Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Искусство, Культура, Литература Искусство, Культура, Литература     Литература, Лингвистика Литература, Лингвистика

Русская культурологическая мысль в XX в.

Ручка "Помада".
Шариковая ручка в виде тюбика помады. Расцветка корпуса в ассортименте, без возможности выбора!
25 руб
Раздел: Оригинальные ручки
Горшок торфяной для цветов.
Рекомендуются для выращивания крупной рассады различных овощных и цветочных, а также для укоренения саженцев декоративных, плодовых и
7 руб
Раздел: Горшки, ящики для рассады
Ручка "Шприц", желтая.
Необычная ручка в виде шприца. Состоит из пластикового корпуса с нанесением мерной шкалы. Внутри находится жидкость желтого цвета,
31 руб
Раздел: Оригинальные ручки

МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ. РОССИЙСКОЙ  ФЕДЕРАЦИИ БИРОБИДЖАНСКИЙ  ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ  ИНСТИТУТ Кафедра социально-гуманитарных наук РЕФЕРАТ Тема: Русская культурологическая мысль в XX в. Выполнил:  студент 3 курса ф. МиИ Петрук В.А. Проверила: Кутенких Е.А. Биробиджан 2000 Оглавление 1. Введение 2. Тема свободы - основная в творчестве Н.А. Бердяева -------------------4 3. Человек, творчество, культура в философии Бердяева ------------------5 4. Свободный человеческий дух как творец культуры ----------------------5 5. Свободный дух и символические формы культуры: внутреннее противоречие культурного творчества -------------------------6 6. Н.А. Бердяев о культуре 7. Тема свободы у Г.П. 8. Заключение 9. Литература Введение Первая мировая война и революция в России сразу же нашли глубокое отражение в культурологической мысли. Наиболее ярким и вместе с тем оптимистическим осмыслением наступившей новой эпохи исторического развития культуры стали идем так называемых «евразийцев». Крупнейшими фигурами среди них были: философ и богослов Г.В. Флоровский, историк Г.Д. Вернадский, лингвист и культуролог Н.С. Трубецкой географ и политолог П.Н. Савицкий, публицист П.П. Сувчинский, в середине 20-х гг. - юрист и философ Л.Л. Карсавин. «Революция всех застала врасплох, и тех, кто ее ждал и готовил, и тех. кто ее боялся»,-утверждал Флоровский. Но евразийцы имели смелость сказать -справедливо отмечает В. Кожинов - «изгнанным из России соотечественникам, что революция - не абсурд, не конец русской истории, но ее полная трагедийности новая страница». Нетрудно понять, что ответом на такие сло­ва были обвинения в пособничестве большевикам и даже в сотрудничестве с ОГПУ. Однако мы имеем дело с идейным движением, нахо­дившимся в связи со славянофильством, почвенничеством и особенно с пушкинской традицией в русской общест­венной мысли, представленной именами Гоголя, Тютче­ва, Достоевского, Толстого, Леонтьева, Розанова, с идей­ным движением, готовившим новый, обновленный взгляд на Россию, ее историю и культуру. Переосмысливалась, прежде всего, выработанная в философии истории фор­мула «Восток - Запад - Россия». Исходя из того, что Ев­разия представляет собою ту наделенную естественными границами географическую область, которую в стихий­ном историческом процессе суждено было, в конечном счете, освоить русскому народу - наследнику скифов, сар­матов, готов, гуннов, авар, хазар, камских болгар и монголов, Г.В. Вернадский заключил: «История распро­странения русского государства есть в значительной степени история приспособления русского народа к свое­му месторазвитию - Евразии, а также и приспособле­ние всего пространства Евразии к хозяйственно-исто­рическим нуждам русского народа». П.Н. Савицкий вкла­дывал в понятия «Европа», «Азия» и «Евразия» куль­турно-историческое содержание. И хотя он фиксировал культурное влияние на Россию Юга (Византия), Восто­ка (культуры степных кочевников Азии) и Запада (за­падноевропейская культура), основная его идея заклю­чалась в отрицании существования универсального «про­гресса» культуры, в утверждении мысли о том, что русская культура не лучше и не хуже, не выше и не ниже других культур, что она (как и они) просто дру­гая, обладающая собственным своеобразием.

Отошедший от евразийского движения Г.В. Флоровский утверждал: «Судьба евразийства - история духовной не­удачи. Вместо пути проложен тупик. Он никуда не ведет. Нужно вернуться к исходной точке». Воля и вкус к совер­шившейся революции, любовь и вера в стихию, в органи­ческие законы естественного роста, представление об ис­тории как мощном силовом процессе закрывают перед евразийцами тот факт, что история есть творчество и подвиг, и принимать случившееся и свершившееся нуж­но лишь «как знамение и суд Божий», как «грозный при­зыв к человеческой свободе». Тема свободы - основная в творчестве Н.А. Бердяева, наиболее известного на Западе представителя русской философской и культурологической мысли. «Всю мою жизнь я был бунтарем», - записал Бердяев в своей «Автобиографии». И если либерализм - в самом общем определении - является идеологией свободы, то можно утверждать, что творчество и мировоззрение этого рус­ского мыслителя, по крайней мере, в его «Философии свободы» (1911) явственно приобретает христианско-либеральную окраску. От марксизма (с увлечения кото­рым он начал свой творческий путь) в его мировоззре­нии сохранилась вера в прогресс и так и не преодолен­ная европоцентристская ориентация. Присутствует в его культурологических построениях и мощный гегелевский пласт. Если, по Гегелю, движение всемирной истории осу­ществляется силами отдельных народов, утверждаю­щих в своей духовной культуре (в принципе и идее) различные стороны или моменты мирового духа и аб­солютной идеи, то и Бердяев, критикуя концепцию «ин­тернациональной цивилизации», полагал: «Есть толь­ко один исторический путь к достижению высшей всечеловечности, к единству человечества - путь нацио­нального роста и развития, национального творчест­ва». Все человечество не существует само по себе, оно раскрывается лишь в образах отдельных националь­ностей. При этом национальность, культура народа мыс­лится не как «механическая бесформенная масса», но как целостный духовный «организм». Политический аспект культурно-исторической жизни народов раскры­вается Бердяевым формулой «один - многие - все», в которой гегелевские деспотия, республика и монархия заменены самодержавным, либеральным и социалисти­ческим государствами. От Чичерина Бердяев заимство­вал идею «органических» и «критических» эпох в раз­витии культуры. «Умопостигаемый образ» России, к которому стремился в своей историко-культурной рефлексии Бердяев, полу­чил завершенное выражение в «Русской идее» (1946). Рус­ский народ характеризуется в ней как «в высшей степени поляризованный народ», как совмещение противополож­ностей государственничества и анархии, деспотизма и вольности, жестокости и доброты, искания Бога и воин­ствующего безбожия. Противоречивость и сложность «рус­ской души» (и вырастающей из этого русской культуры) Бердяев объясняет тем, что в России сталкиваются :- и приходят во взаимодействие два потока мировой истории - Восток и Запад. Русский народ не есть чисто европейский, но он и не азиатский народ. Рус­ская культура соединяет два мира. Она есть «огромный Востоко-Запад». В силу борьбы западного и восточного начал русский культурно-исторический процесс обнару­живает момент прерывистости и даже катастрофичнос­ти.

Русская культура уже оставила за собой пять само­стоятельных периодов-образов (киевский, татарский, .московский, петровский и советский) и, возможно, -полагал мыслитель, - «будет еще новая Россия». Человек, творчество, культура в философии Бердяева Философия Н. А. Бердяева (1874-1948) явилась гениальным выра­жением духовного драматизма переломной эпохи, когда человечес­кий дух обнаруживает, что старые культурные формы стали тесны для его развития и ищет для себя новых форм и способов воплоще­ния. Трудно найти серьезную философскую или культурологичес­кую проблему, которая бы так или иначе не получила своего осмыс­ления в трудах Бердяева. Для культурологии работы Бердяева зна­чимы прежде всего тем, что в них раскрывается драма культурного творчества, понятого как реализация изначальной и неотъемлемо присущей человеку свободы. Свободный человеческий дух как творец культуры. Бердяев исходит из нового философского понимания духа, преодо­левая обезличивающую трактовку классического рационализма (и прежде всего гегелевского рационализма). Здесь он мыслит в рус­ле христианской традиции, но наполняет ее новым философским со­держанием. По Гегелю, дух безличен и в конечном счете сводится к разуму с его логической необходимостью. По Бердяеву, дух есть такое внерациональное начало в человеке, которое выводит его за пределы необходимости, ставит человека «по ту сторону» предметного «по ту сторону» рационального мышления. И в то же время дух принадлежит человеку, сотканному из плоти и вписанному в порядок общественной жизни; именно дух соединяет сферу человеческого со сферой божественного: «Дух одинаково и трансцендентен (т. е. делен, потусторонен, надмирен. - Авт.) и имманентен (т. е. посюсторонен, укоренен в этом икре. - Авт.). Дух не тождественен сознанию, но через дух конструируется сознание, и через дух же  переступаются границы сознания». По Бердяеву, дух есть свобода, но и дух и свобода не безличны, они всецело принадлежат личности. Именно личность, а не безлич­ный разум есть подлинный субъект творчества, подлинный творец культуры. Дух у человека — от Бога, но свобода, присущая духу, имеет не только божественное происхождение: свобода коренится в том безначальном и до-бытийном «ничто», из которого Бог сотворил мир. Свобода есть великая неопределенность и великий риск, в ней кроется как возможность добра и бесконечного возвышения челове­ка, так и возможность зла и бесконечного падения. Свобода духа есть подлинный источник всякой творческой активности. Свобода не свя­зана ограничивающими путами и условиями бытия, но сама способ­на творить новое бытие. «Дух есть свобода, свобода же уходит в добытийственную глубину. Свободе принадлежит примат над бытием, которое есть уже остывшая свобода. (.) Поэтому дух есть творчест­во, дух творит новое бытие. Творческая активность, творческая сво­бода духа первична. Но дух не только от Бога, дух также от на­чальной, добытийственной свободы. Он (дух) свобода в Боге и свобода от Бога. Эту тайну нельзя рационали­зировать.». Таким образом Бердяев от­стаивает достоинство человека как творца культуры.

В Революцию 1905-07 выступил против вооруженной борьбы с царизмом. В 1-ю мировую войну оборонец, один из руководителей группы "Единство". В 1917 вернулся в Россию, поддерживал Временное правительство. К Октябрьской революции отнесся отрицательно (считал, что по степени социально-экономического развития Россия не готова к социалистической революции). Фундаментальные работы по философии, социологии, эстетике, этике, истории русской общественной мысли. ПЛЕЧЕНОГИЕ (брахиоподы) - класс морских животных типа щупальцевых. Тело покрыто двустворчатой раковиной длиной до 8 см. Стебелек служит для прикрепления к грунту. 280 современных и ок. 10 тыс. вымерших видов. 15 видов в северных и дальневосточных морях России. Руководящие ископаемые палеозоя. ПЛЕЧНИК (Plecnik) Йоже (1872-1957) - словенский архитектор. Один из создателей словенской архитектурной школы 20 в. Эволюционировал от национальной романтики к функционализму (Университетская библиотека в Любляне, 1936-40). ПЛЕЧО СИЛЫ - кратчайшее росстояние от данной точки (центра) до линии действия силы. См. Момент силы

1. Школа и педагогическая мысль народов России во второй половине XIX - начале ХХ века

2. Русская Православная Церквь в 20-е годы ХХ века

3. Политическая мысль Запада в ХХ веке

4. Развитие социальной мысли в ХХ веке на примере личности

5. Общественно - политическое и социально - экономическое положение Китая в 20-х - 30-х годах ХХ века

6. Экономическая политика Германии 20-30 годов ХХ века
7. Русская художественная эмиграция в Европе. ХХ век
8. О “московском мифе” в 20–30-е годы ХХ века

9. Линия «Зла» в произведениях русской литературы 90-х годов ХХ века

10. Москва в 20-30-е годы ХХ века

11. Положение русского монашества на святой горе Афон в ХХ веке

12. Религиозные темы в русской печати начала ХХ века

13. Русская живопись первой половины ХХ века

14. Становление теории массовых общностей в западноевропейской философии на рубеже XIX-ХХ веков

15. О цыганизмах в русских арготических словарях первой трети ХХ века

16. Развитие словообразовательной системы русского языка в ХХ веке

Перчатки виниловые одноразовые, размер L, 100 шт.
Виниловые одноразовые перчатки применяются во время разных видов работ: в пищевой сфере, косметологии, при уборке. Перчатки мягкие и
305 руб
Раздел: Перчатки
Горшок детский "Бегемотик", белый.
Этот удобный кресло-горшок поможет вам отучить ребенка от подгузников. Он имеет анатомическую форму и произведен из качественного и
354 руб
Раздел: Горшки обычные
Коробка для хранения обуви, 610x340x130 мм.
Материал: полипропилен. Размер: 610x340x130 мм.
550 руб
Раздел: Короба, чехлы для обуви

17. Органы внутренних дел Советского государства в 20-е - 30-е годы ХХ века

18. Русско-германские отношения в начале ХХ века

19. Социальные и организационные проблемы военных реформ 20-30-х годов ХХ века

20. Мода 20-х годов ХХ века

21. Русский театр ХХ века

22. Образы Москвы в русской литературе ХХ века
23. Методика преподавания русской литературы ХХ века в 5-7 классах
24. Опыт решения проблем детской беспризорности в 20-е – 30-е годы ХХ века

25. Особенности русской философии XIX-ХХ веков

26. Развитие США во второй половине ХХ века

27. Проблемы Церкви и религиозного сознания в России во второй половине ХIХ - начале ХХ веков

28. Л.А.Кацва "История России с Древних Времен и до ХХ Века"

29. Речной флот СССР в 60-80е годы ХХ века

30. Молодёжная субкультура во второй половине ХХ века

31. Противоречия и катаклизмы ХХ века, и их воздействия на культуру

32. Великая Отечественная война в произведениях писателей ХХ века

Экспресс-скульптор "Эврика", малый.
Настоящее искусство в Ваших руках! Экспресс-скульптор - это не только стимулятор творческих способностей, но и точечный
448 руб
Раздел: Антистрессы
Защитная накидка на автокресло "Зверята".
Защитная накидка на автокресло. Карман на молнии. Два кармана на липучке. Материал: текстиль. Размер: 44х69,5 см.
318 руб
Раздел: Прочее
Мешок для обуви "Space".
Мешок для обуви с увеличенными габаритами со светоотражающими элементами. Мешок изготовлен из износо- и морозостойкого водоотталкивающего
380 руб
Раздел: Сумки для обуви

33. ХХ век. Его вехи. Моё отношение к нему

34. Оружие массового поражения: фактор национальной безопасности или средство устрашения (На примере отношений США и России в ХХ веке)

35. Неформальная жизнь столицы в 50-х, 60-х гг. ХХ века

36. Формирование политических лагерей в России в начале ХХ века

37. Речной флот СССР в 60-80е годы ХХ века

38. Международное разделение труда и экономическое единство мира в ХХ веке
39. Великобритания в 50-60 годах ХХ века
40. Черносотенное движение в России начала ХХ века

41. Значение научно-технической революции ХХ века

42. Культурно-бытовой облик учащихся начальной и средней школы XIX начала ХХ веков

43. Конгресс и российско-иранские отношения в конце ХХ века

44. Болгария в первой половине ХХ века

45. История России (ХХ век)

46. Турция в начале ХХ века

47. Питейное дело в Ярославской губернии в конце Х1Х – начале ХХ века

48. Довоенная Москва ХХ века (1920 - 1941 гг.)

Карандаши для левшей "EasyColors", 12 цветов.
Эти эргономичные цветные карандаши позволяют подготовить руку к письму и сформировать навык работы с пишущими инструментами. Специальные
1517 руб
Раздел: 7-12 цветов
Муфта для коляски Bambola (шерстяной мех + плащевка + кнопки), черная.
Муфта на ручку коляски очень легко одевается и защищает Ваши руки от холода. Ткань муфты водоотталкивающая, она утеплена мехом и небольшим
489 руб
Раздел: Муфты на ручку
Маринатор "9 минут".
Кухонный прибор «9 минут» потратит на маринование продуктов меньше 10 минут. Секрет приготовления маринада за такой короткий срок
2161 руб
Раздел: Консервирование

49. Связь искусства и религии в эстетических учениях ХХ века

50. Культура ХХ века: противоречия и проблемы

51. Арбат в культуре и литературе второй половины ХХ века

52. Музей в хх веке

53. Культура ХХ века

54. Тема гражданской войны в отечественной литературе ХХ века. (По одному или нескольким произведениям.)
55. Музыка ХХ века
56. Научная революция в физике начала ХХ века: возникновение релятивистской и квантовой физики

57. Особенности биологии ХХ века

58. Очерк развитие познания природы до начала ХХ века

59. Состояние народного образования и школы в капиталистических странах в середине ХХ века

60. Некоторые итоги развития отечественной криминологии в ХХ веке

61. Российская экономика в учебно-методической литературе начала ХХ века

62. Анализ взаимоотношений религии и политики в России 90-х годов ХХ века

63. Создание индустрии секса в конце ХХ века

64. "Лингвистический поворот" в философии ХХ века

Футбольный мяч "Moscow", 23 см.
Размер: 5 (23 см). Плотность материала: 350 грамм. Материал: TPU+EVA.
729 руб
Раздел: Игрушки, фигурки
Набор цветных карандашей "Progresso", 24 штуки.
Цветные монолитные карандаши в лаковой оболочке. Бездревесные цветные карандаши "Progresso" имеют прочное лаковое покрытие,
793 руб
Раздел: 13-24 цвета
Кружка "Ниндзя".
Всем, кто очарован искусством японских самураев, наверняка понравится этот чайный набор: необычная глазастая кружка в тканевой чёрной
524 руб
Раздел: Кружки

65. Неомарксизм и его место в истории западной философии ХХ века

66. Направления и проблемы западной философии ХХ века

67. Философия зарубежного востока ХХ века

68. Философия зарубежного востока ХХ века

69. Никола Тесла - чернокнижник ХХ века

70. Тайные общества ХХ века. Книга
71. Писаржевский - выдающийся химик начала ХХ века
72. РСДРП и другие партии начала ХХ века

73. Мировое сообщество и Россия в начале ХХ века

74. Социально-классовая структура России в начале ХХ века

75. Россия в начале ХХ века

76. Дендизм в конце ХХ века в Петербурге

77. Храмы Павловского Посада в начале ХХ века

78. Педагогика Антона Семёновича Макаренко — социально-педагогическое открытие ХХ века

79. Развитие кооперации в начале ХХ века

80. Государственная система России в 90-е годы ХХ века

Детская машинка "ВИХРЬ".
Маленькие гонщики в возрасте от 1 до 3 лет будут в восторге от маневренной машинки "Вихрь". Легкая и невероятно простая в
1350 руб
Раздел: Каталки
Джип-каталка "4х4", голубой.
Каталка со звуковым сигналом. Автомобиль оснащен крюком с веревкой, за который его может везти сам водитель или родители. Если веревка не
1731 руб
Раздел: Каталки
Грызунок на прищепке "Машинка".
Грызунок сделан из безопасного пищевого силикона, он выполняет роль прорезывателя для зубов. Бусины грызунка достаточно мягкие и очень
380 руб
Раздел: Силиконовые

81. История развития уголовного российского права в ХХ веке

82. Особенности Новгородского и Псковского государств. Развитие государства и права в начале ХХ века

83. Серийные убийцы ХХ века

84. Юридические памятники г.Санкт-Петербурга конца ХІХ и начала ХХ века

85. Балканские народы друг о друге: явные пристрастия и тайные чувства в конце ХХ века

86. Гонка вооружений во второй половине XX века и попытки её ограничения
87. История России второй половины ХIХ – начала ХХ веков
88. Китай во второй половине ХХ века

89. Маньяки ХХ века. Анатолий Оноприенко

90. Маньяки ХХ века. Спесивцев Александр Николаевич

91. Мир на пороге ХХ века

92. Особенности развития Аргентины в конце XIX – начале ХХ века

93. Особенности экономического курса в 50-60-х годах ХХ века

94. Политическая борьба за различные альтернативы развития России в первые десятилетия ХХ века

95. Развитие отношений между СССР и Китаем в ХХ веке

96. Развитие СССР в двадцатых годах ХХ века

Набор ковриков "Kamalak Tekstil" для ванной, 50х50 см и 50x80 см (фиолетовый).
Ковры-паласы выполнены из полипропилена. Ковры обладают хорошими показателями теплостойкости и шумоизоляции. Являются гипоаллергенными. За
607 руб
Раздел: Коврики
Фоторамка на 11 фотографий С31-021 Alparaisa "Family", коричневый, 47x53,5 см.
Размеры рамки: 47x53,5 cм. Размеры фото: - 10х15 см (4 штуки), - 15х10 см (7 штук). Фоторамка-коллаж для 11-ти фотографий. Материал:
868 руб
Раздел: Мультирамки
Портфель "Attache", A4, серый.
Одно отделение.
375 руб
Раздел: Папки-портфели, папки с наполнением

97. Реализация традиций обучения истории 60-70-х гг. ХХ века в современной школе

98. Ремесленные и фабрично-заводские училища в СССР в первой половине ХХ века

99. Российская эмиграция в Югославию в первой половине ХХ века

100. Руссая деревня в начале ХХ века


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.