|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература Литература, Лингвистика
"Жизнь - это свобода". По произведениям В.Гроссмана "Жизнь и судьба" и Ю.Домбровского "Факультет ненужных вещей" |
Ночник-проектор "Звездное небо и планеты", фиолетовый. 
Фонарь садовый «Тюльпан». 
Наклейки для поощрения "Смайлики 2". «ЖИЗНЬ — ЭТО СВОБОДА» (ПО ПРОИЗВЕДЕНИЯМ В. ГРОССМАНА «ЖИЗНЬ И СУДЬБА» и Ю. ДОМБРОВСКОГО «ФАКУЛЬТЕТ НЕНУЖНЫХ ВЕЩЕЙ») Удивительно, что роман Василия Гроссмана «Жизнь и судьба» пришел к читателю с тридцатилетним опозданием и тем не менее вовремя. Рожденный трагическим опытом великой войны и сложившегося послевоенного периода, он оказался тесно сопряженным с самыми жгучими нравственными проблемами наших дней. В своей книге писатель ставит знак равенства между понятиями жизнь и свобода. Он твердо убежден, что стремление человека к свободе заложено самой природой и потому неистребимо, что любые ухищрения тоталитарного государства обречены на провал Основанием для таких убеждений является для Гроссмана надежда на здравый смысл, на мудрость истории и бесстрашие народа, отвоевавшего право на свободный выбор своей судьбы в жестокой борьбе с фашизмом В центре романа — Сталинград, девяносто дней подвига, закончившегося победой Но Гроссман не только воспроизводит конкретные эпизоды сталинградской битвы, хотя и они, конечно, очень важны Он раскрывает философию истории, которая теперь нерасторжимо связана с волжскими берегами Из города, где когда-то шла обычная жизнь, Сталинград, по мнению Гроссмана, превратился в «символ будущего», причем будущего, основанного на принципе безусловной свободы всех и каждого Эта мысль звучит уже с первых страниц романа Старый большевик Михаил Сидорович Мостовской, подбадривая товарищей по немецкому концлагерю, говорит о победе над фашизмом как само собой разумеющейся Он считает, что круто завинченные гайки в предвоенные годы массовые репрессии, насильственная коллек-тивизация, слаженность карательной системы — были необходимы, так как цель оправдывает средства Если с первой частью утверждения своего героя автор полностью согласен, то вторая часть для него абсолютно неприемлема средства должны быть достойны цели, и зло может породить только зло Персонажи Гроссмана много спорят Споры ведутся везде — в немецких и советских концлагерях, на передовой, в камерах Лубянки, на квартирах ученых в Казани, в семьях рабочих и интеллигентов В яростных, резких, порой прямолинейных высказываниях о русской истории, о засилье людей «с лакеинкой», о природе человеческой вообще угадывается страстное желание понять причины всеобщей беспомощности и страха перед силой тоталитаризма В центре сталинградских событий стоит «дом шесть дробь один», находящийся «на оси немецкого удара» Именно этот дом «запирает» немцам наступление на город, и именно он становится в романе своеобразным островком свободы В самом деле, среди защитников дома установился особый тип отношений Полковник Новиков, капитан Греков, физик Виктор Штрум, его дочь Надя, строитель Анциферов, презрев служебные, национальные, возрастные и прочие различия, живут одной вольной семьей Каждый из них уникален и неповторим и романтик-ополченец Сережа Шапошников, и младший лейтенант Зубарев, учившийся когда-то в консерватории и теперь бесстрашно поющий в развалинах совсем не военные песни Это не «живая сила» войны, которой распоряжаются всевозможные командиры, а люди, сделавшие свои выбор сами «Свободы хочу, за нее и воюю»,— говорит «управдом» Греков.
Под свободой подразумевается не только освобождение территории от врага, но и отвращение к «всеобщей принудиловке», какой, по мнению героя, была довоенная жизнь. «Костью в горле» застряли эти люди у тех, кто привык к слепой покорности подчиненных. Даже генерал Крымов, искренний коммунист, честный, проницательный, мужественный, но видящий везде и всегда себя командиром, рупором власти, улавливает в атмосфере дома чуждый ему дух партизанщины. И еще одна важная особенность романа: он писался уже после войны, когда было ясно, что победа, завоеванная народом, освободившая мир от фашизма, не освободила сам народ от тоталитарного давления. «Сталинградское торжество определило исход войны,— пишет Гроссман,— но молчаливый спор между победившим народом и победившим государство продолжается». Поэтому от Сталинградской битвы писатель ведет начало двух противоположных линий. С одной стороны, укрепление авторитета Сталина, усиление диктатуры, с другой — неискоренимое движение народа к духовному раскрепощению. Гроссман убежден: добро творится только вольньм духом. Задыхаются вгазовых камерах люди, переполнены концдагеря, допьяна напилась крови земля, но свободные люди всегда остаются людьми. Так, Софья Осиповна Левингтон в оставшиеся считанные минуты жизни стремится прежде всего облегчить муки чужого умирающего ребенка. Русская женщина сует совсем не лишний для нее кусок хлеба пленному немцу. Немолодая украинка, обездоленная и осиротевшая, дает приют попавшему в плен доходяге-москвичу. Судьба требует покорности, безгласия, страха. Реальная же жизнь сильнее судьбы, так как в основе ее — свобода. Именно свобода — главный и единственный стратег победы. Об этом и идет речь в повествовании Василия Гроссмана. В романе Ю. Домбровского «Факультет ненужных вещей» аналогичная мысль о свободе как высшей ценности выражена в более философской, образно-символической форме. Хранитель музейных ценностей Георгий Зыбин, арестованный как «враг народа», кажется бессильным и обреченным. Человек осуждается без судей, без статей, без свидетелей. Как будто «ни ложь, ни правда, ни стойкость, ни мужество» — ничто уже не имеет значения и впереди только смерть. Надеяться на понимание, а тем более милосердие карательных органов бессмысленно. Не случайно следователь Тамара Долидзе, красавица, проучившись четыре года в ГИТИСе, перешла на юридический, чтобы потом, на допросе Зыбина заявить: право — это «факультет ненужных вещей». И все же бесправному зэку удается сохранить внутреннюю свободу, он воспринимает жизнь в ее таинственности и глубине, тонко чувствует то, что не вписывается в созданную людьми систему насилия и лжи. Это прежде всего природа. Даже из тюремного окна видно, как при небольшом ветерке поднимаются и опадают листья тополя. Дерево «дышало», «по его жилкам пробегала зеленая кровь, в нем бились миллионы крохотных сердечек». «Веселые, свободные, живые» тополя воспринимались героем как то «самое главное», что определяет нравственное назначение человеческого пребывания на земле. Даже в обыкновенных, казалось бы, яблоках, которые принесли в узелке для Зыбина, проступает символический смысл: были они «крутобокие, огненные», «расписанные багровыми вихрями и зеленью».
Не случайно так испугалась, увидев их, следователь Долидзе: она почувствовала, что узелок «опасен», что «эти яблоки и следствие — вещи несовместимые». Кроме того, в романе есть герой — носитель высшей «космической» точки зрения на мир. Это художник Калмыков, чудак от искусства. Если «нет правды на земле», то, по Калмыкову, она есть «выше». К этой Правде и устремлялось сердце художника, а образы вечности, запечатленные на его странных картинах, говорили о бессмертии. Написанные непохожими авторами, на разном фактическом материале, произведения Василия Гроссмана и Юрия Домбровского сливаются в главном — в прославлении свободы как смысла и цели всего нашего существования на земле.
Слово «государство» должно исчезнуть из коммунистического словаря, но проблема власти остается. Кто-либо даже захочет изучить материалы Коминтерна, чтобы найти упоминание еще об одной, «недостающей» революции, которая должна произойти накануне прихода коммунизма, которая завершила бы тоталитарное правление коммунистической партии. В программе провозглашалось, что при коммунизме будет получена еще одна свобода. Это свобода человечества решать свою судьбу. «Первый раз в истории человечество берет свою судьбу в свои руки»12. Мануильский высказывался примерно в том же ключе на VII конгрессе: «Человек творец социализма, создатель нового общественного строя. Впервые в истории человек поставлен на свое место. Он кузнец своей судьбы и своей истории, он властелин социалистической машины. Социализм для него, он сам великая цель социализма»13. Эта новая свобода означала бы, что человечество, вместо уничтожения человеческих жизней и ресурсов в войне, «обращает всю свою энергию на борьбу с силами природы, на развитие и поднятие своей коллективной мощи»14
1. Ромео и Джульетта: жизнь в музыкальных произведениях
2. Педро Кальдерон. Жизнь — это сон
3. Психологическая характеристика адаптации освобожденного к условиям жизни на свободе
4. Произведения военных лет "Судьба человека" и "Василий Теркин"
5. Поиск и исследование внеземных форм жизни. Планетарный карантин, необходимый при этом
10. Трудничество и странничество как две формы праведной жизни в произведениях Н.А.Некрасова
11. Суровая правда жизни в произведениях А. И. Солженицына
12. Роман "Евгений Онегин" -"энциклопедия русской жизни и в высшей степени народное произведение"
13. "Евгений Онегин" - энциклопедия русской жизни в высшей степени "народное" произведение
14. Жизнь М.Ю. Лермонтова в Петербурге
15. Мастерство реалистического изображения жизни в одном из произведений русской литературы XX века
Пеленка Золотой Гусь непромокаемая (трехслойная, на резинке, 120х60 см). 
Пенал школьный "Леопард", цвет желтый. 17. Расследование преступлений против жизни, здоровья и свободы личности
18. Иисус Христос: жизнь, судьба, учение, мысли
19. Жизнь и судьба Афанасия Матвеевича Селищева
20. Жизнь и судьба Игоря Васильевича Северянина в контексте "серебряного века"
21. Москва в жизни и творчестве М. Ю. Лермонтова
26. Поиск внеземных форм жизни
27. Возникновение и эволюция жизни
29. О роли эксперимента в разработке научных гипотез происхождения жизни
31. Происхождение жизни: абиогенез и панспермия. Гиперцикл. Геохимический подход к проблеме
32. Биологические периоды в жизни птиц
Муфта для коляски Bambola (шерстяной мех + плащевка + кнопки), темно-синяя. 
Матрас в приставную колыбельку Bambola "Mini soft-8" (45x90x8 см). 
Контейнер герметичный глубокий, 5000 мл. 33. Поиск внеземных форм жизни
35. Развитие жизни на Земле в протейскую эру
36. Викинги : жизнь, быт, культура, связь с русской нацией
37. Общественная жизнь при Николае I
41. Жизнь и творчество Василия Ивановича Сурикова
42. Жизнь и творчество И.Репина
43. Жизнь и творчество Пабло Пикассо
44. Жизнь и творчество художника А.П. Лежнёва
45. Шнитке. Жизнь и творчество
46. Рыцарство и монашество как образ жизни
47. Хозяйственная жизнь древнерусского города
48. Сексуальные жизнь времен Древних цивилизаций
Ручка-стилус шариковая "Любимый дедушка". 
Кольцеброс с корзинами и мячами. 
Рюкзак "Стрит", черный. 49. Жизнь и творчество Шолохова М.А.
50. Жизнь и творчество А.С. Пушкина
51. Художественный мир в романе Виктора Пелевина "Жизнь насекомых"
52. Жизнь и творчество Адама Мицкевича
53. Творческая жизнь поэтессы Марины Цветаевой
57. Жизнь и быт Афин по комедиям Аристофана
58. Жизнь и творческий путь Д.Д.Бурлюка
59. Жизнь и творчество Джека Лондона
60. Жизнь и творчество П.И.Мельникова-Печерского
61. Життя та діяльність І.П.Котляревського (Жизнь и деятельность Ивана Петровича Котляревского)
62. Коста Леванович Хетагуров: Жизнь и творчество
63. Рассказ Леонида Андреева "Жизнь Человека"
64. Эволюция чувства свободы (по произведениям Пушкина)
Ручка шариковая "Excellence", золото. 
Набор детской посуды "Собачка", 3 предмета. 
Защитный детский бальзам от ветра и холода "Weleda" с календулой, 30 мл. 65. Конфликт литературного произведения. На материале драмы М. Ю. Лермонтова "Маскарад"
67. Лермонтов, жизнь и творчество
69. Один день из жизни Родиона Раскольникова
73. Жизнь и творчество В.А.Жуковского
74. Жизнь и творчество Максима Горького
75. Драма Кальдерона " Жизнь-есть сон". Образ Сехизмундо
76. Жизнь и творчество Федора Абрамова
77. Музыкальная жизнь Санкт-Петербурга XIX века
79. М.И.Глинка. Жизнь и творчество композитора
80. Частная жизнь русской женщины в Х - начале ХIX вв.
Кружка с сердцем на дне (для правши или левши). 
Коврик для ванной "Kamalak Tekstil", 60x100 см (синий). 
Маркеры для доски, 8 цветов, футляр. 81. Последние годы жизни А.С.Пушкина
82. Государственная жизнь княгини Ольги
83. Жизнь и деятельность Карла Линнея
84. Жизнь и труды Михаила Петровича Погодина
90. Жизнь и исторические труды Н.И.Костомарова
91. Жизнь и творчество советского медиевиста А .И. Неусыхина
92. Нэйтивизм в общественно-политической жизни США на исходе XIX столетия
93. Религиозный фактор в политической жизни и национальном развитии Ирландии
94. Неформальная жизнь столицы в 50-х, 60-х гг. ХХ века
96. Морфофункциональная характеристика детского организма в разные периоды жизни
Ступка с пестиком "Mayer & Boch", 250 мл. 
Карандаши чернографитные Faber-Castell "GRIP 2001", 12 штук с 2 ластиками и точилкой. 
Шлем защитный Ok baby "No shock" (цвет: бежевый), размер: 44/52. 98. Преступления против жизни по Уголовному Законодательству Российской Федерации
99. Понятие биосферы. Начало и вечность жизни
Угольник для класса, деревянный. 
