![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
"Русская правда" как памятник права |
Московский гуманитарно-экономический институт Волгоградское представительствоРЕФЕРАТ ПО ИСТОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА РОССИИ Тема: “РУССКАЯ ПРАВДА” КАК ПАМЯТНИК ПРАВАВыполнила студентка 1 курса Ф-6з-01 Колпакова Ксения Евгеньевна Рецензент: Левин Александр Александровичг. Волгоград, 2001СОДЕРЖАНИЕВведениеПравовое положение населенияПроисхождение и источники Гражданское правоПраво собственностиОбязательственное правоНаследственное правоПреступление и наказаниеСуд и процессСписок используемой литературыВведение. Крупнейшими памятником русского права является Русская Правда. Списки Русской Правды дошли до нас в большом количестве но их единая классификация до сих пор отсутствует. Русская Правда была кодексом древнерусского феодального права Ее нормы лежат в основе Псковской и Новгородской судных грамот и последующих законодательных актов не только русского но и литовского права. В статьях Русской Правды говорится об установлении права феодальной собственности не только на землю и угодья но и на движимое имущество коней бобров орудия производства и др. Для эпохи предшествовавшей Русской Правде характерным объединением сельского населения была соседская община Она выросла в процессе разложения семейной общины . Древнейшая часть Русской Правды является записью более старых норм сделанной при князе Ярославле Владимировиче. Ее иногда называют “Правдой Ярослава”. Эта часть состоит из первых 16 статей “Краткой Правды”. За ней следует “Правда Ярославичей”, т.е. сыновей Ярослава Пространная редакция более сложна по составу и включает в себя множество княжеских законов изданных между серединой XI и началом XIII в.в., систематизированных и хронологически перемешанных. Основное содержание Русской Правды отражает интересы княжеского хозяйства управления. При сравнении отдельных ее частей ясно виден рост княжеской власти и расширение княжеского суда.Правовое положение населения Все феодальные общества были строго стратифицированы, то есть. состояли из сословий, права и обязанности которых четко определены законом как неравные по отношению друг к другу и к государству. Иными словами, каждое сословие имело свой юридический статус. Было бы большим упрощением рассматривать феодальное общество с точки зрения эксплуататоров и эксплуатируемых. Сословие феодалов, составляя боевую силу княжеских дружин, несмотря на все свои материальные выгоды, могло потерять жизнь - самое ценное - проще и вероятнее, нежели бедное сословие крестьян. Феодальное общество было религиозно-статичным, не склонным к резкой эволюции. Стремясь закрепить эту статичность, государство консервировало отношения с сословиями в законодательном порядке. Не сложившись в глобальную систему производства, рабство Руси получило распространение как общественный уклад. Источником рабства был прежде всего плен, рождение от рабыни. В рабство попадали за тяжкие уголовные преступления (поток и разграбление), зависимый закуп обращался в раба в случае бегства от хозяина и кражи, в рабство обращался злостный банкрот (ст. ст. 56, 64, 55 Пространной Правды).
Статья 110 Пространной Правды устанавливает еще три случая холопства: женитьба на рабе без договора, поступление в услужение ключником-тиуном без договора о свободе, самопродажа в рабство хотя бы за “наготу”. В первом тысячелетии н.э. рабство у славян, по сообщениям римские авторов, носило патриархальный характер, пленных рабов отпускали за выкуп или включали в состав племени; Самые жесткие формы присущи рабству на ранних этапах государственности, в IХ-Х вв. рабы у славян являются предметом продажи и обогащения. В договорах с Византией (Х в.) фигурирует специальная “челядинная цена”. В XI в. в русском праве уже действует принцип, согласно которому раб не может быть субъектом правоотношений, вступать в договоры. Русская Правда считала холопов собственностью господина, сами они не обладали собственностью. За уголовные преступления холопов и нанесенный ими имущественный ущерб ответственность по его возмещению несли хозяева. За убийство холопа полагалось возмещение ущерба в 5-6 гривен (как за уничтожение вещи). Хозяин холопа за его убийство не привлекался к ответственности - за подобные случаи назначалось церковное покаяние. В русской Правде отразились процессы, аналогичные римскому праву, где раб наделялся особым имуществом (пекулием), с правом распоряжаться им в хозяйственных целях в пользу господина. В Уставе о холопах (ст. ст. 117, 119 Пространной Праады) гговорится о ведении торговых операций холопами по поручению хозяев. Класс феодалов формировался постепенно. В него входили князья, бояре, дружина, местная знать, посадники, тиуны и т.д. Феодалы осуществляли гражданское управление и отвечали за профессиональную военную организацию. Они были взаимно связаны системой вассалитета, регулирующей права и обязанности друг перед другом и перед государством. Для обеспечения функций управления население платило дань и судебные штрафы Материальные потребности военной организации обеспечивались земельной собственностью. Вассальные и земельные отношения феодалов, их связь с великим князем регулировались, скорее всего, специальными договорами. В Русской Правде раскрыты лишь некоторые аспекты правового статуса этого сословия. Она устанавливает двойную виру (штраф за убийство) в 80 гривен за убийство княжеских слуг, тортов, конюхов, огнищан. Но о самих боярах и дружинниках кодекс молчит. Вероятно, за посягательства на них применялась смертная казнь. В летописях неоднократно описывается применение казни во время народных волнений. Следующая группа статей Русской Правды защищает собственность. Устанавливается штраф в 12 гривен за нарушение земельной межи. Некоторые исследователи считают, что высокая ставка штрафа указывает на принадлежность собственности феодалу. Такой же штраф следует за разорение пчельников, бояриных угодий, за кражу ловчих соколов и ястребов. Высшие штрафы в 12 гривен устанавливаются за побои, выбитые зубы, поврежденную бороду, - видимо, корпоративное понимание чести зачастую приводило к физическим столкновениям. В феодальной прослойке ранее, всего произошла отмена ограничений на женское наследование.
В церковных уставах за насилия над боярскими женами и дочерьми устанавливаются высокие штрафы - от 1 до 5 гривен золота, за остальных - до 5 гривен серебра. Обязанности крестьянского населения по отношению к государству выражались в уплате налог9в в форме дани и оброков и участии в вооруженной защите в случае военных действий. На крестьян распространялись государственная юрисдикция и княжеский суд. В науке существует ряд мнений о смердах, их считают свободными крестьянами, феодальнозависимыми, лицами рабского состояния, крепостными и даже категорией, сходной с мелким рыцарством. Но основная полемика ведется по линии: свободные & dash; зависимые (рабы). Важное место в обосновании мнений имеют две статьи Русской Правды. Статья 26 Краткой Правды, устанавливающая штраф за убийство рабов, в одном прочтении гласит: “Ав смерде и в холопе 5 гривен” (Академический список). В Археографическом списке читаем: “А в смердьи в холопе 5 гривен”. В первом прочтении получается, что в случае убийства смерда и холопа выплачивается одинаковый штраф. Из второго списка следует, что смерд имеет холопа, которого убивают. Разрешить ситуацию невозможно. Статья 90 Пространной Правды гласит: “Если смерд умрет, то наследство князю; если будут дочери у него, то дать им приданое…” Некоторые исследователи трактуют ее атом смысле, что после смерти смерда его имущество переходило целиком к князю и он человек “мертвой руки”, то есть не способный передавать наследство. Но дальнейшие статьи разъясняют ситуацию - речь идет лишь о тех смердах, которые умерли, не имея сыновей, а отстранение женщин от наследства свойственно на определенном этапе всем народам Европы. Однако трудности определения статуса смерда на этом не кончаются. Смерд по другим источникам выступает как крестьянин, владеющий домом, имуществом, лошадью. За кражу его коня закон устанавливает штраф 2 гривны. За “муку” смерда устанавливается штраф в 3 гривны. Русская Правда нигде конкретно не указывает на ограничение правоспособности смердов, есть указания на то, что они выплачивают штрафы (продажу), характерные для свободных граждан. Русская Правда всегда указывает при необходимости на принадлежность к конкретной социальной группе (дружинник, холоп и т.д.). В массе статей о свободных людях, именно свободные и подразумеваются, о смердах речь заходит лишь там, где их статус необходимо специально выделите. В древнерусском обществе огромное значение имела собственность. Отношение к личности определялось в первую очередь именно наличием собственности. Человек, лишенный собственности или промотавший ее, мог обеспечить имущественные связи с другими лицами единственным, что у него осталось, собственной личностью. Городское население состояло из ремесленников, мелких торговцев, купечества и т.д. В науке вопрос о его проворам положении, в должной мере не решен из-за недостатка источников. Трудно определить, в какой степени население русских городов пользовалось городскими вольностями, аналогичными европейским, способствующим и в дальнейшем развитию капитализма в городах.
В меридианном круге зрительная труба вращается в плоскости меридиана вокруг горизонтальной оси, на которую насажены круги со шкалами для измерения углов. МЕРИКЕ (Morike) Эдуард (1804-75) - немецкий писатель-романтик. Лирика в народном духе, сказки, повесть "Моцарт на пути в Прагу" (1856), роман "Живописец Нольтен" (1832). "МЕРИЛО ПРАВЕДНОЕ" - сборник памятников права Др. Руси. Составлен в 12-13 вв. Рукописи 14-16 вв., ч. 1-2; 1-я часть содержит "слова" и поучения о праведных и неправедных судах и судьях, 2-я - переводы византийских церковных и светских законов, Русскую правду и др. МЕРИМЕ (Merimee) Проспер (1803-70) - французский писатель. Мастер новеллы. В остросюжетной, стилистически отточенной романтической прозе - сильные и цельные характеры, интерес к народной жизни (новеллы "Матео Фальконе", "Таманго", "Коломба", "Кармен"). Сборник пьес на испанские темы "Театр Клары Гасуль" (1825) и сборник баллад на сюжеты балканского фольклора "Гузла" (1827) - литературная мистификация. Обращение к историческому прошлому в драматической хронике "Жакерия" (1828) и романе "Хроника царствования Карла IX" (1829)
1. Русская Правда как памятник права
2. Русская Правда - кодекс древнерусского права
3. Русская Правда - кодекс древнерусского права
4. Общая характеристика Русской правды, ее значение в истории русского права
5. Древнерусское государство и право (IX-ХII вв.) Русская Правда
9. Русская Правда как источник социально-политического обустройства Древнерусского государства
10. Русская правда
11. Политико-социальный проект П. И. Пестеля в "Русской Правде"
12. Закон и суд во времена Русской Правды
13. Русская Правда - основные экономические принципы
14. Суд и судебный процесс по Русской правде
15. Русская Правда
16. "Русская правда": решение пестелем аграрного вопроса
17. "Саксонское зерцало" - памятник права средневековой Германии
18. "Русская Правда" П. Пестеля и "Конституция" Н. Муравьева
19. Развитие системы договоров в "Псковской судной грамоте" по сравнению с "Русской правдой"
20. Русская правда
21. Этническая классификация осетинов и балкарцев. Католические праздники. Ордалии в Русской правде
25. "Горе от ума" как памятник русской художественной речи
27. Основные институты русского частного права до 17 г.
28. Право на правду. Техника религиозной безопасности
30. Русское государственное право
31. 10 правил возврата долгов (с примерами из русской практики)
32. Приказная система управления. Памятники древнерусского права. Воинский артикул Петра I
33. Взгляды русских юристов конца 19 – начала 20-х веков и их вклад в развитие права России
34. Правила и нормы русского языка
35. Грамматические правила русского языка
36. "Домострой" - памятник русской культуры
37. Правила знакомства в русском речевом этикете
41. Строительные Нормы и Правила (СНиП 2.08.02-89*)
42. Росписи Успенского собора Княгинина монастыря XVII века в г. Владимире. История создания памятника.
43. Правила приема в военно-учебные заведения (Доклад)
44. ГО Правила поведения и действия населения в очагах поражения
45. Классификация коллективных средств защиты и правила поведения людей в убежищах
46. Русская равнина
47. ПРАВО НА ТРУД В РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ
48. Некоторые вопросы обеспечения прав обвиняемого на предварительном расследовании
50. Проблемы связанные с правами, свободами и обязанностями иностранных граждан и лиц без гражданства
51. Административное право (шпаргалка)
52. Государственное и административное право (Контрольная)
53. Проблемы избирательного права современной России
57. Административно-правовой статус гражданина как субъекта административного права
58. Административно-процессуальное право РФ
59. Природа и система административного права
60. Роль арбитража в судебной защите прав предпринимателей
61. Шпаргалки для госэкзамена по теории государства и права
62. Банковское право
63. Учебник по банковскому праву
64. Содержание договора о передаче прав на программу для ЭВМ
65. Авторское право
66. Субъекты гражданского права
68. Авторское право
69. Брачно-семейное право мусульман
73. Гражданское право (Контрольная)
74. Гражданское право (Шпаргалка)
75. Гражданское право (экзаменационная шпаргалка)
76. Гражданское право РФ (шпаргалка)
77. Договорное право
78. Граждане как субъекты гражданского права (физические лица)
80. Засоби захисту права власностi
81. Значение срока в Гражданском праве
82. Наследственное право: завещание
83. Объекты Гражданского права
84. Ответственность в гражданском праве
85. Понятие гражданского права как отрасли права
89. Право: сделки
90. Предмет и метод гражданского права
91. Проблемы защиты авторского права в сфере web-журналистики Рунета
92. Способы защиты гражданских прав
93. Ценные бумаги как объект гражданского права
95. Шпаргалка по гражданскому праву
96. Юридические лица: субъекты гражданских прав и обязанностей
97. Защита прав потребителей по Российскому законодательству