|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Законодательство и право Право
Становление правового государства в Украине |
Забавная пачка "5000 дублей". 
Ручка "Помада". 
Ручка "Шприц", желтая. НАЦИОНАЛЬНАЯ АКАДЕМИЯ ВНУТРЕННИХ ДЕЛ УКРАИНЫ ФАКУЛЬТЕТ ЗАОЧНОГО ОБУЧЕНИЯ (КОММЕРЧЕСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ) КАФЕДРА ТЕОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА КУРСОВОЙ ПРОЕКТ НА ТЕМУ: «СТАНОВЛЕНИЕ ПРАВОВОГО ГОСУДАРСТВА В УКРАИНЕ» КИЕВ 2000 ПЛАН. Введение. 1. Идея правового государства как общечеловеческой ценности 2. Основные признаки правового государства 3. Основные задачи и пути формирования правового государства в Украине Заключение Список использованной литературы. Введение. В последнее время на разных уровнях и по разным поводам часто употребляют выражение демократическое государство и правовое государство. При этом одни исходят из желания подчеркнуть, что, провозгласив себя суверенной, Украина стала и демократическим государством, а другие - из желания доказать, что построение такого государства является делом более отдаленной перспективы. Попробуем раскрыть сущность правового государства в правовом и теоретическом аспектах, а также пути Украины в строительстве правового государства. 1. Идея правового государства как общечеловеческой ценности Правовое государство как определенная теоретическая концепция и соответствующая практика имеет долгую и поучительную историю. Сам термин «правовое государство» (Rech se aa ) прочно утвердился в немецкой литературе в первой трети ХIХ века( в трудах К.Т. Вельнера, Р. фон Моля и др.), а в дальнейшем получил широкое распространение, в том числе и в России, где среди видных сторонников теории правового государства были Б.Н. Чичерин, Б.Ф. Кистяковский, П.И. Новгородцев и др. Но различные теоретические концепции, выражавшие идею и понятие правовой государственности, сформировались гораздо раньше. Уже в древности начинаются поиски принципов, форм и конструкций для установления надлежащих взаимосвязей, взаимозависимостей и согласованного взаимодействия права и власти. В процессе углублявшихся представлений о праве и государстве довольно рано сформировалась идея о разумности и справедливости такой политической формы общественной жизни людей. Символическим выражением подобных представлений стал образ Богини Правосудия (с повязкой на глазах, с мечом и весами правосудия), олицетворяющей единение силы и права: охраняемый богиней порядок в равной мере обязателен для всех. По представлениям древних этот образ правосудия (остающийся, кстати говоря, и сегодня наиболее подходящим символом для правового государства) выражает смысл и идею не только справедливого суда как специального органа, но и идею справедливой государственности вообще (справедливой организации власти в человеческом обществе). Целый ряд положений, значимых для последующих представлений о правовом государстве, был разработан уже античными авторами. В их числе положения о власти закона как сочетании силы и права (Аристотель и другие); о различении правильных и неправильных форм правления, о смешанном правлении и о роли права в типологии государственных форм (Сократ, Платон, Аристотель, Полибий, Цицерон); о соотношении естественного и воле установленного права (Демокрит, софисты и др.); о равенстве людей по естественному праву (некоторые софисты, римские юристы); о праве как мериле справедливости и регулирующей нормы политического общения (Аристотель); о государстве (республике), как «деле народа», как правовом общении и «общем правопорядке» (Цицерон); о сферах частного и публичного права; о свободном индивиде как юридическом лице, субъекте права (римские юристы).
В эпоху перехода от феодализма к капитализму решающее значение приобретают проблемы политическом власти и её формально-равной для всех правовой организации в виде упорядоченной системы разделенных государственных властей, соответствующей новому отношению социально- классовых и политических сил. Юридическое мировоззрение нового восходящего класса требовало утверждения новых представлений о свободе человека посредством режима господства права и в частных, ив публично-политических отношениях. В период начавшегося разложения феодализма идеи правовой государственности с позиции историзма изложили прогрессивные мыслители того времени Н. Макиавелли и Ж. Боден. В своей теории Макиавелли на основе многовекового опыта существования государств прошлого и настоящего предпринял попытку объяснить принцип политики, осмыслить движущие развития политической жизни с тем, чтобы изобразить контуры идеального государства, наилучшим образом отвечающего потребностям его времени. Цель государства он видел в возможности свободного пользования имуществом и обеспечения безопасности для каждого. При рассмотрении вопроса о государственных формах предпочтение отдавалось республике, так как именно республика в большей мере отвечает требованиям равенства и свободы. Боден же определяет государство как правовое управление многими семействами и тем, что им принадлежит. Задача государства, по его мнению, состоит в том, чтобы обеспечить права и свободы. В период ранних буржуазных революций в разработку концепции правового государства значительный вклад внесли философы-мыслители и просветители, такие как Г. Гроций, Б. Спиноза, Т. Гоббс, Ш. Монтескье, Д. Дидро, П. Гольбах, Т. Джефферсон и многие другие. Из этих учений мы выделим наиболее важные положения в правовом государстве. Гроций был первым выдающимся теоретиком школы естественного права. Правовые институты феодализма Гроций считал противоречащими природе человека, поэтому он выдвинул требования нового права, «отвечающего законам разума». Целью государства он считал охрану частной собственности, посредством таких правоустановлений, которые обеспечивали бы каждому человеку свободное пользование своим достоянием с согласия всех. Источником любой формы государства по учению Гроция является общественный договор, поэтому при создании государства народ может избрать любую форму правления, но, избрав её, народ обязан повиноваться правителям. Так же как и у Гроция, у Дидро государственная власть возникает как продукт общественного договора, который придает обществу организованную политическую форму. Люди лишь частично передают государству свою естественную независимость, с целью обеспечения интересов и объединения воли и силы всех. Государственная власть, следовательно, основана на воле народа, который является сувереном. «Лишь нация есть истинный суверен; истинным законодателем может быть лишь народ, лишь воля народа является источником политической власти». Главная цель государства, по Дидро, есть обеспечение неотъемлемых прав граждан и их счастья. Идеи Дидро продолжил и обосновал Кант в своей теории правового государства.
Одним из первых, кто дал теоретическое обоснование демократического государства, был Спиноза. Будучи связано законами, государство обеспечивает действительные права и свободы человека. Он утверждал, что государство могущественное только тогда, когда оно гарантирует каждому гражданину не только сохранение жизни, но и удовлетворение его интересов, и предостерегал правителей от посягательств на собственность, безопасность, честь, свободу и иные блага подданных. Т. Гоббс был защитником абсолютной монархии в Англии, но тем не менее он разработал ряд прогрессивных положений о господстве права в общественной жизни, которые впоследствии были развиты революционными буржуазными мыслителями. К их числу относится обоснование формального равенства перед законом, незыблемость договоров. Свободу человека Гоббс рассматривал как право делать все то, что не запрещено законом, и тем самым закончил теоретические основы наиболее эффективного принципа правового регулирования общественных отношений. В трактовке Д. Локка, который, по словам К. Маркса, был «классическим выразителем правовых представлений буржуазного общества в противоположность феодальному». Идея господства права воплощается в государстве, где верховенствует закон, соответствующий естественному праву и признающий неотчуждаемые естественные права и свободы индивида, и осуществлено разделение властей. Такое государство с господством права он противопоставляет деспотизму. «Свобода людей, находящихся под властью правительства, - отмечал он, - заключается в том, чтобы иметь постоянное правило для жизни, общее для каждого в этом обществе и установленное законодательной властью, созданной в нем; это — свобода следовать моему собственному желанию во всех случаях, когда этого не защищает закон, и не быть зависимым от постоянной, неопределенной, неизвестной, самовластной воли другого человека». Обоснованный здесь Локком правовой принцип, как и у Гоббса, индивидуальной свободы лишь словесно несколько расходится с последующей, ставшей актуальной и для нас, формулой: «разрешено все, что не запрещено законом». Новые представления о разделении властей получили систематическую разработку в творчестве Монтескье. Различая в каждом государстве три рода власти — законодательную, исполнительную, судебную, он отмечает, что для предотвращения злоупотреблений властью необходим такой порядок вещей, при котором различные власти могли бы взаимно сдерживать друг друга. Разделение и взаимное сдерживание властей являются, согласно Монтескье, главным условием для обеспечения политической свободы в её отношениях к государственному устройству. Идеи Локка и Монтескье оказали заметное влияние не только на последующие теоретические представления о правовой государственности, но и на раннебуржуазное конституционное законодательство и государственную практику. Это влияние отчетливо проявилось, например, в Конституции США 1787 года. Она практически воплощает идею правового государства на американском континенте. Автор «Декларации Независимости США» Джефферсон подвергает критике монархическую форму правления с позиции теории общественного договора и естественных неотчуждаемых прав человека, и отстаивает принцип народного суверенитета.
Без идеологии нет легитимации власти в буржуазном государстве, а без легитимации нельзя говорить о становлении государства вообще. Политический режим, установившийся в 1993 г., принципиально не имеет и не может иметь идеологии, сколько бы ни корпели на дачах советники Ельцина. Претендуя быть строителем гражданского общества и рыночной экономики, он всей своей практикой и даже риторикой отвергает самые фундаментальные принципы этого типа жизнеустройства. Ясно, что режим Ельцина не имеет абсолютно ничего общего с открытым обществом и правовым государством (достаточно посмотреть на положение с информацией, например, с доступностью телевидения для основных партий). И речь не о деформациях, а именно о сути режима и всей философии его социальной базы. На чем же такой режим может строить свою идеологию? Только на обмане. Этого не достаточно. Сегодня любой ученый, независимо от ориентации, знает, что нынешний политический режим уже не может рассчитывать на легитимацию и обладание идеологией. Обман рассеивается, и режим может держаться только на страхе (перед гражданской войной, голодом, местью обворованных людей, репрессиями преступных банд — у каждой группы свои страхи)
1. Приоритет прав человека в правовом государстве
2. Защита прав человека-международно- правовые аспекты
3. Правовое государство. Понятие и основные черты. Правовой статус товарной и фондовой биржи
4. ПРАВОВОЕ ГОСУДАРСТВО: СУЩНОСТЬ И ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ
9. Правовое государство: состояние и развитие прав человека
10. Формирование правового государства
11. Взаємодія національних правових систем як принцип міжнародного приватного права
12. Мировое хозяйство-основные черты и проблемы развития
15. Основные черты развития первобытнообщинного, рабовладельческого и феодального способов производства
16. Понятие и основные черты тоталитаризма
Коллекция "Гардероб". 
Коробка подарочная "Прованс". 
Стержень для шариковых ручек "QuinkFlow", синий, F. 17. Основные черты и особенности экономического развития Западной Европы в послевоенный период
18. Основные черты командно-административной системы хозяйствования. Теория дефицита
19. Основные черты русской истории к началу 11 века
20. Основные черты построения налоговой системы Франции
21. Позитивное право как источник правовой морали
25. Основные черты философии ориентации
26. Основные черты философии А. Шопенгауэра как философии «волюнтаризма»
27. Особенности формирования правового сознания россиян в современных условиях
28. Особенности и основные черты японского менеджмента
29. Малайзия: Основные черты социально-экономической модели
30. Основные черты социально-экономического развития США после второй мировой войны
31. Политико-правовые основы Всеобщей Декарации прав человека
32. История формирования, основные черты рельефа и полезные ископаемые Австралии
Комод "Girl" (четырехсекционный). 
Керамическая кружка "World of Tanks" с 3D логотипом, 425 мл. 
Стиральный порошок Perfect 6 Solution "Перфект мульти солюшн", 3200 грамм. 33. Понятие, сущность и основные черты Конституции РФ
34. Управление: основные понятия, система управления, ее признаки, принципы организации деятельности
35. Основные черты и границы интеллектуального поведения животных
36. Авторское право как институт правовой защиты прикладного программно-математического обеспечения ЭВМ
37. Норма права і стаття нормативно-правового акту
41. Правове регулювання спільної власності в цивільному праві
44. Основные черты устной деловой речи
45. Основные черты аргументированного эссе (на примере проблемы обязательной службы в армии)
46. Основные черты мировой экономики на рубеже ХХ–ХXI веков
47. Основные черты и стадии антикризисного управления
48. Семья как источник формирования правового нигилизма у школьников
Мозаика с прозрачным полем, 40 мм, 70 деталей. 
Водный игровой центр "Пляж". 
Игровой набор "Шарлотта Земляничка" - Кукла с домом и аксессуарами, 15 см. 49. Государство: сущность и принципы организации
50. Основные черты демократических режимов
51. Определение и основные черты западной социологии XX в.
52. Основные черты средневековой философии
53. Основные черты рыночного ценообразования
58. Формирование Советского государства
59. Человек в тоталитарном государстве (по произведениям А. Солженицына)
60. Трагедия человека в тоталитарном государстве (на примере «Колымских рассказов» В. Т. Шалимова)
63. Европейская Конвенция по правам человека и основным свободам и российское законодательство
64. Принципи цивільного процесуального права
Шкатулка РТО, 31x31x19 см (арт. 3658-RT-70). 
Крем-гель для купания "Sanosan", 200 мл. 
Гель для стирки детского белья "Cotico", 2 литра. 65. Наука и религия, формирование русского государства и развитие естественнонаучных знаний
66. Институт прав человека в условиях федеративного государства и его ограничения
68. Право на самовизначення як один з головних принципів міжнародного права
69. Принцип диспозитивности в гражданском праве и гражданском процессе
73. Сущностные черты современного правового государства
74. Правовое государство: понятие и основные признаки
75. Идеи правового государства и его основные признаки
76. Основные принципы правового регулирования труда
78. Принципы разделения властей как основа построения системы органов правового государства
80. Становление правового государства в Республике Казахстан
Мебель для кукол "Спальня Конфетти". 
Трехколесный велосипед Funny Jaguar Lexus Trike Original Volt (цвет: синий). 
Фоторамка Crystocraft "Бабочка", 10x19 см. 81. Гражданское общество и правовое государство
84. Правовое государство. Права и свободы человека и гражданина
85. Генезис (развитие) теории правового государства с древнейших времен и по наши дни
90. Основные правовые семьи мира
91. Основные этапы создания государства на Украине
93. Становление правового государства в России: история и современность
94. Политико-правовые идеи в летописях Древнерусского государства. Учение о законе и благодати Иллариона
96. Правовое государство и гражданское общество: идеал и действительность
Набор для творчества "Топиарий новогодний" (26 см). 
Шарики пластиковые, цветные, 100 штук. 
Фоторамка "Poster blue" (30х40 см). 97. Теория государства и права. Правовые отношения
98. Особенности основных организационно-правовых форм хозяйственных обществ
99. Правовые вопросы развития отношений арендного землепользования в Украине
