|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература Культурология
Культурология |
Ночник-проектор "Звездное небо, планеты", черный. 
Забавная пачка денег "100 долларов". 
Фонарь желаний бумажный, оранжевый. 1. Введение в культурологию. 1. Понятие культуры. Взаимосвязь культуры, природы и человека. 2. Этапы становления культурологии. Структура. 3. Предмет, цели, задачи, методы культурологии. 1. Возрастание в 20 веке роли культуры как фактора социального развития повлекло за собой усиление исследовательского интереса к культурной проблематике. «Культура» - слово относится к числу наиболее употребляемых. В узком смысле слова, обыденное сознание понимает культуру как дух, богатство, образность. В широком значении на обиходном уровне им обозначают совокупность всех проявлений человеческой жизнедеятельности, направленность этой активности на преобразование окружающей среды с целью господства над ней. В науке понятие культуры остается в самой широкой, открытой категории. Оно играет такую же ключевую роль в социальном знании как «организм» в биологии и «вещество» в химии. Пытаясь отразить сущность культуры исследователи предложили много определений, но во всех вариантах культура предстает как отличительный признак, разделяющий человека и животный мир, как противопоставление природному, естественному состоянию человека, как его внебиологический организм, т.к. она не наследуется, а предполагает обучение и воспитание. Немецкий философ Гегель назвал культуру второй природой, второй реальностью, надстроенной над естественным мирозданием. Это определение выражает действительную суть культуры, ее человеческое начало, которое предполагает неразрывное единство природы, человека и его деятельности по целенаправленному преобразованию естественного порядка в природных объектах и в состоянии самого человека. При этом обратное природное воздействие на возникновение и развитие культуры можно проследить начиная от воздействия на производства простых орудий труда и саму технологию трудовой деятельности до особенностей духовной жизни народов. Человек и его культура несут в себе природу земли, свою биологическую предысторию. Культура – природное продолжение и преобразованное человеческой деятельностью. Только в такой связи она надприродна и внебиологична. Осмысление культуры с т. зрения ее противопоставления природе как исключительной сферы обитания человека в среде ест. предполагает учет их взаимной обусловленности, взаимовлияния и сл. связи. При первом рассмотрении мир культуры видится совокупным результатом материальных и духовных достижений общества, имеющих ценностную окраску. Но главная составляющая и ценность культуры – сам человек. Вне рамок культуры не существует человек и в мировом смысле человек и есть культура. Как биологическая особь он всего лишь один из представителей мира животных. Человеческая сущность в том, что это существо мыслящее, нравственное, обладающее эстетическим чувством, т.е. культурное. Отсюда становится ясно, что содержание культуры и ее главная характеристика имеют измерением гуманизм. Культура – непрерывный процесс самовоспроизводства человека, осуществляемый в его материальной и духовной деятельности. Таким образом, человек выступает и главным субъектом и главным объектом культуры. Значит, понятие культуры обозначает универсальное отношение человека к миру, через которое человек создает мир и себя.
Но самовоспроизводство человека идет на творческой основе. Человек, действуя непрерывно, меняет мир и себя, реализуя свои потенциальные возможности, к созданию принципиально новых форм. Поэтому творчество есть способ развития культуры, а каждая культура – способ творческой самореализации человека. В силу этого постижение иных культур обогащает нас не только новым знанием, но и новым творческим опытом. Многогранность аспектов человеческого творчества выливается в культурное многообразие, и культурный процесс разворачивается во времени и пространстве как единство многообразного. В истории этот принцип демонстрируют культурные эпохи, проблема границ которых и есть поиск культурного единства. В поисках основ этого единства культуру анализируют как смысловой мир человека. Ведь отношение человека к миру определяется смыслом. Смысл соотносит любое явление, любой предмет с человеком. Если нечто лишено смысла, оно перестает существовать для человека. Смысл следует отличать от значения, т.е. предметно выраженного образа или понятия. Смысл не всегда осознается человеком: большинство смыслов таится в бессознательных глубинах человеческой души. Но смысл может стать общезначимым, объединяя многих людей, и выступая основой их мысли и чувств. Именно такие смыслы образуют культуру. Человек наделяет этими смыслами весь мир, вносит свои оценки, создает коллективными творческими усилиями и сохраняет некую идеальную реальность и мир выступает для человека в своей человеческой значимости. Таким образом, культуру можно определить также через понятие смысла. В этом случае она – универсальный способ смысловой самореализации человека, стремление скрыть и утвердить смысл человеческой жизни. Как производство смысла культура вдохновляет людей и сплачивает их в некоторые сообщества – нация, религиозная группа и др. В смысловом плане культуру следует понимать как средство превращения мира в дом человеческого бытия. Поэтому постижение, изучение культуры приближает человека к истине о себе самом. Еще Сократ определил человека существом, которое постоянно ищет самого себя. 2. Развитие культуры сопровождается становлением ее самосознания. В мифах и преданиях народов, в учениях мыслителей содержатся догадки и идеи, выражающие стремление понять и оценить культуру как единый процесс. Эти догадки и учения не только регистрировали те или иные достижения в культурном развитии человека, они были частью культурного процесса и не могли не оказывать на него влияние. Процесс развития и выражения духовного, интеллектуального и эмоционального отношения к культуре можно назвать становлением культурологии. Становление культурологии включает три этапа. 1. донаучный (предыстория культурологического знания от древности до момента возникновения науки) Нового времени. Познание собственно культуры приводило к сбору информации о разных народах, обычаях и образе жизни, ее описанию. В этом периоде сложились стихийные представления о логичности и относительной завершенности, цикличности культурно-исторического процесса. 2. Ученые стремятся понять как целостное явление, построить единственную картину культурного развития людей, найти общие основания истории.
3. Научно-философский этап (середина 19 века до настоящего времени). Исторический подход к культуре сохраняется и усугубляется, но становится очевидным различие между историческим и культурным развитием. В целом это различие состоит в той мере, в какой замыслы и идеалы людей совпадают с результатами. Культура – совпадение человеческих замыслов и достижений. В общем, мировом плане под культурологией понимают всю совокупность знаний о культуре, накопленных в отраслях гуманитарного, социального и естественного научного знания. Но в узком и строго определенном смысле «культурология» понимается как наука о культуре. Термин введен в оборот Уайтом. Попытки создания науки о культуре в 19 веке наблюдались в Англии, Германии, Франции. Следуя обычной схеме возникновения науки, культурология рождалась из обобщения эмпирического знания в области археологии, этнографии, искусства. Позже – социологии. Одной из первых работ посвященных культуре стала книга Тайлора «Первобытная культура». Наиболее значительных результатов достигли в социальной и культурной антропологии. В становлении этого знания выделяют: этнографический (1800- 1860), эволюционистский (1860-1895), исторический (1895-1925). Они стали временем формирования представлений о предмете исследования, выделения основных категорий и исходных оснований культурологии. Но решающие изменения в становлении культурологии были сделаны в 20 веке, что и определило ее как мировоззренческую науку и теорию культуры. Эти изменения были обусловлены следующими факторами: 1. Очевидностью того, что разнообразие культур определяется их своеобразием, а не отставанием в развитии. 2. Обнаружением признаков глобального культурного кризиса. 3. Выявление несовпадения исторического и культурного процессов. 4. Приданием знаниям по культуре практической ценности и их востребованностью к применению в дипломатии, военном деле, практике массовых коммуникаций. Сегодня культурологию можно рассматривать как интегративную научную общность знания, рожденную потребностями эпохи на самом стыке культурфилософии, культурпсихологии, социологии, культурологии, этнологии, антропологии, социологии культуры, теологии культуры. Культурология – вид социально-гуманитарного знания в котором часто используются методы естественных и технических наук. От естествознания культурологию отличает внимание к искусственным объектам, от социологии – акцент на содержание совместной жизни и деятельности людей. Если социальная философия занята смыслом индивидуального и общественного бытия, а история – теория о событийно-деятельном содержании общественного бытия, то культурология занята конкретно историческими формами общественного бытия, рассматривая его в совокупности элементов культурно-исторического типа и содержания систем ценностей, регулирующих эти типы. Как относительно новая научная дисциплина культурология переживает трудности становления. Сегодня отсутствует единая теория культуры, их количество определяется числом крупных исследований культуры. Все множество учений и концепций объединяются в различные научные направления разделенные по видам к-кого знания: .
Объем продаж 18,1 млрд. дол., чистая прибыль 659 млн. дол., число занятых 187 тыс. человек (кон. 1980-х гг.). ЮНГ Карл Густав (1875-1961) - швейцарский психолог и философ, основатель "аналитической психологии". Развил учение о коллективном бессознательном, в образах которого (т. н. архетипах) видел источник общечеловеческой символики, в т. ч. мифов и сновидений ("Метаморфозы и символы либидо"). Цель психотерапии, по Юнгу, - осуществление индивидуации личности. Оказал влияние на культурологию, сравнительное религиоведение и мифологию (К. Кереньи, М. Элиаде и др.). ЮНГ (Янг) (Young) Томас (1773-1829) - английский ученый, один из основоположников волновой теории света. Сформулировал принцип интерференции (1801), высказал идею о поперечности световых волн (1817). Объяснил аккомодацию глаза, разработал теорию цветного зрения. Ввел характеристику упругости (модуль Юнга). Труды по акустике, астрономии, расшифровке египетских иероглифов. ЮНГ (Янг) Чарлз Огастес (1834-1908) - американский астроном. Труды по физике Солнца: спектральные исследования хромосферы, протуберанцев, пятен
1. Философия искусства как особая проблемная область культурологии
2. Архитектурные формы Месопотамского искусства
3. Новые и сверхновые звезды (Доклад)
4. Обитатели подводного мира (Доклад)
5. Факторы вызывающие мутацию (Доклад)
9. Италия: географические особенности и экономика (Доклад)
10. Народы Европейской части РФ (Доклад)
12. Сельское хозяйство в Индии и Китае (Доклад)
13. Таиланд (Доклад)
14. Чили (Доклад)
15. Зарубежный опыт государственного регулирования рыночной экономики на примере Франции (Доклад)
16. Мусульманское право (Доклад)
Качели пластмассовые "Малыш". 
Кроватка-качалка для куклы. 17. Доклад: Страны мира во второй половине XX века. Франция.
18. Личность Ивана IV в историографии, литературе, искусстве
20. Жанр в искусстве, литературе и журналистике
21. Искусство в жизни общества. Искусство и "массовая культура"
25. Искусство
28. Искусство и культура в древности
29. Искусство Сандро Ботичелли
32. Средневековое китайское искусство
Тетрадь общая с магнитной закладкой "FLUOR. Салатовый", В5, 120 листов, клетка. 
Кондитерский шприц с насадками "Mayer & Boch" (15 предметов). 33. Расцвет искусства в начале 20 века
34. Особенности пещерного искусства. История открытия и изучения (Ляско, Коске, Шове, Гаргас и другие)
35. Лермонтов в искусстве его времени
36. Кино - самое массовое из искусств
37. Литература как вид искусства. Место литературы в ряду других искусств
41. Культурология (Шпоры - Экзамен. вопросы 4-курс)
42. Мифология и искусство Древнего Египта
43. Ответы на вопросы к зачету по курсу культурологии
44. Эрих Фромм - "Искусство любви"
45. Несколько рефератов по культурологии
46. Искусство первобытной эпохи
47. Искусство в контексте культуры
48. Отличие культурологии от других наук, изучающих культуру
Каталка-трактор с педалями "Turbo-2" с полуприцепом. 
Стиральный порошок KAO "Attack Bio EX", 1 кг. 
Шкатулка "Мишка", 7x10 см. 49. Серебряный век в русской литературе и искусстве
50. Фараон Эхнатон и его жена Нефертити, развитие искусства и культуры при их царствовании
51. Искусство Швейцарии эпохи Возрождения
52. Соцреализм как метод искусства
53. Лермонтов в искусстве его времени
57. Изобразительное искусство в поэзии Державина
58. Ораторское искусство и риторика
59. Устные высказывания и их особенности (беседа, лекция, доклад, диспут, дискуссия)
60. Литература как вид искусства. Место литературы в ряду других искусств
61. Тенденции развития филармонического искусства в современной России
62. Биография Джеральда Даррелла (Доклад)
63. Иван Сергеевич Тургенев. Жизнь и творчество (Доклад)
Ручки гелевые "Lipari", 30 цветов. 
Подарочный набор "Покер", арт. 42449. 
Клей универсальный UHU "Twist&Glue", 90 мл, арт. 38850. 65. Искусство, 340-493 гг. Греция
66. Образ иноплеменников по Повести временных лет (1060-1110) ([Доклад])
67. Декоративно-прикладное искусство допетровской России
69. Московский Кремль - замечательный памятник фортификационного искусства
73. Экосистема пустыни (Доклад)
75. К.Д. Ушинский о педагогике, как науке и искусстве
76. Учебно-воспитательная деятельность учителя. Личностные качества учителя (Доклад)
78. Сомали в период колониального раздела и в период 50гг. XX века (Доклад)
79. Внешняя политика Ирака в 1971-75 гг (Доклад)
80. Легитимность власти (Доклад)
Карандаши цветные "Noris Club", 12 цветов + 4 карандаша. 
Электронный озвученный плакат "Говорящая Азбука". 
Настольная семейная игра "Усачи". 81. Книга М.Тэтчер "Искусство управления государством"
82. Механизмы Высокотемпературного Радационного Охрупчивания (Доклад)
83. Психоаналитическая терапия искусством
84. Искусство деловых отношений
85. Курс лекций по ораторскому искусству
89. Т.Парсонс: Аналитический реализм и понимание задач социологической теории (Доклад)
91. О вреде курения и алкоголизма (Доклад)
92. Что такое лечебное голодание (Доклад)
93. Немецкая классическая философия (Доклад)
94. Философия искусства Шеллинга
95. Философия, религия и наука и их соотношения в философском знании (Доклад)
96. Роберт Оуэн - социалист-утопист (Доклад)
Дуга с подвесками "Лето". 
Пенал школьный, цвет черный. 
Корзина "Плетенка" с крышкой, 35х29х17,5 см (коричневая). 98. "Камю", "Сартр", "Шопенгауэр", "Ясперс", "Фромм" (Рефераты, доклады по философии)
99. Система восточных единоборств как виды духовного искусства
100. Фромм Э. "Искусство любить", главы 1,3
Манеж детский игровой "Динозаврики" (120х100х74 см). 
Мелки восковые, 64 штуки. 
