|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Воспитательный диалог как средство социализации детей старшего дошкольного и младшего школьного возрастов |
Крючки с поводками Mikado SSH Fudo "SB Chinu", №4BN, поводок 0,22 мм. 
Горшок торфяной для цветов. 
Брелок LED "Лампочка" классическая. Телегин М.В.-доцент кафедры «Педагогическая психология». С первого взгляда простой вопрос — как воспитывать ребенка, по праву принадлежит к числу «вечных», является ключевым, системообразующим для любой культуры на все времена. Особую остроту, актуальность проблема содержания, методов и форм воспитания приобретает в драматические, переломные моменты развития общества, в «эпоху перемен». Системный кризис, разразившийся в России, имеет множество проекций и измерений. Анализируя положение дел с профессиональной позиции работников образования, в качестве важнейшей детерминанты кризиса, мы не можем не выделить неэффективность традиционной системы воспитания, продолжающей доминировать в отечественном образовании. К основным параметрам традиционного воспитания можно отнести следующее: 1. Субъект-объективный тип взаимодействия по вектору воспитатель-воспитуемый. 2. Общественно приемлемый образец мыслей, поступков, морально-нравственных предпочтений, ценностных ориентиров транслируется ребенку директивно. Отнюдь не случайны, в этой связи, и наиболее распространенные формы традиционного воспитания: натации, поучения, «чтение морали», примеры из жизни героев, уничижительная критика нерадивых, остракизм отступников, составление и изучение правил поведения, широковещательные, с размахом, «с помпой» разовые воспитательные компании, приуроченные к очередной инициативе, исходящей «сверху» и т.д. 3. Общественно потребный образец, как правило, не является результатом собственной деятельности ребенка, плодом его собственных размышлений, сомнений, открытий, откровений. Воспитуемые принимают образец лишь на формальном уровне. Общественно приемлемый образец остается для детей внешним, буквально чужеродным, становясь личиной, социальной маской. 4. Традиционное воспитание — воспитание монологичное. Во-первых, право на мнение, голос — прерогатива воспитателя, во-вторых, — образец «дается» ребенку в готовом виде, абстрагированным от моментов, связанных с генезом образца, исключенным из реального контекста: диалога, борьбы жизненных сценариев, ценностей, мировоззренческих установок, убеждений, познавательных альтернатив. 5. Традиционное воспитание — воспитание «массовое», «фронтальное», не выстраивающее индивидуальную траекторию развития каждого ребенка, перефразируя известную поговорку — за лесом, не видящее деревьев. 6. В тщательно замаскированных, латентных и оттого кажущихся достаточно редкими, исключительными проблемных ситуациях, вместо разумных аргументов, критико-рефлексивного подхода к решению конфликтов, традиционное воспитание прибегает к ссылкам на авторитет, опыт, традицию, широкому использованию «силовых», репрессивных методов убеждения. Традиционная система воспитания складывалась веками. На ее счету, в ее активе — поистине величайшие достижения, по-настоящему громкие победы. Достаточно упомянуть тот факт, что именно традиционное воспитание в ничтожный по историческим меркам срок позволило сформировать цельное, яркое, жертвенное поколение советских людей, остановивших расползание коричневой чумы, сломавших хребет фашизму.
Но «всему свое время», «каждому овощу свой срок», в Белом море не водятся дельфины, в Сибири не растут апельсины. Опыт последних 10& dash;15 лет неопровержимо доказывает — традиционное воспитание имеет серьезнейшее системное ограничение. Традиционное воспитание эффективно функционирует только в обществе его породившем, в традиционном обществе. Социальным условием, социальной предпосылкой жизнеспособности традиционного воспитания является гомогенность (однородность, единообразие) общества в идейно-мировоззренческом, аксиологическом (ценностном) аспекте. За традиционным нормативным типом поведения и мыслей непременно должно стоять подавляющее большинство людей, все общество в целом. Традиционное общество — монолит, глыба, в нем достигнут консенсус по всем основополагающим вопросам, и поток сомнений, который, как известно, «камень точит», временно бессилен. Традиционное общество, по крайней мер на уровне деклараций, воспитывает подрастающее поколение «в одном направлении», «в одном духе», «всем миром». Сейчас положение принципиально изменилось. Мы будто впали в летаргический сон, а пробудившись, увидели инопланетные ландшафты. Российский социум перестал быть традиционным, трансформировался в нечто фрагментарное, пестрое, мазаичное, распался на множество общностей (по социальному, конфессиональному, ценностному, профессиональному и другим признакам). Каждая выделившаяся, отпочковавшаяся страта, общность, осознавая себя самое, реализует свои интересы и приоритеты, сосуществует с другими группами, увы, не мирно. Современные ребенок с самых малых лет становится свидетелем отчаянной, бескомпромиссной схватки, компрометации и дискредитации несовместимых, взаимоисключающих ценностно-мировоззренческих установок, жизненных сценариев и перспектив. Ребенок слаб, из свидетеля борьбы он первым превращается в жертву. Куда же «встраиваться», «входить» нашим детям? В один из враждующих лагерей? В одну из противоборствующих партий? Сегодня проблема социализации детей как никогда значима и актуальна. Напомним, что сам термин «социализация» ввел в широкое употребление известный швейцарский психолог Ж.Пиаже. Социализация, по Ж.Пиаже, есть процесс, позволяющий ребенку старшего дошкольного и младшего школьного возраста преодолеть собственный эгоцентризм (от «эго»-я, «центрум» — в центре). Ж.Пиаже выделяет два вида эгоцентризма — познавательный и личностный. Ребенок считает свою точку зрения, свои представления относительно способов решения той или иной задачи не только верными, но и единственно возможными. Свою собственную душевную, духовную организацию ребенок принимает за тождественную ценностям других людей. Эгоцентризм — это неспособность к учету разных познавательных альтернатив, нечувствительность к различиям между людьми, статичная, застывшая уверенность в своей абсолютной правоте и непогрешимости. «Все другие люди не только понимают, но и оценивают этот мир так же, как я, другого не дано, кто не со мной — тот против меня» — вот кредо, начертанное на знамени эгоцентризма.
Эгоцентризм мучительно преодолевается, изживается ребенком по мере его социализации, знакомства, вхождения в общество, приобретения социального опыта, разочарования в собственных силах, столкновения с логикой и ценностями окружающих — сверстников и взрослых, логикой бытия материальных объектов и систем. Большинство представителей педагогической профессии, к сожалению, несколько редуцируют классическое понимание термина «социализация». Сегодня под «социализацией» понимается скорее способность ребенка встроиться, вписаться в общество, занять в нем определенное место, с одной стороны, приспособиться к актуальным запросам социума, с другой, попытаться создать себе пространство для роста и развития. Но коль скоро само общество поляризовано, раскольно, разъято, то возникает правомерный вопрос — на встраивание в какую именно частную общность должно быть направлено современное образование? Всем ведь понятно, что если образование будет иметь заранее заданный социальный масштаб, если доступ ребенка к культуре будет жестко регламентирован возможностями родительского кошелька, то всех нас ждут новые разочарования, потери и потрясения, на фоне которых нынешняя жизнь покажется раем. Что же делать? Не ждите от нас оригинальных рецептов. Скажем очевидное — альтернативы примирению, диалогу, поиску взаимопонимания, усмирению гордыни, отказу от эгоистичных, клановых интересов не существует. А раз так, то суть социального запроса к системе образования как раз и заключается в воспитании человека, способного вступать в мировоззренческие диалоги, участвовать в них, понимать и присваивать разные позиции и ценности, обнаруживая собственную уникальность и идентичность, не противопоставляя себя другим, в сотворчестве создавать новую традицию, находить адекватные ответы на вызовы третьего тысячелетия. На решение указанной задачи, удовлетворение социального запроса непосредственно ориентированы разработанные учеными Психологического института РАО, Московского городского психолого-педагогического Университета, рекомендованная Министерством образования РФ, одобренная ЮНЕСКО, программа «Философия для детей» (младший школьный возраст) и программа «Воспитательный диалог» (старший дошкольный возраст). Под воспитательным, мировоззренческим диалогом мы понимаем совместную деятельность, субъект-субъектное взаимодействие взрослых и детей, самих детей, по поводу постановки и создания вариантов преодоления важных для всех участников диалога мировоззренческих (моральных, нравственных, эстетических, этических, аксиологических, гносеологических, онтологических) проблем. Анализ исторического пути отечественной и мировой педагогики, «цветущей сложности» их эврестического потенциала, дает нам основание утверждать, что альтернативные традиционному подходы к воспитанию детей существовали задолго до нашего времени. Великие философы, педагоги, писатели, общественные деятели близкого и далекого прошлого — Сократ и Платон, Я.А. Каменский и И.Г,Пестолоцци, А.А. Перовский и В.Ф. Одоевский, К.Д
Обстановку для сюжетных игр дети создают при помощи игрушек, игровых строительных и природных материалов. В играх-драматизациях дети старшего дошкольного и младшего школьного возрастов воспроизводят в театрализованной форме содержание литературных произведений. Роли распределяются между детьми, игрушками, используется и театр кукол. В процессе таких игр у детей развиваются художественные способности и интерес к участию в художественной самодеятельности. Подвижные игры у детей ясельного и младшего дошкольного возрастов — подражательные игры — движения под потешки, песенки взрослых и игры с игрушками. Многие подвижные игры дошкольников близки к драматизации. Ряд игр имеет сюжет и правила («гуси-лебеди»), многие — только правила («салочки», «прятки»). С 4—5 лет дети, играя, соревнуются в беге, прыжках, бросках и др. У детей 5—6 лет подвижные игры начинают приобретать спортивный характер. Особое значение подвижные И. д. и спортивные игры имеют для физического воспитания школьников (см. Физическое воспитание, Спортивные игры). Одним из действенных средств умственного воспитания детей, особенно дошкольников, являются дидактические игры, имеющие целью дать ребёнку новые знания о предметах, их классификации, назначении, свойствах, о видах труда, явлениях природы и др. Дидактические И. д. используются при обучении детей счёту и чтению
1. Развитие речи детей старшего дошкольного возраста средствами малых форм фольклора
2. Влияние средств массовой информации на уровень агрессивности детей старшего дошкольного возраста
5. Русская народная сказка как средство развития образной речи у детей старшего дошкольного возраста
11. Формирование у детей старшего дошкольного возраста представлений о зимующих и перелетных птицах
12. Отражение сюжетов кукольного театра в рисунках детей старшего дошкольного возраста
13. Эмоциональные нарушения у детей старшего дошкольного возраста
14. Влияние игротренинга на двигательную активность детей старшего дошкольного возраста
15. Проблемы развития произвольного внимания у детей дошкольного и младшего школьного возраста
16. Профилактика близорукости у детей младшего школьного возраста средствами фитнесс-технологий
Чайник заварочный "Лавандовый букет", 950 мл. 
Крем детский "Weleda" питательный, для тела (с календулой), 75 мл. 
Игра "Падающая башня". 20. Воспитание культуры общения у детей старшего дошкольного возраста
21. Выявление и предупреждение предпосылок дисграфии у детей старшего дошкольного возраста
26. Особенности организации семейного оздоровительного досуга детей старшего дошкольного возраста
27. Особенности развития дикции у детей старшего дошкольного возраста
28. Проект социокультурного развития детей старшего дошкольного возраста "Живем вместе"
29. Развитие временных представлений у детей старшего дошкольного возраста
30. Развитие чувства времени у детей старшего дошкольного возраста
32. Способности и одаренность детей старшего дошкольного возраста
Стульчик-сумка для кормления и путешествий, высокий, с сидушкой и пеленальной площадкой. 
Бассейн "Жираф". 
Машинка "Бибикар (Bibicar)", розовая. 33. Формирование грамматического строя речи у детей старшего дошкольного возраста с ОНР III уровня
35. Развитие навыков пейзажного рисования на занятиях у детей старшего дошкольного возраста
37. Влияние сказки на развитие словесно-логического мышления у детей старшего дошкольного возраста
42. Развитие воображения у детей старшего дошкольного возраста
43. Развитие творчества в сюжетно-ролевой игре у детей старшего дошкольного возраста
44. Сравнительный анализ психологического здоровья детей дошкольного и младшего школьного возраста
45. Диагностика развития восприятия у детей старшего дошкольного
46. Проблема дислексии у детей младшего школьного возраста
47. Символдрама как метод коррекции тревожности у детей младшего школьного возраста
48. Развитие музыкального вкуса у детей младшего школьного возраста на уроках музыки
Клей универсальный UHU "Twist&Glue", 90 мл, арт. 38850. 
Набор детской складной мебели Ника "Хочу все знать". 
Медицинская карта истории развития ребенка, синяя, А5, по форме 112/У. 49. Проблемы одаренности детей младшего школьного возраста
50. Способности детей в младшем школьном возрасте
51. Понавательные процессы в обучении детей младшего школьного возраста с использованием компьютера
52. Влияние фольклора на развитие музыкальных эмоций детей младшего школьного возраста
57. Коррекция нарушений поведения детей младшего школьного возраста
58. Методика оздоровления детей младшего школьного возраста
59. Нетрадиционные формы уроков как способ развития интереса к учебе у детей младшего школьного возраста
60. Особенности сенсомоторной координации у детей младшего школьного возраста с общим недоразвитием речи
61. Роль предметно-практической деятельности в воспитании и развитии детей младшего школьного возраста
62. Формы и методы коррекции нарушений письма у детей младшего школьного возраста с дисграфией
64. Анализ развития толерантности посредством сказкотерапии у детей младшего школьного возраста
Подарочное махровое полотенце "23 февраля. Звезда". 
Экологичный стиральный порошок "Garden", без отдушек, 1350 грамм. 
Фигурка "Zabivaka Classic", 8 штук, 6 см. 65. Изучение внимания детей младшего школьного возраста
66. Механизмы психологической защиты у детей младшего школьного возраста
68. Проблемы развития детей от младшего школьного возраста до юности
69. Психологический синдром детей младшего школьного возраста
73. Формирование личности в младшем школьном возрасте
74. Учебная деятельность в младшем школьном возрасте. Давыдов
75. Изучение младшего школьного возраста в работах Бине
76. Сердечнососудистый ответ на стандартную мышечную нагрузку у мальчиков младшего школьного возраста
79. Особенности развития памяти в младшем школьном возрасте
80. Способности и одарённость в младшем школьном возрасте
Заварочный чайник "Mayer & Boch", стекло 900 мл + сито. 
Коврик для выпечки силиконовый, 38х28 см. 
Фоторамка пластиковая "Poster black", 40x60 см. 81. Ведущая деятельность и новообразования в младшем школьном возрасте
83. Познавательные процессы в младшем школьном возрасте
84. Психология развития личности в младшем школьном возрасте
85. Развитие рефлексии в младшем школьном возрасте
91. Проектная деятельность с детьми старшего дошкольного возраста
92. Общая характеристика социализации детей
93. Живая этика о детях и дошкольном воспитании
94. Ребенок в старшем дошкольном возрасте
Набор для специй "Сад", 5 предметов, 19x14x13,5 см. 
Муфта для рук "Еду-Еду", на коляску, зимняя, цвет: шоколадный. 
Перчатки смотровые, нитриловые, нестерильные "Klever", неопудренные, текстурированные, размер S, 50. 97. Роль фельдшера в профилактике анемий у детей младшего и среднего школьного возраста
98. Игровой массаж, как средство приобщения детей 4-5 лет к здоровому образу жизни
