считаем, что А есть причина, а В - следствие, то в дальнейшем, когда мы получаем впечатление от В, у нас в сознании всплывает идея об А, причем может быть и так, что эта ассоциация развивается в обратном направлении: при переживании впечатления или идеи А у нас появляется идея В. Следует иметь в виду, что, описывая ассоциации по причинно- следственной зависимости, Юм исходит из того, что схема "А есть причина, а В - ее следствие" уже возникла как вообще, так и применительно к любому из будущих конкретных случаев и действует в качестве "готового звена" механизма этой ассоциации.
Перлз утверждал далее, что встреча пациента с терапевтом это экзистенциальная встреча двух человеческих существ, а не разновидность традиционного отношения врачпациент. Как и большинство экзистенциалистов, Перлз отвергал идею разделения ума и тела как двух различных аспектов существования. Гештальтистская точка зрения привела Перлза к отрицанию не только этого разделения, но и разделения субъекта и объекта и даже организма и среды. Отказываясь рассматривать человека как существо, противостоящее миру, переживаемому в отдельности от него самого, Перлз утверждал, что люди творят и создают свои миры: для каждого мир существует как его раскрытие. Основные теоретические положения 1.PКаждый организм стремится к достижению состояния полного функционирования, что означает дополнение (или завершение) внутренней организации. Гештальт-психологи показали, что человек в процессе восприятия внешнего мира не воспринимает отдельные элементы действительности как изолированные и невзаимосвязанные, а организуют их в целое или в гештальты, имеющие для него значение
1. Теоретические аспекты организации работы кафе
2. Теоретические аспекты системы управления в организации
3. Теоретические аспекты между бюджетами всех уровней с помощью деятельности Федерального Казначейства
4. Теоретические аспекты делового общения
5. Теоретический аспект инфляции (Доклад)
9. Теоретические аспекты формирования ценовой политики финансовых предпринимательских структур
10. Теоретические аспекты ксенофобии и межнациональных конфликтов
11. Теоретические аспекты инфляции
12. Теоретические аспекты учета расходов и калькулирования себестоимости продукции
13. Историко-теоретические аспекты местного самоуправления
14. Теоретические аспекты морфологии
15. Теоретические аспекты финансового менеджмента
16. Теоретические аспекты формирования активности школьника в обучении
Этикетка самоклеящаяся "Lomond", А4, белая. 
Брелок "FIFA 2018. Забивака с двумя подвесками №2". 
Чудо трусики для плавания, от 0 до 3-х лет, трехслойные, арт. 1433, для девочек. 17. Теоретические аспекты социологического анализа туризма как сферы реализации досуговых ценностей
18. Организация туристического агентства "Relax"
19. Теоретические аспекты налогообложения. Налоги и их сущность
21. Теоретические аспекты конкурентноспособности продукции предприятия
25. Организация предпринимательской деятельности в сельском хозяйстве
26. Организация маркетинговой деятельности на основе технологий Интернет
27. Принципы и методы организации коммерческой деятельности
28. Организация коммерческой деятельности в России
29. Новгородское вече: основные проблемы организации и деятельности
30. Организация рекламной деятельности на фирме в условиях рыночных отношений
31. Билеты за весенний семестр 2001 года по предмету ОСНОВЫ ОРГАНИЗАЦИИ ТУРИСТСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
32. Организация и деятельность ЗАО санатория Голубая волна г. Геленджик
Рюкзак для средней школы, джинсовый "Скай", 46x34x18 см. 
Солнцезащитная рулонная шторка для автомобиля Altabebe, арт. AL7030. 
Статуэтка "Маленькая леди", 10 см. 33. Правовые основы организации и деятельности банковской системы РФ
34. Организация коммерческой деятельности и пути ее совершенствования
36. Организация рекламной деятельности
37. Билеты за весенний семестр 2001 года по предмету ОСНОВЫ ОРГАНИЗАЦИИ ТУРИСТСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
41. Организация и деятельность украинских националистов /Укр./
42. Методика организации исследовательской деятельности учащихся по русскому языку и литературе
43. Контрольная работа по организации предпринимательской деятельности
44. Принципы организации и деятельности коммерческого банка
45. Основы организации аудиторской деятельности
46. Теоретические основы контрольно-ревизионной деятельности
47. Конституционно-правовое регулирование организации и деятельности средств массовой информации
48. Конституционные принципы организации и деятельности судов Республики Беларусь и Польши
Портфель "Megapolis", А4, 12 отделений, серый. 
Шкатулка-фолиант "Девочка с котенком", 26x17x5 см. 
Мешок для обуви "Sweets", 2 отделения, светоотражающая полоса, розовый. 50. Организация судопроизводства в городском суде Гомеля
51. Основные аспекты осуществления предпринимательской деятельности
52. Основы организации и деятельности государственной власти в Российской Федерации
53. Принципы организации и деятельности прокуратуры Республики Беларусь
57. Организация фестивальной деятельности в новых экономических условиях
58. Бизнес-план предприятия для организации коммерческой деятельности в отрасли
59. Организация выставочной деятельности
60. Организация коммерческой деятельности предприятия на примере Рекламного Агентства ООО "Домино"
61. Организация маркетинговой деятельности
62. Организация маркетинговой деятельности экспортного предприятия на примере ЯКХЗ
63. Организация рекламной деятельности
64. Организация рекламной деятельности ЗАО "Зеленая долина"
Трикотажная пеленка кокон "Bambola" (цвет: розовый). 
Универсальный бокс, средний (3 секции). 
Музыкальный мобиль Жирафики "Рыбки" (арт. 939489). 65. Организация рекламной деятельности на примере ООО "Ангстрем"
66. Организация рекламной деятельности предприятия как инструмента коммуникационной политики
67. Организация торговой деятельности в киосках
68. Разработка мероприятий по формированию спроса на услуги туристической деятельности
74. Новые подходы в организации самообразовательной деятельности учащихся на уроках истории
75. Основные категории педагогики. Формы организации учебной деятельности
77. Роль временного фактора в организации профессиональной деятельности гражданских служащих
78. Инфраструктура в системе организации таможенной деятельности
79. Организация коммерческой деятельности в сфере автомобильных грузоперевозок
80. Планирование развития рекркационно-туристической деятельности в регионе
Похвальный лист, с пометкой "Министерство образования и науки Российской Федерации", 200 штук. 
Сменный фильтр "Барьер-6" (2 штуки). 
Караоке песенки В. Шаинского. 81. Туристическая деятельность в Карпатском регионе
82. Организация водоохранной деятельности
83. Организация инновационной деятельности на промышленном предприятии
84. Организация коммерческой деятельности на предприятии
85. Организация коммерческой деятельности предприятия
89. Возникновение, развитие и организация аудиторских проверок и ревизий. Правовой аспект
90. Психология малой группы: теоретические и прикладные аспекты
91. "Камю", "Сартр", "Шопенгауэр", "Ясперс", "Фромм" (Рефераты, доклады по философии)
92. Методологические аспекты управления персоналом тур. организации
94. Юм Давид
95. Некоторые аспекты жизни и философии В.В. Розанова
96. Философия Н.А.Бердяева. Социально-политический аспект
Светильник "Совенок", 16,5 см. 
Точилка для карандашей механическая "Панда 1". 
Глобус Луны диаметром 210 мм. 97. Исследование философских концепций известных британских мыслителей Давида Юма и Джорджа Беркли
99. Давид Юм. Его жизнь и философская деятельность
