Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Искусство, Культура, Литература Искусство, Культура, Литература     Литература, Лингвистика Литература, Лингвистика

Бал у Сатаны в романе «Мастер и Маргарита» и отношение Михаила Булгакова к «еврейской теме»

Чашка "Неваляшка".
Ваши дети во время приёма пищи вечно проливают что-то на ковёр и пол, пачкают руки, а Вы потом тратите уйму времени на выведение пятен с
222 руб
Раздел: Тарелки
Фонарь желаний бумажный, оранжевый.
В комплекте: фонарик, горелка. Оформление упаковки - 100% полностью на русском языке. Форма купола "перевёрнутая груша" как у
87 руб
Раздел: Небесные фонарики
Брелок LED "Лампочка" классическая.
Брелок работает в двух автоматических режимах и горит в разных цветовых гаммах. Материал: металл, акрил. Для работы нужны 3 батарейки
131 руб
Раздел: Металлические брелоки

Бал у Сатаны в романе «Мастер и Маргарита» и отношение Михаила Булгакова к «еврейской теме» Юрий Ткачёв  Предсмертный роман М.Булгакова 1 насыщен потусторонними силами, которые играют в тексте сразу несколько ролей, об одной из которых - роли своеобразного связующего звена между древним и современным миром – наиболее часто говорится в работах исследователей творчества писателя. Очень важное место в изображении этих сил занимает картина бала у сатаны, где добро и зло оказываются тесно переплетенными между собой, чуть ли не слитыми воедино. При описании этой картины Булгаков пользовался множеством источников (как художественных текстов, прочитанных в значительном количестве, так и научных трудов, энциклопедических статей, цитаты из которых часто выписывал при работе) и учитывал многие литературные традиции. Очевидно, скажем, использование Булгаковым при описании бала традиционных элементов, характерных для русского символизма. Можно с полным основанием говорить и об учитывании писателем средневековых русских традиций художественного слова, в особенности традиции «смеховой» литературы XVII века.  Задумываясь над сложностью процесса создания писателем картины бала в романе, невольно приходим к мысли о том, что смысл данного описания, к которому Булгаков подошел с чрезвычайной серьезностью, гораздо глубже, чем это может показаться на первый взгляд. Тем более что, как известно, существовал первоначальный вариант отрывка о бале, так называемый «малый бал», рукопись которого автор уничтожил во время своей болезни. Этот бал в значительной мере отличался от окончательного, «большого», и, по мнению Е.С.Булгаковой 3 (второй жены писателя), был намного лучше его; но, тем не менее, Булгаков остановил свой выбор на «большом бале». Вполне возможно, что он выбрал именно тот вариант, который дал бы большую возможность мыслящему читателю докопаться до всей глубины смысла этой части книги.  Пытаясь разобраться в данной проблеме, мы натолкнулись на еще одну проблему, теснейшим образом, как оказалось, связанную с первой: проблему отношения Булгакова к евреям, точнее, вопрос об антиеврейских взглядах писателя. Об этом в научном мире впервые открыто начали говорить, пожалуй, только после публикации в 1990 году дневника Булгакова 1923-1925 годов. Этот дневник, озаглавленный как «Мой дневник» 2 то есть точно так же, как и дневник ярого антисемита и черносотенца С.Шарапова, который, как это видно из содержания булгаковского дневника, писатель, безусловно, читал), вызвал сенсацию в булгаковедении. Хотя он был опубликован в значительном сокращении (причем сокращены были именно строки, насыщенные наиболее резким негативом по отношению к евреям), читающей публике стало ясно, что далеко не равнодушный к «еврейской теме» Булгаков как личность – это отнюдь не та идеальная фигура, сближенная с его героем Мастером, каким стремилась представить писателя М.Чудакова в своих исследованиях 11 (и, конечно, не только она). Впрочем, перед читателями предстал не обычный антисемит, а, так сказать, «юдофоб-интеллектуал», перечитавший все основные антиеврейские сочинения, выходившие в конце XIX – начале ХХ века в России (к примеру, романы Гедше, В.К

рыжановской, Е.Шабельской, многие сюжетные элементы и мотивы которых, как замечено рядом ученых, использованы Булгаковым в его произведениях), и воспринявший идеи, содержавшиеся в них. Кстати, в семье, в которой вырос Булгаков, существовала резкая неприязнь к евреям, так что ее он впитал еще в детские годы (известно, что отец будущего писателя еще до первой русской революции опубликовал свои юдофобские размышления в антимасонской брошюре, изданной в Киеве).  Именно в связи с пристальным вниманием Булгакова к «еврейской теме» в его произведениях, особенно в последнем романе, находим множество сугубо еврейских элементов: это и талмудическое именование Христа - «другой» («га-ноцри»), и ряд других имен, взятых из еврейской традиции или истории (например, Азазелло – от имени Азазель: первоначально - языческого божества у древних евреев, которому в жертву приносили козла, позднее – олицетворения дьявола), и специфически еврейская точка зрения на евангельские события, выраженная в произведении поэта Ивана Бездомного, «объевреенного», по завуалированной мысли Булгакова, в воззрении на Христа и поэтому, мол, притягивающего к себе сатанинские силы, и многое другое.  Вскоре после публикации дневника Булгакова в Москве вышла большая статья М.Золотоносова 5 , окончательно разрушившая «оптимизированную» биографию писателя, которая, несмотря на это, до сих пор настойчиво внедряется в общественное сознание многими исследователями. Никто не стремится сегодня оспорить огромную значимость Булгакова как писателя, то почетное место, которое он занял в русской литературе, но, тем не менее, очевидно, что Булгаков-писатель и Булгаков-человек (точно так же, как и Державин, Достоевский, Розанов, Куприн и ряд других русских классиков) вызывают разные эмоции, часто диаметрально противоположные, и этого нельзя не учитывать при литературоведческом анализе творчества писателя. М.Золотоносов, обратив внимание на то, что в булгаковском дневнике заметны, помимо прочего, «рефлексы панславизма с антисемитскими оттенками, восходящие к «позднему славянофильству», выраженному в сочинениях С.Шарапова, крайне опасавшегося господства еврейства над славянами» 5 , далее сосредотачивается на анализе романа "Мастер и Маргарита", справедливо считая его своеобразным "путеводителем по субкультуре русского антисемитизма" . Целью же нашей работы является рассмотрение (конечно, под не совсем обычным для булгаковедения углом зрения), в первую очередь, картины бала у сатаны в романе, и при этом рассмотрении – высказывание собственных наблюдений в контексте поставленной проблемы, дополняющих сказанное как в статье названного ученого, так и в некоторых других публикациях, затрагивающих данную тему.  Еще один исследователь «Мастера и Маргариты», Б.Гаспаров, наблюдая над мотивной структурой романа, содержащееся в нем явное уподобление Москвы Ершалаиму интерпретировал двояко 4 , причем одна из интерпретаций следующая: легендарная «вина» евреев за то, что они, мол, «Бога распяли», в глазах русских антисемитов усугубилась обвинением евреев в том, что будто бы именно они совершили в стране революцию; в связи с этим Москва, по мысли Булгакова, оказалась «оскверненной» евреями, как некогда Иерусалим – арабами.

В российской столице из-за этого власть Бога, согласно булгаковскому мнению, сменилась властью дьявола, который теперь здесь правит бал. В юдофобской литературе ХІХ – начала ХХ века евреи очень часто изображались в виде сатанинских сил зла. Авторы антиеврейских книг были убеждены, что эти силы управляют всем миром при помощи так называемого «тайного правительства», организованного дьяволом. Не трудно заметить, что Воланд со своей свитой обрисованы именно так, как в современной Булгакову Москве юдофобски настроенная публика представляла себе людей, которые, согласно антисемитской идеологии, причастны к «мировому еврейскому заговору». Кстати, в числе этих людей данная публика видела не только самих евреев, но и всех неевреев, обвинявшихся ею в членстве в масонских ложах (интересно, что тайными организаторами таких лож антисемиты представляли именно евреев, всех же остальных – лишь «пешками» в их руках). Как заметил М.Золотоносов, в системе персонажей «Мастера и Маргариты» воспроизведены иерархические отношения одной из разновидностей масонов: ордена иллюминаторов 5 . Кроме того, идеи членов этого ордена – «просветленных» – имеют много общего с концепцией «света» в «Мастере и Маргарите». Заметим, что с иллюминаторами был тесно связан доктор Папюс, знаменитый французский масон, каббалист и астролог, автор многих книг (кстати, демонстрирующих очень хорошее знание иудаизма и еврейской каббалы 7 ), впечатление Булгакова от личности которого оказало, как предполагает М.Золотоносов, определенное влияние на создание образа Воланда.  Рассматривая картину бала у сатаны в романе Булгакова, нетрудно прийти к выводу о том, что в этой картине отражены детали традиционных представлений о шабаше ведьм и о святотатственной черной мессе. (Широко известно, между прочим, что слово «шабаш» происходит от еврейского «Шабат», то есть «Суббота», и именно распространенное восприятие иудаизма в средневековой Европе как религии будто бы «дьявольской», «антихристовой», послужило причиной возникновения в христианской среде в средние века взгляда на еврейский обряд встречи Субботы как на «сборище сил зла» 9 .) На таких шабашах ведьм, как считалось в европейских странах, все участники должны были целовать a us козла. Царицей же шабаша непременно должна быть красивая голая девушка, прилетевшая на черном баране (как видно, скажем, из переизданной в конце 1980-х годов в Москве средневековой книги «Молот ведьм» инквизиторов Шпенглера и Инститориса). Работая над созданием картины бала, Булгаков записал в черновике: «Черная месса Маргарита и козел» 10 . Писатель использовал в рассматриваемой части книги традиционное представление о шабаше, отвергнув лишь очень немногие его детали, другие же изменив (так, a us здесь заменен коленом Маргариты, а черный баран – летающим автомобилем).  Обратим внимание на то, что в точном соответствии с законами шабаша происходит, помимо прочего, такое действие, как превращение головы Берлиоза в чашу-череп, из которой пьют вино и кровь. В подготовительных материалах к первой редакции романа есть выписка из энциклопедической статьи "Шабаш ведьм": "Лошадиный череп, из которого пьют" (согласно законам шабаша, его участники должны пить напитки из коровьих копыт и лошадиных черепов).

Например, мой любимый писатель Михаил Булгаков получил от Небес невысокую оценку. Объяснение Ангелов выглядело убийственно логичным. -PОн великий писатель, это бесспорно. Но задачу свою на Земле не выполнил. Написал не то, что ему суждено было создать. Булгаков начал воспевать темные силы. Ему талант от Бога был дан не для этого. Как известно, самый главный шедевр Михаила Булгакова вначале так и назывался - «Роман о дьяволе». Лишь потом появилось вам известное «Мастер и Маргарита». Я вспомнил, как во время работы над книгой «Рай или Ад», посчитав, что мне необходимо ознакомиться с представлениями людей о темных силах, я купил несколько книг с говорящими сами за себя названиями: «Сатана», «Люцифер», «Дьявол». Начал читать, делать пометки на полях. Дочитался. Ночью мне приснился высокий чернокожий человек с неестественно большими глазами. Он стоял возле стены и, не мигая, сверлил меня пронзительным взглядом. Я до сих пор помню этот ужасный взгляд! Огромные навыкате белки, черно-красные зрачки. И гнетущее молчание

1. Роман «Мастер и Маргарита» — итоговое произведение М. А. Булгакова

2. Роман "Мастер и Маргарита" – заветная книга М.А.Булгакова

3. М.А. Булгаков и его роман "Мастер и Маргарита"

4. Булгаковская Москва в романе «Мастер и Маргарита».

5. Мой любимый персонаж в романе "Мастер и Маргарита" - ВОЛАНД

6. Тема добра и зла в романе "Мастер и Маргарита"
7. Вера в человека и ее воплощение в романе "Мастер и Маргарита"
8. Роман Мастер и Маргарита

9. Как соотносятся в романе М. Булгакова "Мастер и Маргарита" милосердие, справедливость и всепрощение?

10. Поиски истины по роману Булгакова "Мастер и Маргарита"

11. Дьявол и его свита в романе М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита"

12. Фантастические образы в романе М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита"

13. Как понимают свободу герои романа М. Булгакова "Мастер и Маргарита"

14. Троемирие в романе М. Булгакова "Мастер и Маргарита"

15. Встреча Берлиоза и Бездомного с Воландом в романе М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита"

16. Судьба романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»

Папка для тетрадей "Чемпионат мира по футболу 2018. Талисман", красная, А4.
Формат: А4. Застежка: молния.
365 руб
Раздел: Канцтовары, хобби
Набор из 6 фигурок "Дикие животные Севера", арт. PH020406A15.
Этот набор игрушечных животных будет очень кстати, когда мальчик решит устроить импровизированный заповедник. В комплект входят 6 фигурок
396 руб
Раздел: Дикие животные
Набор для творчества "Топиарий новогодний" (26 см).
В набор входит: 1. Пенопластовые заготовки: шар диаметром 6 см. и диаметром 2 см. (10 штук). 2. Разноцветные листы FOM EVA и готовая
475 руб
Раздел: Поделки по созданию предметов из пластика, полимеров, стекла

17. Что в мире и человеке открыл мне роман М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»?

18. Художественное своеобразие романа М. Булгакова «Мастер и Маргарита»

19. Вечный спор Иешуа с Пилатом (по роману М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»)

20. Проблема нравственного выбора в романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»

21. Тема бессмертия и воскресения души в романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита»

22. Своеобразие романа Михаила Булгакова "Мастер и Маргарита"
23. Только человек ответственен за добро и зло (По роману М. А. Булгакова "Мастер и Маргарита")
24. Борьба добра и зла в романе М. А. Булгакова "Мастер и Маргарита"

25. Тема власти в романе М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита"

26. Сюжетно-композиционное своеобразие романа Булгакова "Мастер и Маргарита"

27. Основные темы и проблемы в романе Булгакова "Мастер и Маргарита"

28. Проблема времени и пространства в романе М.Булгакова "Мастер и Маргарита"

29. Основные темы и проблемы в романе Булгакова "Мастер и Маргарита"

30. Мистическое в романе Булгакова «Мастер и Маргарита»

31. Библейские мотивы в произведении М. Булгакова Мастер и Маргарита

32. Фантастические образы в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита

Сковорода литая с антипригарным покрытием, 26 см.
Сковорода со съемной ручкой и стеклянной крышкой, утолщенное дно. Диаметр: 260 мм. Высота: 60 мм.
1738 руб
Раздел: Сковороды с антипригарным покрытием
Коврик LUBBY для ванны "Африка".
Коврик надежно крепится ко дну ванны присосками, что минимизирует вероятность скольжения. На мягкую рельефную поверхность очень приятно
619 руб
Раздел: Коврики
Дырокол для люверсов на 30 листов, серебристый.
Дырокол в металлическом корпусе, предназначенный для установки люверсов. Перфорирует одновременно до 30 листов бумаги. Диаметр
630 руб
Раздел: Дыроколы

33. Судьба художника и тема искусства в романе Булгакова «Мастер и Маргарита»

34. Судьба художника и тема искусства в романе Булгакова "Мастер и Маргарита"

35. Причастия в романе М. Булгакова "Мастер и Маргарита"

36. "Мастер и Маргарита" М. Булгакова

37. Временная трансспектива внутренней жизни мастера (психопоэтика романа М. Булгакова "Мастер и Маргарита")

38. Обоснование антихристианской направленности романа М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита"
39. Особенности изучения эпического произведения на примере романа М. Булгакова "Мастер и Маргарита"
40. Проблема творчества в романе М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита"

41. Роман Булгакова "Мастер и Маргарита" как источник по борьбе с религией в СССР в 1930-е гг

42. Творческое начало в героях романа Булгакова "Мастер и Маргарита"

43. Мастер и Маргарита - нечистые силы или негрязные

44. Мастер и Маргарита. Дневник Мастера

45. Остров Бали

46. Толстой: После бала

47. Жорж Бернанос. Под солнцем Сатаны

48. Сатана

Набор детской посуды "Холодное сердце. Дисней", 3 предмета.
Детский набор посуды сочетает в себе изысканный дизайн с максимальной функциональностью. Предметы набора выполнены из высококачественной
387 руб
Раздел: Наборы для кормления
Фоторамка на 9 фотографий С31-019 Alparaisa "Family", черно-золоченое золото, 61,5x54,5 см.
Размеры рамки: 61,5x54,5 cм. Размеры фото: - 10х15 см (4 штуки), - 15х10 см (5 штук). Фоторамка-коллаж для 9-ти фотографий. Материал:
882 руб
Раздел: Мультирамки
Фоторамка-коллаж для 6 фото, 46x32 см, арт. 37943.
Фоторамка украсит интерьер помещения оригинальным образом и позволит сохранить на память изображения дорогих вам людей и интересных
608 руб
Раздел: Мультирамки

49. Разговор Пилата с Афранием (М. А. Булгаков «Мастер и Маргарита»)

50. Личность и общество в рассказе Л.Н. Толстого "После бала"

51. Булгаков. Мастер и Маргарита

52. Тема бала в русской класической литературе

53. Опера Джузеппе Верди "Бал-маскарад" (Un Ballo in Maschera)

54. Церковь Божия и синагога сатаны
55. Сати Эрик
56. Мастер и Маргарита

57. Три мира на страницах романа "Мастер и Маргарита"

58. Организация производства и обслуживания банкета по случаю школьного выпускного бала в школьной столовой на 65 человек в МОУ Гольянской СОШ с. Гольяны Завьяловского района УР

59. Бессмертное творение гения (М. А. Булгаков "Мастер и Маргарита")

60. Онтологічні теми в романі М.Булгакова "Майстер і Маргарита"

61. Теоретическое значение антропологии

62. Значение сна и сновидений. Предупреждение нарушений сна

63. Кораллы. Разнообразие и значение

64. Химическая промышленность, ее отраслевой состав и значение в народном хозяйстве страны (РФ)

Детский трехколесный велосипед Jaguar (цвет: красный).
Облегченный трехколесный велосипед с родительской ручкой, для малышей от 2 до 4 лет. Удобный, маневренный, отличная модель для получения
2500 руб
Раздел: Трехколесные
Багетная рама "Agata" (цвет: бежевый), 40x50 см.
Багетные рамы предназначены для оформления картин на холсте, на картоне, а также вышивок и фотографий. Оформленное изделие всегда
698 руб
Раздел: Размер 40x50
Заварочный чайник "Mayer & Boch", 1,25 л.
Заварочный чайник изготовлен из термостойкого стекла, фильтр выполнены из нержавеющей стали. Изделия из стекла не впитывают запахи,
368 руб
Раздел: Чайники заварочные

65. Коллекторские свойства нефтеносных пластов. Их значение при определении запасов месторождения

66. Исковая давность и ее гражданско-правовое значение

67. Судебная реформа в XIX веке и ее прогрессивное значение

68. Судебник 1550 года, его историческое значение

69. Мужество и героизм русских воинов в Бородинском сражении, значение победы для укрепления мощи Российского государства

70. Структура, содержание и значение общей части Налогового кодекса России
71. Римское право, его значение в истории правового развития человечества и в современной юриспруденции
72. Значение, цели, задачи и основные принципы трудового права

73. Понятие и значение государственного кредита

74. Глагол "to have" со значением "иметь"

75. Стилистическое значение устоявшихся выражений в немецком языке. Крылатые выражения и высказывания в "Фаусе" Гете

76. Русский авангард. Основные направления и мастера

77. Культура: особенности и значение, взгляды и понятия

78. Русское юродство как феномен культуры, его национальное значение

79. Культура, её значение в жизни человека и общества

80. Разбор рассказа В. М. Шукшина "Мастер"

Набор для составления букета из мягких игрушек "LOVE", 3 зайки.
Яркий и нестандартный подарок - букет из мягких игрушек вызовет восторг у всех, независимо от возраста и положения. К тому же, этот букет
496 руб
Раздел: Дизайнерские игрушки
Именная кружка с надписью "Любимая бабушка".
Предлагаем вашему вниманию готовое решения для подарка по любому поводу – именная кружка. Кружка изготовлена из керамики, в нежной
434 руб
Раздел: Кружки
Ящик с крышкой Darel Box на колесах, 61x40x31 см.
Универсальные и герметичные боксы идеально подходят для хранения меха, одежды и домашнего текстиля. Герметичность конструкции обеспечивает
652 руб
Раздел: Более 10 литров

81. Дьяволиада в творчестве Булгакова

82. Дьяволиада в произведениях М.А. Булгакова

83. Что такое разруха? (По памфлету М. А. Булгакова "Собачье сердце")

84. Использование переносного значения слова для создания художественных тропов

85. Советско-финская война 1939-40г. Итоги и значения

86. Значение православного воспитания в государстве Киевская Русь
87. Концепция Л.Н. Гумилева "Этногенез и биосфера земли" и ее значение в развитии философии истории
88. Экскурсия. Музей Булгакова "Нехорошая квартира" и Патриаршие пруды – литературно-исторические памятники Москвы

89. Автоматизация учета продажи товаров в ООО "Мастер-СД"

90. Содержание и значение математической символики

91. Значение "Канон" врачебной науки для развития медицины /Авицена/

92. Криминологическая классификация (типология) преступников, ее основания и практическое значение.

93. Уголовный закон: понятие, признаки, значение

94. Значение свободноживущих азотофиксирующих бактерий рода Azotobacter в азотном балансе почв

95. Советы мастера производственного обучения

96. ПРИНЦИП ТОЛЕРАНТНОСТИ В АДЫГСКОЙ НАРОДНОЙ ПЕДАГОГИКЕ И ЕГО ЗНАЧЕНИЕ ПРИ ФОРМИРОВАНИИ ЛИЧНОСТИ РЕБЕНКА

Стул детский Little Angel "Я расту" (цвет: салатовый).
Размер: 30х32,5х58,2 см. Материал: пластик. Цвет: салатовый.
625 руб
Раздел: Стульчики
Двухколесный мотоцикл-каталка со шлемом, значком и протоколом.
Двухколесный мотоцикл-каталка снабжен шлемом, значком и протоколом. Такая игрушка предназначена для детей старше одного года. Она
1765 руб
Раздел: Каталки
Комплект пеленок для мальчика Idea Kids однотонный из бязи (3 штуки, 120х75 см).
Пеленки - это самые первые вещи, в которые Вам предстоит одеть Вашего малыша. Комплект пеленок - станет верным помощником в первые месяцы
357 руб
Раздел: Пелёнки

97. Значение взаимоотношений в семье в развитии ребенка, его будущей жизни

98. Воображение: понятие и значение в жизни человека

99. Любовь и ее значение в жизни человека


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.