|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Динамика нравственности как основа прогноза |
Брелок LED "Лампочка" классическая. 
Ночник-проектор "Звездное небо, планеты", черный. Динамика нравственности как основа прогноза Прогнозирование, которое могло бы рассчитывать на успех, на получение объективного результата, должно опираться на знание явных и, возможно, скрытых тенденций изменений. Опыт изучения истории России позволяет предположить, что в истории страны важнейшей, влияющей на содержание воспроизводственного процесса переменной, которая может быть фиксирована, является смена господствующих массовых идеалов. Массовыми идеалами я называю определяющий пласт культуры, идеальное содержательное основание для массовой интеграции людей на основе общей интерпретации условий, средств и целей деятельности для формирования общих действий. Например, все общество может охватить стремление замкнуться в небольших локальных мирах или, наоборот, подчиниться вождю-тотему. Фактически эти идеалы являются формой выражения, квинтэссенцией системы фундаментальных ценностей, составляющей "ядро" культурной, поведенческой ориентации людей, определяющей их отношение к себе, другим людям и миру в целом. Такие идеалы всегда носят нравственный характер. В традиции веберовских "идеальных типов" подобные идеалы можно было бы признать задающими тот или иной тип человека (homo eco omicus и т. д.). Изучение российской истории показывает, что в обществе складывалось определенное разнообразие этих идеалов. Прослеживается определенная логика изменений господствующих, т. е. наиболее значимых, массовых нравственных идеалов, культурно-нравственных устремлений, охватывающих большинство народа и ставших основой интеграции общества, государственности. Ритмы смены содержания господствующих идеалов могут быть положены в основу прогнозирования. Исторически и логически исходным идеалом, системой ценностей в России является архаичный синкретический традиционный идеал, который, учитывая российскую специфику, можно назвать вечевым. Определяющей характеристикой этого идеала, его высшей ценностью является нацеленность на сохранение эффективности исторически сложившейся воспроизводственной деятельности на том уровне, который считают достаточным традиция и обычай. Основным лозунгом, выражающим содержание вече- вого идеала, можно считать требование жить так, как жили отцы и деды. Под эффективностью социального воспроизводства я в данном случае понимаю способность общества или иного субъекта противостоять деструктивным, энтропийным процессам, противостоять вызову истории, способность сохранить самого себя во всем разнообразии своих функций. Снижение эффективности ниже определенного уровня приводит к дезорганизации субъекта, его разрушению, возможно необратимому. Вечевой идеал носит синкретический характер. Его нерасчлененность препятствует структурированию отдельных элементов и форм, в результате чего становится невозможным осознанное изменение тех или иных форм социальных (хозяйственно-экономических в том числе) отношений с целью повышения эффективности деятельности. Эта особенность вечевого идеала прошла через века и сегодня представляет важный элемент жизни обществам частности, препятствуя тем реорганизациям производства, которые необходимы для повышения его эффективности.
Определение места и роли традиционного вечевого нравственного идеала в жизни современной России представляет проблему. Я полагаю, что несмотря на все изменения, имевшие место в стране, он является необходимой предпосылкой понимания российской истории, ее внутренним, никогда не исчезающим фоном вплоть до сегодняшнего дня. Тем не менее, конечно, и возникновение государства, и усложнение общества на протяжении веков были факторами, способствовавшими распаду синкретического вечевого идеала на авторитарный и соборный. Истоками и той и другой формы (впрочем, как и исходной вечевой нравственности) было локальное догосударственное сообщество, отношения между его членами, отношения между самими этим сообществами. Авторитарный идеал характеризуется смещением центров значимого для соответствующего субъекта осмысления, интерпретации условий, средств и целей воспроизводства, принятия решений, ответственности за целое -- вверх, ориентацией на большака, на первое лицо в сообществе, а затем и государстве. Соответственно этому вырабатывается и процедура принятия и реализации решений. Авторитарная нравственность неоднократно играла господствующую роль в стране. Например, в своих крайних формах авторитаризм утверждался на вершинах государственной власти в царствование Петра I, во время правления Сталина. В последнем случае изменения, приносимые иным историческим временем, новыми способами контроля и насилия над членами общества, привели к тому, что традиционный российский авторитаризм стал перерастать в тоталитарную форму. Умеренный авторитаризм господствовал во время правления Николая I, в период военного коммунизма, правления Брежнева. Соборный идеал -- оборотная сторона авторитарного. Можно говорить о том, что родившиеся на одной исторической и культурной почве, они представляют собой два полюса распадающейся вечевой нравственности. Для соборного идеала характерно смещение центров осмысления власти, принятия решений и т.д. вниз, т.е. на уровень собрания большаков, глав крестьянских дворов, глав ведомств, регионов и т. д. Здесь возникает феномен вынесения решений "сообща", "сдумавши", о чем писал, например Кавелин. Значение этой формы культурной практики до сих пор недооценивалось в русской исторической науке. Здесь большим влиянием пользовалась идея Карамзина, который считал самодержавие душой российской истории. Соборный идеал в различных модификациях периодически господствовал в политической культуре страны. Он нашел свое важнейшее выражение в тенденциях регионализации, локализме, т. е. организационном распаде, не компенсированном соответствующими внутренними скрепами, интеграцией на основе общей культуры, разделяемой обществом системы ценностей. Господствующую роль соборной нравственности можно констатировать в Киевской Руси, на этапе распада Российской империи Романовых, на первом этапе существования советского государства. Сама форма советов была ярким проявлением соборной нравственности, однако она же могла мгновенно превращаться в свою авторитарную противоположность, которая как будто постоянно присутствовала, оттесненная временно на задний план.
Отсюда ясна амбивалентность обеих названных форм вечевого идеала. Они переходят друг в друга в определенных ситуациях, меняя тем самым важнейшие характеристики общества. Однако в истории постепенно возникали и другие культурные ценности, другие типы нравственности и нравственных ориентаций. Важнейшим нравственным идеалом следует признать либеральный. Под либерализмом я имею в виду не только политическую теорию и практику, но прежде всего культурно-историческое, нравственное основание общественного воспроизводства, соответствующее определенной стадии развития человечества, саморазвития человеческой личности, институтов и отношений. Либерализм органически связан с либеральной цивилизацией, как традиционный вечевой идеал связан с традиционной цивилизацией. Либеральная нравственность является в определенных рамках противоположностью вечевого идеала и характеризуется превращением развития, повышения эффективности в высшую ценность. Здесь, в отличие от вечевого идеала, ценность измеряется способностью к повышению эффективности, способностью изменять значимые параметры сообщества, его культуры, отношений, создавать институты, нацеленные на повышение эффективности. Либеральный идеал носит достижительный характер, в частности, включает способность подчинять все формы организационных отношений достижению все более высокой эффективности в усложняющемся, динамичном мире. Протестантская этика с этих позиций есть всего лишь одна из конкретно-исторических форм проявления либеральной нравственности. Либеральный идеал, либерализм, опираясь на высшие достижения мировой культуры и науки, пытается разрешать все более сложные проблемы общества, прежде всего противоречия между нарастающими потребностями в ре- сурсах и недостаточным пониманием необходимости фор- мирования и освоения соответствующих форм труда, воспро- изводства, способных удовлетворить эти потребности. Однако слабость этого идеала, в отличие от вечевого, заключается в ограниченности его почвенных сил в России, в отсутствии в обществе необходимой для господства либерализма критической массы людей, живущих на основе соответствующих ценностей. Либерализм впервые пришел к власти в России после краха монархии и второй раз -- после краха государственности СССР. Сейчас наблюдается сложная мозаика различных типов и форм нравственности, которые либерализму удалось как-то объединить, формируя общие цели. Эту роль либерализма можно рассматривать как крайне важную характеристику нравственной атмосферы в стране, что, однако, не является достаточным для реализации, прочного утверждения либеральных ценностей, для их прорастания во всю толщу общества как социального субъекта изменений. Возрастающее значение в стране имеет утилитарная нравственность -- промежуточная, переходная форма от традиционных нравственных идеалов к либеральным. Утилитаризм широко известен в истории человечества и истории мысли. В России он формировался с большим трудом, складываясь в двух основных формах. Он возник еще в древности в процессе распада синкретизма, выделившись как результат развития взгляда на мир как на бесконечный набор реальных и потенциальных средств.
В качестве основных героев я взял двух партизан, почти товарищей, но не друзей, не хороших и не плохих — разных. Каждый из них исповедует свои моральные принципы, обусловленные воспитанием, нравственной и духовной сущностью. Сотников по натуре вовсе не герой без страха и упрека, и если он честно умирает, то потому прежде всего, что его нравственная основа в данных обстоятельствах не позволяла ему поступить иначе, искать другой конец. Рыбак тоже не подлец по натуре; сложись обстоятельства иначе, возможно, проявилась бы совершенно другая сторона его характера и он предстал бы перед людьми совсем в ином свете. Но неумолимая сила военных обстоятельств вынудила каждого сделать самый решающий в человеческой жизни выбор — умереть достойно или остаться жить подло. И каждый выбрал свое. В подавляющем большинстве своих откликов читатели становятся на сторону Сотникова, хотя некоторым и не совсем по душе его человеческая жесткость, аскетический максимализм, которые несколько сушат образ, обедняют его житейски. Но нельзя упускать из виду, как много пришлось пережить этому еще молодому человеку (разгром полка, плен, побег, болезнь, ранение и новый плен), чтобы понять, как ожесточилась его душа
1. Этика и морально-нравственные основы гражданской службы
2. Нравственные основы оперативно-розыскной деятельности
4. Кант И. Основы метафизики нравственности
5. Нравственный облик масона эпохи Екатерины II (на основе масонских произведений И.В. Лопухина)
9. Естественно-научное познание: структура и динамика. Основы методологии естественно-научного познания
10. Прогнозирование на основе рядов динамики
11. Штукатурные работы с основами охраны труда
12. Основы молекулярной биологии клетки
13. "Основы организации корабля" /Корабельный устав/
14. Основы ведения наступления подразделениями и частями
15. Статистика населения. Методы анализа динамики и численности и структуры населения
16. Гамма – каротаж. Физические основы метода
Гель "Meine Liebe" для стирки цветных тканей, 800 миллилитров. 
Качели детские "Классик". 
Сундук-бар, 40x30x75 см. 17. Правовые и организационные основы деятельности паспортно-визовой службы органов внутренних дел РФ
18. Правовые основы валютного регулирования и валютного контроля в Российской Федерации
19. Правовые основы создания, реорганизации и ликвидации кредитной организации
20. ЛИЗИНГ: правовые основы и проблемы развития правового регулирования в РФ
21. Основы конституционного права Франции
25. Правовые основы взаимоотношений представительного и исполнительного органов местного самоуправления
26. Конституция – основной закон государства. Основы конституционного строя
27. Конституционные основы судебной власти
29. Финансовые основы местного самоуправления по законопроекту комиссии Козака
30. Основы местного самоуправления
31. Организационные основы проведения налоговых проверок
32. Основы делопроизводства (Контрольная)
Набор подарочный для новорождённого "Моя малышка". 
Набор керамической посуды Disney "Холодное сердце. Эльза", 3 предмета (в подарочной упаковке). 
Подставка для колец "Слоник", арт. 62258. 33. Понятие, назначение и правовая основа паспортной системы Российской Федерации
34. Правовые и нормативные основы труда
35. Основы права (вопросы к зачету)
36. Комментарии к основам законодательства Российской Федерации об охране труда
41. И.А. Ильин. Основы христианской культуры
42. Нравственные проблемы общества в современной литературе (Русские люди в рассказах В.М. Шукшина)
43. П.А. Кропоткин "Справедливость и нравственность" (с биографией и библиографией произведений)
44. Тема войны и нравственности в произведениях современных писателей
45. Фольклорные основы сказок-повестей В. М. Шукшина
46. Цицикарский протокол 1911г.(Основы взаимоотношений России и Китая в начале 20 в.)
47. Космоцентризм как основа философии Древней Греции
48. Информационные технологии в экономике. Основы сетевых информационных технологий
Трусики Merries Юниор, 12-22 кг, экономичная упаковка, 38 штук. 
Багетная рама "Sally" (цвет: серый+золото), 30x40 см. 
Ранец школьный "Nature Quest Collection", 35x31x19 см, цвет синий. 49. Основы информационных технологий
51. ПК на основе процессора INTEL 80286
52. Платежная система на основе смарт-карт
53. Разработка АРМ на основе персонального компьютера для дома
57. Разработка цикла лабораторных работ по основам работы в WINDOWS 2000
58. Основы автоматики и управления
59. Лабораторная работа №5 по "Основам теории систем" (Транспортные задачи линейного программирования)
61. Лабораторная работа №6 по "Основам теории систем" (Решение задачи о ранце методом ветвей и границ)
64. Динамика эпидемиологии мочекаменной болезни кошек и собак в условиях мегаполиса
Простыня на резинке "ЭГО", 90х200 см, салатовая. 
Форма разъемная Regent "Easy" круглая, 18x7 см. 
Стиральный порошок Lion "Blue Diamond", 900 грамм. 65. Травматология - основы военно-полевой хирургии
66. Правовые основы бухгалтерской и статистической отчетности
67. Основы уголовного права (Контрольная)
68. Основы рационального использования природных ресурсов в условиях научно-технического прогресса
73. Научные основы школьного курса химии. методика изучения растворов
74. Аудирование на основе коммуникативного подхода и его место в развивающем обучении
75. Классный руководитель как организатор нравственного развития учащихся
76. Развитие образной речи старших дошкольников на основе произведений и фольклорного жанра
77. Теоретические основы социально-педагогической работы с учащимися в микрорайоне
78. Основы промышленного рыболовства и технология рыбных продуктов
Кухня для кукольного домика "Конфетти". 
Стержни шариковые "Left Right", 10 штук, 0,3 мм, синие. 
Щетка-сметка автомобильная для снега, телескопическая, поворотная, со скребком и водосгоном, 980-1450. 81. Стекло и строительные материалы на основе органических вяжущих
82. Термодинамические характеристики расплавов на основе железа
83. Электротехника и основы электроники
84. Типовой расчет по основам светотехники
85. Расчет конденсационной турбины мощностью 165МВт на основе турбины-прототипа К-160-130-2 ХТГЗ
89. Основы промышленного рыболовства и технология рыбных продуктов
90. Основы стандартизации и сертификации
91. Конспект лекций по "Основам психотерапии"
92. Основы социальной информатики
94. Основы гендерной теории и методологии
95. Любовь как основа человеческого мира
96. Основы полемического мастерства
Каталка детская "Mercedes-Benz SLS AMG С197" (красная). 
Концентрат от клещей "HELP", для защиты дачного участка до 20 соток, 100 мл. 
Багетная рама "Bridget", 30x40 см. 97. Семантическое поле страха на основе произведения Стивена Кинга "Цикл оборотня"
99. Физические основы проектирования оборудования микроэлектроники
Совок большой. 
