![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Дмитрий Сергеевич Мережковский |
Дмитрий Сергеевич Мережковский Мережковский утверждал, что: « три главных элемента нового искусства – мистическое содержание, символы и расширение художественной впечатлительности». Индивидуальное, личное переживание, по мнению Мережковского, только тогда ценно, когда оно дополнено не просто привычкой или самой острой плотской страстью, а чувством единения двоих в любви – настоящей, подлинной любви. Но и это еще не все. За тайной любви человеку должна отрыться тайна новой общности людей, объединенных какими-то общими устремлениями. Естественно, легче всего такая связь могла осуществляться в религии, где люди связаны общей верой (ведь и само слово «религия», «religio», в переводе с латинского означает «связь»). Поэтому Мережковский в своей поэзии стремился доказать, что вся история человечества основана на повторяющемся из века в век противоборстве Христа и Антихриста, лишь воплощающихся в исторические фигуры. Для того чтобы спасти общество, русской интеллигенции необходимо, по его мнению, преодолеть атеизм. «Хама грядущего победит лишь Грядущий Христос». Все это говорит о том, что Мережковский в своей поэзии отражает религиозную, мистическую позицию, выходя тем самым в иные миры и постигая там истину. Стихотворением, которое наиболее ярко отражает творчество Мережковского, является стихотворение «Поэту». И отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца, тогда свет твой взойдет во тьме и мрак твой будет как полдень. Исаия, LVIII Не презирай людей! Безжалостной и гневной Насмешкой не клейми их горестей и нужд, Сознав могущество заботы повседневной, Их страха и надежд не оставайся чужд. Как друг, не как судья неумолимо-строгий, Войди в толпу людей и оглянись вокруг, Пойми ты говор их, и смутный гул тревоги, И стон подавленный невыразимых мук. Сочувствую горячо их радостям и бедам, Узнай и полюби простой и темный люд, Внимай без гордости их будничным беседам И, как святыню, чти их незаметный труд. Сквозь мутную волну житейского потока Жемчужины на дне ты различишь тогда; В постыдной оргии продажного порока – Следы раскаянья и жгучего стыда, Улыбку матери над тихой колыбелью, Молитву грешника и поцелуй любви, И вдохновенного возвышенною целью Борца за истину во мраке и крови. Поймешь ты красоту и смысл существованья Не в упоительной и радостной мечте, Не в блеске и цветах, но в терниях страданья, В работе, в бедности, в суровой простоте. И, жаждущую грудь роскошно утоляя, Неисчерпаема, как нектар золотой, Твой подвиг тягостный сторицей награждая, Из жизни сумрачной поэзия святая Польется светлою, могучею струей. Здесь автор выбрал форму напутствий, он как бы оформляет свое произведение по принципу библии, он словно пишет заповеди для поэта. Самая главная мысль этого произведения заключается в том, что поэту нужно опуститься на уровень простого народа и понять его. Мережковский считает, что поэт, прежде всего человек, поэтому он не должен отворачиваться от ближнего своего, он должен понять его и простить ему все. Автор говорит, что сердце поэта должно быть всегда открыто для чужих бед и болей; говорит ему истины, в которых поэт и познает вдохновение (ведь когда человек видит «Следы раскаянья и жгучего стыда, // Улыбку матери над тихой колыбелью,// Молитву грешника и поцелуй любви,// И вдохновенного возвышенною целью// Борца за истину во мраке и крови.»
- он не может устоять, и именно в эти моменты и возникает, приходит к нему истина, которую он так долго искал). Следующим напутствием поэту Мережковский говорит о том, что красоту и смысл существования он может постичь «Не в упоительной и радостной мечте,// Не в блесках и цветах, но в терниях страданья,// В работе, в бедности, в суровой простоте.» - этим Мережковский хочет сказать, что прекрасное надо искать не там, где все покрыто красивой оболочкой, а там, где царит страдание, бедность, нищета, ведь, чтобы понять смысл жизни поэту нужно пройти все эти этапы самому: бедноту и суровую простоту, тернии и страдание. В конце автор говорит, что если поэту удастся пройти все эти препятствия на его пути, то муза сама найдет его. Это и будет, по мнению автора, венцом его скитаний. При подготовке данной работы были использованы материалы с сайта
Дмитрий Сергеевич Мережковский В ТИХОМ ОМУТЕ В ОБЕЗЬЯНЬИХ ЛАПАХ (о Леониде Андрееве) ГЛАВА I Обезьяна, подглядев, как мать ласкает ребенка, украла его из люльки и заласкала до смерти: есть об этом рассказ в какой-то детской книжке с картинками. Когда я думаю о судьбе таких русских писателей, как Максим Горький и Леонид Андреев, заласканных, задушенных славою, то мне вспоминается ребенок в обезьяньих лапах. В самом деле, какая судьба: вчера «властитель дум», духовный самодержец и первосвященник русской интеллигенции, а сегодня что он, где он?P этого никто не знает или скоро не будет знать. Холопство в поклонении, холопство в унижении. Обезьянья нежность, обезьянья лютость. Объявили «конец Горького» и выбросили конченого писателя, как выбрасывают выжатый лимон. Поступили с человеком, как с одним из тех резиновых пузырей-куколок, которые надуваются до исполинских размеров,P «человек, это гордо!» а затем, по мере того как выходит воздух, ежатся, морщатся и, наконец, с последним жалобным писком, совсем сникнув, становятся тряпкою
1. Дмитрий Сергеевич Мережковский
2. Мережковский Дмитрий Сергеевич
3. Мережковский Дмитрий Сергеевич
5. Дмитрий Донской (1350 – 1389)
9. Символизм (В.Брюсов, Д.Мережковский, З.Гиппиус, К.Бальмонт,А.Белый, В.Иванов)
10. Александр Сергеевич Пушкин (лицейские годы поэта)
11. Александр Сергеевич Пушкин
12. Бортнянский Дмитрий Степанович
13. Дмитрий Иванович Менделеев (1834-1907гг.)
14. Князь Дмитрий
16. Дмитрий Вишневецкий (Дмитро Вишневецький)
17. Педагогика эпохи Петра I. Святой Учитель Дмитрий Ростовский
19. Дмитрий Иванович Менделеев
20. Опричный воевода (Дмитрий Иванович Хворостинин)
21. Хронологические данные в "Слове о житии и о преставлении великого князя Дмитрия Ивановича"
25. Александр Сергеевич Грибоедов "Горе от ума". Трагедия Чацкого
26. Петербург в жизни Александра Сергеевича Пушкина
27. О Дмитрии Ивановиче Писареве
28. Ономапоэтика романа И. С. Тургенева «Рудин» (Дмитрий Рудин в системе других героев)
29. Дмитрий Дмитриевич Шостакович
30. Бортнянский Дмитрий Степанович
31. Великий русский ученый Дмитрий Иванович Менделеев
32. Великий русский сексолог Александр Сергеевич Пушкин
33. Аксаков Константин Сергеевич
35. Александр Сергеевич Даргомыжский
36. Разумовский Дмитрий Васильевич
37. Дмитрий Степанович Бортнянский
44. Ильюшин Владимир Сергеевич
45. Аксаков, Константин Сергеевич
46. Кабалевский, Дмитрий Борисович
47. Менделеев Дмитрий Иванович
49. Биография Александра Сергеевича Грибоедова
50. Дмитрий Донской
52. Дмитрий Иванович Писарев (1840 - 1868)
57. Дмитрий Писарев
60. Сергей Сергеевич Прокофьев
61. Дмитрий Билан
62. Город Дмитров. С древних лет до наших дней (+ много фотографий)
64. Дмитрий Донской
65. Царь Дмитрий
67. Дмитрий Иванович Менделеев. «Заветные мысли»
68. Виктор Сергеевич Розов. Гнездо глухаря
69. Кузьма Сергеевич Петров-Водкин
73. Жизнь и творчество Владимира Сергеевича Соловьева
74. Історіософський метод Дмитра Донцова
75. Род Мининых и князь Дмитрий Пожарский
76. Дуэль и смерть Александра Сергеевича Пушкина
77. Павличко Дмитро Васильович
78. Путь Дмитрия Нехлюдова к христианским идеалам по роману Л.Н. Толстого "Воскресение"
79. Психологические разработки Узнадзе Дмитрия Николаевича
80. Дмитрий Иванович Менделеев – ученый с мировыми заслугами