|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература
Общественно-просветительское движение и досуг в России в XIX - начале XX вв. |
Ручка "Шприц", желтая. 
Горшок торфяной для цветов. 
Ручка "Помада". СОДЕРЖАНИЕВведение 1. Общественно-просветительское движение и досуг в России в XIX -начале XX века 1.1 История культурно-просветительной деятельности 1.2 Просветительные учреждения и их особенности 1.3 Периодизация этапов дореволюционной культурно-просветительной деятельности 1.4 Особенности игрового досуга в России в XIX -начале XX века 2. Игорный бизнес в современной социально-культурной деятельности Заключение Список использованной литературы Введение В современной России начала третьего тысячелетия, переживающей период постиндустриальной модернизации сложилась ситуация, в какой-то степени аналогичная той, что была в России периода либеральной модернизации второй половины XIX века - начала XX века. В постсоветской России монополия на образовательную деятельность среди населения со стороны государственных учреждений перестала существовать. Государство не может содержать за казенный счет все необходимые обществу образовательные учреждения. Коммерциализация образования в стране стала знамением нового времени. С одной стороны, благодаря открытию целого ряда коммерческих высших учебных заведений, число студентов в стране удвоилось, по сравнению с советским периодом времени. С другой стороны, на общем фоне падения уровня жизни у значительной части россиян, коммерциализация образования привела к тому, что образование, особенно высшее, да и полное среднее тоже, перестало быть доступным всем слоям российского населения. Сегодня нарастает тревожная тенденция увеличения числа детей школьного возраста, не обучающихся в школе. Растет число малограмотных и безграмотных детей и подростков. Проблема детской безнадзорности в силу ряда причин, в том числе из-за локальных вооруженных конфликтов, стоит также очень остро. Кроме того, во многих регионах России, особенно в российской глубинке, в настоящее время сложилась неблагоприятная ситуация с организацией досуга молодежи и населения вообще. Система советских культурно-просветительных учреждений разрушена. Благодаря ее существованию в течение продолжительного времени, досуг советских граждан был организован в культурно-просветительном плане. Сегодня посещение клубов, библиотек, театров, музеев для большинства населения перестало быть нормой культурного досуга. Свободное время молодежи заполняется праздным времяпровождением, в лучшем случае, приобщением к массовой попкультуре, не дающей подлинно духовного развития человеческой личности. Подлинной проблемой в прошлые годы стало пристрастие к азартным играм, в основном к игровым автоматам. Рост алкоголизации, наркомании, патологической игромании среди населения России сегодня, и, особенно, среди молодежи, сопровождается ростом числа преступлений и хулиганских выходок. Борьба с подобными явлениями просто невозможна вне развития учреждений образования и культуры. От развития образования и культуры в конечном счете зависит прогресс общества и успех постиндустриальной его модернизации. Объектом исследования были избраны просветительные организации и принадлежащие им учреждения, деятельность которых была направлена на решение не только общеобразовательных, но и культурно-воспитательных задач относительно широких слоев населения, отдельные вопросы досуга населения, в первую очередь связанные с играми.
Предметом исследования курсовой работы явилось определение места системы организаций и учреждений, занимавшихся культурно-просветительной работой с населением в 1859-1917 гг., в буржуазной модернизации России второй половины XIX - начала XX веков. К предмету исследования относится также игровой бизнес. 1. Общественно-просветительское движение и досуг в России в XIX -начале XX века 1.1 История культурно-просветительной деятельности В дореволюционной России социальный прогресс был напрямую связан с развитием культуры. В то время также остро стояли проблемы неграмотности населения, отсутствия доступа его к образованию, организации культурного досуга, борьбы с алкоголизмом. Усилий одного правительства было явно недостаточно. Существенный вклад в решение этих проблем вносила российская общественность с помощью культурно-просветительных учреждений. Этот позитивный исторический опыт дореволюционного времени дает богатый материал для осмысления и раскрывает широкие возможности для использования многих форм просветительной работы и ее содержательной стороны в современных исторических условиях. История культурно-просветительной деятельности общественных организаций и частных лиц в дореволюционной России является одним из богатейших пластов отечественной истории. Он изобилует прекрасными примерами подлинного служения делу просвещения народа лучших представителей отечественной интеллигенции. Исторический опыт просветительства в дореволюционной России представляет собой мало изученный и чрезвычайно интересный опыт общественной самодеятельности в условиях самодержавного политического строя общества. Те демократические традиции, которые были заложены в недавнем историческом прошлом нашего общества, сегодня дают свои новые всходы в условиях коренного реформирования российского общества. Привлечение передовой общественностью народных масс к решению насущных проблем в сфере образования и культуры в дореволюционную эпоху заслуживает сегодня, как никогда, изучения и осмысления, так же, как и вся прочая общественная деятельность той эпохи, направленная на развитие демократических традиций. Это предопределило всплеск исследовательской активности в исторической науке по периоду конца XIX - начала XX веков, который наблюдается в настоящее время. Идет процесс изучения и переосмысления историками с иных идейно-теоретических позиций, чем это было сделано в советское время, событий и явлений, связанных с либеральной модернизацией второй половины XIX столетия и, особенно, последнего 25-летия существования Российской Империи. Этому в немалой степени способствовало ослабление цензуры и открытие доступа для историков ко многим архивным источникам. Положительным фактом в историографии стал возросший интерес исследователей к позитивным процессам и результатам дореволюционого развития России, в то время как в советской историографии самое существенное внимание исследователей уделялось как раз негативным явлениям. Предреволюционная эпоха в развитии России была представлена в советской историографии односторонне, заметно были сгущены краски в оценке кризисных явлений в общественном развитии, что прямо работало на концептуальное обоснование неизбежности революционного взрыва в России в 1917 году.
Между тем, в российском обществе той поры было немало позитивных тенденций развития. Одной из них была общественная самодеятельность в сфере культуры и просвещения народа. Однако эта деятельность в советской литературе или не была представлена вообще во многих работах по истории дореволюционной культуры, или она была показана очень узко. Советские историки преимущественно освещали опыт борьбы социал-демократии за демократизацию школы и просвещения народных масс. Вся многообразная деятельность либеральных демократов в сфере просвещения народа советскими историками изучалась мало, поскольку она расценивалась ими в духе той оценки, которую дал ей вождь большевистской партии В.И. Ленин. Он определил просветительную деятельность либералов, как чистое &quo ;культурничество&quo ;, направленное на отвлечение трудящихся масс путем различных культурно-образовательных мероприятий от их подлинных интересов и целей - классовой борьбы с царизмом и капиталом. В.И. Ленин подчеркивал, что крайне важно четко разграничивать позицию революционных просветителей, рассматривающих задачи образования и просвещения народа в неразрывной связи с борьбой за его полное освобождение, и позицию культурников-либералов, которые стремились, как он считал, отвлечь трудящиеся массы от революционной борьбы, подменить политическую деятельность просветительской. Он писал по этому поводу, что социал-демократическая партия не должна &quo ;стирать грань между культурнической и революционной работой&quo ;. Эти высказывания лидера большевистской партии предопределили отношение советских историков к деятельности либералов, как к деятельности, не заслуживающей внимания и изучения со стороны историков-марксистов. Многое из того полезного, что было сделано либералами для повышения образовательного и культурного уровня трудящихся масс, советскими исследователями было незаслуженно обойдено вниманием, поскольку не было признано в качестве позитивного для советской власти исторического опыта, заслуживающего дальнейшего использования и рас пространения. Более того, некоторые начинания либералов были прямо представлены в негативном свете, как вредные для пролетариев. Понятно, что еще более негативно в советской литературе была представлена та немалая работа, которая была проделана для преодоления культурной отсталости народа, для ликвидации неграмотности взрослого населения, монархическими проправительственными и церковными организациями и учреждениями. К ним отношение советских историков было исключительно отрицательным, как к реакционным организациям власти. Восстановление исторической справедливости в отношении разных отрядов российской общественности, работавшей по большей части совершенно бескорыстно на благо народа, на наш взгляд, сегодня является долгом современных историков. Именно поэтому история дореволюционного просветительства, безусловно, заслуживает серьезного изучения в наши дни. Культурно-просветительная деятельность интеллигенции началась в России в конце 50-х - начале 60-х годов XIX века, развивалась волнообразно (от подъема к спаду и снова к подъему) в период либеральных реформ и активно продолжалась в последующее время, вплоть до революционных событий 1917 года.
Между тем за границей Мартов активно участвовал в подготовке фундаментального издания "Общественное движение в России в начале ХХ в.", которое удалось легально выпустить в Петербурге9. Он присутствовал на ряде социал-демократических форумов. В январе 1910 г. на пленуме ЦК он критиковал раскольнический курс большевиков и выступал за прекращение фракционной борьбы. На августовской конференции 1912 г. в Вене Мартов вошел в Организационный комитет партии, противостоявший сепаратно избранному в январе того же года в Праге большевистскому ЦК, и в секретариат ОК. Когда началась первая мировая война, Мартов занял отчетливо выраженную интернационалистскую позицию. Он участвовал в Циммервальдской (1915) и Кинтальской (1916) конференциях социал-демократов, выступавших против войны, представляя на них левоцентристское течение. Агитируя за демократический мир, он резко нападал на Плеханова и других членов группы "Единство", требовавших полной поддержки российского правительства в войне. Но Мартов в то же время выступал и против сепаратного мира и решительно осуждал губительный курс превращения империалистической войны в гражданскую, выдвинутый Лениным
1. Политические партии России конца 19 - начала 20 века. Конституционно-демократическая партия
2. Образование и наука конца 19 начала 20 века
3. Экономический подъем США конца 19 начала 20 веков
4. История 19 - начала 20 века
5. Политические движения и подполье России конца 19 - начала 20 вв
9. Анализ живописных произведений флорентийской школы конца XV - начала XVI веков
10. Кризис родового строя и возникновение холопства на Руси конца Х- начала XI века
11. Cмута конца 16 начала 17 веков
12. Анализ живописных произведений флорентийской школы конца 15 - начала 16 веков
13. Отношение к науке русских философов конца XIX - начала XX века
14. Об истории слов с элементами авиа- и аэро- в русском языке конца XIX — начала ХХ веков
15. Общественно-политическое движение в Украине в начале ХХ века (1900-1914 гг.)
16. Русская культура конца XIX - начала XX века
Бумага самоклеящаяся "Lomond", А4, 38х21,2 мм, 65 штук на листе, 50 листов, белый. 
Активный порошок для посудомоечных машин "Paclan Brileo", 2,5 кг. 
Чайник со свистком ЕМ-25001/17, (2,5 л). 17. Внешняя политика Российской империи конца XIX - начала XX веков
18. Литература Кубани конца XIX – начала XX века
19. Политическая мысль России второй половины 19 – начала 20 вв.
20. Русская культура и общественная мысль в России /18 век/
25. Россия на окраине Европы. Исторический анализ событий и времен начала 20-го века
26. История России 20 века (шпаргалка)
27. История России (80 годы 19 века - конец 20 века)
29. Черносотенное движение в России начала ХХ века
31. Шпора по истории России 20 века
Трусики Merries Юниор, 12-22 кг, экономичная упаковка, 38 штук. 
Багетная рама "Sally" (цвет: серый+золото), 30x40 см. 
Ранец школьный "Nature Quest Collection", 35x31x19 см, цвет синий. 35. Психология и бизнес. Россия. Конец 20 века.
36. Философия права в России во второй половине XIX - начала XX века
37. Развитие с/х и промышленности России на рубеже 19-20 веков
42. Общественные движения России в первой четверти 19 века
43. Революционный кризис в России начала XX века
44. Экономическое развитие России в конце XIX - начале XX века
45. История развития фармакогнозии в России и СССР в первой половине 20 века
46. Образование в России в конце XIX- начале XX века
47. Политические правовые элиты России начала ХХ века
48. Германия в конце XIX - начале XX веков
Набор маркеров для доски, 4 штуки. 
Лото "Животные". 
Каталка Glory "Утка" музыкальная (фиолетовая). 49. Расцвет искусства в начале 20 века
51. Историческое изображение эпохи начала XIX века в произведении А.С.Пушкина "Евгений Онегин"
52. Лекции по зарубежной литературе 20 века
53. Федор Иванович Карпов - политический и общественный мыслитель начала XVI века
57. Новые политические институты России конца XX-начала XXI вв.
59. Философская антропология в 20 веке
60. Основные тенденции в развитии мирового капиталистического хозяйства в конце XIX начале XX века
62. Причины крестьянской войны начала XVII века
63. Общая история. С древних времен до 20 века
Чехол стеганый сменный "Нордтекс" (для подушки 50х70 см), на молнии. 
Детский трехколесный велосипед Jaguar (цвет: зеленый). 
Настольная игра "Упрямый Шарик". 65. США в 20 веке
66. Российские судебные ораторы второй половины XIX начала XX века
67. Город Муром во второй половине 20 века
68. Культурная жизнь Херсона в 19-20 веках
69. Неопозитивизм начала XX века: историческая концепция П.Н. Милюкова
73. Питейное дело в Ярославской губернии в конце Х1Х – начале ХХ века
74. Русская культура и общественная мысль в России
75. Изобразительное искусство конца 19 века
76. К вопросу об изучении проблемы духовной ситуации России конца XIX-начала XX вв на уроках литературы
78. Русский язык начала XXI века
79. Белинский В.Г. - выдающаяся личность 20 века
80. Литературные кафе Санкт-Петербурга начала XX века: Привал комедианта и Бродячая собака
Бортик Polini Basic (цвет: белый). 
Подушка "MediumSoft Стандарт", 70х70 см. 
Руль электронный "Я тоже рулю". 81. Литературные споры начала XIX века
82. Тема поэта и поэзии в русской литературе начала XX века
83. Довоенная Москва 20 века (1920-1941 гг.)
84. Научная революция в физике начала ХХ века: возникновение релятивистской и квантовой физики
85. Общественные (братские) и государственные школы конца XVI и XVII веков
89. Общественная мысль 20 века
90. Особенности экономического развития Японии в 70-80-е годы 20 века
91. «Великий менеджер 20 века». Генри Форд
92. Религиозные темы в русской печати начала ХХ века
93. РСДРП и другие партии начала ХХ века
94. Китай в конце VI - начале X веков
95. Российское общество 19-20 веков
96. Литературные кафе Санкт-Петербурга начала XX века
Фломастеры "Замок", 50 цветов. 
Средство для мытья люстр "UNiCUM", 500 мл. 
Ракета с мыльными пузырями и помпой "Баббл". 97. Кипренский и портрет начала XIX века
98. Анализ американской журналистики начала XX века
99. Анархические идеи - от древних веков до начала XIX века
100. Политические партии в начале 20 века
