![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Особенности русского национального характера на примере повести Н.С. Лескова "Очарованный странник" и рассказа М.А. Шолохова "Судьба человека" |
Управление общего и профессионального образования Муниципальное общеобразовательное учреждение “Средняя общеобразовательная школа №1” Особенности русского национального характера (на примере повести Н.С.Лескова «Очарованный странник» и рассказа М.А. Шолохова «Судьба человека»). Выполнила: Новикова Екатерина, ученица 11“Б”класса. Руководитель: Мясникова Т.В., учитель русского языка и литературы. г.Чайковский 2005 год Содержание. Введение 3 Русский национальный характер 4 Особенности русского национального характера в литературе XIX века (на примере повести Н.С.Лескова “Очарованный странник”) .9 Особенности русского национального характера в литературе XX века (на примере рассказа М.А. Шолохова “Судьба человека”) . 14 Заключение .19 Список литературы .21 I. Введение. В современном мире стираются границы между государствами, культура становится общей, интернациональной. Это происходит вследствие большого общения между представителями разных народов, в настоящее время много интернациональных браков. Так, например, если 20-30 лет назад Россия была закрыта от внешних воздействий других стран, то сейчас везде можно увидеть влияние Запада, и культура не исключение. И иногда русский человек намного лучше знает культуру какой-либо другой страны, нежели своей. На мой взгляд, «сохранение лица» народа и осознание человеком себя как представителя данного народа становится одной из главных проблем не только России, но и мира в целом. Отличительной чертой народа является национальный характер. Я осознаю себя русским человеком, и мне стало интересно, насколько мой характер соответствует представлению о русском национальном характере. Проблема национального характера также интересовала писателей и философов XIX и XX веков, таких, как Гончаров, Лесков, Некрасов, Есенин, Клюев, Шолохов и др. Целью моей работы является: Познакомиться с описанием русского национального характера в произведениях Лескова Н.С. “Очарованный странник” и Шолохова М.А. “Судьба человека”. Сравнить черты характера представителей XIX в. и XX в., выявить общее и различия. Методы исследования: Изучение художественного произведения. Анализ. Сопоставление черт характера героев. II. Русский национальный характер. Характер — совокупность психических, духовных свойств человека, обнаруживающихся в его поведении; человек с характером, сильный характер. Посеешь привычку — пожнёшь характер, посеешь характер — пожнёшь судьбу. Старая истина Характер (в литературе) – образ человека в литературном произведении, очерченный с известной полнотой и индивидуальной определенностью, через который раскрывается как исторически обусловленный тип поведения, так и присущая автору нравственно-эстетическая концепция человеческого существования. Принципы и приемы воссоздания характера различаются в зависимости от трагических, сатирических и других способов изображения жизни, от литературного рода произведения и жанра; они в большой мере определяют лицо литературного направления. Национальный характер — это представление народа о самом себе, это безусловно важный элемент его народного самосознания, его совокупного этнического Я.
И представление это имеет поистине судьбоносное значение для его истории. Ведь точно так же, как отдельная личность, народ, в процессе своего развития формируя представление о себе, формирует себя самого и в этом смысле — свое будущее. Особенности русского национального характера. Положительные черты характера: стойкость, великодушие, уверенность в себе, честность, мужество, верность, умение любить, патриотизм, сострадание, трудолюбие, доброта, самоотверженность “Русский характер, – писал А. Н. Толстой, – легкий, открытый, добродушный, жалостливый когда жизнь не требует его к тяжелой жертве. Но когда приходит беда – русский человек суров, двужилен в труде и беспощаден к врагу, – не щадя себя, он не щадит и врага В мелочах русский человек может быть несправедлив к себе и другим, отделаться шуточкой, там прихвастнуть, там прикинуться дурачком Но справедливость в больших идеях и больших делах живет в нем неискоренимо. Во имя справедливости, во имя общего дела, во имя Родины, он, не подумав о себе, кинется в огонь”. Ритм и хозяйственный уклад русской жизни безусловно однозначно определяет главную доминанту русского национального характера – героическую доминанту. Нет ничего удивительного в том, что в семье суперэтносов человечества роль Героя выполняет Российская семья народов. А внутри самой Российской семьи народов эта же роль Героя принадлежит русскому народу. Русский национальный характер – это прежде всего героический характер. Россия – холодная северная страна с обилием студёных рек и озер. Если взглянуть на карту плотности населения и сравнить ее с картой расселения народов, то станет видно, что русские – это речники, живущие по берегам рек. Это отражено множеством однокоренных слов с водяным и речным смыслом: “Русь”, “русло”, “роса”, “русалка”. Русская дорога – это река. Героическую доминанту русского характера выдает каждая мелкая деталь быта, например русские манеры обращения с водой. Русские моются под струей воды, что шокирует иностранцев такой нерациональностью. Англичане, например, в целях экономии никогда не ополаскиваются, а, вылезая из ванной, вытирают мыло полотенцем. Посуду тоже не ополаскивают, а так в мыле и ставят в сушилку. В Англии хватает воды, и льют бесконечные дожди, но скупость – английская национальная черта характера. Никакой народ в мире не использует воду с таким размахом, как русские. Так, японцы моются в ванне всей семьей по очереди, не сменяя воды. Русские купаются не так, как европейцы. Это особенно заметно на международных курортах: европейцы там обычно либо лежат на берегу, либо плещутся на глубине чуть мельче, чем по пояс, а русские плавают долго и далеко – по принципу: “доплыву я до буя – не случится ничего”. Прибывая в новое место, русские первым делом интересуются: А где тут у вас купаются?” – и лезут в ближайший водоем. Национальный характер проявляется в творчестве и культуре народов. Легко отличима на слух русская музыка – льющаяся. Наша классика – это Чайковский, Бородин и рахманиновский вдохновенный, героический “Гимн России”.
Музыкальному стилю не свойственны “скрип и пиликанье”. Главная беда русского народа – пьянство. Мы не умеем “культурно пить” – это не соответствует нашему характеру – не умеем останавливаться, и пьянки переходят в запой. Если у других народов возможны многодневные застолья с весельем и песнями, то у нас пьянка заканчивается коллективной дракой, при этом заборы и плетни непременно разберут на колья. Ни в одной другой стране мира нет такого количества преступлений на почве пьянства, как в России. Любое общественное мероприятие – танцы, день рождения, свадьба, праздник или народные гуляния – это пьянка и мордобой. Типичный русский сценарий: выпили водки, пошли “по бабам”, по дороге ввязались в драку. Еще одна любимая схема: выпить, а после – искупаться в ледяной воде. Русский характер – это “взрывной”, удалой характер, но не вспыльчивый, не гневливый, не злобный, не мстительный и не жестокий. Мужики выпьют, подерутся, потом опять вместе напьются. Общий стиль русской жизни – скука и истома, которые перемежаются взрывами деяний. Производственные планы выполняются всегда в последний день при помощи “аврала”, а затем снова “не бей лежачего” – скука. Давно замечено: “русские долго запрягают, но потом быстро скачут”. Еще бы! – “Какой русский не любит быстрой езды!” Особой удалью славится “сибирский” характер. Все попытки завоевать Россию складывались по одному сценарию: сначала Россия терпит поражения, а затем в решительном сражении побеждает и громит завоевателя. То, что для России – “бодрящий морозец”, для иностранцев – “невыносимые климатические бедствия”, “Генерал Мороз”. Жажда деяний рвется сквозь всю русскую литературу, главная тема которой – как преодолеть “тоску и скуку бытия”. Шедевры русского романтизма – это образы вырывающего сердце из груди Данко и “Буревестника”. А любимая тема сочинений – “В жизни всегда есть место подвигу!”. Русскому характеру свойственны широта интересов и размах начинаний. У русских “широкая душа”, “нараспашку”. Все делаем с размахом: если издаем библиотеку, так “всемирную”, совершаем революцию – то непременно мировую. Нам, русским, совершить невозможное, немыслимое, фантастическое удается лучше, чем обыденное и утилитарное.[ Русские народные сказки, в отличие от западноевропейских, почти исключительно героические сказки. Если сюжеты западноевропейских сказок замешаны на выгоде, деньгах, обогащении, поиске золота или кладов, то в России другая, нежели в Западной Европе, мотивация деяний – героическая, а не шкурная. Необходимо отметить, что основу всякого народа составляют люди с характером Друга-Труженика. Эта роль связана с чувством дружности и единения, с чувством “МЫ”. Именно это чувство сплачивает воедино русский и другие народы, а также объединяет народы вокруг русского в целостный Российский суперэтнос. Русский человек способен уживаться с другими народами. Именно в силу таких черт национального характера русский народ сумел распространиться и обосноваться от Карпат до Камчатки и Аляски, чего не смог ни один другой народ.
Комизм и юмор были неизменными спутниками Чехова на всех этапах его литературной деятельности. В каком бы жанре Чехов ни оформлял свои жизненные наблюдения и вызванные ими раздумья и настроения, его произведения переходного периода имеют один общий существенный признак - насыщенность серьезным идейным содержанием, за исключением отдельных веселых рассказов ("Хороший конец", "Сирена", "Драма", "То была она!" и др.), создавая которые Чехов как бы "отдыхал" от напряженной, подчас мучительной работы над серьезными темами. Нужно, однако, заметить, что мы не можем игнорировать значение и развлекательного смеха Чехова. Заслуживает внимания та реабилитация этого смеха, на которой настаивал П. П. Бажов в своих письмах к Скорино (в 1944 г.). Действительно, в смехе Антоши Чехонте проявилась особенность русского национального характера: не падать духом в тяжелую годину, встречать шуткой трудности и невзгоды жизни, бороться с ними и посредством смеха. Умный смех, говорил Горький, - превосходный возбудитель энергии. Эта особенность смеха Чехова проявлялась и в следующие периоды его творчества
1. Человек и природа в русской литературе
2. Судьбы русской деревни в литературе 1950-80 г.
3. "Русская идея": антиномия женственности и мужественности в национальном образе России
4. Уроки чтения на русском языке в азербайджанской школе
5. Вклад Ломоносова в русский язык и литературу
12. Изображение трагедии русского народа в литературе, посвящённой гражданской войне
13. Методы и приемы словарной работы на уроках русского языка в начальной школе.
14. Патриотическое воспитание на уроках русского языка и литературы в 5-8 классах
15. Состав слова и методика его изучения на уроках русского языка в начальной школе
16. Софья и Лиза в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»: два характера и две судьбы
17. Жанрово-тематические особенности древне-русских сказаний об иконах
18. Особенности формирования русской культуры
19. Особенности внеклассной работы по анатомии, физиологии и гигиене человека
20. Особенности общественного и национального этикета
21. Женские образы и судьбы в русской классической литературе (1 и 2 половина XIX века)
26. Образ антигероя и средства его создания в одном из произведений русской литературы XX века
27. Проблема национального характера в одном из произведений современной русской литературы”
28. Иван Флягин – образ, воплощающий черты русского национального характера
29. Образ города в одном из произведений русской литературы XIX века
30. Судьба интеллигенции в русской революции. Изучение публицистики М. Горького в школе и вузе
31. Русская национальная школа и ее традиции
33. Образ немца в русской литературе
34. Тема "маленького человека" в русской литературе XIX века
35. Примерная программа по русской литературе для школ с родным (нерусским) языком обучения
36. Знаменитые Фавориты русских императриц и их влияние на судьбу Российского государства
41. Психологизм в русской литературе. Лекция из курса проф. В.Гудонене
42. Нравственные проблемы общества в современной литературе (Русские люди в рассказах В.М. Шукшина)
43. Феномен Кавказа в русской литературе
44. Человек на войне на примере "Сашки" Кондратьева
45. Место Михаила Зощенко в русской литературе
46. Серебряный век русской литературы. В. Хлебников
47. Человек и природа в современной литературе
48. Москва в русской литературе
49. Литература русского зарубежья первой половины XX века (По произведениям В. В. Набокова)
51. Тема бала в русской классической литературе
52. Поиск романтического идеала в русской литературе XX века
53. Русская литература ХІХ века
58. Менталитет русского человека
60. Вредные факторы, влияющие на здоровье человека. Здоровый образ жизни
61. Русский национальный характер (в трудах русских философов)
62. Модель человека, анализ деятельности предприятия /на примере ОАО "КШЗ"/ (Контрольная)
63. К концепции национальной школы в России
64. Этноним «немец» в России XVII XX вв. (к проблеме формирования русской национальной идентичности)
65. Древняя Русь и Франция в XI веке судьба русской царевны Анны Ярославны
66. Роль Судьбы и Бога в миропонимании средневекового человека
67. Иван Яковлевич Корейша в русской литературе
68. Образ русского казака в фольклоре народов Северо-Восточной Сибири
69. Национальный Русский драматический театр Белоруси
73. Творчество Андрея Рублева его значение для развития русской национальной культуры
74. О мировом значении русской литературы
75. Творчество А. П. Чехова как энциклопедия сюжетов русской литературы
76. «Сны» о Венеции в русской литературе золотого и серебряного веков
77. Русские судьбы: Виктор Астафьев – работник одиннадцатого часа
78. История русской литературы (до XVII века)
79. История русской литературы (от первых памятников до татарского ига)
80. Русская литература (1880-е и 1890-е годы)
81. Тема подвига в одном из произведений русской литературы
82. Евангельские мотивы в русской литературе XX века
83. Новый герой русской литературы XIX века
84. Русский писатель XX века (идеалы, творчество, судьба)
85. Образ русской женщины в творчестве Н. А. Некрасова
89. Психологический портрет в русской литературе
90. Русская литература 18 века
92. Приемы комического и их роль в одном из произведений русской литературы XIX века
93. Образ времени в одном из произведений литературы XX века
94. Ментальность, языковое поведение и национально-русское двуязычие
95. Образы русской природы в стихах А. Блока о России.
96. Образ героического человека в рассказе М. Горького «Старуха Изергиль»
97. Положительный тип русского человека
99. Образ «маленького человека» в повести Н. В. Гоголя «Шинель»