Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Философия Философия

Анализ проблемы любви: этимологический, историко-культурный, аксиологический

Ночник-проектор "Звездное небо, планеты", черный.
Оригинальный светильник-ночник-проектор. Корпус поворачивается от руки. Источник света: 1) Лампочка (от карманных фанариков); 2) Три
350 руб
Раздел: Ночники
Наклейки для поощрения "Смайлики 2".
Набор для поощрения на самоклеящейся бумаге. Формат 95х160 мм.
19 руб
Раздел: Наклейки для оценивания, поощрения
Карабин, 6x60 мм.
Размеры: 6x60 мм. Материал: металл. Упаковка: блистер.
44 руб
Раздел: Карабины для ошейников и поводков

Анализ проблемы любви: этимологический, историко-культурный, аксиологический. Левова И. Ю., Пашнина Л. А. Воронежский государственный университет (ВГУ) Факультет Философии и Психологии, 5 курс, отделение философии Введение Только в любви человек становится человеком. Без любви он неполноценное существо, лишенное подлинной жизни и глубины и не способное не действовать эффективно, ни понимать адекватно себя и других людей. И если человек - центральный объект философии, то тема человеческой любви, взятая во всей ее широте, должна быть одной из ведущих в философских размышлениях. Философский анализ любви обычно проводится в двух основных направлениях: - описание многообразных конкретных видов любви; - исследование тех черт, которые присущи каждой из разновидностей любви. Любовь возможно понять как непосредственное, глубокое и интимное чувство, предметом которого выступает, прежде всего, человек (но может быть и объект, имеющий особую жизненную значимость). Любовь представляет собой средство социализации человека, вовлечение его в систему общественных отношений на основе спонтанной и вместе с тем внутренне мотивированной потребности в движении к более высоким ценностям. Любовь - единственный способ понять другого человека в его глубочайшей сущности. Существует множество типологий и определений любви, предлагаемых разными авторами, их историко-культурный анализ предлагается в следующем разделе. 1. Этимологический анализ концепта "любовь" Внутренняя форма этого концепта, т. е. Выражающих его слов - любить, любовь, не такая строгая и ясная как можно ожидать от содержания. Она противоречива, разорвана и местами как бы исчезает из ментального поля концепта. Глагол любить по своему происхождению и форме - каузативный, т. е. Означающий "вызывать в ком-то или чем-то соответствующее действие, заставлять кого-то или что-то делать это". По своей форме - любити - он в точности соответствует древнеиндийскому lobhaua i - "возбуждать желание, заставлять любить, влюблять". Также возможно провести параллели к глаголу лыбнуться, корни которого мы находим и русском языке: у-лыбнуть (обмануть), У-лыбнуться (пропасть), лыбить, лыбиться, у-лыбиться, "улыбаться". В значении этого русского глагола видны компоненты "обмануть", "исчезнуть", которые можно объединить в одном - "сбить со следа". Такой в точности семантический компонент представлен в древнеиндийских глаголах, которые совмещают два значения - "заблудиться, сбиться с пути, прийти в беспорядок" и "жаждать чего-либо". Глагол лъбнуть в такой форме долго не существовал, а стал по форме приближаться к другому глаголу - льнути, лнути, лнуть "льнуть телом и душой к кому-либо". Словарь Д. Н. Ушакова определяет его так: "Испытывая нежное, дружеское влечение, стремится быть ближе к кому-либо". Каузативный глагол любить, покинув свое исходное место и значение (вызывать любовь, влюблять), занял место глагола лъбнуть и, в сочетании с приставкой по-, принял его значение - "впасть в состояние любви, полюбить". Глагол лъбети "пребывать в состоянии любви, влечения к чему-либо или кому-либо", сохранялся дольше в виде любети.

С приставкой у- он означал " понравится, полюбиться". Улюбити был активным глаголом действия "полюбить кого-либо, что-либо", а улюбети глаголом неактивного состояния "понравится, полюбиться. Фонетическое сходство любити и любети способствовало тому, что последний по форме и семантике как бы влился в первый. Таким образом, глагол любить занял место остальных глаголов и вобрал в себя их значения, были стерты смысловые различия. Семантика старого глагола состояния проступает в причастии на -имъ, которое сохраняет свое исконное не пассивное, а медиальное значение, т. е. Значение действия, совершающегося "для себя", "внутри себя". Так, старославянское лежимъ буквально "лежимый" значит не "укладываемый", а лежащий; подобно этому любимъ значит не только "любимый", но и "любящий". В старославянском языке оно могло быть формой только глагола любити, а в древнерусском - формой как любити, так и любети; у этого причастия, как и у глагола, к тому же сохранялось старое управление - дательный падеж, указывающий на стремление к цели, вместо внимательного. В целом, завершая раздел о глаголе любви, нужно сказать, что глагол, как бы не касаясь существа концепта, оформляет отношения действий с концептом, и поэтому на первый план выходят материальные отношения. Так, "улыбка", "улыбнуться" становится действием-ответом на "возбуждение любви", а греческое слово от того же корня как пассивное причасти означает не чувство, а тело - продажную женщину, блудницу. Слабости глаголов в русском языке отвечает как бы слабость или не выраженность самого концепта. В народном быту вместо люблю говорят жалко, жалею (кого). Жалеть - глагол того же спряжения, что древнерусское любети, но передает не само чувство любви, а физическое ощущение от него, его след в душе: жалеть - от того же корня, что жалить. Опять-таки и при этом способе выражения концепт "Любовь остается не затронутым и не выраженным, на него лишь извне, по внешним признакам намекается. К существу концепта приближается, насколько это возможно, не глагол, а имя - древнерусское любъ. Это слово может выступать и как имя прилагательное любъ, люба, любо "милый, милая, милое", и как наречие: любо "мило, хорошо", и как существительное - имя любви, "любось" - любы или любо. Как существительное древнерусское слово любо воспроизводит древнейший индоевропейский способ образования абстрактных имен чувств, качеств и т. п. - без всяких суффиксов от прилагательных, так, например, в латыни: verum "истина", по форме просто прилагательное среднего рода "истинное, верное". Позднее в истории каждого отдельного языка эти первичные имена заменяются суффиксальными - латинское veri as, русское любы, любовь. Что означал сам корень люб-? Ближайшую и единственно точную параллель к славянскому дает готский язык, где имелось прилагательное liufs "милый, любимый" и производные от того же корня. Однако это качество было лишь одним из значений данного корня. Косвенным образом, по семантическим следам восстанавливают еще два значения: "надежный", готское ga-laubja "верить"; "ценный", готское ga-laufs; все эти значения как бы совмещены в древне-верхне-немецком ga-laub "возбуждающий доверие, приятный".

Плюс значение в современном немецком glaube "верить", Glaub муж. "вера" (в том числе и в христианском смысле). Эти семантические признаки указывают на то, что концепт "Любовь" развивался по той же семантической модели "взаимных отношений двух лиц". В зеркале языка "Любовь " представляется как результат попеременной инициативы, "круговорота общения", "себя" с "другим", агенса А с агенсом В. Глагол любить, каузатив, первоначально означал, что некто, агенс А, "сам" возбуждает желание, чувство любви в "другом", в агенсе В, после чего наступает "состояние любви" у агенса А. Это заставляет обратить внимание на элемент "попеременного сравнения", взаимного уподобления двух лиц. Действительно, его можно найти в русской и английской языковых моделях этого чувства - в концепте "Нравится". Действию "нравления, которое будет протекать во мне, в агенсе А, предшевстаует внутреннее состояние подготовки, "приноровления", протекающее в "ней" или в "нем", в агенсе В. Это более точно выражается словами "подходят, начинают подходить друг к другу" - здесь перед нами элемент сравнения. В точности такой же элемент мы находим в английской модели I like her (him) "Она (он) мне нравится", даже по буквальному, этимологическому, смыслу слова - "Я подобен ей (ему)". Отличие от русской модели лишь в том, что агенс А (Я) представлен здесь более активным - в субъектной, а не в объектной форме. Но элемент сравнения подчеркнут определеннее. Глагол like "нравится, любить" по происхождению то же самое слово, что like "подобный". Предшествовали им исторически древнеанглийское licia "нравится", готское leika с тем же значением основаны на словах со значением "тело, плоть" - обще германское lika, древнеанглийское lic, средне-верхне-немецкое lich, современное немецкое leiche женского рода "труп", от которых происходят прилагательное со значением "подобный" в английском языке. Не случайно и то, что такой способ сравнения выступает в готском языке в композиции с прилагательным "милый, любезный (сердцу)"; это слово служило переводом греческого слова, означающего "внутреннее расположение" как агенса А к В, т. е. значит "милый, любезный", так и агенса В к А, т. е. " благосклонный". Русское Норов имеет индоевропейский прототип, который выступает таким же компонентом сравнения в сложных прилагательных. Отличие от германской модели в том, что там компонентом сравнения выступает "тело", а здесь "дух, характер, нрав". Компонент "подобие" внутри концепта "Любовь" выступает не в статичном, а в динамичном плане, - скорее как уподобление друг другу, чем просто как "подобие". Это отражено в русском влюбить (в себя), "заставить любить". Резюмируя, следует сказать, что внутренняя, языковая форма концепта "Любовь" складывается из трех компонентов: - "взаимное подобие" двух людей; - "установление, или вызывание этого подобия действием"; - осуществление этого действия, или, скорее, цикла действий по "круговой модели". Концепт "Любовь в индоевропейской культуре пересекается с несколькими другими. Концепт "Любовь пересекается с концептами "Слово" и "Вера" через общий им структурный принцип - "круговорот общения" двух человеческих существ, в процессе которого передается некая "плотная сущность".

Хотя человек действия, политик, может порой не обращать внимания на результаты такого анализа, мыслитель никогда не упустит случая для изучения всего, что доступно уму человека. И в конечном итоге именно мысль должна определять действие. 3. Альтернативные методы подхода к анализу социализма Есть два подхода к проблемам, которые социализм ставит перед наукой. Философ культуры может попытаться найти социализму место в ряду других явлений культуры. Он выясняет его идейное происхождение, исследует его отношение к другим формам общественной жизни, ищет его скрытые источники в душе индивидуума, пытается понять его как массовое явление. Он исследует его влияние на религию и философию, на искусство и литературу. Он пытается показать его отношение к естественным и гуманитарным наукам своего времени. Он изучает его как стиль жизни, как выражение психики, как проявление моральных и эстетических воззрений. Это историко-культурно-психологический подход. На этот путь вступают все снова и снова, здесь создаются книги и статьи, имя которым легион

1. Мюнхенская школа трансцендентальной философии: историко-философские исследования

2. Управление культурными ландшафтами и иными объектамиисторико-культурного наследия в национальных парках

3. Правовые и историко-культурные проблемы двоевластия в России

4. Историко-культурный и образно-эстетический потенциал Москвы

5. Историко-культурная характеристика Дальнего Востока России

6. Историко-культурные основы массовых театрализованных представлений
7. Природные и историко-культурные туристские ресурсы Скандинавского полуострова и их использование
8. Марийские священные рощи как объект историко-культурного наследия

9. Научная рефлексия как объект историко-научного исследования

10. Исследования культуры в парадигме культурной коммуникации

11. Исторические и социально-культурные условия формирования русской философии XIX века

12. Культурно-исторические условия возникновения христианской апологетики

13. История исследования правления Екатерины Великой в трудах известных историков

14. Культурно-семиотическая концепция происхождения человека. Осмысление образцов культурологического исследования

15. Методология историко-педагогического исследования развития педагогического знания

16. Проблемы самопознания и культурной идентичности в русской философии 30–40-х годов XIX века (Чаадаев и Гоголь)

Бумага самоклеящаяся "Lomond", А4, 38х21,2 мм, 65 штук на листе, 50 листов, белый.
Белая суперкаландрированная многофункциональная самоклеящаяся бумага разработана для печати на всех видах струйных, лазерных принтеров и
318 руб
Раздел: Формата А4 и меньше
Активный порошок для посудомоечных машин "Paclan Brileo", 2,5 кг.
Активный порошок для посудомоечных машин. Разлагает крахмал: картофель, паста, каши и белки (молочные продукты, мясо).
515 руб
Раздел: Для посудомоечных машин
Чайник со свистком ЕМ-25001/17, (2,5 л).
Внешнее высокопрочное японское эмалевое покрытие. Внутреннее эмалевое покрытие, устойчивое к воздействию пищевых кислот. Зачерненное дно с
979 руб
Раздел: Чайники эмалированные

17. Профилактика производственного травматизма, как совокупность технологических, организационных и социально - культурных мероприятий

18. Государственное управление в социально-культурной сфере

19. Историко-политический портрет С.Ю.Витте

20. Местное самоуправление в Украине (историко-правовой анализ)

21. Социально-экономические и культурные права и свободы граждан Российской Федерации

22. Экономико-правовой аспект временного вывоза культурных ценностей
23. Влияние туризма на экономику и социально-культурную сферу
24. Культурная морфология О.Шпенглера "Закат Европы"

25. Германская мифология и ее культурное влияние

26. Культурные памятники Кировского района города Санкт-Петербурга

27. Национально-культурное развитие Исилькульского района на современном этапе

28. Место саргатской культуры в системе скифо-сибирской культурно-исторической общности

29. Культурное общение в клубных объединениях

30. Сохранение культурного наследия в Российской Федерации

31. Функционирование культурно обусловленной лексики в жанре американской театральной рецензии

32. Историко-психологический портрет А.П. Извольского

Точилка для карандашей механическая "Панда 1".
Точилка для карандашей механическая "Панда". 1 отверстие. Материал: пластик.
576 руб
Раздел: Точилки
Глобус Луны диаметром 210 мм.
Диаметр: 210 мм. Масштаб: 1:60000000. Материал подставки: пластик. Цвет подставки: чёрный. Размер коробки: 216х216х246 мм. Шар выполнен из
642 руб
Раздел: Глобусы
Трусики-подгузники Merries (L), 9-14 кг, 44 штуки.
Подгузники Merries изготовлены из чистого хлопка, гладкого как шёлк и очень мягкого на ощупь. Специально разработанная «дышащая»
1448 руб
Раздел: Обычные

33. Культурное строительство в СССР в 20-30 годы

34. Культурно-бытовой облик учащихся начальной и средней школы XIX начала ХХ века

35. Разработка базы данных "Культурный досуг"

36. Психология конфликта. Философия возникновения, пути разрешения

37. Культурное общение в клубных объединениях

38. Религиозно-культурный конфликт,в Риме. Оргиастические формы культа Диониса - вакханалии
39. Динамика социо-культурных изменений
40. Россия и Европа: взгляд на культурные и политические отношения Славянского мира к Германо-Романскому

41. Возникновение и становление философских учений. Предмет философии, его историческая трактовка

42. Условия возникновения и основные направления древнеиндийской философии

43. Особенности процесса производства культурных услуг

44. Секреты делового общения и культурная грамотность предпринимателя

45. Сущность и характерные черты менеджмента в социально-культурной сфере. Учет деятельности учреждения культуры.

46. Малый бизнес: характерные черты, преимущества и проблемы в социально-культурной сфере

47. Социально-культурный сервис и туризм (шпаргалка)

48. Влияние туризма на экономику и социально-культурную сферу

Набор первоклассника, для мальчиков, 16 предметов.
В наборе 16 предметов: - Подставка для книг. - Настольное покрытие для творчества. - Веер "гласные". - Веер
721 руб
Раздел: Наборы канцелярские
Коврик массажный "Микс ежики" от 5 лет.
Массажные коврики представляют собой отдельные модули, которые соединяются между собой по принципу "пазл". Массажные элементы,
1296 руб
Раздел: Коврики
Игра "Моя первая монополия".
Динамичная игра в торговлю недвижимостью! Играй и учись зарабатывать! Считай деньги, копи наличные и побеждай! Ты можешь стать владельцем
1418 руб
Раздел: Классические игры

49. Иранско-тюркский культурный симбиоз в Центральной Азии

50. Историк России, которого не было

51. Культурное строительство 20-30 годов в Куйбышевской области

52. Историко-филологическое направление на рубеже XIX - XX вв.

53. Кочевые народы Средней Азии по сведениям историков

54. Культурная революция.
55. Историки
56. Культурная жизнь Херсона в 19-20 веках

57. Культурная революция 30-х годов

58. Культурно-бытовой облик учащихся начальной и средней школы XIX начала ХХ веков

59. Культурно-историческое значение принятия православия на Руси

60. Политическое и культурное развитие Ольвийского полиса

61. Организация культурного досуга широких слоев горожан Томской губ. в конце XIX — начале XX в.

62. Хакасы. Историко-этнический очерк

63. Историко-педагогический анализ становления воспитательных систем инновационных школ в России XIX - начала XX века

64. Британский историк о международных аспектах гражданской войны в Испании

Пенал школьный "Pixie Crew" с силиконовой панелью для картинок (чёрный).
Повседневные вещи кажутся скучными и однотонными, а тебе хочется выглядеть стильно и быть не как все? "Pixie Crew" сделает твою
1096 руб
Раздел: Без наполнения
Кулинарный набор "Mayer & Boch", 17 предметов.
Кондитерский мешок с 16-ю насадками идеально подходит для хозяек, увлекающихся кулинарным искусством. С помощью насадок, имеющих различное
377 руб
Раздел: Кондитерские принадлежности
Экспресс-скульптор "Эврика", большой.
Настоящее искусство в Ваших руках! Экспресс-скульптор - это не только стимулятор творческих способностей, но и точечный
943 руб
Раздел: Антистрессы

65. Современные японские историки об освоении Южно-Курильских островов (начало XVII - начало XIX века)

66. Социальное и культурное развитие Венгрии в XII — начале XIII в.

67. История и историки

68. Французские историки о международной политике и роли Советского Союза в связи с гражданской войной в Испании

69. Культурный контекст формирования архаической техники

70. Российский историк техники В. В. Данилевский
71. Софисты: происхождение педагогики и культурного идеала
72. Возможности выявления субстратных элементов в культурно-значимой лексике

73. Культурная жизнь Праги: театры

74. О «структурировании» культурного «пространства»

75. Концепт «культурное гнездо» и региональные аспекты изучения духовной культуры Сибири

76. Филолог и историк на междисциплинарном перепутье

77. Георгий Иванович Кублицкий – историк, географ, краевед, писатель

78. Икона «Сошествие во ад» из Псковского государственного объединенного историко-архитектурного музея-заповедника

79. Казань - культурный центр России

80. Текст источника как объект анализа для историка и филолога

Точилка механическая "Classic", синяя.
Цветной пластиковый корпус с прозрачным контейнером, объемный контейнер для стружки, стальные самозатачивающиеся ножки. Размеры: 91x88x4 мм.
317 руб
Раздел: Точилки
Карандаши металлик, трехгранные, 12 цветов.
Карандаши цветные металлик. Трехгранные. Удобно точить. Прочный грифель. Количество цветов: 12. В ассортименте, без возможности выбора.
324 руб
Раздел: 7-12 цветов
Рюкзак детский "Pixie Crew" с силиконовой панелью для картинок (розовый, цветной горох).
Повседневные вещи кажутся скучными и однотонными, а тебе хочется выглядеть стильно и быть не как все? "Pixie Crew" сделает твою
1581 руб
Раздел: Детские

81. Социально-культурная деятельность

82. Понятия «социально-культурная деятельность», «культурно-просветительская работа», «культурно-досуговая работа»

83. Проблема экспликации понятия «культура» в историко-культурологическом анализе

84. Египетские пирамиды как объект всемирного исторического культурного наследия

85. Псковский историко-художественный музей-заповедник

86. Национальные и культурные ценности народов карачаевочеркесии как фактор воспитания межэтнической толерантности
87. Чтение вслух как культурная традиция
88. Суждения Н.А. Бердяева о «русском культурном ренессансе» и настоящее значение этого термина

89. Французское влияние в культурной жизни Москвы XVII века

90. Театральная декорация в XVII–XVIII столетиях и ее историко-музыкальные параллели

91. Запад и Восток как два культурных ареала

92. Дуалізм «конфуціанство – даосизм» у китайському культурному світогляді.

93. "Хаос иудейский" В культурном контексте О. Э. Мандельштама

94. "Дивный новый мир" российской рекламы: социокультурные, стилистические и культурно-речевые аспекты

95. История русского языка и его национально-культурное своеобразие

96. Культурные знаки поэтического текста

Дорожный горшок Potette Plus, сине-зеленый.
Уникальный дорожный горшок для детей от 15 месяцев, который может стать незаменимым помощником для родителей в дороге. Детский дорожный
1392 руб
Раздел: Прочие
Комплект детского постельного белья "Неон" (цвет: синий).
Постельное белье из бязи выполнено из высококачественного хлопка, что гарантирует крепкий и здоровый сон. Комплект не требует особого
1498 руб
Раздел: Детское, подростковое
Игрушечная коляска-люлька.
Кукольная коляска-люлька фирмы "Melogo Toys", выполненная по типу и подобию настоящих колясок – мечта каждой девочки. Поддон
1499 руб
Раздел: Коляски-люльки

97. Историко-литературное значение Жорж Санд

98. Жан де Лафонтен в контексте культурных ассоциаций романа Виктора Пелевина «Жизнь насекомых»

99. В.А. Оппель - выдающийся русский хирурги и историк отечественной хирургии


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.