|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература Литература, Лингвистика
Стилевые традиции Державина в произведениях И.А. Бунина «Иерихон», «Роза Иерихона»: образ Святой земли |
Пакеты с замком "Extra зиплок" (гриппер), комплект 100 штук (150x200 мм). 
Мыло металлическое "Ликвидатор". Васильев С.А. Герой Бунина юноша Арсеньев описывает библиотеку, которой он "получил полную возможность распоряжаться": "Там оказалось множество чудеснейших томиков в толстых переплетах из темно-золотистой кожи с золотыми звездочками на корешках — Сумароков, Анна Бунина, Державин, Батюшков, Жуковский, Веневитинов, Языков, Козлов, Баратынский Как восхитительны были их романтические виньетки, — лиры, урны, шлемы, венки, — их шрифт, их шершавая, чаще всего синеватая бумага и чистая, стройная красота, благородство, высокий строй всего того, что было на этой бумаге напечатано! С этими томиками я пережил все свои первые юношеские мечты, первую полную жажду писать самому, первые попытки утолить ее, сладострастие воображения" . Данное упоминание Державина (в ряду других поэтов) как источника и стимулятора творческой поэтической деятельности героя показательно . Очевидно, это один из многих автобиографических элементов "Жизни Арсеньева", автобиографией, конечно, не являющейся. Обратимся к теме "Державин и Бунин" несколько подробнее. Произведения двух писателей можно и необходимо сопоставлять. Причем не только на основе разработки поэтами сходных литературных мотивов и образов , но и через анализ собственно стилевых черт, в частности словесной живописи. Последняя ярко проявилась в разработке осенней темы в поэме "Листопад", о чем почти единодушно писали критики начала ХХ века . Напомним, что именно Державин является первооткрывателем темы "литературной осени", раскрытой с опорой на черты "картинной поэзии" ("Осень во время осады Очакова", "Осень"). Синтез искусств (прежде всего живописи и музыки в слове), подчеркнутый в "Рассуждении о лирической поэзии, или об оде" Державина, проявившийся со всей полнотой в его поэзии, исследователи, с опорой на особенности иной культурной эпохи, отмечают как характерный и определяющий в стиле Бунина: "Живописное сливается с музыкальным в слове и выявляется в его звучании, ритме. Следовательно, художественный синтез, провозглашенный символистами характерной чертой серебряного века, осуществлен в творчестве прозаика-реалиста и поэта Бунина" . Особой сферой сближения поэтов является литературный портрет, парафразирование живописного полотна и стиля, иконы . Крупнейший художник слова рубежной эпохи, Бунин в своем стиле необыкновенно глубоко и своеобразно преломил христианскую составляющую отечественной культуры, что указывает еще на одну линию соонесения творческих индивидуальностей Державина и Бунина. В произведениях Бунина нашли отражение и самостоятельное художественное осмысление события земной жизни Спасителя и связанные с ними реалии, прежде всего Святая земля. В "путевых поэмах" "Тень птицы", написанных под впечатлением его поездки на Восток, Бунин опирается на давнюю, идущую от древнерусской литературы, традицию хожений, по сути дела, паломничеств ("Хожение игумена Даниила"). К теме Святой земли в прозе он возвращается и позже, почти десять лет спустя ("Роза Иерихона"). Целый раздел произведения этой тематики составляют в томе "Литературного наследства", посвященного творчеству писателя . Еще раньше, чем в прозе, эта тема (как и в целом библейская образность) проявилась в лирике Бунина, причем именно его стихотворения в начале ХХ века наиболее ярко ее представляют.
Не случайно они неизменно входят в соответствующие сборники и антологии : "В Гефсиманском саду", "Гермон", "Долина Иосафата", "Иерусалим", "Вход в Иерусалим", ряд других. Компактность, сжатость бунинского стиля , при ограниченном количестве деталей, минимуме художественных средств, обусловливают необыкновенно емкое содержание его произведений. В ряде случаев они, в плане своей внутренней формы, строятся как художественный аналог Мистерии . Среди реалий Святой земли, к которым Бунин в своем творчестве возвращался, особое место занимает Иерихон (одноименное стихотворение, рассказ "Роза Иерихона", давший название книге (Берлин, 1924)). "Иерихон (по-еврейски произносится Йерихо) — известный город, лежавший в пределах колена Вениаминова. Обычное значение слова следующее: благоухающий, благовонный, но, по мнению некоторых толкователей, оно означает месяц или луну, которую могли боготворить основатели Иерихона. &l ; > Иерихон назывался городом пальм (Числа XXXIV:3) &l ; > пальмовых деревьев и иерихонских роз, которыми в древности так славился Иерихон, теперь почти не существует. &l ; > С вершины Сорокадневной горы открываются прекрасные живописные виды на равнину Иерихонскую и на окрестности оной" . Обратим внимание не только на характерные особенности культурных ассоциаций, связанных с Иерихоном, но и на то, что само этот описание и, соответственно, смысловой контекст города и его окрестностей, наверняка были известны самому писателю (издание "Библейской энциклопедии" было осуществлено в 1891 году), а значит, вероятно, оказали некоторое влияние и на его художественные произведения, например, через выбор детали, подвергшейся позже художественному переосмыслению и укрупнению. По-видимому, он познакомился и со следующей словарной статьей: "Ιερїχώ ъ = город, лежавший на 6 часов пути от Иерусалима, на 2 часа от Иордана, на западном берегу Иордана, в плодоносной долине, изобиловавшей пальмами, почему и назывался городом пальм (Втор. 34:3; Суд. 1:16; 3:13)" . Любопытно, что Бунин, весьма чуткий к фольклору и языковой идиоматике, дважды обратившись к образу Иерихона, игнорирует связанный с ним фразеологизм, из которого русский человек впервые узнает о существовании этого города. Иерихонская труба — "от названия города Иерихона, необыкновенно прочные стены которого, по библейскому преданию, рухнули от звуков священных труб израильских воинов" . Не упоминает и имя Иисуса Навина, по библейскому повествованию, не только разрушившего стены Иерихона, но и — одно из величайших чудес Ветхого Завета — молитвой остановившего солнце для победоносного завершения битвы. Напрашивающиеся ответы следующие. Бунин, несмотря на древнейшую историю уже давно разрушенного к новой эре города, уходит от Ветхого Завета к Новому. Другая доминанта стиля его произведений, ориентирующая на описание, даже топографическую точность, – пейзаж, связанный со сложно организованным художественным временем произведения. Лирический пейзаж Бунина, тем более воплощающий образ Святой земли, символичен, содержит прямые указания на совершавшиеся здесь великие события и передающую их сакральный смысл Библию.
По его слову ("Долина Иосафата"): По жестким склонам каменные плиты Стоят раскрытой Книгой Бытия (1, 232). Стихотворение "Иерихон" (1908) изобилует подробностями пейзажа, подчас неожиданными при разработке необыкновенно ответственной и богатой традициями литературной темы. Так, открывает произведение едва ли не эпатирующая строка: Скользят, текут огни зеленых мух. Далее поэт рисует нечто, казалось, весьма далекое от связывающихся со Святой землей ожиданий Спасения и Жизни — Мертвое море: Над Мертвым морем знойно и туманно &l ; > Пейзаж не только не радующий, а томительный, едва ли не гнетущий: И смутный гул, дрожа, колдует слух. То ропот жаб. Он длится неустанно, Зовет, томит Но час полночный глух. Вполне в соответствии с существующими описаниями и личными впечатлениями Бунин рисует Иерихон отнюдь не как "город пальм" и иерихонских роз. Доминируют картины запустения и одичания, где, казалось, окончательно потеряно всякое напоминание о том, что здесь происходили важнейшие события, спасительные для человека и поныне: Внизу истома. Приторно и сладко Мимозы пахнут. Сахарный тростник Горит от мух И дремлет Лихорадка, Под жабий бред откинув бледный лик (1, 231). Процитированные финальные строки стихотворения содержат явный поэтизм — олицетворение Лихорадка, выводящее произведение в иной — фольклорный, сказочный, мифопоэтический план. Родственный образ Осени присутствует в знаменитой поэме Бунина "Листопад": Лес пахнет дубом и сосной, За лето высох он от солнца, И Осень тихою вдовой Вступает в пестрый терем свой (1, 84). &l ; > Вот стало холодно и бело Среди полян, среди сквозной Осенней чащи помертвелой, И жутко Осени одной В пустынной тишине ночной (1, 85). &l ; > Туда и Осень поутру Свой одинокий путь направит И навсегда в пустом бору Раскрытый терем свой оставит (1, 86—87). Однако, как заметно, в более раннем и по-своему экспериментальном "Листопаде" (1900) этот прием присутствует более интенсивно, образ олицетворенной Осени является сквозным, усиливает элегические ассоциации, подчеркивает преемственность с классической традицией. Лихорадка в "Иерихоне" как образ функционирует по-иному. Он вводится единожды и в ключевом для произведения финальном эпизоде. По сути дела, Лихорадка, в особенности неожиданно данная как олицетворение, семантически включает в себя весь предшествующий мрачноватый пейзаж как таковой, его внешнюю, зримую и воспринимаемую сторону. Это, безусловно, одна из кульминаций лирического сюжета произведения. Образ брошенного древнего города поражает уже не опустошением, а странной, неожиданной, возможно, нечистой и неуместной там — и вместе с тем не лишенной какого-то тайного обаяния — жизнью. Однако это кульминация для поверхностного взгляда (один из объективных планов внутренней формы). Подлинно глубокие смысловые планы открываются, как нередко бывает у Бунина, через "спрятанную", "замаскированную" деталь. В прозе на примере рассказа "Легкое дыхание" на это явление указал Л.С. Выготский . Отметим и то, что вышеназванный рассказ имеет черты не только новеллы, но и произведения собственно поэтического (в прозе) .
Он очернил бесчисленное множество людей, в том числе и меня. Через несколько лет оба они - и С., и П., - будучи людьми сравнительно не старыми, умерли (от сердечных припадков). Одно из самых приятных для меня событий конца сороковых годов было общее собрание Союза писателей и выборы в президиум, на которых их обоих, и С., и П., с грохотом "прокатили" (они считали, что их выберут), - сознаюсь, я действовала энергично и храбро и подготовила заранее этот "прокат". Первый раз Ходасевич и я были приглашены к Буниным к обеду в зиму 1926-1927 года. Его книги, недавно вышедшие, лежали на столе в гостиной. Один экземпляр ("Розы Иерихона") он надписал мне и Ходасевичу, другой он тут же сел надписывать Г.Н.Кузнецовой. В тот вечер я впервые увидела ее (она была со своим мужем, Петровым, позже уехавшим в Южную Америку), ее фиалковые глаза (как тогда говорили), ее женственную фигуру, детские руки, и услышала ее речь с небольшим заиканием, придававшим ей еще большую беззащитность и прелесть. Надпись Бунина на книжке была ей непонятна (он называл ее "Рики-тики-тави"), и она спросила Ходасе-вича, что это значит
1. Смысл названия одного из произведений русской литературы XX века
3. Смысл названия произведения Салтыкова-Щедрина "История одного города"
4. Рецензия на произведение Бунина "Господин из Сан-Франциско"
5. Анализ произведения И.А.Бунина (по рассказу «Несрочная весна»)
9. Основные темы и идеи произведений И.А.Бунина, А.И.Куприна
10. С думой о России и о человеке по произведениям Куприна и Бунина
11. Фольклорные традиции в произведении одного из русских писателей XIX века. (Н.С.Лесков. «Левша».)
12. Символико–мифологический смысл произведений Пауло Коэльо
13. Авторский договор как основание правомерного использования произведения
14. Сохранение национальной окраски при переводе художественных произведений
16. Аппарат произведения печати. Элементы книги
Коробка для хранения, на молнии, складная, 30x40x25 см, серо-белая. 
Рюкзак молодёжный "Pixie Crew" с силиконовой панелью для картинок (черный, алфавит). 
Швабра с распылителем "Любаша". 17. Суд над Иисусом Христом в различных литературных произведениях
18. Природа зла в человеке (на основе произведений писателей XIX века)
19. Черты гуманизма в произведении Ф.Рабле "Гаргантюа и Пантагрюэль"
20. Информативная значимость фунционирования эпитета в произведениях Оскара Уайлда
21. Тема вольности в произведениях А.С. Пушкина
25. Историческое изображение эпохи начала XIX века в произведении А.С.Пушкина "Евгений Онегин"
26. Москва в произведении Пушкина "Евгений Онегин"
27. Пейзаж в литературном произведении
28. Схема анализа литературно-художественного произведения
29. Тема "маленького человека" в произведениях Федора Михайловича Достоевского
30. Тургенев - биография, произведения и т.п.
32. Философия любви в произведениях русской литературы XIX-XX века
Защита-органайзер для планшета (отделение для планшета + 3 кармана), 60х45 см. 
Подарочное махровое полотенце "23 февраля. Звезда". 
Экологичный стиральный порошок "Garden", без отдушек, 1350 грамм. 33. Вильям Шекспир и его произведение "Ромео и Джульетта"
35. Конфликт литературного произведения. На материале драмы М. Ю. Лермонтова "Маскарад"
36. "Лишний человек" в произведениях русских писателей 19 века
41. Российское чиновничество в произведениях А.П. Чехова
42. Гражданская война в произведениях русских писателей ХХ века
43. Мир обывателей в произведениях Салтыкова-Щедрина.
44. Роль человека в произведениях о Великой Отечественной войне
45. Своеобразие пейзажа в произведениях М.А. Шолохова
47. Проблемы социальной защиты в произведениях художественной литературы 20-30 годов XX века
48. Изображение русского национального характера в произведениях Н.С. Лескова и И.А. Гончарова
Глобус Земли, политический, 250 мм. 
Сковорода-гриль чугунная, со складной деревянной ручкой, 25x25 см (квадратная). 
Карандаши цветные "Bic Aquacouleur", 12 цветов. 49. Особенности переложения Баховских органных произведений для фортепиано
50. Чтение художественных произведений в начальной школе
51. Развитие образной речи старших дошкольников на основе произведений и фольклорного жанра
52. Проблемы социальной защиты в произведениях художественной литературы 20-30 годов XX века
53. Комментированное чтение произведения Томаса Гоббса "О гражданине"
57. Аннотации к произведениям Александра Кабакова
58. Тема сверхчеловека в произведениях русских классиков
59. “Идеальные типы” как метод исследования культуры по работам М. Вебера в его избранных произведениях
60. Специфика художественной формы в произведениях живописи в контексте стилевого многообразия
62. Десять выдающихся архитекторов и произведений архитектуры XX века
63. Ранние произведения Марка Твена
Деревянная игрушка "Металлофон". 
Глобус Земли, физико-политический, рельефный с подсветкой, 250 мм. 
Средство для умягчения воды Calgon "2 в 1" (1,6 кг). 65. Французские заимствования в произведениях английских писателей XIX-XX веков
66. Сердечная недостаточность - это болезнь нашего времени (по произведениям А.Г. Алексина)
67. Человек и Рок в произведениях Л. Н. Андреева
68. Мотив дороги в произведениях Аксёнова
69. Мое любимое произведение М. А. Булгакова
73. Особенности композиции одного из произведений русской литературы XIX века
74. Тема деревни в современной литературе (по произведениям В. Распутина)
75. Проблема личности и тоталитарного государства в произведениях Андрея Платонова
76. Сюжет и проблематика одного из произведений Н.С.Лескова
77. Роль любовной интриги в произведениях И. С. Тургенева
79. Тема совести в произведениях Достоевского
80. Герои дворяне в произведениях А.С. Грибоедова, А.С. Пушкина и М.Ю. Лермонтова
Ящик с крышкой Darel Box, 41x30x21 см. 
Планшет для акварели и пастели "Соленый ветер. Венеции", 20 листов, А3. 
Цветные карандаши, 12 цветов, в пластиковом пенале. 81. Анализ эпизода литературного произведения: композиция, содержательные функции художественной детали
82. Судьба русской женщины в произведениях Некрасова
83. Образы народных заступников в произведениях Некрасова
84. Женские образы в произведениях Н. С. Лескова
85. Виктор Платонович Некрасов и его произведения
89. Тема Петербурга в произведениях Н. В. Гоголя
90. Литературное произведение как отражение взглядов автора
91. Содержание художественного произведения
92. Романы-метафоры (по произведениям «И дольше века длится день» и «Плаха» )
93. Образ времени в одном из произведений литературы XX века
94. Активное противление злу (по произведениям Василя Быкова)
95. Человек в тоталитарном государстве (по произведениям А. Солженицына)
96. Достоинство таланта (по произведениям А. А. Ахматовой)
Зубная щетка электрическая "Oral-B DB4", цвет красный. 
Тележка для супермаркета. 
Набор "Доктор №2" (в контейнере). 97. Трудничество и странничество как две формы праведной жизни в произведениях Н.А.Некрасова
98. Сновиденческое пространство произведений А.С.Пушкина
99. Судьба народа в трагические периоды истории (по произведениям М. А. Шолохова)
100. Роль идеологического спора в литературном произведении
Совок большой. 
