|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Социальная структура общества: эволюция теорий социального неравенства |
Фонарь садовый «Тюльпан». 
Забавная пачка "5000 дублей". смотреть на рефераты похожие на "Социальная структура общества: эволюция теорий социального неравенства" Предмет: социальная философия Тема реферата: Социальная структура общества:эволюция теорий социального неравенства Важнейшей составной частью философии является системный анализ общества и исторического процесса в целом. Особая важность такого анализа непосредственно связана с решающим значением в философии проблемы отношения человека и мира. Философия была бы неполной и односторонней, если бы она абстрагировалась от человека, а значит, и от общества, ограничивая свои интересы исследованием ненаселенной людьми природы. Такая "безлюдная" философия перестала бы быть учением о всеобщем, её познавательная и методологическая ценность была бы значительно снижена. Все это превращает системное философско-социологическое осмысление общества и исторического процесса в абсолютно необходимую и притом органически составную часть философии. Понятно, что философско-социологический анализ общества не должен вести к узурпации прав и территории других наук об обществе. Это должен быть именно философский анализ общественной жизни под углом зрения основного вопроса философии, с позиций выявления не частных, а общих законов движения и развития общества и т.д. Общество – особая подсистема объективной реальности, специфическая, социальная форма движения материи. Своеобразие этой подсистемы бытия состоит прежде всего в том, что историю общества делают люди. В живой природе, например, в лучшем случае происходит лишь приспособление организмов к природным условиям, общество не приспосабливает в ходе преобразующей практической деятельности вещества природы и её процессы для удовлетворения своих потребностей. Деятельность, таким образом, есть способ существования социального, ибо всякое изменение социального, т.е. его движение, реализуется через деятельность. В отличие от природы общество имеет свои пространственно-временные границы и подчиняется в своем движении. наряду с общими, особенным и специфическим законам. Философский анализ общества имеет своей целью на основе исследования конкретно-исторических обществ или их состояний построение идеальной модели общества с использованием целой системы философских категорий. К ним относятся категории деятельности, материального производства, общественных отношений, базиса и надстройки, общественно-экономической формации и т.д. Здесь же важно подчеркнуть, что теоретическая модель общества позволяет решить ряд задач. Она дает возможность выявить социальную необходимость, отвлекаясь от случайностей, представить изучаемый объект в предельно развитой форме, выявить законы его движения. Логическая схема, естественно, беднее живой истории, но она схватывает её суть, что и позволяет, отталкиваясь от этой сущности, глубже разобраться в конкретном историческом материале, помогает найти правильное решение той или иной проблемы, вставшей на повестке дня в определенной конкретной ситуации. Философская методология сама по себе не претендует на непосредственное раскрытие причин тех или иных социальных процессов и явлений во всем их конкретном многообразии, но она помогает правильно поставить проблему и дает ориентиры в научном поиске её решения.
Что же такое общество? Прежде всего, общество - это определенная целостность, особая подсистема объективной реальности. Но если это система, то её основу как всякой системы составляют элементы, требования к которым должны, по-видимому, состоять в следующем: во-первых, их должна отличать простота, во-вторых, они должны присутствовать во всех срезах системы и, в- третьих, они должны выступать в качестве своеобразных первокирпичиков системы. Что же это за элементы? Ключевым, решающим элементом является, очевидно, человек как субъект истории, выполняющий эту роль действительно на всех этажах общественного здания. Можно сказать, что человек – это главный, краеугольный устой общества. Но свою роль субъекта истории человек реализует в форме активного отношения к миру в виде деятельности,содержание которой составляет его целесообразное изменение и преобразование. Деятельность выступает в самых различных формах, причем формы деятельности и её виды с ходом истории становятся все более разнообразными. Деятельность и предстает в качестве второго элемента общества как системы. Наконец, третий элемент социальной системы - общественные отношения, складывающиеся на основе всего многообразия социально значимых видов деятельности. Именно деятельность как способ существования социального объединяет социальные атомы, цементирует их, превращая через систему общественных отношений простую сумму индивидов в нечто большее - в некоторую органическую целостность, в общество. Но что такое общественные отношения? Общественные отношения это многообразные связи между членами общества, социальными группами, а также внутри них, возникающие в процессе материально-производственной, экономической, социальной, политической и духовной жизни и деятельности. При этом общественные отношения не однородны, в их системе выделяются первичные и вторичные уровни. К первичному уровню принадлежат материальные, т.е. складывающиеся независимо от сознания общественные отношения. К их числу в первую очередь относятся производственные, экономические отношения (наряду с этим могут быть выделены и такие виды материальных отношений, как организационно-технические и социально-бытовые). Вторичный уровень образуют идеологические отношения, которые в отличие от отношений первого уровня складываются, возникают лишь проходя через сознание, на базе определенных идей и взглядов. Таким образом, общество представляет собой совокупность людей, связанных системой общественных отношений, складывающихся на основе всего многообразия социально значимых видов деятельности. Общество - самоизменяющаяся и саморазвивающаяся система. Источники его саморазвития (как и развития мира в целом) заключены в диалектических противоречиях, приобретающих в обществе характер специфических, социальных противоречий. Ядро же самодвижения общества образует деятельность, выступающая в качестве способа существования социального, поскольку всякое изменение общества реализуется через деятельность. Деятельность ( основная и решающая сфера проявления социальной активности субъектов истории, начиная с отдельных индивидов и кончая человечеством в целом.
Но что же побуждает людей к деятельности, питает их социальную активность? Социологи до Маркса, полагали, что все дело в свободной воле, в желаниях, мыслях и идеалах, которые рождаются в головах людей и движут их поступками, их действиями. Здесь есть доля истины. "Все, что приводит людей в движение, ( справедливо отмечал Ф.Энгельс, ( должно пройти через из голову". Но сами воля, желания, мысли людей детерминированы материальными факторами, за ними следует видеть их материальную объективную основу в виде потребностей и интересов масс, социальных групп, отдельных личностей. Роль потребностей и интересов в побуждении к деятельности отчетливо просматривается в самоё её структуре, основными соподчиненными элементами которой выступают: потребность, интерес - цель деятельности - её мотив - собственно деятельность - результат. Потребность выступает как исходный момент в пусковом механизме развития общества. Потребность - это нужда в чем-либо, необходимом для поддержания жизнедеятельности организма, человеческой личности, социальной группы, общества в целом. При этом объем и характер потребностей зависят как от уровня развития общества и общественного производства, так и от условий деятельности и места различных групп людей в системе общественных отношений. Общественные потребности не ограничиваются индивидуальными потребностями, вновь выступают и как потребности социальных групп, общества в целом. Они и побуждают не только отдельные личности, но и большие группы людей либо поддерживать старое, либо выступать за его устранение, за утверждение нового, побуждают к разрешению назревших противоречий. При этом потребности выступают и в конечном счете осознаются как интересы. Интересы выражают отношение общества, данного класса, социальной группы ко всей совокупности общественных институтов, материальных и духовных ценностей на определенном этапе развития. Можно сказать, что интересы представляют важнейший элемент механизма, посредством которого объективные, сложившиеся в обществе потребности осваиваются социальными группами, социальными силами и превращаются в мощный фактор, побуждающий их к социальному действию. Интересы имеют объективное основание в системе общественных отношений. "Экономические отношения каждого данного общества проявляются, ( писал Ф.Энгельс, ( прежде всего как интересы". Поскольку положение социальных групп, индивидов в системе общественных отношений неодинаково, различны и их интересы. Больше того, на каждом этапе истории складывается сложная, многомерная система интересов. Борьба за реализацию потребностей класса, группы и выступает как борьба за удовлетворение их интересов. При этом различают интересы основные и неосновные, материальные и духовные. Учет интересов различных общественных групп в экономической и политической сфере деятельности людей играет огромную роль. Это положение имеет большое значение и в наши дни. Долгое время считалось, что советское общество существует как нечто единое, монолитное слабо структурированное. Допускалось, что между двумя дружественными классами и интеллигенцией имеют место лишь небольшие различия в интересах.
Изменения общества не могут происходить без изменения его частей и выполняемых ими функций: изменилась экономика меняется социальная структура общества, поскольку возникают новые классы, например, предприниматели и наемные рабочие. Считается, что Спенсер первым применил в социологии понятия структуры и функции. Основной закон социального развития, по Спенсеру,P закон выживания наиболее приспособленных индивидов. Функции естественного отбора выполняет экономическая конкуренция. Правительство не должно вмешиваться, по мнению Спенсера, в процесс естественного отбора, а от наименее приспособленных индивидов полезно избавляться такая позиция позднее получила название «социал-дарвинизм». Спенсер был противником революции, считая ее болезнью социального организма. Научное признание получила заложенная Спенсером теория социальной эволюции, в частности, его идея о том, что все общества последовательно развиваются: от простого состояния, когда все части взаимозаменяемы, к сложному обществу с совершенно не схожими между собой элементами
1. Социальная стратификация и классовая структура общества
3. Структура органов социальной защиты
4. Государственный бюджет, его социально-экономическая сущность и структура
5. Государство как основной объект политической системы общества. Социальный прогресс
9. Налоги: типы, эволюция. Теория налогообложения
10. Социальное регулирование. Понятие, функции и виды социальных норм
12. Закон стоимости: сущность и функции. Эволюция теории стоимости
13. Информация и общество. Проблема информатизации общества
14. Эволюция социальной структуры общества и ее аспекты
15. Эволюция человека и его социальной структуры
16. О социальной структуре общества постсоветской России
Мешок для обуви, цвет серый (арт. OM-846-5/1). 
Планшет для акварели "Белая роза", 20 листов, А3. 
Мелки восковые супер мягкие в пластиковом держателе, 6 цветов. 17. Социальная структура российского общества: итоги восьми лет реформ
18. Социальная структура общества
19. Социальная философия и теория познания человека и общества
20. Социальные институты в социальной структуре общества. Институт семьи
21. Купечество в социально-экономической структуре российского общества
25. Социальная структура российского общества
26. Социальная структура современного украинского общества
28. Социально-экономическая структура Верхнеудинска в феодальный период (середина XVII в.- 1862 год)
30. Национал экстремизм как одно из проявлений социальной болезни общества
31. Теория социально-психологического тренинга
32. Влияние рынка труда на социальную напряженность в обществе
Светильник "Совенок", 16,5 см. 
Точилка для карандашей механическая "Панда 1". 33. Социальная стратификация и перспектива развития гражданского общества России
34. Современное российское общество и социальные аспекты его развития
35. Национал экстремизм как одно из проявлений социальной болезни общества
36. Социальные институты общества
37. Социальная стратификация общества
41. Социально-экономическое развитие Казахского общества в XVIII-XIX вв.
42. Принципы социальной эволюции
43. Социальная структура индоариев периода вед (конец II — начало 1 тысячелетия до н. э.)
44. Здравоохранение как социальная система человеческого общества
45. Социальная структура малого предпринимательства: индивидуальной предпринимательской деятельности
46. Социально-педагогические аспекты подготовки будущих менеджеров через довузовские структуры
47. Эволюция семьи и социальная психология детства
48. Социально-когнитивная теория (А.Бандура)
Точилка механическая, с механизмом автофиксации карандаша. 
Набор маркеров, металлик, 5 цветов. 
Лото пластиковое. Орнаменты. Комплект из трех игр. 49. Теория социального научения
50. Социальный заказ на образование и образовательные ресурсы общества
51. Государство и общество современной России в социальной концепции Русской Православной Церкви
52. Социальная сфера жизни общества
53. Социальные институты: сущность, структура, функции
57. Личность как социальная структура
58. Наука о социальных отношениях общества
59. Теория социального контроля
60. Социальная стратификация современного общества
61. Социальные конфликты сущность структура и функции
62. Студенчество и его социальная роль в жизни общества
64. Социальные структуры и сословные организации Древних Афин
Маркер выделитель текста Edding "E-345/6S", 6 цветов 1-5 мм. 
Кружка-хамелеон "Чеширский кот". 
Насос ножной Phantom. 65. «Анатомия» общества: Принципы «социальной статики»
66. Творческая эволюция и социальная жизнь
67. "Постиндустриальное общество" - тупиковая ветвь социального развития?
68. Специфика социальной циркуляции в современном российском обществе
69. О необходимости культурологической ориентированности теории и практики социальной работы
73. Влияние рынка труда на социальную напряженность в обществе
74. О социальной структуре города Мариинска
76. Построение индустриальных обществ и социально-политические процессы в Западной Европе
78. Теория социального обмена и бихевиористская социология: Джордж Хоманс и Питер Блау
80. Теория социального действия: от М Вебера к феноменологам
Контейнер для аптечки "Домашний доктор", 10 л. 
Кроватка для кукол, деревянная. 
Ростомер говорящий "Ферма". 81. Теория и практика организации социальной защиты
82. Экономика и социальная жизнь первобытного общества
84. Визитная карточка: история, значение в социальном обществе
85. Социально-правовая защита семьи в современном российском обществе
89. Тема социального неравенства в произведениях Куприна
90. Социальные болезни и их опасность для общества
91. Организационная структура социально-экономического объекта научно-технической библиотеки
92. Социально-политическая элита гражданского общества
93. Когнитивно ориентированные социально-психологические теории
94. Суицид как социальная проблема общества
95. Социальные идеи Корана и их эволюция
96. Глобализация как этап социальной эволюции
Доска магнитно-маркерная, 120х90 см. 
Фигурка декоративная, музыкальная "Лошадка", 22x7x21 см. 
Трикотажная пеленка кокон "Bambola" (цвет: бежевый). 97. Конфликтологические теории социального действия
98. Массовые действия и социальные движения в обществе
99. Понятие социальной системы и социальной структуры
Совок №5. 
Шарики, 100 шт. 
