Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Философия Философия

Философские течения конца ХХ – начала ХХI вв.

Ночник-проектор "Звездное небо, планеты", черный.
Оригинальный светильник-ночник-проектор. Корпус поворачивается от руки. Источник света: 1) Лампочка (от карманных фанариков); 2) Три
350 руб
Раздел: Ночники
Ручка "Помада".
Шариковая ручка в виде тюбика помады. Расцветка корпуса в ассортименте, без возможности выбора!
25 руб
Раздел: Оригинальные ручки
Совок №5.
Длина совка: 22 см. Цвет в ассортименте, без возможности выбора.
18 руб
Раздел: Совки

Введение В последние годы в литературе часто появляются публикации о кризисе философии; о том, что философия в своих традиционных, умозрительных формах не всегда поспевает за стремительной поступью современных научных и технологических новаций; что ее прогнозы достаточно часто запаздывают, а их практическое значение оставляют желать лучшего. Некоторые даже предполагают, что философия устарела, что она должна быть заменена некоторым новым положительным знанием. Такого рода сентенции опровергаются самим ходом исторического прогресса, проблемные аспекты и беды которого самим своим наличием указывают на необходимость развития философии. Существование большого количества относительно новых философских течений является тому подтверждением. Современная философия представляет собой единое, но и разнородное целое. Одни современные философы удачнее реализуют научную, а другие эстетическую или морально-практическую стороны философии. Поэтому изучающему философию, следует ориентироваться в этой разнородности. Необходимость ориентироваться в основных современных направлениях философии обусловливает актуальность данной темы Основная цель работы - анализ сущности основных философских направлений конца ХХ – начала ХХI века. Исходя из выделенных основных направлений современной философии, мы поставили следующие задачи: - определить понятие и основные положения: феноменологии; герменевтики; аналитической философии; постмодернизма; биофилософии. на основе проведенного анализа сделать общие выводы. Структура работы состоит из введения, пяти разделов, четыре подразделов, заключения и списка литературы. Работа написана на основе изучения учебной и специальной литературы по вопросам истории развития философии. 1. Феноменологическое направление в философии Одним из основных философских направлений ХХ века является феноменология. Феномен – в переводе с греческого то, что является. Относительно философского смысла – это то, что явилось в сознание человека в его чувственном опыте и далее в процессе его осмысления. Феномен – это и ощущение, и восприятие, и представление и мысль. Феноменология – это учение о сознании, о феноменах и их смыслах. Как отмечает В.А. Канке, сторонников феноменологии можно обнаружить в любой стране, в том числе и в России. Из российских философов прекрасными феноменологами были Г.Г. Шпет и А.Ф. Лосев1. Основателем феноменологии в том виде, в котором она культивируется в конце ХХ века, считается Эдмунд Гуссерль. Он понимает под феноменом возникающие в сознании смыслы предметов. Это исходная установка, на которой строится философская система. Феноменологи озабочены тем, что богатый жизненный мир человека, наполненный красками, запахами, разнообразными впечатлениями, пройдя через сознание и достигнув стадии науки, мыслей понятий, идеализаций, оказывается чрезвычайно обедненным. Почему это происходит? Потому, утверждают феноменологи, что мы плохо понимаем само сознание. Забвение жизненного мира – это результат плохого философствования. Феноменологи как и стремятся восполнить этот недостаток. Феноменологи считают, что их коллеги, представители других философских направлений не обращают должного внимания на работу сознания.

А между тем, современный мир, всемерно культививируя идеалы обезжизненного знания, не только не избегают кризисных явлений, а наоборот, плодит их (бесконечные войны, конфликты, экологические катастрофы, обезличивание жизни человека). Феноменологи стремятся помочь людям избегать забвения жизненного мира. С этой целью вырабатывают особый феноменологический метод, основанный на феноменологии Э. Гуссерля. Гуссерль стремиться внести полную ясность в вопрос о постижении сущности вещей, реализуемом посредством научных понятий. Каким образом человеку удается постигнуть суть вещей? Преодоление всех трудностей Гуссерль видит в последовательной философии, в феноменологии. Внешний мир дан субъекту в потоке феноменов и философ должен строить все свои выводы исходя их этого факта. Следовательно, на время анализа нужно «заключить в скобки» как внешний мир, так и различного рода некритические принимаемые в качестве истинных воззрения типа натурализма и субъективизма. Феноменолог временно воздерживается от суждений о внешнем мире; он осуществляет эпохе (это греческое слово как раз и означает воздержание от суждений). Тем самым осуществляется так называемая феноменологическая редукция, т.е. сведение поля анализа к потоку феноменов, где только и можно обнаружить подлинные смыслы. По Гуссерлю, сознание всегда направлено на предмет, оно интенционально (с лат. стремление). Оперируя феноменами, философ имеет дело не только с внешним, но и с внутренним миром человека. Гуссерль желает иметь дело непременно с основополагающими для философа вещами. Отсюда его призыв: назад, к вещам! Смысл призыва состоит в последовательном проведении анализа феноменов. Феноменологический метод можно рассмотреть на конкретном примере. Допустим, мы имеем два или более феномена, акта сознания, нацеленных на один предмет – яблоню. Исходные феномены дополняются конструированием многообразия переживаний, осуществляемым благодаря воображению и фантазии человека. Это многообразие принадлежит одному и тому же человеку, следовательно оно определенным образом синтезируется. В синтезированных переживаниях всегда есть нечто идентичное, инвариантное, ибо нацеленность сознания на осмысливаемые вещи не допускает произвольные вариации, а лишь такие, которые согласуются с исходными феноменами (эта яблоня либо другая яблоня). Решающий момент сознания состоит в постижении идентичного, инвариантного, т.е. эйдоса (идеи, понятия). В результате достигается эйдетическое описание. Оно формируется в сознании без какого-либо вмешательства предмета. Акту переживания соответствует высказывание. Динамике переживания соответствует динамика высказываний. Все дело в том, чтобы высказывание обладало подлинным значением. Есть слова и выражения, которые всего лишь указывают на нечто, это бедные знаки. И есть высказывания подлинные, полновесные знаки, в которых человек выражает свое отношение к происходящему, делает себя ответственным за происходящее. Феноменолог стремится сохранить и приумножить полноту бытия, которая реализуется в динамике созерцаний, переживаний, их смыслов (эйдосов), высказываний.

Но благодаря чему удается совершить переход от созерцания отдельных предметов к их смыслу? Благодаря интуиции. Речь идет о категориальной интуиции (интуиция и означает усматривание). Категориальная интуиция не представляет собой тайну, ибо ее механизм разъясняется: желаешь обнаружить сущность вещей, конструируй многообразие переживаний о них. Не выдумывай небылицы о каких-то загадочных процессах абстракции, осуществляемых в головах людей, будь то ученые или студенты1. Итак, феноменолог берет предмет созерцания «в скобки», затем он обогащает созерцание смыслами и только после этого, полученный эйдос возвращается предмету, что и означает сохранить полноту жизненного мира. Следует отметить, что Алексей Лосев, высоко оценивая гегелевскую диалектику идей, настаивал на замене идей эйдосами. Эйдосы по сравнению с идеями более конкретны, более жизненны, более смыслоемки. Феноменологический метод весьма популярен в мировой философии и науке. Считается, что он гарантирует от сползания в крайности науки, оперирующей понятиями, за которыми не видно красок, тонов, запахов жизненного мира. Гуссерль рассматривает научные идеализации (типа точки, прямой) как некоторые предельные субъективные творения. Наиболее полно жизненный мир дан субъекту не в идеализациях и в понятиях, а в эйдосах, образующих поток сознания. Феноменология предостерегает от забвения жизненного мира. Преодоление кризиса наук, считал Гуссерль, возможно не иначе как на основе феноменологических рецептов1. Что касается недостатков феноменологии, то их в основном видят в узком понимании проблемы практики, которая во многом сводится к сопоставлению феноменов сознания. Часто феноменологов критикуют за «эклектичность» - имеется в виду, что они недостаточно четко отделяют друг от друга чувственные и рациональные формы познания. 2. Философия герменевтики Согласно древнегреческим мифам, посланник богов Гермес должен был разъяснять людям смысл божественных вестей. Средневековая евангелия в переводе с греческого есть тоже весть (благая весть). Вначале было слово, но его смысл надо разъяснить (в этом состоит первоочередная задача посланников Бога апостолов). Христианские проповеди, методика которых была разработана еще в средние века, есть пояснение смысла божественного слова, но не столько рациональными, сколько иррациональными средствами. Исходя из изложенного, герменевтику часто определяют как способ философствования, центром которого является интерпретация, понимание текстов. Тем не менее, содержание герменевтики намного шире данного определения. Философы с давних времен видели свое призвание в разъяснении себе и другим глубинного смысла существующего и происходящего. В этой связи вполне справедливо, что каждый философ занимается проблемой понимания. Но не каждый философ является герменевтиком. По определению, герменевтиками являются лишь те философы, которые именно понимание считают первопринципом философии. Для них человек есть существо понимающее. Все остальное человеческое вторично и выступает то ли как сторона процесса понимания, то ли как его спецификация. В ХХ веке в основном культивируются две формы философской герменевтики.

Но, просуществовав 1–2 года, они, как правило, распадались. Но вот почему? Сексуальное влечение не только социально, но и индивидуально. У парней и девушек из этих коммун возникали обычные для людей симпатии и антипатии, и, когда они пытались переступить через них, это рождало в них неприязнь, обиды, вражду. Опыт коммун группового брака показал молодежи, что в человеке телесные и душевные ощущения слиты в единое целое. И попытка разрыва их ни к чему хорошему привести не может. Но это был хороший опыт. Теоретизируя в кабинетах, новых сексуальных отношений не построишь! Необходим поиск. В России пока все только начинается. Интересных вам находок. Всплеск левого-антиглобалистского движения на Западе конца ХХ начала ХХI века, охвативший в основном молодежь, привел к возрождению практики коммун. Возобновился поиск новых форм совместных отношений прерванный реакцией 70-х, но это уже не коммуны 60-х представляющие своеобразную форму ухода от реальности. Буржуазная массовая культура изобилует информацией о сексе. Но этот «информационный» секс, по сути, несоциализованный секс, на телеэкране, в кино, в журналах и еще много где, не означает отражения действительности

1. Обзор философских школ конца 19 - начала 20 века.

2. Политические партии России конца 19 - начала 20 века. Конституционно-демократическая партия

3. Экономический подъем США конца 19 начала 20 веков

4. История 19 - начала 20 века

5. Подготовка и повышение квалификации учителей в Ярославской губернии в конце 19 - начале 20 века

6. Основные тенденции развития мировой экономики во второй половине 20 века
7. Экономическое развитие России в конце XIX - начале XX века
8. История развития конфликтологии в конце XIX-начале XX веков

9. Анализ живописных произведений флорентийской школы конца XV - начала XVI веков

10. Кризис родового строя и возникновение холопства на Руси конца Х- начала XI века

11. Крестьянская реформа начала 20 века

12. Анализ живописных произведений флорентийской школы конца 15 - начала 16 веков

13. Отношение к науке русских философов конца XIX - начала XX века

14. Правосознание российской интеллигенции конца 19 века - начала 20 века

15. С.Ю. Витте – ключевая фигура российской политики конца XIX–начала XX века

16. Духовная мысль конца 19 века

Пенал "Радужная коллекция", серый-лайм.
Пенал очень компактен, удобен для хранения и переноски карандашей, ручек, фломастеров, кистей. Без наполнения. Размер: 22x11x6,5 см. 1
475 руб
Раздел: Без наполнения
Одеяло байковое "Карапуз" с рисунком (цвет: бежевый).
Байковое одеяло для новорожденных детей и подростков изготовлено из 100% хлопка (натуральная байка), имеет мягкую фактуру полотна,
695 руб
Раздел: Одеяла для детей
Шкатулка РТО, 33.5x18x14 см (арт. 3649-RT-59).
Шкатулки РТО — стильный аксессуар и для рукодельницы, и для филателиста, и для всех, кому приходится на время прятать, используемые в
1093 руб
Раздел: Шкатулки для рукоделия

17. Русское искусство конца XIX-начала XX века

18. Скрипичное искусство в России конца XIX–начала XX веков

19. Судьба России в трудах русских мыслителей конца XIX - начала XX веков

20. Историческое развитие философских взглядов на научный процесс

21. Особенности развития Аргентины в конце XIX – начале ХХ века

22. Развитие социальной мысли в ХХ веке на примере личности
23. Развитие сельского хозяйства и промышленности России на рубеже 19-20 веков
24. Из истории развития педагогической мысли в России и западных странах во второй половине XIX века

25. Научное познание

26. Методологическая функция философии в научном познании

27. Социально-экономическое развитие России в конце ХIХ-начале ХХ вв.

28. Развитие Франции в начале 20 века

29. Общественная и научная мысль России XIX - начала ХХ вв. О социальной сущности проституции

30. Развитие общественной мысли в литературе XIX века

31. Особенности научного познания окружающего мира

32. Перспективы развития агробиологической промышленности в России в XXI веке

Фоторамка Crystocraft "Бабочка", 10x19 см.
Цвет: золотистый. Материал: сталь. Размер: 10x19 см. Товар не подлежит обязательной сертификации.
383 руб
Раздел: Прочие
Набор перьев для каллиграфии, 5 штук.
В наборе: 5 перьев (для рисования, орнамента, плаката, шрифта и перо с круглым острием).
442 руб
Раздел: Прочее
Настольная игра "Для тебя".
Романтическая игра для влюбленной пары. Игроки получают по конверту с 15 заданиями. Каждое из них — это сюрприз для второй половины — фант
590 руб
Раздел: Игры для взрослых (18+)

33. Принцип динамического баланса как методологическая основа научного познания

34. Закономерности развития преступности в Российской Федерации на рубеже веков

35. Научное познание, его специфика и строение

36. Этапы процесса научного познания

37. Интуиция и научное познание

38. Познание как отношение человека к миру и деятельности. Научное познание
39. Эксперимент как метод научного познания
40. Место интуиции в научном познании

41. Методология научного познания

42. Моделирование как метод научного познания

43. Современное естествознание и методология научного познания

44. Методы научного познания

45. Виртуальные миры и человеческое познание. Концепция виртуальных миров и научное познание

46. Об истории слов с элементами авиа- и аэро- в русском языке конца XIX — начала ХХ веков

47. Методы научного познания. Научные революции в естествознании

48. Критерии естественно-научного познания

Настольная игра "Проныры".
Новая игра — уникальная шестиуровневая ходилка. Игроки собирают припасы и перемещаются с поля на поле через специальные потайные лазы.
1192 руб
Раздел: Игры с фигурками
Кружка-хамелеон "Кран с монетками".
Хотите по-настоящему регулировать денежные потоки? Налейте в чашку-хамелеон горячий напиток, и из крана на рисунке «польются» золотые
390 руб
Раздел: Кружки
Стол детский "Малыш".
Компактный пластиковый стол «Малыш» непременно станет неотъемлемым атрибутом в комнате вашего ребенка. Теперь у малыша будет отдельный
673 руб
Раздел: Столики

49. Естествознание как отрасль научного познания

50. Криминалистическое моделирование как метод научного познания

51. Развитие казенной горнозаводской промышленности Урала в XVIII веке

52. Революционное студенчество в Петербурге конца Х1Х - начала ХХ века

53. Экономическое развитие польских земель в первой половине XIX века

54. Основные течения русской литературы XIX века
55. История развития фармакогнозии в России и СССР в первой половине 20 века
56. Развитие психологической социологии (конец 19 века)

57. Становление и развитие футбола на Ставрополье в конце XIX - начале XXI веков: пути, опыт, проблемы

58. Динамика научного познания мира, или борьба в мире науки

59. Историческое развитие философско-логических концепций языка права

60. Методология научного познания

61. Методы научного познания

62. Методы эмпирического и теоретического уровней научного познания

63. Рационализм в философии Р. Декарта. Методы научного познания

64. Функции философии в научном познании

Шкатулка для ювелирных украшений, 20x13x11 см, арт. 88253.
Шкатулка сохранит ваши ювелирные изделия в первозданном виде. С ней вы сможете внести в интерьер частичку элегантности. Беречь от
363 руб
Раздел: Шкатулки для украшений
Чековая книжка желаний "Для Неё".
Этим подарком женщина обещает исполнить несколько заветных желаний мужчины по его выбору. В каждой книжке содержится 12 листов с
390 руб
Раздел: Прочее
Чехол для гладильной доски, 50х140 см.
Синтетический материал с металлизированной нитью.
308 руб
Раздел: Чехлы для гладильной доски

65. Научно-технические открытия конца XIX — начала XX столетия и их влияние на экономическое мировое развитие

66. Предстоящие в XXI веке стадии развития и реализации азерлийской национальной идеи

67. Германия в конце XIX - начале XX веков

68. Художественные средства и их использование в творчестве живописцев авангарда начала XX века

69. Средства художественного языка в авангардных стилях начала XX века

70. Культура России начала XIX века
71. Историческое изображение эпохи начала XIX века в произведении А.С.Пушкина "Евгений Онегин"
72. Лекции по зарубежной литературе 20 века

73. Проблемы национального характера в русской прозе 20 века

74. Федор Иванович Карпов - политический и общественный мыслитель начала XVI века

75. История России конец XVIII века - начало XIX века

76. Россия в конце 19 века

77. Взаимоотношения Речи Посполитой и Московского государства в конце XVI начале XVII веков

78. История России 20 века (шпаргалка)

79. Молодежные движения в России конца 20, начало 21 века

80. Развитие социальной мысли в России

Органайзер подвесной "Фиксики" (5 карманов).
Органайзер подвесной с 5 карманами. Высота: 65 см. 5 карманов размером 15x13 см. Материал: полиэстер, плотностью 600 ден.
317 руб
Раздел: Карманы на детскую кроватку
Набор для составления букета из мягких игрушек "Конфетти", 3 зайки.
Яркий и нестандартный подарок - букет из мягких игрушек вызовет восторг у всех, независимо от возраста и положения. К тому же, этот букет
496 руб
Раздел: Дизайнерские игрушки
Магнитная азбука "Где Ёж?".
"ГДЕ ЁЖ?" — это стильная магнитная азбука из 54 букв с запоминающимся орнаментом! Когда ребёнок учит буквы, полезно, чтоб они
792 руб
Раздел: Буквы на магнитах

81. Развитие социальной мысли в России

82. Работа ДЖ.Кейнса "Общая теория занятости, процента и денег" и ее значение для развития экономической мысли

83. Россия в конце 19 века.

84. Взгляд на события начала XVII века как на гражданскую войну в России

85. Причины крестьянской войны начала XVII века

86. Общая история. С древних времен до 20 века
87. Франция в 20 веке
88. США в 20 веке

89. Персоны российской истории 20 века

90. Город Муром во второй половине 20 века

91. Культурная жизнь Херсона в 19-20 веках

92. Рабочее движение в США, в конце XIX, вначале XX века

93. Россия в конце шестнадцатого начале семнадцатого века

94. Новые тенденции изучения крестьянства России конца XIX - начала ХХ вв. в зарубежной историографии

95. Венгрия в конце XIV - начале XV веков

96. Россия на окраине Европы. Исторический анализ событий и времен начала 20-го век

Подвесные качели "Тарзанка".
Данные подвесные качели от торговой марки ZebraToys представляют собой не традиционное изделие для катания, а яркую тарзанку. Небольшая
317 руб
Раздел: Качели
Велосипед трехколесный.
Велосипед трехколесный (пластмассовые колеса, с широкой шинкой, без кузова, без передней панели, без гудка). Велосипед рассчитан для детей
935 руб
Раздел: Трехколесные
Магнитная мозаика "Техника".
Количество элементов различной формы - 235 штук. Дополнительных элементов - 15 штук. Количество цветов - 5. Игровое поле - 1. Средний
494 руб
Раздел: Магнитная

97. Дворцовая архитектура Франции конца 14 и 15 веков

98. Образ Лафонтена на страницах русской печати XVIII - начала XIX веков и особенности его восприятия в России

99. Постмодернизм 20 века

100. Русский язык начала XXI века


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.