Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Искусство, Культура, Литература Искусство, Культура, Литература

Памятники купольного убранства сербских церквей XIII –XIV вв.

Крючки с поводками Mikado SSH Fudo "SB Chinu", №4BN, поводок 0,22 мм.
Качественные Японские крючки с лопаткой. Крючки с поводками – готовы к ловле. Высшего качества, исключительно острые японские крючки,
58 руб
Раздел: Размер от №1 до №10
Гуашь "Классика", 12 цветов.
Гуашевые краски изготавливаются на основе натуральных компонентов и высококачестсвенных пигментов с добавлением консервантов, не
170 руб
Раздел: 7 и более цветов
Фонарь садовый «Тюльпан».
Дачные фонари на солнечных батареях были сделаны с использованием технологии аккумулирования солнечной энергии. Уличные светильники для
106 руб
Раздел: Уличное освещение

Памятники купольного убранства сербских церквей XIII –XIV вв. Васильева А. В. Христос восседает на радуге в середине округлой светоносной мандорлы, которую возносит на небо четверица Ангелов. В барабане купола на восточной стороне стоит Богородица с распростертыми в молитве руками между Архангелами Михаилом и Гавриилом. Рядом представлены двенадцать апостолов в разнообразных движениях, с волнением созерцающие отшествие Учителя. На синем фоне за фигурами апостолов сохранились следы восьми гранатовых деревьев, символов Христа и Богородицы1. Печская композиция была идейно объединена с алтарным Деисусом темой Второго Пришествия Христова, особенно важной для храма погребального назначения. Связь с евхаристической тематикой здесь выражалась через сцену "Сошествия Святого Духа на апостолов", расположенную в северной части подкупольного пространства. Не только Сам Вседержитель, но и Святой Дух, продолживший дело Христово на земле через верных ему апостолов, понимается как истинная причина обожения человека. Следует отметить и особую живость персонажей печской композиции "Вознесения", исполненных непосредственного чувства и раскрепощенных в своих движениях, что контрастирует с суровыми образами нижних зон. В церкви Богородицы Левишки в Призрене (ок. 1310-1313 гг.), одном из самых ранних храмов времени короля Милутина, "Вознесение Христово" переведено на свод и боковые стены алтаря, а в куполе находится погрудное изображение Пантократора в особого рода мандорле. Полуфигура Христа помещена в медальон, который, в свою очередь, вписан в два ромба, вытянутых по углам. Образованную таким образом восьмиконечную звезду поддерживают восемь Ангелов в круговом ходу. Сцена Небесной Литургии в церкви Богородицы Левишки еще отсутствует, так что все внимание отдано здесь образу Христа-Вседержителя, понимаемому как Ипостасная Премудрость, Которая "на своей трапезе предлагает свою Жертву – свой хлеб и свое вино, источник вечной и царственной жизни &l ; >"2. Показательно в этом отношении, что каждого, входящего в храм, встречало изображение персонификации Истины Нового Завета, держащей на древке медальон с восемью световыми лучами, в котором был изображен Христос Эммануил. Подобным образом проводилась мысль о вхождении людей из мрака и суеты мира к свету и царству вечной истины, пребывающей в храме, и в этом смысле образ Пантократора в куполе, держащего Евангелие, воспринимался как лик Того, Кто просветляет, Кто ведет следующих за Ним по пути света, и был связан, таким образом, с чином Литургии оглашенных3. Необычной формы мандорла Господа, напоминающая Вифлеемскую звезду – радостную весть о нисхождении к людям Божественной Премудрости, представляла собой престол Вседержителя и вызывала мысль о тех силах, посредством которых Он, как Царь мира, все содержит в своей власти. В церкви Богородицы Левишки изображен только один чин Сил Небесных – Ангелы, что соответствовало представлениям христианской космологии того времени, утверждавшей, что "ангелы суть двигатели звезд"4. Тема эманации Премудрости присутствовала и в ниже расположенных росписях – все тех же изображениях Ангелов, слетающих с небес к пророкам и приносящих им исписанные свитки с текстами, предсказывающими пришествие Христово, а также в образах крылатых персонификаций Божественной Премудрости, подлетающих к Евангелистам и вдохновляющих писцов вручаемыми свитками.

Все эти особенности относились к новым деталям, которые принес с собой XIV век. Вдохновленные эллинистической традицией, талантливые призренские мастера особое внимание уделяли человеческой фигуре. Пророки и Евангелисты, закутанные в античные одежды - хитоны и гиматии, стоят, опираясь на одну ногу или сидят, выставив одну ногу, как древнегреческие философы или писцы. Свежий колорит, утонченная, изысканная моделировка ликов и тел, искусное приспособление иконографических моделей к неудобным поверхностям стен призренского собора – все эти черты, которые уже рассматривались в разговоре об алтарных фресках, в полной мере приложимы и к купольной росписи, исполненной талантливым придворным мастером Астрапой. Четыре дополнительных символических образа Христовых, представленных в угловых куполах, еще яснее раскрывали роль Пантократора как вселенского Священника (Великий Архиерей), а также как Истинного Бога, воспеваемого в Символе веры ("воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася" (Эммануил), "Распятого же за ны при Понтийстем Пилате и страдавша и погребена" (Христос-Средовек) и "восшедшаго на небеса и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца" (Ветхий Деньми))5. Изображение Христа одновременно в различных обличиях в качестве символа вечности, что было характерно для комниновского времени (церковь в Нерези (1164 г.), вновь становится популярным приемом в начале XIV в. в некоторых задужбинах короля Милутина. В следующих по времени создания трех важнейших церквах эпохи короля Милутина – церкви Иоакима и Анны в Студенице, церкви вмч. Георгия в Старо-Нагоричине и церкви Успения Богородицы монастыря Грачаница появляется изображение Небесной литургии. В течении первой половины XIV в. эта композиция не сильно менялась, хотя в каждом храме имела свои интересные особенности. Небольшая Кралева церковь в Студенице (1314 г.) по своему архитектурному решению представляет собой куб, символизирующий собой четыре стороны света, который покрыт куполом, как небом. Подобная организация пространства напоминала о раннехристианских постройках (храм Св. Софии в Едессе), в которых земля и небо понимались как части Вселенной, которыми владеет Небесный Царь. В Кралевой церкви погрудное изображение Христа-Пантократора в медальоне, бдящего над христианским космосом, приобретает сложное значение. Окруженный четырьмя апокалиптическими животными, серафимами и огненными кругами, Его образ имеет вид апокалиптического видения Второго Пришествия Христова (Откр. IV, 6-8, Иез. I, 10). Вседержитель и Космократор появляется здесь как Судия, Который должен вновь прийти. Тонко осмысленная иконографическая программа Кралевой церкви, последовательно развивавшая темы Второго Пришествия Господня и общего Воскресения, по всей видимости, была разработана самим королем Милутином, подарившим свою церковь монастырю, а также учеными богословами из его окружения, каковыми являлись, скорее всего, здравствовавшие в то время архиепископ Савва III (1309-1316) и студеничский игумен Иоанн. Плохо сохранившийся фриз Небесной Литургии, проходивший под медальоном Пантократора, представлял собой Великий Вход, совершаемый Ангелами-диаконами, несущими покровенные Честные Дары и шествующими с ними от жертвенника на западной стороне к честной трапезе на востоке.

Процессия возглавлялась Архангелами, охраняющими восточный престол, на котором находился единственный возженный светильник. В контексте эсхатологической тематики храма, лишенная литургических предметов святая трапеза напоминала об Этимасии – Престоле, уготованном Судии мира. Пророческий ряд Кралевой церкви составляли ветхозаветные визионеры, предсказавшие Христово Воскресение. Тексты их свитков в точности соответствовали паремиям, читаемым на Литургии Великой Субботы в преддверии праздника Пасхи (Иезекииль (XXXVII, 3), Исайя (Пост. 1,1), Илия (IV цар. II, 6), Елисей (IV цар. II, 4 или II, 30), Иона (II, 3), Аввакум (III, 2), Иеремия (XXXVIII, 31) и Софония (III, 14). Изображением в подножии тамбура кольца медальонов с погрудными образами Христовых предков - соединенных вместе ветхозаветных патриархов (Исаак, Иаков, Иуда) и праведников (от Фареса до Овида и от Салафиила до Елиуда) на южной и западной сторонах круга и царей (десятерица от Ровоама до Манасии) на северной - живописцы отчетливо выразили идею о Христе как Царе и Священнике. В сильно поврежденной купольной росписи церкви вмч. Георгия в Старо-Нагоричино (1317/18 гг.), сохранился образ благословляющего Пантократора, Которого носят Ангелы. Изображение Господа заключено в круглую мандорлу, из которой исходят крупные световые лучи. Лучи Христова медальона означают, что Господь представлен внутри солнечного космологического символа. Таким образом, Пантократор появляется, согласно Евангелисту Луке, как "восток свыше: Просветити во тьме и сени смертней седящия " (Лк. I, 78-79) и в солярном обличии, предсказанном пророком Захарией (Зах. III, 8; VI, 12) и Малахией (IV, 2). Метафора о Христе-Солнце Правды вообще была излюблена у христианских писцов и часто встречается в богослужебных текстах. В сцене "Небесной Литургии", аналогичной рассмотренной выше, развивалась все та же тема Великого Входа – Ангельской процессии со Честными Дарами, идущей от трапезы протезиса к алтарному престолу. В четырех малых куполах нагоричинской церкви находились погрудные изображения Евангелистов, символизировавшие распространение Христова учения по всем четырем сторонам света. Фресковое убранство купола церкви Успения Пресвятой Богородицы монастыря Грачаница (1319-1321 гг.) включает хорошо сохранившуюся сцену Небесной Литургии, окружающую медальон с образом Пантократора, роль Которого здесь осмысливается, в отличие от предшествующих изображений, уже в сугубо литургическом ключе. Сербское храмовое искусство, всегда склонное к конкретному и деятельному мышлению, по-своему интерпретировало популярную в византийском мире того времени идею взаимосвязи земной и Небесной Литургий, что выразилось в достоверности изображения действий и принадлежностей Ангельского служения, заимствованных из реального литургического обряда. Десять Ангелов-диаконов, несущих Честные Дары в потире и дискосе и рипиды, приближаются с двух сторон к честной трапезе, где их встречают еще два Ангела, с кадилом и дарохранительницей-сионом в руках, образы которых напоминали о троекратном каждении Даров священником при поставлении их на святой престол с произнесением слов: "Ублажи, Господи! Благоволением Твоим Сиона ".

истины, проповдывалъ покаяне и даже писалъ письма къ правителямъ. [I] Современный матерализмъ въ Германи", перев. съ французскаго. СПБ. 1868 г. и матералы для разоблаченя матералиcтическаго нигилизма; собраны изъ нмецкихъ источниковъ. СПБ. 1864 г. [II] Апологя христанства. Геттингера ч. I, отд. I, перев. съ нмецк. языка свящ. Г. Чельцова. СПБ. 1873 г. стр. 195. [III] 1 Кор. II, 8. [IV] Быт. II, 19. [V] Быт. II, 23. [VI] Исаи VI, 13 [VII] Колос. III, 1, 2. [VIII] Колос. III, 1. [IX] Новое время 1897 г. 31 декабря. [X] Русская мысль 1900 г. X и XI кн. [XI] Книжки Недли" 1897 г. I. [XII] Ефес. IV, 13. [XIII] Памятники русской письменности XII и XIII в. СПБ. 1872 г. [XIV] Гиббонъ; исторя упадка римской импери. Москва, 1884 г. т. IV, стр. 118, прим. I. [XV] Истор. учен. объ отцахъ церкви, Филарета, археп. Черниг. СПБ. 1882 г. т. III, стр. 9. [XVI] Полный мсяцесловъ Востока, 1901 г. Владимръ. ч. I, стр. 138; замтки стр. 176. [XVII] Твор. св. Ефрема Сирина 2. Москва, 1858 г. стр. 596 598. [XVIII] Житя

1. Ветхозаветные прообразы Евхаристии сербского монументального искусства XIII-XIV вв.

2. Бегинки: женщины между монашеством и миром (XIII-XIV вв.)

3. Политика Золотой Орды на русских землях в XIII-XIV вв

4. Культура Византии (IV-XIV вв.)

5. Русская культура второй половины XIII-XVI вв.

6. Великие и удельные Князья Владимирские и Московские XIII - XVI вв.
7. Хронология исторических событий в России XIII-XV вв.
8. Образование русского централизованного государства (вторая половина XIII-XIV в.)

9. Системные связи в лексике русского литературного языка донациональной эпохи (на материале рукописных книг Пролога XIII-XVII вв.

10. Королевство Кастилии и Леона в XIII - XV вв.

11. Объединение Польши в XIII - XIV веках

12. Русь и Золотая Орда в XIII-XV вв. Дискуссии о влиянии монголо-татарского ига на развитие русских земель

13. Военная организация, вооружение и боевые качества русского войска (IX-XIV вв.)

14. Культура Руси до монгольского нашествия (IX - начало XIII вв.)

15. Русь в период феодальной раздробленности (XII - XIII вв.)

16. Русь в период феодальной раздробленности XII-XIII вв.

Шампунь-гель детский "Weleda" для волос и тела (с календулой), 200 мл.
Бережно очищает и ухаживает за чувствительной кожей и волосами малышей, деликатно удаляет молочные корочки. Не вызывает раздражения
754 руб
Раздел: Гели, мыло
Развивающая настольная игра "Игротека 5+" (настольные игры "Турбосчет", "Зверобуквы",.
Это идеальная подборка для малышей-дошкольников. На скорость и на подумать. Благодаря увлекательным играм ребенок освоит: порядковый счет,
2048 руб
Раздел: Математика, цифры, счет
Опора для балдахина Карапуз (с обручем).
Держатель балдахина крепится к короткой либо к длинной стороне кроватки, в зависимости от размера и формы балдахина. Чтобы накрыть
349 руб
Раздел: Балдахины, держатели

17. Развитие металлургии в XIV - XVIII вв.

18. Объединение русских земель вокруг Москвы и становление централизованного Российского государства в XIV – XV вв.

19. Государственная раздробленность древней Руси XII - XIII вв

20. Русские земли в XIV – XVI ВВ.

21. Материальная культура Москвы в XIV-XV вв.

22. Культура Москвы XIV—XV вв.
23. Становление и расцвет гуманизма. Гуманизм XIV - первой половины XV вв.
24. Металлургия в XIV – XVIII вв.

25. О некоторых письменных источниках по исторической географии Среднего Поволжья XI-XIII вв.

26. Королевство Кастилии и Леона в XI - XIII вв. Социальная структура

27. Монголия в конце XII - начале XIII вв. Возвышение Чингис-хана

28. Первые московские князья в Кремле (II половина XIII – первая половина XIV века)

29. Ладога и Ладожская земля VIII—XIII вв.

30. Очерк истории изучения памятников русской деловой письменности (XVIII–XX вв.)

31. Кальвинисты во Франции при Людовике XIII и Людовике XIV

32. Положение церкви в XV-XVII вв.

Механическая настольная точилка.
Механическая точилка. Пластиковый корпус. Регулируется под размер карандаша. Подходит для карандашей диаметром до 12 мм. Крепление к столу
753 руб
Раздел: Точилки
Полотенце вафельное "Лаванда", банное, пляжное, 100х150 см.
Вафельное полотенце "Лаванда". Легкое и практичное полотенце удобно использовать на пляже, в бане и в бассейне. Плотность
304 руб
Раздел: Большие, ширина свыше 40 см
Мелки в пластиковом держателе, 9 цветов.
Мелки для ванны можно смыть водой и тряпочкой. Состав - мел+воск. Количество цветов: 9. Возраст: с 3 лет.
313 руб
Раздел: Восковые

33. Рязанское княжество в XI-XIII вв. и его материальная культура

34. Галицко-Волынское княжество в последней четверти XIII – в первой половине XIV столетия.

35. Источники древней Российской истории XI-XIII вв.

36. Волжская болгария в IX-XIII вв.

37. Летний Сад (памятники Санкт-Петербурга)

38. Архитектурные памятники первой половины XIX века
39. Росписи Успенского собора Княгинина монастыря XVII века в г. Владимире. История создания памятника.
40. Особенности феодальных отношений в Речи Посполитой XV-XVII вв.

41. История государства и права России. (Образование Русского централизованного государства в XV-XVI вв. Свержение Временного правительства и захват власти большевиками. WinWord)

42. Проблемы Церкви и религиозного сознания в России во второй половине ХIХ - начале ХХ веков

43. Правовая система России во 2-й половине XlX - начале ХХ вв. Судебная реформа

44. История России XVI-XVIII вв.

45. Законы XII таблиц - памятник рабовладельческого права (Контрольная)

46. Древнерусская скульптура (XII-XIII в.)

47. Культура Древней Греции (XXX-IV вв.)

48. Измир. Эгейское побережье. Культурно-исторические памятники Измири и Эгейского побережья

Таблетки для посудомоечных машин "Paclan Brileo. Classic", 110 штук.
Таблетки обладают отличным моющим действием за счет входящих в состав "умных" энзимов (амилазы и протеазы). Отлично моют посуду,
690 руб
Раздел: Для посудомоечных машин
Конструктор 3 в 1 "Лесные сказки", 35 деталей.
Игровые наборы-конструкторы из дерева серии «Сказки» познакомят детей с героями детских сказок, подарят много часов увлекательных
479 руб
Раздел: Деревянные конструкторы
Шторка антимоскитная универсальная, с магнитными замками ТД7-008.
Размеры: 100х220 см. Препятствует проникновению насекомых. Не нарушает естественную циркуляцию воздуха. Подходит для любых типов дверных
424 руб
Раздел: Сетки противомоскитные

49. Культура Руси XIV - XVII веков

50. Культурные памятники Кировского района города Санкт-Петербурга

51. Памятник усадебной культуры XIX века, усадьба ``Отрада``

52. Интересные памятники Набережных Челнов

53. Памятники и памятные места Полоцка

54. Значение текста в художественном образе древнерусской рукописной книги конца XIV – начала XV века
55. Музыка Нидерландов 15-16 вв. (полифония)
56. Внешняя политика России в XVII, XVIII и XIX вв.

57. Оружие и доспехи русского войска 9-16 вв.

58. Россия 18-19 вв. глазами иностранцев

59. История России XVII-XIX вв.

60. Крестьянские войны в России в XVII-XVIII вв.

61. Миграция сельского населения XVIII - I пол. XIX вв.: исторические и психологические аспекты

62. Образование российского централизованного государства (XIV - начало XVIвв.)

63. Социально-экономические отношения в Новгороде 12-15 вв.

64. Становление и неизбежность принципата в Римской республике III-I вв. до н.э.

Полка для ванной (сиденье) (голубой).
Материал: пластик. Длина: 680 мм. Ширина: 310 мм. Высота: 40 мм. Выдерживает вес до 100 кг.
451 руб
Раздел: Решетки, сиденья для ванны
Доска разделочная Regent прямоугольная с ручкой, 30x20x1,2 см.
Разделочная доска отвечает за комфорт приготовления и заметно экономит время, затраченное на готовку блюда. Изделие Bosco сделано из
353 руб
Раздел: Деревянные
Мешок для обуви, цвет серый (арт. OM-846-5/1).
Объемный мешок для обуви, одно отделение, боковой карман на молнии, дополнительная ручка-петля, лямки из репсовой стропы. Вместимость:
379 руб
Раздел: Сумки для обуви

65. Шпаргалка по отечественной истории с X по XIII века

66. Борьба Руси с внешними вторжениями в XIII в.

67. Архитектурные памятники Кремля: Царь-пушка и Царь-колокол

68. Московский Кремль - замечательный памятник фортификационного искусства

69. Нравственно-эстетическое воспитание младших школьников на архитектурных образцах православных памятников Санкт-Петербурга

70. Новые политические институты России конца XX-начала XXI вв.
71. Христианство на Руси X-XI вв.
72. История Русской Церкви

73. Богослужебные языки в истории Восточной и Западной Церквей

74. Результаты экспериментальной оценки эффективности применения баллиститного ракетного топлива в качестве сенсибилизаторов в эмульсионных ВВ

75. Русская философия 19 - начала 20 вв.

76. Экономическое развитие западноевропейских стран в эпоху феодализма (V-XV вв.)

77. Генезис индустриального общества 16-18 вв.

78. Архитектурные памятники Казанского Кремля

79. Обособление русской православной церкви в середине XV века

80. Бретань: рождение нации. V-X вв.

Сменный фильтр "Барьер-6", 3 штуки.
Сменная кассета Барьер-6 «для жесткой воды» благодаря повышенному содержанию ионообменной смолы более эффективно снижает жесткость
741 руб
Раздел: Фильтры для воды
Машина-каталка "Авторалли", цвет: синий.
С такой каталкой, которая очень похожа на автомобиль марки BMW, любой ребенок почувствует себя участником соревнований по авторалли.
1073 руб
Раздел: Каталки
Супер концентрированный гель для стирки белья Lion Essence "Впечатление", 900 мл.
Суперконцентрированный гель обеспечивает безупречное качество стирки, великолепно отстирывает даже самые сложные пятна. Придает вещам
315 руб
Раздел: Гели, концентраты

81. Поместное войско (конец XV - первая половина XVII вв.)

82. Духовные споры конца XV - начала XVI вв.

83. Военное управление и комплектование русского войска (конец XV - первая половина XVII вв.)

84. Ратная служба тяглого населения (конец XV - первая половина XVII вв.)

85. О восприятии средневековыми европейцами центрально-азиатских и сибирских племен в XIII в.

86. Первые всемирные промышленные выставки конца XIX – начала XX вв.
87. Людовик XIV
88. Россия в конце XV-XVI вв.

89. Эволюция восточнославянской государственности в XI-XII вв.

90. Образование Русского централизованного государства (ХIV - ХVI вв.)

91. Социально-экономическое развитие России в конце ХIХ-начале ХХ вв.

92. Русские земли во времена феодальной раздробленности. Русь удельная в XII-ХIII вв.

93. Основные направления внешней политики конца XIX начала XX вв.

94. Наука при Саманидах в IX - X вв

95. Япония и иностранные державы на Дальнем Востоке в конце 18 – начале 19 вв.

96. Основание Иерусалимского подворья в Москве - важнейшая веха в укреплении отношений между иерусалимской и русской церквами

Пакеты фасовочные в евроупаковке, 25х40 см (1000 штук), 10 мкм.
Пакеты фасовочные из пищевого полиэтилена низкого давления, используется для фасовки, хранения и перевозки пищевых и непищевых
481 руб
Раздел: Пакеты для продуктов
Планшет для пастелей "Бабочка" А3, 20 листов.
Планшет для пастелей "Бабочка" на жесткой подложке - незаменимый помощник художника. Благодаря жесткому основанию, бумага на
320 руб
Раздел: Папки для акварелей, рисования
Шкатулка музыкальная "Сидящая балерина".
Музыкальная шкатулка для украшений с классической музыкой. Когда шкатулка открыта - звучит музыка и фигурка кружится. Необычное зеркальце,
1511 руб
Раздел: Шкатулки музыкальные

97. Историко-филологическое направление на рубеже XIX - XX вв.

98. Развитие английского парламентаризма с XII до конца XVII вв.

99. Римско-италийское рабовладельческое хозяйство во II-I вв. до Р.Х


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.