![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Москва в произведениях Грибоедова и Пушкина |
Москва в произведениях Грибоедова и Пушкина А, батюшка, признайтесь, что едва Где сыщется столица, как Москва. /А. С. Грибоедов/ Москва. как много в этом звуке Для сердца русского слилось! Как много в нем отозвалось! /А. С. Пушкин/ Москва дала России Грибоедова и Пушкина. Это их малая родина, и неудивительно, что жизнь героев их произведений связана с Москвой. Сегодня вам покажут дом Фамусова, сохранившийся в центре города, сегодня можно проехать по столице маршрутом, которым когда-то везли по Москве любимую героиню Пушкина Татьяну. Но не географическое, не столичное положение интересовало художников слова. Их интересовала Москва как высшая после Петербурга точка дворянской цивилизации. Какие же мысли и чувства вызывает Москва? Откроем комедию Грибоедова "Горе от ума". Нас встречает богатый московский барин и видный сановник Фамусов, списанный с родного дяди самого автора. Но это не исключает его типизации: "Что за тузы живут в Москве и умирают!" Это хранитель старинных традиций, для которого дядя Максим Петрович, вельможа екатерининских времен, служит идеалом. Фамусову нравится надменный нрав, пышный вид, роль в свете и при дворе. Высшее положение в обществе — главное мерило. "Кто беден, тот тебе не пара", — говорит он Софье. Для него зять с чинами да звездами интересен. Вот Скалозуб — желанный. Внутреннее достоинство для чинов и для тузов — ничто! Пускай себе разумником слыви, А в семью не включат. Да, в Москве свои понятия о чести: "Когда же надо подслужиться, и он сгибался вперегиб". Вот эта готовность сыграть при случае шутовскую роль, забыв свой возраст и надменный нрав, и есть ключ к высокому положению. Все остальное несущественно, в том числе и служба: "Подписано, так с плеч долой". Тех же, кому "прислуживаться тошно", Фамусов требует на пушечный выстрел не подпускать к столицам. Московские тузы — противники учености. Их самих ею не обморочишь, но они радеют о других: от ученья развелись безумные люди, совершаются безумные дела. Надо уничтожить книги. Однако светское воспитание для барышень Фамусов признает, хотя и знает, что это накладно. Брюзжа по поводу Кузнецкого моста, средоточия французской моды, Фамусов вполне подчиняется такой моде, дом его "открыт для званых и незваных, особенно из иностранных". Все знают господа друг о друге, потому так боятся общественного мнения, так от него зависят. Внешне все должно быть пристойно, а уж внутри дома — ни-ни! "Что станет говорить княгиня Марья Алексевна!" Своего суждения не имеет не только безродный секретарь, но и сам хозяин. Он привык думать, как все, повторять расхожие истории своего круга. Фамусов в восторге от всего московского, юношей, дам, девиц. Сатирична Москва в изображении Грибоедова, однако есть в характере Фамусова и хорошие черты: изрядная доля добродушия, широкое гостеприимство, хлебосольство, отличающее москвичей вообще. Хотя отзывчивость, правда, несколько извращенная: "Ну, как не порадеть родному человечку". Извечная нравственная всеядность ("хоть честный человек, хоть нет — для вас ровнехонько про всех готов обед") характерна для подобных людей. В образе Фамусова отразилась умственная косность и самодовольство старинного московского барства.
И ничто не способно изменить таких, как он. — С тех пор дороги, тротуары-Дома и все на новый лад. — Дома новы, но предрассудки стары. (Из диалога Фамусова с Чацким) И это истина. Как истина и то, что все эти Фамусовы добродушны только до известной черты. Как только кто-то представляется им нежелательно опасным, они ощетиниваются и показывают острые клыки. Сумасшедший! — вот их приговор умному справедливому человеку. Изгонят и опять успокоятся. Московские баре любят играть в благодетелей. Человек с такой жизненной программой, как у Молчалина, не пропадет и всегда найдет покровителей: "Частенько там мы покровительство находим, где не метим". Целый ряд представителей московского общества: Скалозуб, Загорецкий, Репетилов, Хрюмины, Тугоуховские — живая галерея московского общества 20-х годов XIX века, с отличавшим его невежеством и полным отсутствием высших интересов, стремлений и запросов. Праздная жизнь Москвы вся заполнена балами, обедами, всевозможными разорительными затеями, вроде крепостного балета. Их отличает полное презрение к человеческому достоинству крепостного, которого не стеснялись менять на борзую собаку, кормить с собаками, могли отнимать и продавать его детей. В этом обществе пышно расцветают сплетни и пе-ресуды. Боятся не дурных поступков — они сплошь и рядом, а пересудов: "Грех — не беда.", "Как можно против всех!" — восклицают Тугоуховские. Взглянем еще раз на общество, собравшееся у Фамусова: пересуды о людях и нарядах, смешение французского языка нижегородским, дух пустого, рабского, слепого подражания. Грибоедову удалось уловить и запечатлеть в своей комедии тот "особый отпечаток", который лежит на "всем московском". В пользу верности этой картины говорит общность ее у Грибоедова с сатирическими зарисовками московской жизни в седьмой главе "Евгения Онегина". Не случайно Пушкин берет к этой главе эпиграф из "Горя от ума": Гоненъе на Москву! Что значит видеть свет! Где ж лучше? Где нас нет. Вместе с тем, начиная рассказ о Москве, Пушкин не может не посмотреть на нее с других позиций: патриота, истинного гражданина, может быть, защитника. Ведь недавно Москва доказала лучшие качества русских: Напрасно ждал Наполеон. Нет, не пошла Москва моя К нему с повинной головою. И те же дворяне, лучшие из них, движимые патрио- тическим порывом, стали во главе сопротивления Наполеону. Москва готовила пожар Нетерпеливому герою. И тем не менее и для Пушкина Москва — олицетворение закостенелого барства: Но в них не видно перемен; Все в них на старый образец. И дело не в старых чепцах и гриме, дело в более существенном: Все то же лжет Любовь Петровна, Иван Петрович так же глуп. Напрасно героиня романа "вслушаться желает в беседы, в общий разговор": Все в них так бледно, равнодушно, Они клевещут даже скучно. Не вспыхнет мысли в целы сутки. Не дрогнет сердце хоть для шутки. Пушкин как бы довершил грибоедовскую сатиру на "московское барство". Его "отпускные гусары, записные франты, архивные юноши с чопорными взглядами" — явление нарицательное. "Шум, хохот, беготня, поклоны, галоп, мазурка, вальс." — вот она, жизнь московского "общества".
Здесь все по старинке: по старинке вершат дела, делают карьеру, выдают замуж, заключают выгодные сделки, хранят традиции старого, чуть ли не екатерининских времен, барства. Вальяжная, хлебосольная, никуда не спешащая вторая столица, деревенская родственница столицы первой — Петербурга. Стоят на московских бульварах два памятника двум Александрам Сергеевичам, а мимо них течет московская толпа. Интересно, что написали бы о сегодняшней Москве наши великие поэты? Список литературы
Однако в конце 1877 года Достоевский был вынужден приостановить печатание «Дневника писателя», чтобы целиком посвятить себя работе над романом «Братья Карамазовы». Намереваясь возобновить публицистическую деятельность с начала 1881 года, Достоевский тем не менее уже в 1880 году издал один выпуск со своей знаменитой пушкинской речью. Она была произнесена по случаю торжественного открытия памятника Пушкину в Москве. Произведения Пушкина были для автора «Братьев Карамазовых» предметом постоянных творческих раздумий. В героях этих произведений Достоевский видел не просто персонажей определенного исторического времени, а «колоссальные лица», воплотившие основные коллизии русской действительности XIX века. Особую заслугу поэта Достоевский находил и в том, что Пушкин сумел увидеть «смиренную красоту» русского человека, понять всю ценность народных идеалов и святынь. Достоевский обнаруживает в творчестве Пушкина проявление «всемирной отзывчивости», залог возможного единения интеллигенции и народа, России и Европы, всего человечества
2. Великая Отечественная война в произведениях писателей ХХ века
3. Тема войны в произведениях писателей второй половины XX века
4. Образ антигероя и средства его создания в одном из произведений русской литературы XX века
5. Колоративная лексика современного русского языка в произведении "Бедные люди"
9. Изображение народа и о6разы в произведении "Путешествие из Петербурга в Москву" Радищева
10. Москва в произведениях Л. Толстого
11. Нравственные проблемы в произведениях современных писателей
12. Москва в произведениях русской литературы
13. Экология в произведениях современных писателей
14. Тема чести в произведениях русских писателей 19 века
15. Образы Абая и Кунанбая в произведении Мухтара Ауэзова "Путь Абая"
16. Тема деревни в современной литературе (по произведениям В. Распутина)
17. Женские образы в произведениях Н. С. Лескова
18. Образ времени в одном из произведений литературы XX века
19. Образ Петербурга в произведениях Гоголя
20. Сатирические образы помещиков (по произведению Гоголя "Мертвые души")
21. Рецензия на произведение современной русской литературы.(«Роковые яйца» Булгакова)
25. Образ города в одном из произведений русской литературы XIX века
26. Система дополнительного образования детей в Москве: история и современность
27. Журналистский образ как средство организации журналистского произведения
28. Говорящие фамилии в произведениях русских писателей XIX века
29. Образ "маленького человека" в произведениях русских классиков
30. Образ моста в произведении Иво Андрича "Мост на Дрине"
31. Образ России в произведениях Александра Дюма и Жюля Верна
32. Образы Москвы в русской литературе ХХ века
33. Своеобразие художественных образов учёного-исследователя в произведениях Артура Конана Дойля
34. Характер просветительского образа в произведении Г. Филдинга "История Тома Джонса, найденыша"
36. Гуманизм как этическая категория. Идеи гуманизма в произведениях башкирских писателей и философов
37. Архитектура Москвы. Модерн
41. Битва за Москву
42. Иван Калита и возвышение Москвы
44. Индейские реалии в произведении Г. У. Лонгфелло "Песнь о Гайавате"
45. Анализ живописных произведений флорентийской школы конца XV - начала XVI веков
46. Аппарат произведения печати. Элементы книги
47. Суд над Иисусом Христом в различных литературных произведениях
48. Рецензия на произведение Александра Исаевича Солженицына "Один день Ивана Денисовича"
49. Поэтика цвета в произведениях Сергеева-Ценского
50. Информативная значимость фунционирования эпитета в произведениях Оскара Уайлда
51. Тема вольности в произведениях А.С. Пушкина
52. Приемы комического в языке произведений П.Г. Вудхауза
53. Анализ новеллы "Измена" из произведения Бабеля "Конармия"
57. П.А. Кропоткин "Справедливость и нравственность" (с биографией и библиографией произведений)
58. Проблема истории в художественных произведениях А.С. Пушкина
59. Тайны произведения Пушкина
60. Тема деревни в произведениях "Пелагея" Ф.А. Абрамова и "Знак беды" В.В. Быкова
61. Фантастика и миф: использование мифологических образов в современной фантастической литературе
62. «Человек на войне». По произведениям В.Быкова «Сотников» и Б.Васильева «В списках не значился»
63. Философия любви в произведениях русской литературы XIX-XX века
64. Вечное и "вещное" в произведении И.А.Бунина "Господин из Сан-Франциско"
66. Индейские реалии в произведении Г. У. Лонгфелло "Песнь о Гайавате"
67. Истоки зла в мире и человеке в восприятии Шекспира по произведениям "Макбет", "Король Лир", "Гамлет"
69. Жизнь в уездном городе до приезда ревизора (по произведению Гоголя «Ревизор»)
73. Семантическое поле страха на основе произведения Стивена Кинга "Цикл оборотня"
74. Тема войны в произведениях В. Быкова
75. Человек на войне. По произведениям В.Быкова "Сотников" и Б.Васильева "В списках не значился"
77. Проблемы социальной защиты в произведениях художественной литературы 20-30 годов XX века
78. Изображение русского национального характера в произведениях Н.С. Лескова и И.А. Гончарова
79. Особенности переложения Баховских органных произведений для фортепиано
80. Реферат по научной монографии А.Н. Троицкого «Александр I и Наполеон» Москва, «Высшая школа»1994 г.
81. Юрий Долгорукий - основатель Москвы
82. Городское хозяйство Москвы 1725-1800
83. Парки Москвы
84. Складывание радиально-кольцевой планировки Москвы
89. Москва - третий Рим, а четвертому не бывать
91. Москва. Кремль в историческом развитии
92. Пушкин в Москве
93. Тюрьмы Москвы
94. Экология города в котором я живу /Москва/
95. Юрий Долгорукий - основатель Москвы
96. Архитектура Москвы. Модерн
98. Решение экологических проблем в г. Москве в 2000 году
99. Экология (Северо-западный округ и Северо-восточный округ Москвы)
100. Методы изучения музыкальных произведений крупной формы в старших классах общеобразовательной школы