![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Основные положения концепции Ф. Хайека |
Содержание 1. Концепция социально-экономического развития Ф. Хайека 2. Философия бизнеса. Проблемы социальной ответственности предпринимательства 3. Укажите правильное определение понятия «развития» Литература 1. Концепция социально-экономического развития Ф. Хайека В мировой социально-экономической мысли Фридриху фон Хайеку принадлежит особое место не только как одной из центральных фигур экономической науки XX в. и наиболее видному представителю австрийской традиции, но и как мыслителю, противостоявшему интеллектуальному течению своего времени. Сегодня имя Хайека - патриарха современной австрийской школы, стало синонимом защиты либеральных ценностей, твердости и непримиримости в борьбе с любыми проявлениями социалистического мировоззрения. Научная деятельность Хайека продолжалась семь десятилетий и затрагивала широкий спектр социальных и гуманитарных дисциплин, включая философию (в том числе эпистемологию и социальную философию), экономику, политологию, право. Широта взглядов Ф. Хайека проявилась, не в последнюю очередь, в своеобразной аргументации давно знакомых положений экономической теории. Являясь представителем неолиберального направления, Хайек, естественно, выступает последовательным сторонником рыночной экономики, оставаясь до конца жизни верным идее высокой ценности принципов экономического либерализма. Однако он рассматривает рынок не как изобретение человека, и не как механизм реализации справедливости и оптимального распределения ресурсов, а как спонтанный экономический порядок. При этом Хайек, очень четко различает понятия «рынок» и «хозяйство». Последний, по его мнению, предполагает такое социальное устройство, при котором Некто размещает ресурсы в соответствии с единой шкалой целей. Это предполагает осуществление всей экономической деятельности по единому плану, где однозначно расписано, как будут «сознательно» использоваться общественные ресурсы для достижения определенных целей. Рынок же, по мнению Хайека, функционирует принципиально иначе. Он не гарантирует обязательного удовлетворения сначала более важных, по общему мнению, потребностей, а потом менее важных. Никто в отдельности не знает потребностей и возможностей всех, но каждый, вступая в добровольный обмен, сообщает всем информацию о своих целях и возможностях и одновременно получает информацию о готовности других способствовать реализации этих целей. По Хайеку, рынок просто соединяет конкурирующие цели, но не дает гарантии того, какие из этих целей будут достигнуты в первую очередь1. По Хайеку, у спонтанного экономического порядка есть существенные преимущества. 1. Прежде всего, в нем используются знания всех членов общества. И распространение этих знаний, большая часть которых воплощена в ценах, является важнейшей функцией рынка. По мнению Хайека, механизм цен является уникальным способом коммуникации, где цены выступают и как свидетельство определенной значимости товара с точки зрения других людей, и как вознаграждение за усилия. Цены играют роль сигналов, побуждающих индивида предпринимать усилия. Через цены осуществляется взаимоприспособление планов и потому механизм цен - одна из важнейших сторон рыночного порядка.
Наблюдая движение сравнительно небольшого количества цен, предприниматель получает возможность согласовать свои действия с действиями других. Механизм цен является механизмом коммуникации людей в экономических процессах, и поэтому категорически противопоказан административный контроль над ценами. Хайек неоднократно подчеркивает, что эта функция системы цен реализуется только в условиях конкуренции, то есть лишь в том случае, если отдельный предприниматель должен учитывать движение цен, но не может его контролировать. И чем сложнее оказывается экономический организм, тем большую роль играет это разделение знания между индивидами, самостоятельные действия которых скоординированы благодаря безличному механизму передачи информации, известному как система цен. Хайек обращает внимание на то, что люди, имеющие возможность свободно реагировать на ситуацию, лучше чем какой-либо централизованный орган могут оценить локальную ситуацию, то есть использовать так называемое локальное знание и тем самым способны обеспечить включение этого знания в общий поток знания, циркулирующего в обществе. Рынок способствует концентрации знаний, умений и навыков, которые рассеяны в обществе и могут быть использованы для производства товаров2. Но взаимоприспособление планов - не единственное достижение рынка. Хотя рынок и не гарантирует производство товаров в соответствии со шкалой общественных приоритетов, он гарантирует то, что любой продукт будет изготавливаться людьми, умеющими делать это с меньшими издержками, чем другие. 2. Большое внимание уделяет Хайек рассмотрению механизма конкуренции. Как известно, в рамках кейнсианского направления конкуренция рассматривается как несовершенный и крайне растратный механизм достижения сбалансированности экономической системы, а в рамках неоклассического направления - как быстрый и эффективный способ оптимального распределения ресурсов. Оригинальность позиции Хайека состоит в том, что он первый рассмотрел конкуренцию как «обнаруживающую процедуру», как способ открытия новых продуктов и технологий, которые без обращения к ней остались бы неизвестны. Именно конкуренция заставляет предпринимателя в поисках высокой прибыли искать новые продукты, использовать новые рынки сырья, искать именно те самые новые производственные комбинации, которые и обеспечивают динамическое развитие экономической системы. Имея возможность проявить себя, люди находят принципиально новые пути решения возникающих проблем, тем самым человек оказывается способным предложить обществу что-то новое. В рамках концепции «индивидуализма развития» Хайека характерен акцент на творческую устремленность человека, стремление к новому, стремление к отысканию или созданию потребностей, которые никто не удовлетворяет или удовлетворяет не в полной мере. Таким образом, осуществляется у Хайека связь свободы и прогресса. В этом убеждении Хайека кроется еще один аргумент против централизованного планирования. Поскольку производство неизвестного продукта не может быть внесено в план, тем самым система директивного планирования предполагает репродуцирование сложившейся структуры общественного производства.
Таким образом, конкуренция представляет ценность именно потому, что ее результаты непредсказуемы и, в общем, отличны от тех, к которым каждый сознательно стремиться. 3. Еще одним вопросом, на который Хайек обращает внимание, является вопрос: обеспечивает ли рынок соблюдение принципа социальной справедливости? Экономисты социалистической ориентации аргументом в защиту планирования считают, что оно позволяет распределить продукцию более равномерно и справедливо. Хайек с этим не спорит, соглашаясь, что если мы действительно хотим распределять блага в соответствии с некими заранее установленными стандартами благополучия, то нет другого выхода, кроме планирования всей экономической жизни. Но платой за такие достижения будет являться уничтожение свободы выбора - выбор будут делать за нас другие. И Хайек ставит очень серьезный вопрос: не будет ли ценой, которую мы заплатим за осуществление чьих-то идеалов справедливости такое угнетение и унижение, которого никогда не могла породить «свободная игра экономических сил». По мнению Хайека, неправомерно связывать принципы осуществления социальной справедливости с рыночным порядком, который является этически нейтральным. Согласно его взглядам, справедливость следует оценивать с точки зрения самого процесса поведения, а не с точки зрения конечного результата. Неудивительно, что справедливость у Хайека сводится к универсальному равенству всех перед законом, который должны носить всеобщий и определенный характер. Требование же социальной справедливости, которую Хайек рассматривает как уравнительную справедливость, он объясняет неистребимым желанием «втиснуть» рыночный механизм в схемы желательного распределения доходов. Программа распределительной (уравнительной) справедливости и контроль государства над экономикой, по глубокому убеждению Хайека, несовместимы с «правлением права», поскольку они неизбежно носят выборочный, то есть дискриминационный характер. По мнению Хайека, рынок выполняет незаменимую познавательную функцию в процессе социальной координации, где он является передаточным устройством, позволяющим эффективно использовать информацию, рассеянную среди бесчисленного множества экономических субъектов. Естественно поэтому, что рынок не только необходим, но он также должен быть неуправляемым и не может являться инструментом государственного манипулирования для достижения определенных результатов. Но рыночная система, по мнению Хайека, не обрекает государство на бездействие и перед ним открывается широкое поле деятельности. Прежде всего, это создание и совершенствования правовых норм – «правил игры» необходимых для эффективного функционирования рыночной системы. Другими словами, создание условий для развития конкуренции. Но помимо условий для развития конкуренции в ряде случаев на государство возлагается функция замены ее другими формами регулирования там, где это необходимо, в частности, в предоставлении товаров коллективного пользования. На государство, по мнению Хайека, должны быть возложены в основном такие задачи, как разработка законодательных рамок функционирования конкурентного рынка.
В одном из подобных высказываний Гитлер утверждает, что неспособность немцев сохранить свою расовую исключительность лишила их "мирового господства. Если бы германский народ обладал родовым единством, присущим другим народам, то в настоящее время германский рейх, несомненно, владел бы миром". Поскольку народное государство основывается на расовом признаке, "германский рейх включает всех немцев" - основное положение концепции Гитлера, которое он не забыл, придя к власти, а напротив, сразу стал проводить в жизнь. Так как народное государство строится на идее "аристократической натуры", для демократии в данной концепции нет места и ее должен заменить "принцип фюрера". Третьему рейху необходимо взять на вооружение авторитаризм прусской армии: "власть начальника над подчиненными и подчинение нижестоящих вышестоящим". "Решения большинством не предусмотрены, решения принимаются только ответственными лицами... Разумеется, каждый руководитель своем распоряжении будет иметь штат советников, но решение принимается им единолично... только он один располагает полномочиями и правом отдавать распоряжения..
1. Политико-правовые взгляды М.М.Сперанского и политические идеи Н.М.Карамзина.
2. Этико-политические идеи Эразма Роттердамского
3. Основные принципы философии ПоВеды
4. Политические идеи К. Маркса
5. Политические идеи "нестяжателей"
9. Основные понятия философии даосизма
10. Основные проблемы философии Ф. Ницше как «философии жизни и нигилизма»
11. Мифы русской идеи (миф как проблема в творчестве русских религиозных философов "серебряного века")
12. Политические идеи Н. Макиавелли
13. Политические идеи Н.М. Карамзина
14. Основные категории философии
15. Основные проблемы философии
16. Основные темы философии политики
17. Основные положения консервативной модели общественного развития России
18. Основные положения Джорджа Беркли
19. Основные положения Таможенного кодекса Российской Федерации и дополнения к нему
20. Основные положения экономической программы развития России с 2000 до 2010 года
25. Основные положения гражданского права Российской Федерации
26. Основные положения теории Эриха Фромма
30. Основные положения феноменализма в Венском кружке
31. Основные положения марксизма
32. «Общество спектакля» Ги–Эрнеста Дебора: основные положения и теоретические предпосылки концепции
33. Развитие философских идей после Декарта в сравнении с современным положением в квантовой теории
34. Основные понятия и категории экономической теории, их место в системе производственных отношений
35. Основные положения теории поведения потребителя
36. Основные положения теории чрезвычайных ситуаций
37. Основные положения учения Дарвина
41. Основные положения бухгалтерского финансового учета
43. Договор подряда: основные положения и особенности
44. Основні положення міжнародного торгового права
45. Основные положения международного гуманитарного права, применяемые в вооруженных конфликтах
46. Основные положения наследственного права
47. Основные положения теории государства и права
49. Основные положения когнитивного подхода к исследованию языковых явлений
50. Основные положения теории "русского социализма" А.И.Герцена
51. Проблемы истории России XIX века: основные положения историографии
52. Основные положения теории переходных процессов в электрических цепях
53. Основные положения и история развития маркетинга
57. Основные положения гуманистической педагогики
58. Основные положения, правила и оценка соответствия однородной продукции
59. Основные положения психологии детства
60. Основные положения буддийской доктрины
61. Теория общества. Основные положения
62. Основные положения системы технической эксплуатации зданий
63. Основные положения теории спорта
64. Основні положення бюджету на поточний рік
65. Зарождение и основные этапы развития новой институциональной экономической теории
66. Основные понятия экономической теории
67. Философия абсолютной идеи Гегеля. Основные черты гегелевской диалектики
68. Основные этапы формирования политической карты мира
69. Идеи правого государства и его основные признаки
73. Основные идеи русского космизма
74. Основные проблемы и понятия философии досократиков
75. Шпаргалка по философии (Основные понятия. 4 страницы формата А4)
76. Правовые идеи философии Локка
77. Влияние философии просвещения на социально-политическое развитие Франции XVIII века
78. Мировой рынок услуг и основные операции по их реализации
80. Основные черты рынка ценных бумаг
81. Основные тенденции развития военно-политической обстановки в мире до 2015 г.
82. Основные принципы политической деятельности государя в концепции Н.Макиавелли
83. Как я понимаю основную идею романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»
84. Основные темы и идеи произведений И.А.Бунина, А.И.Куприна
85. Роль "двойников" Раскольникова в раскрытии основной идеи романа
89. Основные направления английской политической мысли.
90. Политическая власть и ее основные характеристики
91. Основные проблемы государственного управления политическими конфликтами в регионах России
92. Современная политическая глобалистика: анализ основных направлений
93. Восприятие идей Ницше в России: основные этапы, тенденции, значение
94. Политические и правовые учения классиков немецкой философии конца XVIII - начала XIX в.
95. Основные направления современной мировой философии
96. Политическая философия К.Н.Леонтьева
97. Определение власти в политической философии
98. «Сократический поворот» в философии: идеи и метод философии Сократа