![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Русская литература первой трети XIX века |
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ БИЙСКИЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ им. В. ШУКШИНАКонтрольная работа по русской литературе первой трети XIX века (вариант №1) Выполнил: студентка филологического факультета группы 3222 Архипова Анастасия Владимировна Проверил: Зелянская Н.Л. Сущность полемики между шишковистами и карамзинистами. Классицизм, влиятельное литературное направление, державшее в своей власти художественное творчество более чем в течение столетия, не окончательно сошел со сцены в первой четверти XIX в. Делаются попытки приспособить его к новым историческим условиям, отыскать в нем целесообразное в социально-этическом и художественном отношениях. В рассматриваемое время шел процесс дифференциации внутри этого литературного направления, который вел к распаду системы. В конце 80-х годов XVIII в. Державин организовал литературный салон, посетителями которого были А. С. Шишков, Д. И. Хвостов, А. А. Шаховской, П.А. Ширинский-Шихматов. Все они были активными сторонниками классицизма и создали литературное общество „Беседа любителей русского слова&quo ; (1811 —1816), в которое входили также И. А. Крылов и Н. И. Гнедич. А.С. Шишков, оказавшийся теоретиком общества, отчего его сторонники получили наименование „шишковистов&quo ;,— публицист, настроенный реакционно, противник даже слова „революция&quo ; („Слава тебе, русский язык, что не имеешь ты равнозначащего сему слова! Да не будет оно никогда в тебе известно.&quo ;). „Рассуждение о любви к отечеству&quo ; - пример реакционной интерпретации патриотизма. Защищая русское самодержавие и церковь, Шишков выступал против „чужеземной культуры&quo ;. Такая позиция привела его и шишковистов к неприятию языковой реформы Карамзина и европейских симпатий этого писателя и его группы. Разгорелся спор шишковистов с карамзинистами. Хотя социальные позиции их отнюдь не были противоположными (и те и другие были монархистами), „европеизированному&quo ; языку карамзинистов Шишков противопоставил национальную языковую архаику. В „Рассуждении о старом и новом слоге российского языка&quo ;, по существу, он воскрешал устаревшее для XIX в. учение Ломоносова о трех штилях, особенно превознося высокий штиль. В „Беседе&quo ; читались оды, „пиимы&quo ;, трагедии, одобрялись произведения столпов русского классицизма. Однако влечение к национальной самобытности, свойственное членам „Беседы&quo ;, было общественно ценной тенденцией, особенно когда она обращала писателей к реальным сторонам русской жизни, что весьма успешно осуществлял Державин в стихотворениях типа „Евгению. Жизнь Званская&quo ;, „Приглашение к обеду&quo ;. Выдающихся успехов достиг в этом отношении И.А. Крылов. Классицизм эволюционировал в сторону реализма, эта тенденция всегда была заметна в низких и средних жанрах — комедиях, сатирах, баснях, эпиграммах. А. А. Шаховской — известный комедиограф начала века. „Там вывел колкий Шаховской своих комедий шумный рой&quo ;, — дал Пушкин меткую социально-литературную зарисовку. Наиболее нашумевшей оказалась комедия „Урок кокеткам, или Липецкие воды&quo ; 1815), обострившая борьбу шишковистов против карамзинистов.
Колкости Шаховского были направлены на высший свет, в котором замечено было ложное просвещение — мода на иностранщину, с чем драматург связал показной и наигранный или глупый от отсутствия подлинной культуры сентиментализм. В образе чувствительного и влюбленного поэта Фиалкина („пресладкого творенья&quo ;), автора баллад о мертвецах, современники увидели пародию на В. А. Жуковского. Друзья поэта были возмущены. Тем более что в другой комедии, более ранней, „Новый Стерн&quo ;, Шаховской нападал на Карамзина и известного в то время карамзиниста В. В. Измайлова. В комедии имели место колкости, попавшие одновременно в арзамасцев С. С. Уварова и В. Л. Пушкина. Природа в лирике Жуковского. Элегиям принадлежит первое место в творчестве Жуковского, не по количеству произведений, а по значимости, по содержательной наполненности, глубине самовыражения и по влиянию этого жанра на другие. В основном элегии лежат у истоков его творчества. Элегии Жуковского — большие лирические произведения, в которых описательное и медитативное начала находятся в глубоком взаимопроникновении благодаря тому, что центром произведения оказывается элегическая личность. В прославленных элегиях „Сельское кладбище&quo ;, „Вечер&quo ;, в стихотворении элегического тона „Певец&quo ; в центре — образ юноши. Элегическая личность в поэзии Жуковского — совсем юный человек, он „едва расцвел — и жизнь уж разлюбил&quo ; („Певец&quo ;). Горести, сомнения, раздумья юного сердца изливает поэт в стихах. Лирический конфликт в том и состоит, что юное существо оказалось не принятым жизнью: „Здесь пепел юноши безвременно сокрыли.&quo ; („Сельское кладбище&quo ;); „Придет сюда Альпин в час вечера мечтать // Над тихой юноши могилой!&quo ; („Вечер&quo ;); „И рано встретил он конец, // Заснул желанным сном могилы.&quo ; („Певец&quo ;). Знаменательная особенность центрального элегического образа Жуковского в том, что поэт разрушил грани между жизнью и смертью своего героя, его бытием и небытием. В „Сельском кладбище&quo ; применен своеобразный, именно элегический прием композиции образа и всего стихотворения. Юноша-поэт вначале передает впечатления, вызванные сельским кладбищем, а затем он как бы видит себя умершим, похороненным и уже глазами других людей, как бы со стороны, смотрит на себя и читает эпитафию на собственном надгробии. Элегическая личность Жуковского, живя на свете, переносится в мир иной, представляет себе жизнь без себя; герой живет и не живет одновременно. Такого рода разрушение границ между бытием и небытием, странные посещения живущим „мира иного&quo ;, его погружения в могилы — первые романтические предвестия в элегиях Жуковского, на первый взгляд выдержанных в традициях сентиментализма. Исследователи из Томского университета, где хранится библиотека поэта, придают значение наличию в ней книги французского просветителя Кондильяка „Трактат об ощущениях&quo ;, в которой приведена примечательная цитата из Д. Дидро о свойствах ощущений. Жуковский как поэт будто оттолкнулся от подобного типа представлений, но художественно реализовал их по-своему.
У Дидро каждое ощущение обособлено и определено: „. из всех чувств: зрение — самое поверхностное, слух — самое горделивое, обоняние — самое сладострастное, вкус — самое суеверное и непостоянное, осязание — самое глубокое и философское&quo ;, и Жуковский знает тонкие оттенки ощущений и их эмоциональный, чуть ли не эмоционально-этический ореол. Он никогда не остается на уровне лишь зрительных впечатлений („поверхностных&quo ;): „уж вечер. облаков померкнули края.&quo ;, но обязательно вводит многообразие звуковых („горделивых&quo ;): „тихая гармония&quo ; ручья приятна, гул ревущего стада, „пловцы шумят&quo ;, перекликаясь, „в тишине у брега струй плесканье&quo ;, „дикий крик&quo ; коростеля, „стенанье филомелы&quo ; (соловья); здесь и обонятельные („сладострастные&quo ;) ощущения: „Как слит с прохладою растений фимиам!&quo ;; и осязание: „Простершись на траве под ивой наклоненной&quo ;, „прохлада растений&quo ;, „веянье зефира&quo ;; и даже мнимо-вкусовые: „Как сладко в тишине у брега струй плесканье!&quo ; Эти первоначальные, в принципе простейшие движения в психике у Жуковского оказываются утонченными, переданными в своих оттенках, взаимопереходах, едва уловимых проявлениях („чуть слышно&quo ;, „как тихо&quo ;). В тишине чуткое ухо улавливает не громкие, а едва слышные, вдали звуки. Глаз видит не замеченное в повседневности: „последний луч зари&quo ;, „последнюю&quo ; блестящую струю в реке, трепет ивы, колыханье тростника, зыбкость лунного блеска. Вся эта гамма ощущений приятна для человека, она доставляет ему наслаждения. Но как ни искусно, как ни художественно и поэтично вводит поэт читателя в мир утонченных, глубоко человечных ощущений, главное в психологическом анализе в другом. Прав В. Г. Белинский, замечавший: „И, однако ж, ощущение есть только приготовление к духовной жизни, только возможность романтизма, но еще не духовная жизнь, не романтизм: то и другое обнаруживается, как чувство, имеющее в основе своей мысль&quo ;. Главный интерес Жуковского как романтика вызывают особые переживания, эмоциональные и интеллектуальные: воспоминания, мечты, надежды, сны, чувства природы (весеннее чувство, вечернее и утреннее чувства), чувство грусти, но и утешение в слезах, а также особенно-невыразимое, но существующее в душе — мир предчувствий. Чувство природы в элегиях Жуковского особенно проникновенно, богато оттенками и философски содержательно. Утреннее чувство («Жаворонок&quo ;) нередко сливается с весенним чувством („Весеннее чувство&quo ;). Они родственны воздушной стихии. Это переживание единения с ней, ощущение легкости, душевной окрыленности, пробуждения Душевных сил, порыв, сердечное движение в вышину вместе с птицами поднебесными или вдаль вместе с ветром, к неведомым брегам, сердечная готовность принять неведомое, которое кажется желанным, сладким, милым. Утреннее и весеннее чувства — это радостное и светлое очарование природой, которое испытывает человек. Жуковский особенно большой мастер—художник и тонкий психолог — в поэтическом изображении вечернего, подлинно элегического чувства.
Петербургские апокрифы. Алексей Бурлешин Роман, повести, рассказы. Сост., вступ. ст., коммент. А. М. Грачевой. СПб.: Мiръ, 2005. 711 с. Тираж 3000 экз. В любой добротной антологии русской литературы первой трети XX века можно найти раздел «Вне направлений», и одной из главных фигур этого раздела будет, без сомнения, М. Кузмин. За последние два десятилетия к нам вернулись произведения многих литераторов из его ближайшего окружения: Анны Радловой и Ольги Черемшановой, Конст. Вагинова и Андрея Николева (Егунова), Юр. Юркуна и М. Бамдаса. Но среди возвращенных из плена забвения мы не видели имени племянника Кузмина Сергея Абрамовича Ауслендера. Отдельной книгой его произведения для взрослой аудитории выходили последний раз в 1916 году. Тут вполне резонно задаться вопросом: может, талант Сергея Ауслендера не столь велик, чтобы возвращать его творения современному читателю? Конечно, никто не осмелится утверждать, что проза Ауслендера относится к вершинам русской литературы XX века. По яркости, самобытности таланта его, пожалуй, можно смело поместить во вторую десятку прозаиков Серебряного века
1. Национально-освободительное движение на Украине в 1-ой половине XIX века
3. Основные направления западноевропейской экономической мысли 2-ой половины 19 века
5. Экономическое развитие России во 2-ой половине 19 в.
9. История русской литературы (XVIII век и первая половина XIX века)
10. Русский мадригал в системе жанров конца XVIII – первой трети XIX вв.
11. Искусство первой трети XVIII века
12. Интерпретация темы безумия в русской литературе первой половины XIX века
13. Кодификация Русского Права в первой половине XIX века
14. Сибирь в первой половине 19 века
15. Расчет дифференциального уравнения первого, второго и третьего порядка методом Эйлера
17. Экономическое развитие Тобольской губернии в первой половине 19 века
18. Кризис феодально-крепостнической системы в России первой половины 19 века
21. Тема "маленького человека" в русской литературе 18-19 века
25. Нравоучительная философия просвещения (сер. XVIII - первая треть XIX вв.)
26. Домонгольская Русь: князь и княжеская власть на Руси VI – первой трети XIII в.
27. Российское государство в первой половине 19 века
28. Русская культура в первой половине XIX века
29. Русская историческая живопись первой половины XIX века
30. Русское искусство первой половины XIX века
31. Патриотизм в русской литературе 19 века
32. Творчество А. Дюма в контексте французской литературы первой половины XIX века
34. Архитектура России XVIII – первой трети XIX в
35. Апология рабовладения на Юге США в первой половине XIX века
36. Южный Урал в период первой русской революции 1905 – 1907гг.
37. Серебряный век в русской литературе и искусстве
41. Поиск романтического идеала в русской литературе XX века
42. Развитие жанра исторического романа в итальянской литературе 19 века
43. Экономическое развитие России в первой половине XIX века
44. Первое русское кругосветное плавание под командованием Ивана Федоровича Крузенштерна (1803-1806 гг.)
45. Обеспечение русской армии (конец XV - первая половина XVII вв.)
46. Реформа российского образования в первой половине XIX века
47. Первая русская революция (1905 – 1907)
49. Самая бюрократическая эпоха. Первая половина XIX века
50. Третья волна: демократизация в конце двадцатого века
51. Политическое развитие России после первой русской революции
52. Внешняя политика России в конце 19 века. Заключение франко-русского союза
53. Развитие транспорта и торговли в первой половине XIX века
57. Взгляд на историю первого периода Русского государства с позиций В.О. Ключевского
58. Объединение русских земель вокруг Москвы. Борьба против Ордынского ига (XIV – первая половина XVв.).
59. Русская артиллерия (конец XV - первая половина XVII вв.)
61. Первые русские феминисты и женский вопрос
62. Архитектурные памятники первой половины XIX века
63. «Сны» о Венеции в русской литературе золотого и серебряного веков
64. История русской литературы (до XVII века)
65. Евангельские мотивы в русской литературе XX века
66. Первый русский романтик. Жуков.
67. Характер героя и средства его создания в одном из произведений русской литературы XX века
68. "Серебряный век" русской литературы (В. Брюсов, Н. Гумилев, В. Маяковский)
69. Карамзин Н. М. Первый русский историк
73. Роль эпилога в одном из произведений русской литературы XIX века
74. Традиционное и новаторское в одном из произведений русской литературы XIX века
75. Прием антитезы в одном из произведений русской литературы XIX века
76. Смысл названия одного из произведений русской литературы XX века
77. Образ антигероя и средства его создания в одном из произведений русской литературы XX века
78. Образ города в одном из произведений русской литературы XX века
79. Характер героя и средства его создания в одном из произведений русской литературы XX века
80. Роль антитезы в одном из произведений русской литературы XX века
81. Реальное и фантастическое в одном из произведений русской литературы XX века
82. Роль лирических отступлений в одном из произведений русской литературы XIX века.
83. Женские образы и судьбы в русской классической литературе (1 и 2 половина XIX века)
84. Русская литература XVIII века
85. Мастерство реалистического изображения жизни в одном из произведений русской литературы XX века
89. Литература пятидесятых годов 19 века
90. Музыка первой половины XIX века
91. Характерные черты третьего периода истории русской педагогики
92. Школа и педагогика в России первой половины XIX века
94. Двадцать первый век и проблемы информационной безопасности в России
95. Книжная справа в первой половине XVII века и при патриархе Никоне
96. Становление системного мышления в первой половине ХХ века
97. Региональная парадигма в первой половине XX века
98. Книжная торговля в Сибири в годы первой русской революции