|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература Литература, Лингвистика
Мотивы преступления Родиона Раскольникова в романе Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание" |
Наклейки для поощрения "Смайлики 2". 
Фонарь садовый «Тюльпан». Мотивы преступления Родиона Раскольникова в романе Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание" “Преступление и наказание” — одно из лучших произведений великого русского писателя второй половины XIX века Ф. М. Достоевского. Между тем трудно найти другое столь давно и единодушно признанное классическое произведение, оценки которого были бы столь разноречивы и даже противоположны, причем расхождения эти связаны именно с вопросом о мотивах преступления Раскольникова и об отношении к ним Ф. М. Достоевского. По мнению многих исследователей, доминирует все-таки концепция двойственности мотивов. Первый представляет собой теорию “права сильного”, которая отражала дух времени и была порождением общественной теории нигилизма: “Я хотел Наполеоном сделаться, оттого и убил”. Второй — полная противоположность первому: желание добра людям, стремление спасти сестру от гибели, а себе дать возможность добрыми делами всей последующей жизни загладить преступление. Некоторые исследователи находят три, четыре и даже больше мотивов, но все они тяготеют к двум вышеперечисленным полюсам. Вообще, приступая к работе над романом, Достоевский писал: “.уничтожить неопределенность, то есть так или этак объяснить все убийство.”. Есть литературоведы, которые считают, что сделать это Достоевскому не удалось: он так и не пришел к выводу, как именно мотивировать преступление, и остались две, “не согласованные между собой” мотивировки, осталась неопределенность. Вторая, более распространенная точка зрения заключается в том, что вначале у Достоевского были колебания, но он их решил “диалектически”, то есть — сочетав обе. Выходит, что Раскольникову хочется, или ему это только кажется, быть “добрым Наполеоном”. В этом словосочетании совмещено несовместимое, но в этом-то и кроется зерно, суть вопроса. Все, что послужило мотивами преступления Родиона Раскольникова, построено на глубоких, запутанных противоречиях, в которых нам и предстоит разобраться. Прежде всего их следует искать во внутренних противоречиях самой натуры Раскольникова. Не случайно автор дал ему такую фамилию, которая постоянно напоминала бы читателю о внутреннем расколе героя. Но этот раскол вовсе не следует понимать как борьбу между “плохими” и “хорошими” мотивами преступления. Так кажется самому Раскольникову, но это лишь его самообман, и мы не должны ему поддаваться. То, что на самом деле происходит в душе Р. Раскольникова, верно определил современный литературовед Ю. Ф. Ка-рякин: “борьба мотивов за преступление против него”, “правых и неправых целей, определяющих и свои средства”. Подтверждением противоречивости характера Раскольникова являются и слова Разумихина, который знает Родиона немногим, но лучше других: “великодушен и добр” и в то же время “холоден и бесчувственен до бесчеловечия”. И сам Достоевский пишет: “.уже в следующую минуту это становился не тот человек, что был в предыдущую”. И, как опять-таки верно подметил Карякин, “даже сны его — тоже разные, противоположные”: один сон — “предостережение от убийства”, второй — его “повторение”. Каждое слово героя “расколото” и в сущности уже заключает в себя реалы: “проклятая мечта”, “мрачный восторг”, “кровь по совести”.
Скорее, эти словосочетания следовало бы разбить на два ряда слов: “проклятая, мрачный, кровь” и “мечта, восторг, совесть”. Такой порядок характерен для сознания обычного человека. Но в сложнейшей системе самосознания Раскольни-кова порядок нарушается, и между несовместимыми понятиями происходит борьба. Родион Раскольников постоянно ощущает борьбу, но он неправильно ее понимает, словом, поддается самообману, выдавая борьбу за противостояние правых целей неправым средствам. Нередко мотив убийства объясняют роковым влиянием города. Действительно, душная атмосфера узких и пыльных улиц, гробообразная каморка Раскольникова — все это, можно сказать без преувеличения, погубило его: “редко где найдется столько мрачных, резких и странных влияний на душу человека, как в Петербурге”. Погубило, но отнюдь не как героя, вступившего в схватку с чуждым ему миром во имя правых целей. Раскольников пытался встать на этот путь, но вскоре разочаровался в нем и смирился с существующим порядком. Изменить что-то в этом мире кажется Родиону Рас-кольникову невозможным, равно как остановить скрипящую, но все же действующую машину. Над теорией “всеобщего счастья” герой смеется: “несу, дескать, кирпичик на всеобщее счастье. Ха-ха!” И совершается трагедия — внутреннее пора-;жение Раскольникова, его порабощение этими замкнутыми стенами и грязными улицами. Переворачивается вся система ценностей героя — он уже заражен “влияниями” Петербурга, и его душевное состояние действительно принимает форму болезни. И, как отметил Ю. Ф. Карякин, “не скверную пьесу хочет он отменить, а пытается (безнадежно) сыграть в ней другую роль, роль главного героя”. Следующий шаг больного ума — извращенная арифметика — “одна смерть и сто жизней взамен”, “куча” обстоятельств, навалившихся разом на героя, которые тот счел за роковые. Полное отчаяние в его настоящем положении, невозможность спасти сестру, помочь сломленному жизнью Мармеладову и его семье, загубленной навсегда девочке, вышедшей на панель, наводят нас на мысль о, так сказать, “нетрадиционном средстве”. Вопрос в том, смо: жет ли он им воспользоваться? Уже все его муки до совершения преступления дают Р. Раскольникову почувствовать, что он не способен на такое. Но в тот решающий момент, когда герой уже почти освободился от власти этой идеи и просил Бога указать ему правильный путь, дорога приводит его к месту, где он слышит свой приговор: завтра и в определенном часу. Все предрешено, Раскольников уже почти сознательно жертвует собой ради спасения других. Кто он — новый Христос, Мессия? Избрав роль спасителя человечества, Родион Раскольников стремится “встать” над глупою толпой и силою своей власти сделать то, что он хочет. Но осуществляется его миссия по-другому: его пример показывает оторвавшейся от народа и помешанной на “наполеоновской идее” интеллигенции всю ее бесчеловечность и никчемность. Но как бы то ни было, такого предназначения сам Раскольников угадать, разумеется, не мог бы, в этом он целиком подчинился авторской воле. И, поэтому “добро” никак нельзя считать мотивом преступления. И опять ссылаясь на Ю. Ф.
Каря-кина, можно сказать, что если “добро” поначалу и противостояло преступлению, то потом оно капитулировало перед злом, а еще позже — стало незаметно прикрывать собою горькую правду: “Я просто убил, для себя убил.” Таким образом, нам удалось чуть ближе рассмотреть тот сложный и запутанный клубок, тот узел, в котором сплетены мотивы преступления Родиона Раскольникова. Сложность эта — гнетущая, тяжелая, словно бремя, так что как бы в отместку ей хочется сказать: все гениальное просто, подтверждая тем самым противоестественность подобной усложненности, граничащей с неразберихой, хаосом. Отсюда вытекает увиденная Ю. Ф. Карякиным главная мысль Ф. М. Достоевского: “не в том дело, как обосновать преступление, а в том, что недопустимо его обосновывать как бы то ни было”. Список литературы
Порой даже и сам удивлялся, как бьется и цепенеет сердце да неужто же на такое дело решусь? думал уже его мыслями, приходя в ужас от состояния души своего героя. «И неужто же и после того так же будет светить солнце?» думалось, когда снова выбирался на улицу. Почему-то вспоминались ему теперь как-то отчетливо давние картины, поразившие его в детстве: лошадка, засеченная пьяным извозчиком, фельдъегерь... А ведь у него тоже должны быть подобные свои воспоминания. Новые впечатления расширяли первоначальный замысел; повесть явно грозила вылиться в роман; сюжет «Пьяненьких» как-то сам собой совместился в это новое рождающееся единство она (Достоевский назвал ее Софьей, Сонечкой) будет дитя «пьяненького» семейства, но сюжет этот уже никак не вписывался в его исповедь (Достоевский уже нашел имя и для него Родион Раскольников). В конце ноября, поняв, что повесть «Исповедь» уже никак не может вместить в себя новый замысел, Достоевский сжигает написанное и садится писать все заново. Работа теперь, когда материал уложился в его голове в какое-то последовательное единство, пошла споро, и уже январская книжка «Русского вестника» вышла с первыми главами нового романа Достоевского «Преступление и наказание»
1. Трагедия Раскольникова в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»
2. Раскольников как нигилист (Ф.М. Достоевский. "Преступление и наказание")
3. Причины преступления Родиона Раскольникова (по роману Ф.М. Достоевского "Преступление и наказания")
4. Анализ романа "Преступление и наказание" Ф.М.Достоевского
5. Идейное и художественное своеобразие романа Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание"
11. Смысл заглавия романа Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание"
12. Символика в романе Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание"
13. Убийцы мнимые и истинные в романе Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание"
14. Обличение преступного общества в романе Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание"
16. Анализ смерти Мармеладова (по роману Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание")
Матрас в приставную колыбельку Bambola "Mini soft-8" (45x90x8 см). 
Контейнер герметичный глубокий, 5000 мл. 
Настольная игра "Гномы-вредители. Делюкс". 17. Роман Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание"
18. Гуманизм романов Ф.М.Достоевского "Преступление и наказание"
19. Проблема гуманизма в романе Ф.М. Достоевского Преступление и наказание
20. О воспитывающем потенциале романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»
21. Раскольников и его оппоненты. "Преступление и наказание" как полифонический роман
25. Выявление типов смеха в романе Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание"
26. Истоки и крушение теории Родиона Раскольникова в романе Достоевского "Преступление и наказание".
28. Ф.М. Достоевский "Преступление и наказание"
30. Христианские мотивы в романе Ф.М. Достоевского "Братья Карамазовы"
31. Отношение к герою романа «Преступление и наказание» Родиону Раскольникову
Карандаши цветные Faber-Castell "Grip", 12 цветов. 
Сушилка для белья Vileda "Мультифлекс". 
Мягкий пол "Ассорти", универсальный, 60x60 см, 1.44 кв.м. 33. Религиозные представления Ф.М. Достоевского и его творчество
34. Рецезия на повесть Ф. М. Достоевского "Белые ночи"
35. Библия в системе поэтики Ф.М. Достоевского "Братья Карамазовы"
41. Ф.М.Достоевский. "Братья Карамазовы". (1879-1880)
42. «Униженные и оскорблённые» в творчестве Ф.М. Достоевского
43. Гордый человек в произведениях Ф. М. Достоевского
44. Дети на страницах произведений Ф. М.Достоевского
45. Пространство и время в произведениях Ф.М.Достоевского
46. Двойственность мировоззрения Ф.М.Достоевского
47. "Легенда о великом инквизиторе" Ф.М.Достоевского
48. Гуманизм творчества Ф.М. Достоевского.
Аэрозоль Gardex "Extreme" от кровососущих насекомых и клещей, 150 мл. 
Шнуровка-бусы "Весна". 
Подгузники-трусики для девочек Huggies DryNights, 8-15 лет, 9 штук. 49. Роман Ф.М. Достоевского "Бесы"
50. Мотив соблазна в романах Ф.М. Достоевского
51. Пушкинская речь Ф. М. Достоевского. Риторико-критический анализ
53. Ф.М. Достоевский
57. "Мальчик у Христа на елке" как святочный рассказ в творчестве Ф.М. Достоевского
58. Жизненный и творческий путь Ф.М. Достоевского
59. Жизнь и творчество Ф.М. Достоевского
60. Образ Петербурга в творчестве А.С. Пушкина, Н.В. Гоголя и Ф.М. Достоевского
62. Система главных героев и конфликт в повести Ф. М. Достоевского "Дядюшкин сон"
64. Философские взгляды Ф.М. Достоевского
Шкатулка музыкальная "Рояль", 15x16x18 см, арт. 24801. 
Цветные карандаши "Color Peps", трехгранные, 18 цветов. 
Грызунок на прищепке "Сердечко". 65. Один день из жизни Родиона Раскольникова
66. Теория Родиона Раскольникова о "двух разрядах людей" и ее опровержение
67. Теория Родиона Раскольникова: "твари дрожащие" и "право имеющие"
68. Теория Родиона Раскольникова: "твари дрожащие" и "право имеющие"
69. Социальные мотивы преступления Раскольникова в романе Достоевского "Преступление и наказание"
73. Шаги Раскольникова к преступлению
74. Униженные и оскорбленные в романе Достоевского «Преступление и наказание»
75. Образ ребенка в романе Достоевского «Преступление и наказание»
76. Петербург Достоевского в романе "Преступление и наказание"
77. Петербург в романе Достоевского «Преступление и наказание»
78. Петербург Достоевского (по роману "Преступление и наказание")
79. Дожностное преступление, понятие, особенности и его виды
80. Самооправдание Раскольникова в романе «Преступление и наказание»
Сменный фильтр "Барьер-6" (2 штуки). 
Караоке песенки В. Шаинского. 
Дуст от муравьев "Чистый дом", 350 грамм. 81. Общее понятие состава преступления и его признаки
82. Покушение на преступление, его признаки и виды
83. Понятие преступления и его виды
84. Состав преступления и его юридическое значение
85. Влияние мотива и цели на квалификацию преступлений
89. Экологические и компьютерные преступления
90. Преступление и наказание по "Русской Правде"
91. Система преступления и наказания по Соборному Уложению 1649 года
93. Устав муниципального образования и его роль в М.С.У.
94. Проблемы разграничения административных деликтов от преступлений /Украина/
95. Особенности квалификации преступлений в сфере компьютерной информации
96. Преступления в таможенной сфере
Форма для выпечки хлеба, круглая, средняя. 
Игра настольная развивающая "Весёлая ферма". 
Тонкие смываемые фломастеры "Супер чисто", 8 штук. 97. "Герой нашего времени" М.Ю. Лермонтова. Нравственно психологический роман (его особенности)
98. Достоевский Ф.М.
99. М.А. Булгаков и его роман "Мастер и Маргарита"
Совок №5. 
