![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Изображение чиновников в комедии "Ревизор" и в поэме "Мертвые души" |
ИЗОБРАЖЕНИЕ ЧИНОВНИКОВ В КОМЕДИИ "РЕВИЗОР" И В ПОЭМЕ "МЕРТВЫЕ ДУШИ" Николай Васильевич Гоголь, всем сердцем любя Россию, не мог оставаться в стороне, видя, что она погрязла в болоте коррумпированного чиновничества, и поэтому создает два произведения, отображающих всю действительность состояния страны. Одним из этих произведений является комедия "Ревизор", в которой Гоголь задумал посмеяться над тем, что "действительно достойно осмеяния всеобщего". Гоголь признавался, что в "Ревизоре" он. решил "собрать в одну кучу все дурное в России, все несправедливости". В 1836 году комедия была поставлена на петербургской сцене и имела громадный успех. Комедия Гоголя, затронувшая все живые вопросы современности, вызвала самые противоречивые отклики. Реакционные круги боялись влияния комедии на общественное мнение. Она имела политический смысл. Передовые круги восприняли "Ревизора" как грозное обвинение николаевской России. Гоголь создал глубоко правдивую комедию, проникнутую острым юмором, обличавшую бюрократическую систему целостной России. Маленький, захолустный городок, где царит произвол и нет даже полицейского порядка, где власти образуют корпорацию мошенников и грабителей, воспринимается как символ всей николаевской системы. Эпиграф - "На зеркало неча пенять, коли рожа крива" - обобщающий, обличительный смысл "Ревизора". Весь строй пьесы давал понять, это захолустный городок, из которого, как сказал городничий, "хоть три года скачи, ни до какого государства не доедешь", есть только, часть громадного бюрократического целого. Реакционеры кричали, что сюжет неправдоподобен, считая нереальным, чтобы такой тертый калач, как городничий, мог принять промотавшегося трактирного денди, "сосульку", "тряпку" за ревизора. Но такие случаи были нередки. Пушкина тоже в Нижнем Новгороде приняли за ревизора. Развитие сюжета строится на испуганной психологии чиновников. Хлестакова принимают за крупного чина потому, что он "не платит и не едет". Городничий дает Хлестакову и радуется, что сумел сунуть взятку, это значит, что Хлестаков "свой", то есть такой же взяточник. Картина всеобщего мошенничества, взяточничества и произвола видна через реплики чиновников (больных морят голодом, у солдат под мундирами нет не только нижнего белья, но и даже рубах, деньги, собранные на церковь, пропили и проели. Решили объявить, что церковь построили, но она сгорела). Все чиновники - порождение вековой бюрократической системы, никто из них не чувствует своего гражданского долга, каждый занят своими ничтожными интересами, духовный и нравственный уровень их крайне низок. Судья Ляпкин- Тяпкин не заглядывает в бумаги, потому что не может разобрать, где правда, а где неправда. Многолетняя волокита и взятки - таков суд в этом городе. Проныра и плут Земляника еще и доносчик, он доносит мнимому ревизору на своих коллег. Доносы при Николае 1 были в большом ходу. Смотритель училищ Хлопов - запуганное существо, он считал, что тупые учителя приносят больше пользы, потому что безвредны и вольной мысли не допустят. На втором плане видны купцы, мастеровые, полицейские - вся уездная Россия.
Типичность персонажей Гоголя в том, что городничие и держиморды будут при любом режиме. В обрисовке характеров Гоголь развивает традиции Грибоедова и Пушкина. "Ревизор" и сейчас не сходит со сцен наших театров. Другим произведением, олицетворяющим Россию в творчестве Гоголя, принято считать поэму "Мертвые души", которую автор начал писать в 1835 году по настойчивому совету Пушкина. Центральный герой поэмы - Павел Иванович Чичиков. В характере этого героя ярко проявилось буржуазное начало, которое не было еще распространено в России. В чувствах Гоголя к Чичикову вложено отношение писателя к России того времени. Вопрос, куда идет Россия, заставляет погружать Чичикова в сравнительные ситуации, сталкивать героя с "мертвыми душами". Гоголь построил поэму двупланово. С одной стороны - мертвая Россия, с ее помещиками и губернскими чиновниками всех рангов, с другой - приходящая ей на смену "Россия Чичиковых". "Россия Чичиковых" в поэме представлена одним героем. В отношении Чичикова Гоголь, чтобы ярче осветить происхождение и жизненное развитие нового типа, осмыслить его историческое место, подробно останавливается на биографии, характере и психологии героя. Он показывает, как сложилось его умение приспосабливаться в любой обстановке, ориентироваться в любой ситуации. Отец дал юному Чичикову совет: "Все сделаешь и все прошибешь на свете копейкой". Вся жизнь Чичикова стала цепью мошеннических махинаций и преступлений. Новый герой обладает преимуществами, которых нет у поместных дворян и губернского общества. На его стороне некоторое образование, энергия, предприимчивость, к тому же ловкость героя необыкновенная. Воспитание помогает ему втираться в доверие. Чичиков расчетливо и терпеливо может выжидать нужного момента. Показав превосходство своего героя перед обществом. Гоголь вместе с тем показал всю пошлость и подлость его натуры. Гражданские и патриотические чувства не тревожат Чичикова, с полным равнодушием он относится ко всему, что ке отвечает его личным интересам. Авантюры Чичикова связаны с человеческими несчастьями, он заинтересован в том, чтобы как можно больше умирало крепостных. Губернское общество принимает мошенника и плута Чичикова потому, что считает его миллионером. Общее, что сближает Чичикова и губернское общество - это та же черта: жажда наживы. Губернскому обществу чужды понятия о гражданских и общественных обязанностях, для них должность - только средство личного удовольствия и благополучия, источник доходов. В их среде царят взяточничество, угодничество перед вышестоящими чинами, полнейшее отсутствие интеллекта. Чиновничество сплотилось в корпорацию казнокрадов и грабителей. Городские верхи чужды народу. Гоголь в дневнике писал о губернском обществе: "Идеал города - это пустота. Сплетни, перешедшие пределы". Пошлость и ничтожество интересов характеризует и женское общество. С претензиями на вкусы и образованность сочетаются сплетни, пустая болтовня о городских новостях, жаркие споры о нарядах. Дамы стремились подражать столичному обществу в манере говорить и одеваться, без ужимки они не произносили ни одного слова.
Гоголь осуждает дворянское общество, рабски копировавшее иностранные манеры. Герои Гоголя не несут в себе протеста против стеснившей их жизни, против "потрясающей тины мелочей". Они сами, в сущности, продолжение и выражение этой действительности, воспроизведенной в "Мертвых душах" Итак, Гоголь показывает мир социальных пороков. Но, как мы поняли, не только они волнуют писателя. Злоупотребление чиновников чаще всего смешны, ничтожны и нелепы. "Не по чину берешь" - вот что считается прегрешением в этом мирке. Но именно "пошлость всего в целом", а не размеры преступных деяний, ужасают читателей. "Потрясающая тина мелочей", как пишет Гоголь в поэме, поглотила современного человека. Трагична развязка в "Ревизоре" и "Мертвых душах", потому что призрачные цели, к которым стремятся герои, растворяются как дым, как наваждение. Город Гоголя - это символический, "сборный город всей темной стороны". И все же, здесь есть светлое явление. Это смех. По моему мнению, смех должен вылечить душу. Список литературы
Однако, приветствуя первую часть поэмы Гоголя, Белинский все же счел необходимым выразить свое сомнение по поводу положительной программы писателя, тех мест «Мертвых душ», в которых говорилось о появлении в дальнейшем «мужа, одаренного божескими доблестями». Эти сомнения в дальнейшем развитии поэмы не снижали той высокой оценки, которую дал Белинский первой части «Мертвых душ». «Мертвые души», — писал Белинский в 1845 году, — заслонившие собою все написанное до них даже самим Гоголем, окончательно решили литературный вопрос нашей эпохи, упрочив торжество новой школы».[379] В победе реализма, критического направления в русской литературе и видел Белинский великое историческое значение поэмы Гоголя. Вслед за Белинским Чернышевский указывал на беспощадность обвинения, предъявленного писателем к помещичье-самодержавной России. Он видел в «Мертвых душах» не гротеск, не комическое изображение отдельных явлений и типов, а глубоко правдивое изображение действительности, смелое раскрытие зла. «Мы называем Гоголя, — писал Чернышевский, — без всякого сравнения величайшим из русских писателей по значению». «… После того как явились «Ревизор» и «Мертвые души», надобно прибавить, что точно так же (как Пушкин «отец русской поэзии». — Н. С.) Гоголь был отцом нашего романа (в прозе) и прозаических произведений в драматической форме; то есть вообще русской прозы…»[380] Эта высокая оценка роли Гоголя и прежде всего его «Мертвых душ» в дальнейшем развитии русской прозы и литературы вообще объяснялась тем, что Чернышевский видел в произведениях Гоголя «необыкновенно тесное родство с действительностью», «силу благородного негодования»
1. Изображение чиновников в комедии "Ревизор" и в поэме "Мертвые души"
2. Изображение чиновников в комедии "Ревизор" и в поэме "Мертвые души" Гоголя
3. Тема города в комедии "Ревизор" и поэме "Мертвые души" Н.В.Гоголя
4. Своеобразие повествовательной манеры в поэме «Мертвые души»
5. Манилов и Собакевич в поэме "Мертвые души"
9. Образы помещиков в поэме Мертвые души
10. Манилов и Плюшкин - два типа характеров в поэме "Мертвые души"
11. Сатирическое изображение помещиков в поэме Н. В. Гоголя "Мертвые души"
12. Сатирическое изображение чиновников в комедии Гоголя "Ревизор"
14. Анализ поэмы Гоголя "Мертвые души"
15. Манилов и Собакевич в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души»
16. «Повесть о капитане Копейкине» (анализ фрагмента поэмы Гоголя «Мертвые души»)
17. Манилов и Собакевич в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души»
18. Помещичья Русь в поэме Н. В. Гоголя "Мертвые души"
19. Чиновничество в поэме Н. В. Гоголя "Мертвые души"
20. Поэма Н. В. Гоголя "Мертвые души"
21. Туманная субъективность авторских отступлений в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души».
25. Смех сквозь слезы в поэме Гоголя "Мертвые души"
26. Символика еды в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души»
27. Поэма Гоголя "Мертвые души"
28. Смысл названия и своеобразие поэмы Н.В. Гоголя "Мертвые души"
29. Особенности изображения двух миров в поэме А. Блока "Двенадцать"
31. Лирические отступления в «Евгении Онегине» А. С. Пушкина и «Мертвых душах» Н. В. Гоголя
32. Н.В. Гоголь. Комедия "Ревизор"
33. Анализ эпизода «Чичиков у Манилова» ("Мертвые души»)
35. Сатирические образы помещиков (по произведению Гоголя "Мертвые души")
36. Особенности изображения двух миров в поэме А.Блока «Двенадцать»
37. Лирические отступления в «Мертвых душах»
41. Целостный анализ произведения "Мертвые души" Н.В. Гоголя
42. Души "мертвые и живые" в поэме Н.В.Гоголя
43. Роль эпизода в поэме Н.В.Гоголя "Мёртвые души"
44. Новаторство драматического конфликта комедии Н. В. Гоголя «Ревизор»
45. Смех - единственное честное лицо в комедии Гоголя "Ревизор"
46. Чиновничий мир в комедии Гоголя "Ревизор"
47. Город в комедии Н.В. Гоголя "Ревизор"
48. Изображение народа в поэме "Кому на Руси жить хорошо"
49. Комедия Н.В. Гоголя "Ревизор"
50. Смешное и грустное в комедии Н. В. Гоголя "Ревизор"
51. Изображение мира московского купечества в комедии Свои люди - сочтемся!
52. Сатирическое изображение нравов поместного дворянства в комедии Д.И. Фонвизина "Недоросль"
53. Кровоточащие и плачущие изображения с точки зрения современного естествознания
57. "Горечь" и "сладость" человеческой жизни в изображении И.Бунина и А.Куприна
58. Диалектика души у художника А.М. Шилова и писателя Л.Н. Толстого
59. Жизнь и быт Афин по комедиям Аристофана
60. Изображение деревни в романе Ф.А. Абрамова "Братья и сестры"
61. Образ Чацкого в комедии "Горе от ума"
62. Русская деревня в изображении В.П. Астафьева
63. Формирование жанровой разновидности сатирической комедии "На всякого мудреца, довольно простоты"
64. Комедии Плавта
65. Фольклорные мотивы в поэме Н.А. Некрасова "Кому на Руси жить хорошо"
66. Комедии Аристофана. Место комедии в античном обществе
67. Поэма Э. По "Ворон" в творческой интерпретации К. Бальмонта
68. Жизнь в уездном городе до приезда ревизора (по произведению Гоголя «Ревизор»)
69. Образ России в поэме Дж. Байрона "Дон Жуан"
73. Изображение русского национального характера в произведениях Н.С. Лескова и И.А. Гончарова
74. Проблема выражения авторской позиции в комедии А. С. Грибоедова "Горе от ума"
75. Синтез голографического изображения с помощью компьютера
76. Слои изображения в программе Photoshop
78. Технология изготовления волоконнооптических световодов для передачи изображения
79. Оценка качества телевизионного изображения
84. Первые передачи телевизионных изображений по радио в СССР
85. Комедия о придворных нравах. Пьетро Аретино
89. Лудовико Ариосто. Комедия о сундуке
90. Ведьмы, шинели и ревизоры в итальянском кино
91. Культ мертвых
92. Сатирическое изображение Москвы и москвичей в романе М. Булгакова "Мастер и Маргарита"
93. Поэма в камне (творчество архитектора Малахова)
94. Изображение Литургии в сербской монументальной живописи XIII-XIV вв.
95. История создания «Комеди Франсэз» и сценическое искусство Франции конца ХVII века
96. Мифологические мотивы в поэме В. Иванова Прометей
98. Художественный мир комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»