|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Почему в России не уважают законы |
Пакеты с замком "Extra зиплок" (гриппер), комплект 100 штук (150x200 мм). 
Мыло металлическое "Ликвидатор". Почему в России не уважают законы Кузьмин А. Г. Беспрецедентное беззаконие наших дней оказалось неожиданным для многих, в особенности как раз для тех, кто искренне верил, что мы идем к "правовому государству". А произошло то, что уже не раз происходило, хотя, может быть, и не в таком трагическом размере: попытки переделать Россию на "европейский" лад неотвратимо приводили к разрухе и крови, и лишь естественный — без насилия властей — возврат к традиционным формам позволял преодолевать кризис. К сожалению "европеисты" никогда не стремились понять глубинную специфику истории как собственной страны, так и идеализируемой Западной Европы. В XVIII–XIX веках на нее смотрели с точки зрения германоцентризма, в XX столетии подгоняли под "общие закономерности", полагая свойственную каждому народу специфику чуть ли не врожденным пороком. Со спецификой боролись и цари и генеральные секретари, а в относительно краткие периоды, когда в результате некоторого единения Власти и Народа наблюдался более или менее заметный экономический и духовный подъем, как бы выпадали из поля зрения. И это при том, что практически все добровольные или вынужденные эмигранты XIX–XX веков чувствовали мучительное неудобство на "цивилизованном" Западе. Почему в Европе законы уважают, а в России нет? Уже таким разным людям, как Михаил Бакунин и Лев Толстой было ясно, что дело ни в коем случае не в уровне "цивилизованности", а экономическое отставание России от Европы легко объясняется трехвековым разорением и ограблением ее татаро-монголами. Оба упомянутых и многие другие мыслители прошлого века видели и такие достоинства у "отсталых", которые не просматривались в современной им Европе, которая то ли утратила их, то ли еще не подошла к ним. Толстой задержал внимание на примечательном факте: законопослушная Европа беспрекословно выполняет указания оккупационных властей, а русские беззаконники, никого не спрашивая и ни с кем не советуясь, начинают партизанскую войну — войну "не по правилам" — с вторгшейся в Россию армией Наполеона. В середине XX века картина повторится и здесь, и там. Значит, стоит за этим нечто весьма устойчивое. Это нечто в первую очередь и должно быть выявлено. Наблюдения над историей всех стран и континентов показывают, что менталитет народов складывается веками и тысячелетиями как своеобразное (чаще всего неосознанное ) подчинение определенным формам общежития. Издревле известны две главные формы общины: кровнородственная и территориальная. Их чаще всего рассматривают в хронологической последовательности: первая — в качестве элементарного звена племени, вторая — государства. На самом деле они существуют и в догосударственный, и в государственный период. Сосуществуют они и до сих пор. Исторически кровнородственная община чаще связана с кочевыми племенами — скотоводами, территориальная — с оседлыми земледельцами. В кровнородственной общине иерархия присутствует изначально: у разных поколений разные права. Со стороны в нее можно попасть лишь в качестве "побратима" или чаще — зависимого человека, раба. Территориальные общины обычно держаться принципа равенства и внутри ее и в отношении к другим племенам и народам.
Они выстраиваются снизу вверх, путем делегирования, вплоть до высшей власти. Они открыты и для иноплеменников, которых принимают как равных. Они легко ассимилируют и ассимилируются в иноязычной среде (прежде всего в рамках также территориальных общин). У них нет культа генеалогий и аристократических притязаний. Территориальная община и будет тем главным, что определит специфику славянского менталитета на полторы тысячи лет после их бурного расселения чуть ли не по всей Европе в конце V–VII веке. Можно отметить и другое: утрата специфического славянского менталитета обычно связана в нарушением территориальной общины. В свою очередь многие древние народы или их остатки растворились в славянских территориальных общинах: фракийцы, иллирийцы, венеты. Последние настолько, что в позднейшей традиции их и знали как ветвь славян, хотя таковой они изначально не были. Именно с характером славянской общины связана та специфически "русская" особенность ассимилировать любые народы, на которую обратил внимание Энгельс (письмо Марксу от 23 мая 1851 года), не пытаясь впрочем, как-либо ее осмыслить. Принцип равенства, связывающий территориальную общину, предопределяет специфическое отношение к частной собственности: она на протяжении веков остается подчиненной более важной коллективной, она лишь в тех сферах, которые не затрагивают интересы общины в целом. Устойчивость общины у славян сохранялась именно потому, что неизбежные ограничения притязаний личности с лихвой компенсировались преимуществами как в хозяйственной, так и в культурно-духовной сфере. И именно община являлась наиболее действенной защитой перед лицом угроза как со стороны природных, так и инородных, иноплеменных сил. Название "Русь" в Европе встречается более чем в десятке областей. В одной Прибалтике оно встречается в нескольких местах по южному и восточному побережью и на остовах. В течение тысячелетия существовала "Руссия" на Дунае (на территории нынешних Австрии, Венгрии и Югославии). Две "Руси" вплоть до 1920 года сохранялись в Тюрингии на землях лужицких сербов. Доныне "русины" населяют долины Карпат (решительно отличая себя и от украинцев, и от словаков). Еще в конце XIV века московский митрополит Киприан (болгарин по рождению) претендовал на присоединение к русской митрополии "русских" городов в низовьях Дуная и на побережье Черного моря. И т.д. В большинстве случаев оказывается, что эти "руси" потомки одного племени, принявшие участие в Великом переселении и называвшиеся в латиноязычных источниках "ругами", "рогами", "розомонами" (росомонами). У русов община была кровнородственной с характерным для нее построением управления сверху вниз и свойственной всем племенам, столкнувшимся в междоусобной схватке эпохи Великого переселения; русы, в частности, считали себя аристократическим славянским родом и как бы на этом основании претендовали на власть над мирными землепашцами. Избавляя славянские племена от хазарской или какой-то иной дани, русские князья переводят эту дань на себя. "Освободители" были безусловно предпочтительней хазар или других племен, язык которых был "нем" (откуда "немцы").
Во всех случаях заметны следы какого-то договора "рода Русского" с племенами, соглашающимися уплачивать дань. Русы любили подчеркнуть и свои намерения "хорошо управлять". Но Древнерусское государство IX–X веков носит явные следы двухсоставности , в рамках которой "Земля" — традиционная славянская система, а "Власть" — князь и его русская дружина. Между "Землей" и "Властью" были и вооруженные столкновения (вроде борьбы полян-руси и древлян), и совместные выступления против внешних врагов, и перебежки с одной стороны на другую. Но и забыв об исходных своих этнических различиях, они сохраняли свои разные обычаи, в том числе представления о правах и обязанностях управляющих. Помимо прочего территориальная община обеспечивала своим членам защиту, не требуя от них правовых жертв. Она не нуждалась в иерархии и извне привнесенной регламентации. В течение всего XVII столетия Земля так или иначе заявляла о себе, и к концу столетия вновь сложилась ситуация своеобразного двоевластия. Укреплялся посад, отступало крепостное право, каменное строительство в городах намного превзошло все, что ранее, да и позднее трудно назвать такой период, когда оно было бы столь размашистым. Но верхи продолжали чувствовать себя чужими "в этой стране". Их взоры были обращены на Запад. Резкий поворот Перта к Европе имел многих скрытых сторонников и мало противников государственного уровня. Крепостное право в самом свирепом виде разольется по России, подавляя и Землю в целом. С общиной теперь мало считается и помещик-крепостник, и государственный чиновник. Но она остается прибежищем для угнетенных, и не случайно, что бегущие от произвола крестьяне опять-таки восстанавливают на новых местах примерно то же самоуправление (казачий круг, как его специфический вариант). Община переживет и Столыпинскую реформу, столь почитаемую нынешними приватизаторами и их вроде бы радикальными оппонентами. Власть долго пыталась использовать общину как опору, эксплуатируя в своих интересах принцип круговой поруки. Но вначале XX века именно община возглавила и организовала крестьян на борьбу за землю (крестьянам не хватало трети до половины необходимой земли, "трудовой нормы"). Реформа Столыпина имела, как и ныне не экономические цели, а политические: разрушить общину как орган крестьянской самодеятельности и отвлечь ее от покушения на помещичьи земли. На время удалось сохранить землю за помещиками. Но и в 1917 году аграрный вопрос оказался главным, и большевики победили лишь потому, что приняли крестьянский "Наказ". При этом помещичьи хозяйства почти все сожгли, а хуторян, выселившихся из общины в ходе реформы, загнали назад в общину. О 17-ом годе и "большевистском перевороте" сейчас много пишут, как о какой-то несуразной случайности. А надо бы учитывать, что на выборах в Учредительное собрание свыше 80% проголосовало за партии социалистической ориентации (в том числе в российских губерниях 58% за эсеров и близких к ним группам и около 25% за большевиков). Крестьянские съезды в ноябре-декабре поддержали Власть Советов и правительство из большевиков и левых эсеров. Они, разумеется, ратовали за "русский социализм".
В мировой финансовой системе существует своего рода круговая порука. И европейцы, и японцы, как это ни парадоксально, если и заинтересованы в ослаблении доллара, то лишь до определенной степени: от шоковых изменений они только проиграют. Мир в настоящее время живет по законам плавающих валютных курсов, и никого не беспокоит, если курс американского доллара по отношению к японской иене варьируется в достаточно широких пределах порядка 8-14%. Те же относится и к немецкой марке, которая за последние годы значительно ослабла, но ни к каким катастрофическим последствиям это не привело. И хотя между Европой и США существуют определенные противоречия, они разрешаются в рамках мирного сосуществования: доллара и евро. В треугольнике: "доллар- евро-иена" все его "стороны" заинтересованы в стабильности валютных курсов. Возможно, по мере восстановления экономического роста в Европе курс евро вырастет. Но изменение баланса сил будет происходить по законам рынка. Американцы никогда не допустят повторения Великой депрессии и примут меры при первых же признаках опасности. "Финансовая пирамида" США, в отличие от "пирамид" Мавроди, строится по классическим законам: внизу - массивный фундамент, который прочно держит всю конструкцию, Андрей Паршев, автор экономического бестселлера "Почему Россия не Америка?": - Недавно показали американский фильм "Основные цвета", где Джон Траволта играет американского президента
1. Почему Деникин не взял Москву
2. Почему Печорин не умеет плавать?
3. Почему мы не учимся на собственных ошибках
4. Почему дети не любят читать?
5. Почему мужчины не любят одновременно разговаривать и заниматься любовью
9. Структура организации, влияние на нее законов теории организации
10. Историк России, которого не было
11. Почему не состарился до сих пор грибоедовский Чацкий, а с ним и вся комедия
12. России нужна не социальная реклама, а социальная политика
13. Почему не "стареют" естественные лесные экосистемы
14. Сущность рыночной экономики, пути к ней России
15. Почему в СССР не могло быть свободы совести
16. Почему экологический учет имеет богатую предысторию, но не имеет богатой истории
Набор шариков, диаметр: 5 см, 200 штук. 
Универсальная вкладка для дорожных горшков (зеленый). 
Лампа-ночник из цветных блоков "Семицветик". 17. Наследство белой вороны, или почему образ Дон Кихота не дает покоя читателям и писателям
19. Развитие вузовской системы образования и участия в ней студентов в России
20. Закон Сэя. Экономическая политика России
21. Увеселительные сады и вокзалы в России до середины XIX века
25. Закон российской федерации о воинской обязанности и военной службе
26. Военно промышленный комплекс России
27. Химическое оружие и проблемы его уничтожения в России
28. География тепловой электроэнергетики России
29. Развитие и размещение отраслей топливно-энергетического комплекса России
30. Размещение черной металлургии России
31. Внешнеэкономические связи России на примере Северо-Западного и Дальневосточного регионов
32. Демографические проблемы России
Менажница (5 секций) "Садовая ягода". 
Набор "Сделай слайм" (с разноцветными бусами, пенопластовые шариками, блёстки). 
Ковш для ванны "Flipper", с лейкой, мятный. 33. Проблемы формирования промышленности европейского севера России
34. Роль и значение машиностроительного комплекса в структуре народного хозяйства России
35. Сотрудничество Норвегии и России
37. Минеральные ресурсы как определяющий фактор экономического роста в России
41. Как изменилось ЭГП России после распада СССР
42. Роль транспорта в организации экономического пространства России
43. Внешнеполитические и внешнеэкономические связи России
45. Особенности изменения экономико-географического положения России
46. Место России в экономике СССР и СНГ
47. Трубопроводный транспорт в России
Пакеты фасовочные "Экстра" в евроупаковке, 24х37 см (1000 штук), 8 мкм. 
Умные кубики. Контуры. 50 игр для развития интеллекта. 
Тетрадь на резинке "Elements", В5, 120 листов, клетка, синяя. 49. Современные тенденции демографического развития России
50. Безработица в России /данные на 1992г/
51. Государственный бюджет России, проблемы преодоления его дефицита
53. Изменения, произошедшие в финансовой системе России, в переходе к рыночной экономике
57. Специальные внебюджетные фонды в современной России
58. Экономический кризис в России
59. Бюджетная политика России в 2000 году
61. Налоговые правонарушения в России
62. Государственный долг России: проблемы и решения
63. Переход к рыночной экономике в России и задачи ОВД
64. Административно-правовой статус государственных служащих в России
Игровой набор "Фрукты". 
Щетка-сметка для снега со скребком, автомобильная, 850 мм. 
Этажерка для обуви разборная, 4 полки, 660x280x700 мм. 67. Механизм применения антимонопольных законов
68. Интеллектуальная собственность в России
69. Медицинское страхование в России
74. Законы Хаммурапи – выдающийся памятник права Древнего Вавилона
76. История России (шпаргалка)
77. Золотое и серебряное наследие России
78. История государства и права России
79. История государства и права России
80. История государства и права России (Контрольная)
Набор зубных щеток "Pigeon" (2 штуки), от 12 месяцев. 
Настольно-печатная игра «Прогеры». 
Набор штампов в портфельчике "Бакуган". 81. История развития земельного права России
82. Проблемы Церкви и религиозного сознания в России во второй половине ХIХ - начале ХХ веков
83. Реформы и государственные преобразования в России во второй половине 19 века
85. Крестьянский бюджет и кредит в России в конце XIX- начале XX вв.
89. Иностранная интервенция на Европейском Севере России
90. Отмена крепостного права в России 1861г.
91. Экономическое развитие России при Петре I
92. Россия в 90-е годы XX века
93. Возникновение политического терроризма в России. Убийство Александра II
94. Почему позицию Аввакума можно назвать изоляционистской и национально-консервативной?
95. Россия на пути экономических реформ
96. Правовая система России во 2-й половине XlX - начале ХХ вв. Судебная реформа
Дорожная косметичка, 21x15x12 см, арт. 82630. 
Набор детской посуды "Домашние животные" (3 предмета). 
Тележка багажная ручная ТБР-02. 97. История уголовного права России в советский период
98. Формирование Российской Империи и утверждение в ней абсолютизма
99. Особенности социально-экономического и политического развития России в XVIII веке
Совок большой. 
