![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Библия китайских бизнесменов |
Библия китайских бизнесменов Китай - один из крупнейших деловых партнеров России, а если принять во внимание тысячи мелких российских предпринимателей, едва преодолевших уровень «челноков», то бывшую Поднебесную можно назвать и главной страной для нашего «народного» бизнеса. Поэтому нашим читателям, вероятно, будет любопытно узнать, как рекомендуют вести дела в Китае своим бизнесменам шведские эксперты. Газета шведских деловых кругов «Дагенс индустри» пригласила поделиться своим опытом двух ведущих специалистов по Китаю — профессора престижной Высшей торговой школы Стокгольма Тони Фанга, автора международного бестселлера Chi ese Busi ess ego ia i g S yle («Деловые переговоры по-китайски»), и Матса Харборна, возглавляющего китайское направление Шведского экспортного совета. Тони Фанг, сам наполовину китаец, выросший в Шанхае, уверяет, что его соотечественники, садящиеся за стол переговоров с европейцами, открывают настоящие боевые действия, ведущиеся согласно древней традиции. Настольной книгой китайского бизнесмена является «Искусство войны Сунь-Цзы» — плод размышлений знаменитого полководца, жившего 2300 лет назад. В книге описаны основные приемы ведения боевых действий, от обмана до обходных маневров и гибкости. Все эти приемы, как утверждает Тони Фанг, китайские предприниматели используют и в схватках с партнерами на переговорах. «Заманивание» в современном китайском переводе означает усилия, направленные на выставление противнику «морального счета». Вас будут приглашать в шикарные рестораны, на дорогие увеселения, но за всем этим стоит расчет на то, что вы сделаете скидку на переговорах. Другой завет Сунь-Цзы: «убивать наемным ножом» - то есть стравливать противников, можно назвать наиболее характерным приемом современного китайского бизнеса. Китайцы любят приглашать одновременно представителей нескольких конкурирующих зарубежных фирм, борющихся за местный контракт, с тем, чтобы те увидели друг друга, в панике стали снижать цены и предлагать лучшие условия. Так случилось в начале 90-х, когда шведский «Эрикссон» добивался контракта на развитие сети мобильных телефонов в Китае. В разгар переговоров неожиданно появился представитель злейшего конкурента - финской «Нокиа», и китайцам оставалось только с удовольствием наблюдать, как снижается планка притязаний электронных гигантов. Китайцы, по утверждению Тони Фанга, бумагам значения не придают, все основывается на личном доверии. Поэтому главный совет автора книги «Деловые переговоры по-китайски» - надо стремиться стать другом китайского партнера. Мате Харборн в целом согласен с утверждениями профессора и дополняет их следующими практическими советами: · используйте в названии своего продукта или фирмы цифру 8: для китайцев это число означает счастье и богатство, на подсознательном уровне они начинают испытывать к вам симпатию и доверие; · принцип «Молодым везде у нас дорога» на китайском направлении лучше не использовать. Пришлете молодого представителя, китайцы почувствуют себя униженными; · учись петь с помощью караоке и готовься к серьезной сильной пьянке — без этого шансы на сближение малы; · цены на свои продукты завышайте: китайцы все равно уверены, что они раздуты, и будут изо всех сил «выжимать воду».
- и наконец, никаким подписанным бумагам не верьте и всегда требуйте предоплаты. Только после поступления денег на ваш счет в банке можно быть уверенным, что контракт состоялся. Алексей Смирнов Список литературы
Но, пожалуй, ещё интереснее то, что западные партнёры китайских бизнесменов почти не ощущают на себе благотворного воздействия их добродетелей, так широко рекламируемых в печати. Один мой знакомый французский бизнесмен, сам наполовину китаец, недавно прекратил свой бизнес в Гонконге. На вопрос, что послужило тому причиной, он ответил кратко: «Китайцы не хотят делиться». Проводимая в Китае с начала 1990-х годов политика «открытых дверей» дала могучий импульс врастанию страны в мировую экономическую систему: в Китай широким потоком полились иностранные инвестиции, быстро укрепляются связи между китайцами на континенте и китайскими эмигрантами, на базе региональных инфраструктур быстрыми темпами складывается глобальная паутина китайских корпораций. Традиционная приверженность китайцев к «сетевой социальности», основанной на личных связях, удачно накладывается на складывающуюся сетевую структуру институтов глобального капитализма. На таком фоне происходит глубокая переоценка ценностей внутри самих китайских сообществ: уходят в прошлое политические разногласия времён Гражданской войны, отмирают великие идеологии раннего этапа модернизации национализм и коммунизм,P и китайцы разных стран, неожиданно обнаружившие себя партнёрами в бизнесе, заново открывают для себя «непреходящие» идеалы и ценности своей цивилизации
1. Средневековое китайское искусство
2. Крылатые выражения из древнегреческой мифологии и Библии
3. Китайская грамота мимики и жестов
5. Советско-китайские отношения в период с 1945-1949 годов
9. Западная философия 20 века и нравственность в Библии
11. Монгольское иго за Китайской стеной
12. Турандот, принцесса китайская. Гоцци Карло
14. Эволюция традиционного китайского жилища
15. История китайской живописи
16. Библия
17. Древние повести в китайской литературе
18. Библия
19. О китайском искусстве целительства
26. Китайская автономная православная церковь
28. Идея реинкарнации в китайской классической литературе
29. Библия
30. Китайская мифология. Даосская мифология
32. Российский медведь и китайские тигры
33. Китайско-российское региональное сотрудничество
36. Народонаселение Китайской Народной Республики и его развитие до 2025 года
37. Китайская цивилизация как альтернатива средиземноморской
41. Понятие о Библии
42. Китайский сорок
43. Начало истории русского перевода Библии и Российское библейское общество
44. Славянская Библия: основные издания и место в духовной жизни
45. Ментальная матрица власти и тело государственного сознания в китайской традиции
46. Демография Китайской Народной Республики
47. Речевой акт угрозы в современном китайском языке
48. Словообразование в современном китайском языке
50. Формы выражения побуждения в китайском языке
51. Китайский язык и письменность
52. Вклад императора Хубилая в развитие китайских искусств, ремесел и военного дела
53. Китай накануне японо-китайской войны
57. Китайская кухня
58. Положение женщины в китайском обществе
59. Традиционный уклад китайской семьи в XVI-XVII в.
60. Библия в системе поэтики романа Достоевского "Братья Карамазовы"
61. Место Библии в русской поэзии XVIII века
62. Казахская диаспора в Китайской Народной Республике
63. Проблемы энергетической безопасности в японо-китайских отношениях
66. Исследование депрессивных состояний бизнесменов
67. Библия - материально-исторический и эстетический памятник культуры