![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Законодательство и право
История государства и права зарубежных стран
Их-Засаг - "Великая Яса" |
Их-Засаг - "Великая Яса" Монхбат Ж., студент Владимирского государственного университета Монголы один из древнейших народов Центральной Азии, имеющий богатую историю и внесший свой вклад в развитие мировой цивилизации. Между тем история монгольского народа не получила достоверного и правдивого освещения в научной литературе. Это относится, прежде всего к древней и средневековой истории Монголии, особенно к периоду существования Монгольской империи и деятельности Чингисхана. Образование единого Монгольского государства и монгольской народности относится к началу XIII века. До этого монголы жили отдельными племенами и племенными объединениями. При родовом строе, когда не было деления общества на классы, не было государства; разумеется, тогда не было и права. Правила поведения людей выражались главным образом в форме обычаев. Однако в конце XII века кочевое скотоводческое хозяйство монголов вступило в начальную стадию развития феодальных отношений. Основной ареной развертывания крупнейших исторических событий в жизни монголов становится бассейн трехречья: Онона, Керулен и Тола. Именно здесь в XII веке возникло крупное государственное объединение Хамаг Монгол Улус во главе с Хабул-ханом, ставшее предвестником будущего единого монгольского государства. Государство типа Хамаг Монгол было и у других племен кереитов, найманов и др. На территории Монголии в XII веке существовали Кереитское, Найманское, Онгутское, Татарское и собственно Монгольское Хамаг Монгол раннефеодальные ханства, Мэркитский, Ойратский (Калмыцкий) племенные союзы и другие. Монгольские племена с точки зрения своего общественного развития не представляли единства. Академик Б.Я. Владимирцов в книге "Общественный строй монголов" (1934 г.) вслед за Рашид-ад-Дином разделил их на лесных и степняков кочевников; все они находились на разных уровнях общественного развития. Кочевые скотоводческие племена составляли большинство монгольского общества и играли в его жизни ведущую роль . В трудах российских и монгольских историков дана в целом правильная характеристика монгольских племен и их расселения в конце XII начале XIII веков. По мнению Б.Р. Зориктуева, в состав государства Чингисхана вошли также племена, обитавшие на северной окраине монгольского мира, вблизи Байкала. Эта территория задолго до XIII в. стала органической частью расселения монгольских племен . Многочисленным и сильным племенем были джалаиры, кочевавшие в долине р. Онон. Здесь и в верховьях Селенги жило и племя тайчунов. Особенно крупным и влиятельным племенем были кереиты. Они обитали главным образом между Хангайским и Хэнтэйскими хребтами, в долинах рек Орхона и Толы. По данным Л.И. Гумилева, кереиты приняли христианство по несторианскому исповеданию в 1109 г. Монголы кочевые скотоводы для ведения своего хозяйства и жизнеобеспечения кочевали с места на место, причем летники и зимники того времени были определены обычаями местных племен. Кочевали монголы куренями (кольцом). Как отмечает исследователь обычного права Монголии, Рашид-ад-Дин, в один курень входило до тысячи кибиток-семей. По мере разложения первобытной общины, т.е
. по мере классового расслоения, все чаще происходило кочевание семьями. В условиях новых патриархально-феодальных отношений оно становилось более целесообразной, чем курень, формой ведения кочевого хозяйства. Несмотря на то, что в начале XIII в., когда складывалось единое монгольское государство, формой кочевания по-прежнему оставался курень, семья уже утвердилась как хозяйственная основная единица. У монголов после возникновения феодализма очень долго сохранялись пережитки родовых организаций: обычаи, традиции и верования. Л.Н. Гумилев, характеризуя общественные отношения монголов в XII в., отмечал низкий уровень производительных сил и крайне слабое развитие торговли, даже меновой. Это, в свою очередь, не давало возможности использовать в кочевом скотоводстве подневольный труд. Рабы использовались в домашнем хозяйстве, как прислуга, что не влияло положительно на развитие производственных отношений. В XIII в. среди монгольских племен не было единства религиозных взглядов. Отмечая эту сторону, Л.Н. Гумилев указывал, что в Монголии XIII в. был подлинный стык исповеданий. Кереиты были несторианами, найманы несторианами и буддистами, татары и чжурчжэни шаманистами, тангуты исповедовали красный буддизм, уйгуры буддизм. В этом состояла одна из особенностей общественных и культурно-религиозных отношений монгольских племен в рассматриваемый период. Несмотря на территориальную разбросанность, у монгольских племен имелось много общего в языке, характере хозяйства и способе его ведения, в обычаях и культуре. Однако вследствие низкого уровня развития производительных сил в Монголии не создалось еще сколько-нибудь широких экономических связей. Вместе с тем этот период характеризуется процессом классового расслоения, которое достигло такой ступени, когда выделялся сильный класс в лице нойонства. Однако нойонство не могло закрепить свое господствующее положение старыми формами и нуждалось в мощном аппарате насилия в виде государства. В 1204-1205 гг. Темучин завершил объединение всех основных монгольских племен под своей властью. В 1206 г. на берегу Онона был созван курултай (съезд) монгольских князей, на котором Темучин был провозглашен великим ханом Монголии с титулом Чингисхан. Одновременно на Великом курултае в том же году был принята Великая Яса Чингисхана - "Свод постановлений", обнародованный Чингисханом при избрании его великим ханом. Однако из-за отсутствия письменности этот документ не был зафиксирован в документах. Итак, с утверждением феодальных отношений в монгольском обществе и образованием государства в начале XIII в. начало действовать монгольское феодальное право на уровне обычно-правовых норм. Новое законодательство, как писал Л.Н. Гумилев, формировалось десятилетиями. Для всех монгольских племен Яса была обнародована и принята на Великом курултае одновременно с провозглашением Темучина Чингисханом всей Великой степи. Но и после этого Яса дополнялась и расширялась. Это произошло в 1218 г., перед войной с Хорезмийским султаном, и в 1225 г., перед завоеванием Тангутского царства, а затем и в последующие годы. Попутно отметим, что кодификация обычного монгольского права (Великая Яса) явилась первым последствием принятия монголами уйгурской письменности.
Образование единого монгольского государства способствовало политическому объединению страны, ликвидации политической раздробленности, развитию экономики и культуры и правовому регулированию общественных отношений на уровне обычного права как единого регулятора во всей Монголии. Деятельность Чингисхана была положительной и прогрессивной до тех пор, как отмечает доктор исторических наук профессор М.С. Капица, пока она соответствовала объективно-историческому процессу консолидации монгольской народности и формированию феодального государства. В исторической литературе о названии закона Великая Яса существуют различные мнения. В частности, В.А. Рязановский, занимавшийся исследованием Великой Ясы Чингисхана, писал: "Слово Яса означает запрет, устав, закон. Великая Яса представляет письменный законодательный памятник, изданный Чингисханом . Академик В.В. Бартольд в труде "Туркестан в эпоху монгольского нашествия" дал следующее научное пояснение этого слова: "Яса - постановление, закон, более полная форма ясак выход к арабскому слову (монг. Дзасак). Академик Б.Я. Владимирцов в книге Чингисхан (1922 г.) писал: "Чингисхан. оставил своим преемникам громадную империю и руководящие начала ее устройства, которые и были изложены им в его установлениях это Джасаке и его Изречениях - Билике. По мнению калмыцкого историка Эренжина Хара-Давана, Большой Джасак Чингисхана как бы состоял из двух крупных разделов . Современный исследователь Чингисхана Е.И. Кычанов полагает, что Яса не являлась систематизированным сводом законов, она включала ярлыки - приказы, ясак - законы, билик - поучения. Несомненно, есть и другие высказывания и суждения по этому вопросу, но каждое из них заслуживает внимания и, бесспорно, может существовать как научная точка зрения. Нам хочется высказать свое мнение об этимологии названия закона Их засаг (это название Великой Ясы на монгольском языке). Коренным значением слова Засаг является понятие "исправить". Толковый словарь ХШ в. трактует это слово следующим образом: "плохое исправить на хорошее", "решать небесные дела". По повелению Чингисхана с 1189 г. его указы фиксировались. Хранение сборника-тетради Засаг доверялось самому старшему из монгольских князей того времени. Дополнения (в голубую тетрадь) вносились в 1206 1210, 1218 гг. Выявлена аналогия слова Яса с тюркским словом, имеющим такую же форму написания в словаре древнетюркского языка. Иными словами, Яса тюркская форма монгольского слова Джасак , что буквально означает закон, свод постановлений, обнародованный Чингисханом при избрании его великим ханом на Курултае в 1206 г. Название Их-засаг означает: через деятельность государства исправить гражданина. В более широком смысле исправить человеческое общество в рамках взаимодействия человека и природы среды его обитания. Весьма интересно заметить, что в словаре древнего тюркского языка встречается слово Иасак, которое имеет очень широкий смысл. Оно означает запрещение, восстановление правового акта и порядка, штраф, наказание, повинность, заем под залог, военный порядок. Впоследствии слово Иасак стало, вероятно, корнем слова обычай.
Согласно Искандеру Анониму, он был убит по приказу своего сына Бердибека (1357 г.).681 7.PГосударство и общество в Золотой Орде На протяжении первого столетия своего существования Золотая Орда была одним из улусов Великой Монгольской империи. Потомки Чингисхана правили Золотой Ордой даже после падения империи, а когда Орда распалась, они владели государствами, пришедшими ей на смену. Монгольская аристократия являлась высшим слоем общества в Золотой Орде. Поэтому правление в Золотой Орде основывалось, главным образом, на принципах, которыми руководствовалось правительство империи в целом. «Великая Яса» Чингисхана составляла его правовую основу. В то же время, однако, как и в других частях империи, применение основных принципов монгольского правления в Золотой Орде обусловливалось географическим положением, этническим составом населения и духовной атмосферой на той или иной территории. Монголы составляли национальное меньшинство в золотоордынском обществе. Большей частью населения в Орде были тюрки. С религиозной точки зрения, распространение ислама как среди монголов, так и среди тюрков в Орде стало фактором огромной важности
4. Великая французская революция и ее влияние на Европу
9. Советское военное искусство в годы Великой Отечественной войны
10. Гражданская авиация в годы Великой Отечественной войны
12. Влияние космоса на современные информационные технологии
14. Влияние мяты на рост и развитие перца сладкого
15. Влияние физических нагрузок на опорно-двигательный аппарат на примере плавания
16. Влияние физических нагрузок на организм человека
17. Танкостроение СССР в военный период
19. Военно-дорожная подготовка
20. Военное судостроение России
21. Воспитательная работа в вооруженных силах и ее влияние на психику воина в боевой деятельности
25. Социально-политический анализ Военной доктрины Российской Федерации
26. Ядовитые вещества и их влияние на организм человека
27. Влияние радиоактивных веществ на организм человека (WinWord97/2000)
28. Эпоха великих географических открытий
29. Великобритания (расширенный вариант реферата 9490)
30. Развитие Кореи после Великой Отечественной войны
31. Влияние вулканизма и поствулканических процессов на окружающую среду
32. Экономическая сказка-реферат "НДС - вражья морда" или просто "Сказка про НДС"
34. Charlemagne. Карл I (Великиий, король франков)
35. Великая французская революция
36. Государство и право в годы Великой Отечественной войны
37. Роль Великой Октябрьской революции для России и мира. Была ли альтернатива февральской революции
41. Липецкий край в годы Великой Отчественной Войны
42. "Военный коммунизм" - вынужденная политика или программный идеал большевизма
44. Коллективизация: великий перелом
45. Великая Отечественная Война
46. Вклад Петра Великого в развитие издательского дела и редактирования
47. СССР в годы второй Великой Отечественной Войны
48. Советская наука в годы Великой Отечественной войны
50. Правовой режим военного мореплавания
51. Преступления против военной службы
52. История изучения англоязычного военного жаргона
53. Лингвострановедческий аспект экономической лексики
57. Литература и искусство в годы Великой Отечественной войны
58. Великий график Добужинский М.В.
59. Стонхендж - великая книга тайн из камня
60. Великие итальянские художники эпохи Возрождения
61. Несколько рефератов по культурологии
62. Культура Византии от Времен Константина Великого и до Крестовых Походов (1081 год)
64. Иностранные заимствования в лексике английского языка
65. Александр Блок. Жизнь и творчество. Влияние творчества Блока на поэзию Анны Ахматовой
66. Великая Отечественная Война в литературе 40х годов
67. Тема подвига советского народа в Великой Отечественной войне в литературе
68. Функционирование культурно обусловленной лексики в жанре американской театральной рецензии
69. Художественная литература о Великой Отечественной войне
73. Традиционализм и его влияние на систему государственного управления Японии
74. Реферат перевода с английского языка из книги “A History of England” by Keith Feiling
75. Петр I Великий (1672-1725)
76. Александр Невский – великий полководец древнерусского государства
77. Великий князь Михаил Тверской. Борьба Твери за политическое лидерство
78. Петр I - великий полководоц, pефоматоp
79. Полководец и военноначальник Великой Отечественной войны К. К. Рокоссовский
80. Реферат по книге Фернана Броделя
81. Военно-боевая деятельность М.И. Кутузова в Отечественной войне 1812 года по письмам и запискам
83. Великое посольство и его значение
84. Великий князь Владимир Мономах
85. Основные сражения Великой Отечественной войны
89. Великая Отечественная Война
90. Великая Отечественная война. Что было и что должно было быть
91. Военная реформа 1905-12 годов
92. Военные действия вооруженных сил СССР в предвоенные 1936-1940 годы
93. Военный коммунизм, политика, сущность
95. Марат, деятель Великой французской революции
96. Окончание Великой Отечественной войны и цена победы
97. Окончание Великой Отечественной Войны. Капитуляция Японии
98. Пражская наступательная операция Великой Отечественной войны