|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература
Русские народные промыслы |
Фонарь желаний бумажный, оранжевый. 
Брелок LED "Лампочка" классическая. 
Пакеты с замком "Extra зиплок" (гриппер), комплект 100 штук (150x200 мм). Художественные изделия из бересты Белая берёза Пожалуй, это самое любимое дерево в России. В берёзовой роще всегда, даже в пасмурную погоду, светло и радостно. О белоствольной красавице сложено много песен, легенд, чудесных сказок, с ней связаны и старинные обряды. В первый летний месяц наши предки справляли «зелёные святки», или древнюю «русалью неделю», - берёзка была именинница! Избы украшали берёзовыми ветками с пахучей молодой листвой, а на лесной опушке девушки «завивали» берёзку: связывали ветки в венок, украшали разноцветными лентами. В старину главным источником света в доме служили берёзовые лучины. Дегтем из берёзовой коры смазывали оси колёс у телеги, чтобы не скрипели. Берёзовыми почками лечили разные хвори. А как приятно попарится в баньке с берёзовым веником, а потом утолить жажду берёзовым соком. Отличные метёлки делали из берёзовых прутьев. Вместо бумаги в древности писали на бересте – берёзовой коре. Но было у берёзы ещё одно очень важное дело – дарить людям красоту. Издавна на Руси из бересты делали нужные для хозяйства и удобные вещи – плели корзины и короба. А в берестяных туесах хранили мёд и ягоды, сметану и масло В такой «упаковке» всё долго оставалось свежим. А ещё из бересты делали шкатулки и ларцы, всевозможные коробочки, посуду и даже лапти. Яркими, весёлыми красками их расписывали: рисовали цветы и ягоды, зелёные веточки и сказочных птиц, зверей невиданных или хорошо знакомых. Иногда под кистью мастера рождалась настоящая картина: шутники-скоморохи играли на балалайках, плясали медведи Глаз не оторвать и от красивого узора, красочного орнамента Береста – прекрасный материал для вырезания острым ножом тонких кружевных узоров. Кажется, что эта красота сплетена умелой кружевницей. Такими ажурными берестяными «кружевами» украшали шкатулки, ларцы, пудреницы и коробочки, вазы и стаканчики. А чтобы подчеркнуть прихотливый узор и рисунок, мастера иногда подкладывали под берестяное «кружево» цветную фольгу или кусочки слюды. А ещё узоры на бересте выдавливали специальными штампиками. Это называется тиснением. Такой способ делал изделия из неё особенно нарядными. Береста издавна использовалась для изготовления различных бытовых и художественных изделий. До наших дней дошли берестяные грамоты, найденные при раскопках в Великом Новгороде и других городах России. Берестяные изделия украшались росписью, резьбой, тиснением. Берестяные промыслы были широко распространены на всей территории нашей страны. Традиции изготовления художественных изделий из бересты сохранились в северных, северо-восточных областях европейской части России, в Поволжье, Сибири, Якутии. И сегодня, в XXI веке, интерес к древнему народному промыслу, к искусству наших предков не угас. Мы восхищаемся талантом мастеров, подаривших нам красоту. И совсем не важно, что сделано это не из злата-серебра, а из обычной, скромной, но и волшебной бересты. Богородская резная игрушка Подмосковное село Богородское расположено недалеко от города Сергиева Посада. Промысел резной деревянной игрушки возник, очевидно, в XVI – XVII веках. Уже к XVIII веку сложился самобытный характер и манера исполнения богородской игрушки.
Можно выделить два вида: игрушки-скульптуры и движущиеся игрушки. Манеры богородской резьбы точная, резкая, хорошо заметен след резца мастера. Обычно сохранён натуральный цвет дерева, но есть также и раскрашенные игрушки. Тематика скульптур разнообразна: это крестьяне, охотники, военные, звери и птицы, сценки из повседневной жизни, сказочные сюжеты. В начале XX века здесь была основана артель, а с 1960 года – Богородская фабрика художественной резьбы. Самая знаменитая и любимая игрушка – это удивительные «кузнецы». Слышите стук? Это мужик с медведем, как заправские кузнецы, дружно стучат молотками по наковальне. А бывает, дрова пилят или танцуют. Богородские игрушки – это не просто вырезанные из дерева фигурки. Многие из них можно назвать небольшими скульптурами Кажется, что звенит дорога под копытами коней, ветер развивает их пышные гривы, а ямщик, привстав на облучке, вглядываясь вдаль, крепко держит в руках вожжи. Можно увидеть и настоящий крестьянский дом – с садом, колодцем, с дворовой собачкой Жучкой, а на лавочке отдыхают разодетые дед с бабой. Много веков богородской игрушке, но и в наши дни она, немного наивная, сказочная, радует нас, дарит нам своё тепло и улыбку. Абрамцево–кудринская, или хотьковская резьба по дереву Умелые мастера жили в окрестных селениях. Особенно славились резчики по дереву из Кудрина и Абрамцева, Хотькова и Ахтырки. Затейливыми узорами покрывали они деревянные ковши и прялки, шкатулки и ларцы, посуду и мебель. Обычные вещи в руках умельцев превращались в настоящее чудо. А секрет этого чуда – красота окружающей природы. Расцвет народного промысла резьбы по дереву во многом связан с именем Абрамцево. В середине XIX века принадлежало оно писателю С.Т. Аксакову. А в 1870 году имение приобрёл С.И. Мамонтов, богатый промышленник, меценат и большой любитель искусства. В Абрамцево часто приезжали и там работали известные писатели и художники. В Абрамцеве В.Серов написал картину «Девочка с персиками». А вскоре Е.Д.Поленова, сестра знаменитого художника Василия Паленова, организовала в Абрамцеве художественные мастерские, в которых возрождались народные промыслы. В этих мастерских умельцы из окрестных деревень и сёл изготовляли различные изделия из дерева, мебель по старинным образцам. Работали резчики острыми ножами и специальными стамесками. Они вырезали затейливые орнаменты, их рельефный узор чем-то напоминал узоры народной вышивки на полотенцах, одежде. Разные изображения веточек с листьями, трав и цветов, птиц и животных могут покрывать почти всю поверхность шкатулки, ларца, вазы или ковша – братины. Мастера подкрашивают свои изделия морилкой различных оттенков, наносят слой лака, полируют. И кажется, что шкатулочка или ковш сделаны из редкого, ценного дерева, привезённого за тридевять земель. В наши дни традиции народных мастеров прошлого продолжают жить в работах учащихся Абрамцевского художественно-промышленного училища. Это можно сравнить с неиссякаемым чистым родником, что пробился к нам сквозь века Кроме резьбы по дереву, абрамцевские художники занимаются обработкой кости и камня, художественной керамикой.
Матрёшка Матрёшка – настоящая русская красавица. Румяная, в нарядном сарафане, на голове яркий платочек. Но матрёшка не лентяйка, в руках у неё то серп и хлебные колосья, то уточка или петушок, то корзинка с грибами-ягодами. Но, главное, эта куколка – с секретом! Внутри неё прячутся весёлые сестрички. По сравнению с другими игрушками, деревянная молодая куколка молода, ей чуть более ста лет. Для народной игрушки это не возраст. Прообразом матрёшки могли послужить «писанки» - деревянные, расписные пасхальные яйца, их уже много веков делают на Руси. Они бывают полыми внутри, и в большее вкладывается меньшее. В конце девятнадцатого века в Абрамцево по эскизу художника Сергея Малютина местный токарь Звёздочкин выточил первую деревянную куколку. А когда Малютин расписал её, получилась девочка в русском сарафане, в платочке, с петушком в руке. По преданию, кто-то, увидев куклу, смеясь воскликнул: «До чего похожа на нашу Матрёну!». С тех пор и зовут эту игрушку матрёшкой. Матрёшка – один из самых популярных русских сувениров. В Московской области массовое производство матрёшек началось в Сергиевом Посаде с 1890 года, и уже в 1900 году игрушка из России на международной выставке в Париже была отмечена золотой медалью. Палехская лаковая живопись Палешане славились как искусные иконописцы. С ранних лет отдавали мальчиков для обучения этому ремеслу. О том как выглядела обычная иконописная мастерская, можно узнать из повести «В людях» Максима Горького. Над иконой трудилось несколько мастеров: кто-то рисовал одежды или пейзажи, кто-то лица и руки – такого мастера называли «личник». Палехские иконописцы расписывали чудесными фресками церкви и храмы по всей России. Даже в Московском Кремле, В «золотой», как её иногда называли, Грановитой палате работали мастера из Палеха – Братья Белоусовы. Но время шло, искусство Палеха оказалось вдруг никому не нужным. Обиделись многие художники и уехали из родных мест в поисках лучшей доли. «Палех уже умирает или вымирает, его не воскресить», - ещё в 1901 году писал А.П.Чехов. Новую славу Палеху принесло искусство лаковой живописи на шкатулках из папье-маше. И живы традиции старинных мастеров-иконописцев. Вьётся алый плащ богатыря, победившего злодея; по морю синему плывёт на всех парусах кораблик царевича Гвидона; в высоком тереме красна девица ждёт удалого молодца Под кистью мастера рождаются пейзажи родной стороны – и сияет золотое солнце, текут быстрые реки Рассматривая лаковые миниатюры Палеха, мы словно слышим старинные звончатые гусли. Реальные, настоящие героя представлены на миниатюрах в образе былинных витязей. Так соединяется сказка с былью, фантазия с действительностью. Пишут палехские мастера яркими темперными красками, иногда густыми, плотными мазками, а чаще – тонкими, подобно акварели, прозрачными слоями – «плавью», как говорят палешане. Золотые блики, орнаменты расцвечивают миниатюру, и шкатулочка из папье-маше превращается в драгоценную, чудесную, сказочную вещь. Палехские ларцы-шкатулочки, броши и сувениры охотно покупают туристы из других стран – в память о России. Федоскинская лаковая живопись Звенят колокольчики под дугой, гудит земля под копытами тройки, и кажется, мы слышим весёлый смех.
Анна Герман сделала неизмеримо много для укрепления польско-советской дружбы. Я не ошибусь, если скажу, что в течение 20 лет благородный облик Анны Герман для многих советских людей был образным олицетворением ее страны. Среди звезд, загорающихся над Россией, мы всегда будем различать нежный согревающий свет звезды Анны Герман, ее великой души. Л. Спадони Примечания 1 Сначала до конца (итал.). – Здесь и далее примечания переводчика. 2 ПАГАРТ – ведомство, организующее в ПНР заграничные гастроли. 3 Окенче – варшавский аэропорт. 4 Гураль – житель гор, польских Татр. 5 Промах (франц.). 6 Имеется в виду Мария Собеская (1641–1716), жена короля Яна Собеского (1629–1696). 7 Вилянов – загородный дворец под Варшавой, построенный при Яне Собеском. 8 «Цепелия» – кооперативное предприятие, организующее производство и сбыт изделий народных промыслов. 9 Великая любовь (итал.). 10 Богуславский Войцех (1757–1829) – польский режиссер, актер, педагог, один из основателей польского профессионального театра. 11 Черный кофе, приготовленный особым образом. 12 Ювеналия – весенние студенческие праздники. 13 В польских вузах выпускники пишут научную работу, защитив которую получают младшую научную степень – звание магистра. 14 Государственный театральный институт. 15 Национальное польское блюдо. 16 В польском тексте дается на русском языке, а затем в подстрочном переводе автора: Мы гадали день и час,Когда же снова встретим Вас?Год прошел, а Вас все нет…В ожидании шлем привет! 17 Бещады – отроги Карпат на юго-востоке Польши. 18 «Прощай, любовь» (итал.). 19 Моя маленькая мама (итал.). 20 Польская певица (итал).
1. Народные ремесла и промыслы России и Донского края
2. "Евгений Онегин" - энциклопедия русской жизни в высшей степени "народное" произведение
3. Топливно-энергетический комплекс и его роль в развитии народного хозяйства России
4. Внешняя политика России в конце 19 века. Заключение франко-русского союза
5. Значение работ академика Л.В. Щербы в русском языкознании
9. Керамика – один из видов народных художественных промыслов
10. Традиционные народные промыслы и ремесла чеченского народа
13. Специфика народного орнамента русских
15. Русские народные праздники
Деревянный пазл «Часы календарь». 
Измеритель любви. 
Вкладыши "Лето". 17. Мастерство изображения народной жизни в одном из произведений русской литературы XIX века
18. Использование русских народных (подвижных) игр в детском саду
19. Элементы "порно" в народной культуре русских карелии
20. А.А. Брянчанинов и его книга "Русские народные сказки в стихах"
21. Народная культура и искусство России
25. Канонизация танцевальных форм в процессе становления и развития русского народного танца
26. Русская народная сказка как средство развития образной речи у детей старшего дошкольного возраста
27. Русское народное творчество, как средство нравственного эмоционального развития дошкольника
28. Поэтическое наследие народной художественной культуры русского народа
30. Основные черты географии народного хозяйства Дальнего Востока
31. Чили: создание блока Народное единство и президентские выборы 1970 года
32. Изменение системы государственного управления народным хозяйством в 1957г.
Набор детской складной мебели Ника "Познайка. Большие гонки". 
Френч-пресс АК-719/60 "Alpenkok", 600 мл, бежевый. 
Ручка перьевая "Silk Prestige", синяя, 0,8 мм. 33. Причины поражения России в русско-японской войне 1904-05 гг.
34. Усиление борьбы в России сторонников западных ценностей жизни против русской национальной культуры
35. Выборы как форма народного волеизъявления(Вибори як форма народного волевиявлення)
36. "Хлопки, хлопушки, удары" в народном танце, методика изучения
41. Министр просвещения граф С. С. Уваров. Самодержавие, Православие, Народность
42. Народные выступления, возмущения, заговоры в Англии в период Реставрации Стюартов
43. Коренные народности севера: история, культура, быт
44. Из истории народного образования города Москвы
45. МЕТОДЫ НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ. ЗАКАЛИВАНИЕ ОРГАНИЗМА
47. Формирование интереса подростков к народной музыке через их участие в фольклорных ансамблях
Настольная игра "На память". 
Коляска для кукол "Лили". 
Шкатулка, 36x26x18 см (арт. 3871-RT-64). 50. Страны Центральной и Юго-Восточной Европы: становление государств народной демократии
52. Энергетика СВЧ в народном хозяйстве: применение СВЧ-нагрева в пищевой промышленности
53. Православное учение о Промысле Божием
57. Глобализация экономики и народного хозяйства
58. Личность и народные массы: роль в истории
59. Народное образование в годы семилетки
60. Народные выступления, волнения и заговоры в Англии
61. Древнейшие племена, народности и Государства Армянского Нагорья
62. Народная война в Тамбовской губернии
63. Народное хозяйство БССР в 50-е годы
64. Русская православная церковь и иноверные и инославные исповедания в России в XVIII и XIX веках
Качели детские деревянные "Гномик". 
Стул детский Ника "СТУ3" складной, мягкий (рисунок: машинки). 
Настольная игра "Матрешкино". 65. Становление абсолютизма в России (2 работы)
66. Из опыта работы военно-учебных заведений россии второй половины ХIХ - начала ХХ веков
67. Народные предания как источник для изучения этнической истории киргизов Центрального Тянь-Шаня
68. Внешняя политика России в бассейне Тихого океана. Русско-японская война
69. Развитие народного образования в городе Новый Уренгой (1976 – 1999 г.г.)
73. Отношения мужчины и женщины в белорусских народных сказках
74. Русская культура и общественная мысль в России
75. Народность, нация и проблема национальных культур
76. Народные механизмы языковой традиции
77. Традиционные ремесла и промыслы народов коми
78. Гармония и алгебра народной игрушки
79. Народное творчество Чувашии
80. Народный и национальный костюм - источник творческого процесса в деятельности художника модельера
Этикетка самоклеящаяся, А4, 1 этикетка, 210х297 мм, белая, 100 листов. 
Игровой набор "My Little Pony. Мерцание". Пинки Пай. 
Фоторамка на 7 фотографий С31-017 "Alparaisa", бронзовый, 43x42,5 см. 81. Традиции народной баллады в творчестве английских романтиков (Кольридж, Вордсворт, Скотт)
83. "Голубые искры народной памяти"
84. Тема народных страданий в поэзии Н.А. Некрасова
85. Образы народных заступников в произведениях Некрасова
89. Народный мир в движении (часть «Последыш»)
90. Народность и гражданственность лирики Некрасова
91. Образ народного героя в поэме А. Твардовского «Василий Теркин»
92. Н.А.Некрасов - народный поэт.
93. Поэма "Реквием" Анны Ахматовой как выражение народного героя
94. "Мысль народная" в романе Л. Н. Толстого "Война и мир"
95. Кутузов – народный полководец
96. Типологія сюжетних ліній українських та перських народних казок
Подушка "Verossa" (заменитель лебяжьего пуха), 70х70 см. 
Стул детский "Малыш-1". 
Этикетка самоклеящаяся, А4, 24 этикетки, 70х37 мм, белая, 100 листов. 97. Устная народная поэзия в украинской литературе
98. В поисках народного счастья (по поэме Некрасова "Кому на Руси жить хорошо")
99. "Народный глас" в творчестве Н.С. Лескова
