Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

История История     Москвоведение Москвоведение

Духовные традиции Подольского уезда

Коврик для запекания, силиконовый "Пекарь".
Коврик "Пекарь", сделанный из силикона, поможет Вам готовить вкусную и красивую выпечку. Благодаря материалу коврика, выпечка не
202 руб
Раздел: Коврики силиконовые для выпечки
Пакеты с замком "Extra зиплок" (гриппер), комплект 100 штук (150x200 мм).
Быстрозакрывающиеся пакеты с замком "зиплок" предназначены для упаковки мелких предметов, фотографий, медицинских препаратов и
148 руб
Раздел: Гермоупаковка
Ручка "Шприц", желтая.
Необычная ручка в виде шприца. Состоит из пластикового корпуса с нанесением мерной шкалы. Внутри находится жидкость желтого цвета,
31 руб
Раздел: Оригинальные ручки

Духовные традиции Подольского уезда В.Ф. Козлов ХIХ век существенно обогатил православную жизнь Подольского уезда, где прежде находился лишь один монастырь - Екатерининская пустынь, основанный в 1658 году и имевший чудотворную икону святой великомученицы Екатерины. Во второй половине XIX - начале ХХ века в уезде были основаны три новых монастыря: Крестовоздвиженский Иерусалимский при селе Лукине, Князе-Владимирский при сельце Филимонках и Серафимо-Знаменский скит. В это время стали традицией ежегодные крестные ходы. Вот как описывали современники один из них: "Едва ли где можно встретить тех торжественных встреч и проводов чудотворных икон, как это наблюдается при чудотворной иконе Иерусалимской Божией Матери. Какая бы ни была погода - или самая жаркая, в летнее время, или холодная, осенью, - народ тысячами идет встречать Бронницкую Иерусалимскую Божию Матерь. Множество хоругвей, тысячи богомольцев, звон колоколов, а во главе крестного хода плавно, как бы в воздухе, идет на плечах богомольцев величественная икона Богоматери"(1). История 40-верстого крестного хода из Бронниц в Подольск берет начало с 1866 года, однако сама икона прославилась и стала почитаться гораздо раньше. В центре Бронниц находятся два храма - пятиглавый Архистратига Михаила, сооруженный в 1705 году, и рядом теплый - Иерусалимской иконы Божией Матери, устроенный в 1840 году на месте старого. В этом-то храме и хранится до сих пор чудотворная икона. По краям огромной иконной доски написаны в рост 12 апостолов, а внизу - изображения святых Меркурия, Димитрия, Георгия и Прокопия. Икона - подлинный список с издревле находившейся в московском Успенском соборе чудотворной Иерусалимской иконы, написанной, по преданию, святым евангелистом Лукой в 15-е лето по Вознесении Господнем. Она была перенесена из Иерусалима в Царьград, а в 988 году подарена святому Владимиру. Равноапостольный князь даровал святыню новгородцам по обращении их в христианство, но Иван Грозный, завоевав Новгород в 1571 году, перенес ее в московский Большой Успенский собор. Во время нашествия Наполеона в 1812 году икона была похищена, и на место ее поставлен точный старинный список, взятый из кремлевской церкви Рождества Богородицы на сенях. Полагают, что бронницкий список был сделан еще в XVI веке и до 1771 года находился не в храме, а в кладбищенской часовне. В 1771 году икона прославилась исцелениями больных от моровой язвы и была перенесена в храм. В память чудес жители Бронниц решили ежегодно в десятое воскресенье по Пасхе совершать крестный ход вокруг города (2). Множество чудесных исцелений произошло у иконы в холерные 1848 и 1864 годы, когда ее носили в села Карпово, Речицы, Михайловское. В 1866 холера появилась и в Подольске. Жертв эпидемии было столько, что не хватало гробов и людей хоронили в общих могилах. Объятые страхом горожане обратились к Московскому митрополиту Филарету с просьбой отпустить в Подольск знаменитую московскую чудотворную Иверскую икону. Но в том же году холера проникла в Москву, и перед Иверской почти непрерывно служили молебны, образ возили по городу. Мудрый московский владыка благословил жителей Подольска взять вместо Иверской известную своими чудесами Иерусалимскую икону из Бронниц.

12 августа огромная икона в двухпудовом серебряно-вызолоченном окладе на специальных носилках была принесена в Подольск. Несмотря на свирепствующую эпидемию, встречать ее вышли тысячи людей. Во время молебна все плакали. И чудо произошло. В этот день в городе не было не только умерших, но никто не заболел. Холера резко пошла на спад и вскоре прекратилась. С того памятного 1866 года благодарные подольчане ежегодно 12 августа с великим торжеством стали приносить из Бронниц чудотворную Иерусалимскую. Сделали с нее точный список и новый образ поместили в Троицкий собор Подольска. Перед ним по воскресеньям служили торжественные молебны с акафистом. Ежегодный крестный ход с Иерусалимской Бронницкой иконой стал, пожалуй, главным православным праздником в Подольском уезде. 12 августа даже лавки закрывались. Путь из Бронниц проходил через многие села, где служили молебны. Иерусалимский образ обычно несли на больших носилках не менее 25 человек из общества хоругвеносцев. Особенно торжественно отмечал Подольск 50-летний юбилей перенесения иконы. 12 августа 1916 года в четырех верстах от города духовенство и богомольцы встретили чудотворный образ и проводили его в собор. В течение двух дней совершали крестные ходы вокруг собора и на площади, беспрерывно служили торжественные молебны с водосвятием и акафистом (3). По случаю 50-летия принятия святыни благодарные жители Подольска и члены Общества хоругвеносцев подарили в Бронницкий Иерусалимский храм массивную драгоценную серебряную лампаду, которая должна была неугасимо гореть пред образом, а инокини московского Вознесенского монастыря поднесли к образу дорогие художественные шелковые хоругви. В XIX веке в Подольском уезде появился новый женский монастырь. Основание будущей Крестовоздвиженской Иерусалимской обители было положено в 1837 году, когда при церкви мучеников Флора и Лавра в селе Старый Ям была устроена женская богадельня (4). С начала 1850-х годов в судьбе богоугодного учреждения принимал живое участие юродивый Иван Степанович. Уроженец Подольского уезда, он с юных лет жил в Москве, затем уехал в родные края, но часто посещал святые места столицы. Митрополит Филарет, благоволивший Ивану Степановичу, благословил его расширить два придела Флоро-Лаврского храма. На средства обитательницы богадельни вдовы московского купца Саватюгина Прасковьи Родионовны было сооружено новое двухэтажное здание, на освящение которого 18 декабря 1855 года Филарет прислал старинную греческую Иерусалимскую икону Божией Матери, ставшую главной святыней богадельни. Это событие промыслительно предвосхитило крестные ходы с чудотворной Иерусалимской из Бронниц в Подольск. В 1860 году митрополит Филарет освятил Николаевский придел храма и, осмотрев богадельню, сказал: "Здесь не богадельня, а монастырь", - и пожертвовал из личных средств 400 рублей. "Молитвенный богаделенный дом", как его назвал святитель, постепенно превращался в монашескую обитель. В 1865 году ему было присвоено наименование женской Флоро-Лаврской общины, а Прасковья Родионовна была избрана старшей распорядительницей. В 1870 году община крестным ходом с Иерусалимской иконой перешла в находящееся в семи верстах от Старого Яма сельцо Лукино.

Это село с приходской Крестовоздвиженской церковью, с лесом и землею первоначально было подарено владелицей Александрой Петровной Головиной Екатерининской пустыни, а в 1869 году передано Флоро-Лаврской общине. Прасковья Родионовна приняла монашество с именем Павлы, большинству сестер было разрешено носить монашескую одежду. В 1873 году состоялось освящение второго общинного храма - во имя Иерусалимской иконы Божией Матери. Вскоре стали строить колокольню, ограду, трапезную, в феврале 1887 года, спустя 50 лет после основания, общину переименовали в Крестовоздвиженский Иерусалимский общежительный второклассный монастырь, в котором было 30 монахинь и 30 послушниц. Благоустраивалась обитель на средства москвичей; щедрыми пожертвованиями мещанина В.Ф.Жолобова и благотворительницы Ю.И.Базановой были возведены и освящены Вознесенский пятиглавый собор с приделами во имя Успения Божией Матери и святителя Московского Филиппа. Главная монастырская святыня - Иерусалимский образ, подаренный Филаретом в 1865 году, - находилась в специально сооруженном Иерусалимском храме. Глубоко чтилась в обители и знаменитая икона Иерусалимская Бронницкая, не раз бывавшая в этом монастыре. В 1892 году граждане Бронниц в дар строящемуся в монастыре Вознесенскому собору поставили в левом киоте точную копию с чудотворной Иерусалимской Бронницкой. Два монастырских праздника были связаны с Иерусалимской иконой: 8 августа - день принесения образа из Бронниц и 12 октября - главный праздник чудотворной Иерусалимской. Из пяти настоятельниц обители самой деятельной была мать Евгения (Екатерина Алексеевна Виноградова). Благодаря ее трудам новообразованный монастырь стал широко известным в Московской губернии. Иноческий путь Евгении начался в Борисоглебском Аносином монастыре Звенигородского уезда, куда она поступила в 1854 году (5). В 1871 году она была пострижена в монашество и вскоре назначена казначеей, а через три года переведена в московский Страстной монастырь, где состояла распорядительницей славянского приюта и хора клиросных (6). Когда в 1886 году первая настоятельница Флоро-Лаврской обители мать Павла (Саватюгина), потеряв зрение, ушла на покой, мать Евгения была назначена на ее место. Она прибыла в Лукинскую обитель со своей духовной воспитательницей игуменьей Евгенией (Озеровой). Вскоре здесь был организован хороший хор, сестры стали обучаться художественному рукоделию. При содействии московской почетной гражданки М.Я.Мещериной, владелицы соседнего с Лукином имения, в монастыре были созданы церковноприходская школа с приютом для девочек-сирот и больница. Именно игуменья Евгения добилась преобразования общины в монастырь. При ней был сооружен огромный Вознесенский собор, расширен старый Крестовоздвиженский храм. За труды по устройству обители в 1889 году настоятельницу наградили наперсным крестом. Тяжким испытанием для нового монастыря был пожар, вспыхнувший ночью 18 февраля 1893 года в старом Головинском помещичьем доме, расположенном на территории обители. В этом здании находились покои игуменьи, певческая и рукодельня. Игуменья и четыре инокини едва успели спастись, но дом сгорел дотла вместе с деньгами, книгами, художественным шитьем (7).

Каждое движение ката имеет значение и функциональное применение, ничто не является лишним. Таким образом, сравнивая таолу и ката, можно найти в них общее -- это психофизическая концентрация бойца, его подготовка к реальному сражению. Но, в то же время таолу несет в себе связь с духовной традицией предков, а ката как средство духовного развития имеет второстепенное значение; тайным значением таолу является связь с истинной традицией школы, а тайное значение ката -- сокрытие за внешним выражением серьезных и смертельных приемов боевого искусства. Во все времена и во всех странах люди должны были противостоять природным катаклизмам и агрессивной внешней среде, нападениям соседей и диких зверей; они ходили на охоту или просто дрались. Все это с неизбежностью вело к возникновению различных систем единоборств, которые условно можно разделить на две большие категории: 1) с использованием различных видов оружия; 2) с использованием только физических возможностей человека, данных ему природой. Подобное разделение было принято в большинстве стран

1. Мистическая духовная традиция

2. Баллада А. фон Платена «Klaglied Kaiser Otto des Dritten» и традиция духовной песни

3. Георгий Свиридов и традиции русской духовной культуры

4. Сопряжение понятий «нравственность» и «духовность» в рамках православной традиции

5. Патриотизм–источник духовных сил воина

6. Китай: традиции и современность
7. Подольский экономический район
8. Культура и духовная жизнь Руси в XIV-XVI веках

9. Великобритания - традиции и современность. Личное представление. (UK - Tradition and modernity. A personal view)

10. Традиции и праздники в США

11. Народные традиции в современном костюме

12. Традиции в Узбекистане

13. Обычаи и традиции Шотландии

14. Античный пир: блюда, обычаи, традиции

15. Индия. Кулинарные традиции

16. Традиции и праздники в США

Зеркальце карманное "Котик", 8x7 см.
Симпатичное карманное зеркало станет Вашим незаменимым помощником и с легкостью разместится даже в небольшой женской сумочке или кармане.
354 руб
Раздел: Зеркала, расчески, заколки
Коробка подарочная "Цветы и павлиньи перья".
Коробка подарочная. Материал: мелованный, ламинированный, негофрированный картон плотностью 1100 г/м2. Отделка: полноцветный декоративный
302 руб
Раздел: Коробки
Шар для принятия решений.
Волшебный шар для принятия решений, на русском языке. Принцип действия: для начала нужно понять, на какой вопрос вы хотите получить ответ.
448 руб
Раздел: Прочее

17. Предметный и духовный мир древних греков, эллинистическая культура, идеал человека древнеримской античности

18. Духовная жизнь общества

19. Европейские университеты: исторические традиции и современность

20. Роман "Пути небесные" как итог духовных исканий Ивана Сергеевича Шмелева

21. Человек из народа и его духовный мир в стихотворении «Дедушка Мазай и Зайцы»

22. Духовно-рыцарские ордена
23. Суд присяжных: традиция или новация
24. Роль художественной литературы в духовно-нравственном развитии будущего офицера

25. Индия. Кулинарные традиции

26. Главные духовные болезни современного общества

27. Профориентация школьников и формирование элементов духовной культуры

28. Жизнь и творчество Дэвида Духовны

29. Опыт реконструкции индоевропейской космологической традиции

30. Духовное послание Л.Толстого сквозь призму новой религии Бахаи

31. Национальные казахские виды спорта. Их роль в духовном и физическом развитии молодежи

32. Интеллектуальный и духовный потенциал человека будущего

Кружка керамическая "FIFA 2018", 350 мл.
Объем: 350 мл. Материал: керамика.
769 руб
Раздел: Кружки, посуда
Сумка-чехол транспортная для коляски-трость.
Сумка-чехол понадобится Вам, когда Вы отправитесь в поездку, полностью сохранит чистоту в автомобиле и обеспечит защиту одежды от
492 руб
Раздел: Дождевики, чехлы для колясок
Статуэтка "Мальчик на лошадке", 10 см.
Материал: фарфор. Регулярно удалять пыль или мыть тёплой водой. Товар не подлежит обязательной сертификации.
436 руб
Раздел: Миниатюры

33. Зарождение философской традиции (Доклад)

34. Национальные лики духовного

35. Духовные споры конца XV - начала XVI вв.

36. Методология исследования политической традиции в России

37. Духовные основы и динамика российской цивилизации

38. Великобритания: традиции парламента
39. Методология анализа политической традиции в России
40. Духовный мир и быт в эпоху реформ (1991-1997)

41. Насилие политики Петра над традициями (обычаями) Московской Руси

42. Социальные традиции в русской культуре. Корни традиции

43. К вопросу о судьбах древнерусских языческих традиций в XI в.

44. Античная традиция о Дримаке

45. Духовно-рыцарские ордена

46. Г.В. Вернадский - историк русской исторической науки(продолжающая традиция или новый взгляд?)

47. Проблемы традиций в искусстве современных народных художественных промыслов

48. Мудрость «безумных речей». О духовном наследии Чжуан-Цзы

Перчатки Paclan, латексные, 100 штук, размер L.
Основная составляющая перчаток – натуральный латекс. Высокие барьерные качества. Высокие тактильные качестваМожно использоваться для мытья
433 руб
Раздел: Перчатки
Штора для ванной Рыжий кот "Curtain-Venice".
Штора для ванной изготовлена из 100% полиэстера с тефлоновой пропиткой. Материал ценится за свою устойчивость ко всевозможным
450 руб
Раздел: Занавески
Рюкзак для средней школы, джинсовый "Скай", 46x34x18 см.
Рюкзак для средней школы. 2 основных отделения, 4 дополнительных кармана. Формоустойчивая спинка. Ремни регулировки объема. Материал:
978 руб
Раздел: Без наполнения

49. Духовная культура древней Руси в поисках святости

50. Традиции строительного дела Средневековой Руси и домостроение старообрядцев Верхнего Приобья в конце XIX - начале XX вв.

51. Между религией и революцией: духовные искания русской интеллигенции Серебряного века

52. Традиции и ритуал как элементы культуры

53. Духовный поиск Андрея Платонова

54. Этническая группа духовных русских христиан (молокан) в Армении
55. Народные механизмы языковой традиции
56. Сквозь века, традиции и стили

57. Русская духовность и особенности религиозности

58. Античные традиции в византийской культуре

59. Япония : древние традиции и современный стиль жизни

60. О методе типологического моделирования в исследовании традиции

61. Зеркальный коридор. Художественное воплощение духовной проблемы нарциссизма

62. Духовные связи Ф.И.Тютчева и Ф.Н.Глинки

63. Чтение вслух как культурная традиция

64. Традиции Испании

Подставка под кухонные приборы "Лавандовый букет".
Подставка предназначена для хранения столовых приборов. Очень практичная и функциональная подставка займет достойное место на вашей кухне
319 руб
Раздел: Подставки для столовых приборов
Набор чернографитных карандашей для правшей STABILO EASYgraph, 2 штуки.
Первые трехгранные чернографитные карандаши, специально разработанные для левшей и для правшей. Твердость - HB. Карандаши позволяют
347 руб
Раздел: Чернографитные
Фломастеры. CARIOCA, 36 цветов.
Количество цветов: 36. Толщина корпуса: стандартная. Длина корпуса с колпачком: 146 мм. Форма корпуса: круглая. Тип наконечника:
379 руб
Раздел: Более 24 цветов

65. Традиции итальянской commedia dell

66. Книга Стендаля «О любви» в свете психологических традиций французской культуры XVII века

67. Духовная культура

68. Джордано Бруно. Герметическая традиция и ренесансная магия

69. Духовные ценности ислама

70. Материальная и духовная культура восточных славян в VI-VIII веках
71. Теории культурологии традиции типологии
72. Экзаменационные/зачетные вопросы и билеты по предмету МАТЕРИАЛЬНАЯ И ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА РОССИИ за весенний семестр 2001 года

73. Духовная родина человека

74. Романы Б. Акунина и классическая традиция

75. Николай Гоголь. Опыт духовной биографии

76. Конфликт рассказа В. Пелевина «Ника» в контексте национальной эстетической традиции

77. Загадка женской души (По очерку Н.С.Лескова «Леди Магбет Мценского уезда»)

78. Традиции фольклора и древнерусской литературы в повести Н. С. Лескова «Очарованный странник»

79. Традиции русской поэзии XIX века в творчестве И. А. Бунина

80. Традиции и новаторство в стихотворениях А. Блока

Табурет-подставка детский с ручкой.
На прочный табурет малыш сможет не только сесть, но и встать. Табурет удобно использовать как подставку, легко переносить за ручку.
390 руб
Раздел: Стульчики
Набор цветных карандашей "Noris Club", акварельные, 24 цвета, с кистью.
Детские цветные карандаши в картонной коробке. Серия «Noris Club» предназначена для использования детьми. Специальное защитное белое
573 руб
Раздел: Акварельные
Одноразовые туалетные покрытия на унитаз (235 штук).
Средство личной гигиены, необходимое в местах общественного пользования. Незаменимы при использовании в туалетных комнатах: детских и
396 руб
Раздел: Сиденья, крышки для унитаза

81. Духовное перерождение Ниловны в романе Горького "Мать"

82. Духовное становление личности

83. Об омонимии в русской лексикографической традиции

84. Зарождение экспрессионизма и его традиции в послевоенной немецкой литературе (В.Борхерт, В.Кеппен)

85. Журналистика XIX века: центры духовно-политических исканий

86. Духовные искания главных героев романа Л.Н.Толстого "Война и мир"
87. Традиции Горького и Достоевского в социально-философской повести В. Распутина "Живи и помни"
88. Две судьбы, две трагедии - Леди Макбет Мценского уезда и Гроза

89. Нравственное и духовное воспитание современной молодежи

90. Традиции Гоголя в творчестве Булгакова

91. О платоновско-дантовской традиции в русском символизме

92. Изучение проблемы диалога культур в контексте интерпретации восточной традиции в русской поэзии ХХ века

93. Гоголь и Город: опыт духовного путеводителя

94. Фольклорные традиции в произведении одного из русских писателей XIX века. (Н.С.Лесков. «Левша».)

95. Традиции русской детской литературы

96. Американская словесность XVII века и последующая литературная традиция

Полотенце вафельное "Сластена полосатка", банное, пляжное, 100х150 см.
Вафельное полотенце "Сластена полосатка". Легкое и практичное полотенце удобно использовать на пляже, в бане и в бассейне.
304 руб
Раздел: Большие, ширина свыше 40 см
Средство для мытья посуды Finish "All in 1 Max", в посудомоечных машинах таблетки, 65 штук.
Таблетки идеальны для использования на коротких циклах - таблетки быстро растворяются. Таблетки не нужно разворачивать! Специальные
880 руб
Раздел: Для посудомоечных машин
Шкатулка для ювелирных украшений, 13x13x6 см, арт. 84412.
Шкатулка сохранит ваши ювелирные изделия в первозданном виде. С ней вы сможете внести в интерьер частичку элегантности. Регулярно удалять
832 руб
Раздел: Шкатулки для украшений

97. Концепция духовного воскрешения в рассказе З. Гиппиус «Святая плоть»

98. Нервные заболевания при духовном росте

99. Топонимические традиции русской усадьбы (1861-1917 гг.)


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.