|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Законодательство и право История отечественного государства и права
История Сибири в XVII-XIX вв. |
Ручка "Помада". 
Ручка "Шприц", желтая. 
Фонарь садовый «Тюльпан». Оглавление Введение 1. Русская экспансия в Южной Сибири 2. Сибирские пограничные линии 3. Артиллерия Сибири (на примере Кузнецка) 4. Казачество Западной Сибири Заключение Приложение 1 Список литературы Введение В древности и средневековье слово Сибирь по отношению к территориям Северной Азии не употреблялось. Новгородские летописцы после первого знакомства с зауральской территорией назвали ее Югрой. Сначала Югрой называли земли на восток от Печоры до Урала, а затем и зауральскую территорию. Термин Сибирь появляется в русских летописях только в XV веке. В 80-е годы XV века Сибирью называли области, находящиеся по нижнему течению Тобола и среднему течению Иртыша. Территории по Оби после слияния ее с Иртышом получили название Кон-да и Обдорь. Название Югра сохранилось за местностью между Уральскими горами и нижним течением Оби. После разгрома Сибирского ханства в конце XVI века название Сибирь стало применяться по отношению ко всем территориям, постепенно присоединяемым к Российскому государству, начиная от Уральских гор до побережья Тихого океана. Долгое время такое понимание термина Сибирь удерживалось в исторической науке, В настоящее время территория от Урала до Тихого океана делится на Западную Сибирь, Восточную Сибирь и Дальний Восток. 1. Русская экспансия в Южной Сибири Сибирь — необъятный бело-зеленый континент за Уральским хребтом, поле для героических подвигов русских переселенцев. Тысячи верст за один исторический миг прошагали они на восток через таежные дебри до берегов Тихого океана. Именно тогда был заложен потенциал будущей великой Российской империи. Но как эта страна, населенная весьма воинственными аборигенами, оказалась в составе России, какие факторы являются главными в процессе присоединения Сибири, какие второстепенными? Ответить на эти вопросы пытаются все новые и новые поколения историков1. До революции 1917 г. подавляющее большинство исследователей безусловно признавали главным военно-насильственный элемент. В роли организатора &quo ;завоевания&quo ; восточных территорий, естественно, выступало государство, либо самодеятельные вооруженные отряды. К такому выводу историков подталкивали вопиющие факты кровавых вооруженных столкновений между аборигенами и русскими колонистами. Концепция &quo ;завоевания&quo ; Сибири господствовала в литературе до Великой Отечественной войны. Ей отдал дань патриарх советского сибиреведения С. В. Бахрушин. Она прочно укоренилась и в массовом историческом сознании населения СССР. После войны произошел коренной перелом в отечественной историографии, связанный с работами В. И. Шункова, который взглянул несколько под иным углом зрения на историю сибирской колонизации. Он обнаружил, что огромную роль в освоении (именно освоении!) Сибири сыграли русские крестьяне. С тех пор идеи Шункова продолжали кристаллизоваться, пока не отлились в форме пятитомного фундаментального труда под общей редакцией А. П. Окладникова, где второй том был посвящен периоду феодализма. После работ Шункова и официального пятитомника советские историки дружно бросились критиковать идеи своих дореволюционных предшественников, они отреклись от идеологически вредной концепции &quo ;завоевания&quo ; и присоединились к новой теории &quo ;присоединения&quo ; Сибири к России, предложенной Шунковым2.
Некоторые советские исследователи колонизационного процесса за Уралом пошли еще дальше, обнаружив, что эти присоединение являлось &quo ;преимущественно добровольным&quo ;. Это был ловко срежиссированный ход развития отечественной историографии. Видимо, необольшевистские идеологи решили с патриотических позиций исторически обосновать существование &quo ;дружной семьи&quo ; народов СССР, отказавшись от прежних ленинских идей относительно прошлой имперской сущности России. Между тем, точка зрения Шункова была более осторожной и взвешенной, чем ангажированные заявления его последователей. Некоторые диалектичные мысли Шункова до сих пор существуют исключительно в форме парадоксальных стереотипов, не наполненных реальным содержанием. В первую очередь это замечание относится к его размышлениям о двойственном характере присоединения Сибири. Он даже попытался сформулировать механизм решения сложнейшей задачи - квалификации процесса присоединения в связи с изучением земельных отношений русских переселенцев ж аборигенов, которые складывались не всегда гладко. Особенно перспективной ему представлялась попытка &quo ;по некоторым итоговым данным выявить, как часты были столкновения между местным и русским населением в тот или иной отрезок времени&quo ;. Историки не обратили внимание на это предложение известного ученого. Исключив термин &quo ;завоевание&quo ; из своего словаря, они сами загнали себя в ловушку, пытаться выбраться из которой считалось довольно неприличным. Последним &quo ;могиканином&quo ; в этом смысле долго оставался А. П. Уманский, употреблявший опальный термин еще много лет спустя после коренного изменения курса отечественной историографии. Он изучал весьма сомнительные, с точки зрения &quo ;добровольности присоединения&quo ;, взаимоотношения русских и аборигенов Южной Сибири, причем резко осудил жестокие меры царского правительства против коренных сибиряков. Преимущественное внимание к русской крестьянской колонизации привело к известному перекосу в отечественной историографии в сторону бесконфликтности &quo ;присоединения&quo ; Сибири к России. Порою случались даже весьма анекдотичные случаи. Например, внимание некоторых исследователей к разноплановой деятельности военно-служилых людей за Уралом воспринималось остальными историками довольно прохладно, если не сказать подозрительно, ибо именно казаки в первую очередь являлись главным инструментом военного насилия. Робкие попытки Н. И. Никитина реабилитировать сибирских служилых людей привели к тому, что Н. А. Миненко вообще отказала им в праве на существование, сблизив их с крестьянами, лишь на том основании, что некоторая часть служилых людей вышла из крестьянства. Другие исследователи колонизации упорно пытались доказать, что крестьяне часто шли впереди военных отрядов, прокладывая им дорогу среди неприятелей. Короче говоря, советские историки под видом органичного отвращения к насилию и к его носителям свернули со столбовой дороги развития историографии и принялись петлять по сторонам, пытаясь замести следы насилия Русского государства в Азиатской России, затушевать сложную историческую реальность, подменив одностороннюю концепцию &quo ;завоевания&quo ; не менее односторонней, выхолощенной концепцией &quo ;преимущественно добровольного присоединения&quo ;, противоречащей идеям самого автора — В.
И. Шункова. Впрочем, этап советской историографии нельзя назвать бесплодным. Именно в это время заново сформировалось мощное направление в отечественной историографии — сибирское крестьяноведение, которое, в сущности, исследовало с разных точек зрения процесс земледельческого освоения Сибири3. Задача данной работы заключается отнюдь не в смене терминов или возвращении к старым азбучным истинам, наоборот, гораздо интереснее на основании новых данных построить более динамичную теорию колонизационного процесса с учетом огромного количества факторов, требующих адекватной интерпретации. Автор уже высказывал близкие идеи в собственной диссертации и публицистических работах, но до широкого их обсуждения и всесторонней критики специалистами руки пока не доходили. Оценка присоединения Сибири к России обычно сводится к выявлению роли насилия, часто делается вывод о том, что благородная миссия русских крестьян обеспечивала преимущественно мирный и бескровный характер присоединения. При этом не учитываются два важнейших момента. Первый — присоединение и колонизация не тождественны друг другу. Политический акт — &quo ;присоединение&quo ; являлся лишь прелюдией дальнейшего заселения и освоения новых территорий. Второе — отдельные части разные народы Сибири входили в состав России не одновременно. Для того, чтобы получить объективную картину исторического процесса, именуемого &quo ;присоединением&quo ;, необходимо абстрагироваться от второго акта драмы — собственно земледельческого или иного освоения и локализовать ее действие хронологически и территориально. Для примера мы попытаемся проанализировать военно-политическую историю региона Южной Сибири, где наблюдались различные модели вхождения новых земель в Российское государство4. На самом западе Сибири в Тоболо-Ишимском междуречий присоединение новых земель, особенно в XVIII столетии, не сопровождалось насильственным захватом пастбищ у соседних кочевников киргиз-кайсаков (казахов), военно-инженерные средства использовались русским правительством вынужденно для присоединения временно пустующих земель. Движение Ишимской линии на юг вынуждалось необходимостью защиты российских подданных от набегов воинственных кочевников, которые постоянно терроризировали пограничное население5. Кайсаки сдвинулись на свободные пастбища после откочевки калмыков на Волгу, они не являлись коренными жителями урало-сибирских степей, что признают даже добросовестные казахские историки. Новая граница между земледельцами и кочевниками сложилась вполне естественным путем. Новая Ишимская линия почти не затронула новых кочевий киргиз-кайсаков, не говоря о старых, находившихся южнее Кокчетавских гор и на Сыр-Дарье. Линия оформила прежние аморфные очертания границы между двумя народами сохранившиеся до межевания в советское время, когда часть Сибирских земель (например, Сибирского казачьего войска) отошла к Казахстану. Иначе в составе России оказалась долина Иртыша. В начале XVIII в. здесь кочевали калмыки, которые пришли в Сибирь более века назад. Долгое присутствие калмыков оставило после себя материальные следы.
Это вовсе не абстрактная, но историологическая "адекватность". В XX веке адекватной формой воспроизведения и реальной жизни мышления Нового времени является форма внутренней диалогичности нововременного мышления. Именно в русле проблем XX века логика Нового времени актуализирует свою внутреннюю диалогичность, переструктурируется как "Ума палата". То, что в контексте XVII - XIX веков выпрямлялось в монологическую линию (с отсечением психологического диалогизма "способностей"), то - в напряжениях нашего времени - обнаруживает (и актуализирует) свою диалогическую природу. И это - не модернизация, это ответ мышления Нового времени на вопрос мышления современного. Ответ, позволяющий развить собственное определение нововременной логики без перехода в иную логику, без процедур "снятия". Причем здесь я говорю не о диалоге различных философских систем внутри нововременной истории философии (спор Декарта - Спинозы - Лейбница или спор Канта - Фихте - Гегеля...), а о диалоге исходных определений субъекта мышления в изначальном, неделимом ядре "Разума познающего"
1. Быт русского народа XVI - XVII веков
2. Государственное управление СССР в период с 80-х по 90-е годы XX века
3. Военная экспансия кочевых народов Азии в средние века
4. Книга Стендаля «О любви» в свете психологических традиций французской культуры XVII века
5. Россия и славянские народы в XVII веке
9. Культура Казахстана 19 века
10. Япония в новое время (19 век)
11. Тайные общества России в 19 веке
12. Реформы и контрреформы 60-90 годов 19 века в России
13. Портрет в русской живописи 19 века ( Репин, Серов, Крамской)
15. Менталитет русского народа через призму русской литературы 19-го века
16. Тема чести в произведениях русских писателей 19 века
Набор чехлов для путешествий "Бон вояж". 
Письменные принадлежности "Набор первоклассника", арт. Нп4_17692. 
Карандаши цветные "Kores", 48 цветов, с точилкой. 17. С русскими воинами через века и поля боевой славы
18. Старообрядцы конца 18 и начала 19 века
19. История развития Лесотехнической академии СПб в 19 веке
20. Культура Казахстана 19 века
21. Петербургская Академия Наук в 18-19 веках
25. Политические партии России конца 19 - начала 20 века. Конституционно-демократическая партия
26. Боевые действия русской армии в середине 19 века
27. История России (80 годы 19 века - конец 20 века)
28. Буржуазные реформы 60-70 годов 19 века в России
30. Государственное коннозаводство в XIX веке
31. Экономическое развитие Тобольской губернии в первой половине 19 века
32. Анархизм в Европе в 1/2 XX века
Штатив для создания снимков "сэлфи", зеленый. 
Контейнер хозяйственный универсальный, на колесах, 10 литров. 
Развивающая игрушка "Паровозик" со звуком. 33. Внешняя политика России в конце 19 века. Заключение франко-русского союза
34. Военное искусство в России 2-й половины XVIII века.
36. История 19 - начала 20 века
37. Культурная жизнь Херсона в 19-20 веках
41. Государственный бюджет и финансовая политика Российской империи в середине XIX века
43. Кризис феодально-крепостнической системы в России первой половины 19 века
44. Татарское просвещение в 19 веке.
45. "Кельтомания" во Франции в начале 19 века
46. Портрет в русской живописи 19 века
47. Цензура в России во второй половине 19 века
48. Русская пейзажная живопись 19 века
Копилка-раскраска "Сова в шляпе". 
Набор кукол "Шарлотта Земляничка" (с одеждой). 
Именная ложка с надписью "София". 49. Русская культура, наука и образование в первой половине 19 века
50. Культура 19 века
51. Культура России второй половины 19 века
52. Проблема эмансипации в русской и европейской литературе 19 века
53. Типология характеров в произведениях писателя 20-х годов 19 века Павлова Н.Ф.
57. Реформы в Пруссии начала 19 века
58. Подготовка и повышение квалификации учителей в Ярославской губернии в конце 19 - начале 20 века
59. Метатеоретические устои социологии 19 века
60. Обзор философских школ конца 19 - начала 20 века.
61. Право собственности на землю в США в 19 веке
62. О государственной поддержке субъектов малого предпринимательства на территории Омской области
63. Местное управление в России в 19 веке
64. Проблемы аграрного реформирования в России на рубеже 19-20 веков. П.А. Столыпин
Защитные шторки для автомобиля на присосках Chicco Safe "Паравозик", с сумкой в комплекте, 2. 
Магнит "FIFA 2018. Забивака с флагом". 
Подарочный набор "Покер", арт. 42443. 66. Органы государственной власти в XIX-ХХ веках
67. Образование Русского централизованного государства (2-я пол. XV - н. XIV вв.)
68. Российское общество 19-20 веков
73. О государственной защите прав потребителей на территории муниципального образования города Лангепас
74. Взгляды русских юристов конца 19 – начала 20-х веков и их вклад в развитие права России
75. Государственно-политические позиции ислама в XVI–XVIII веках
76. Государственный строй и право Новгорода и Пскова в XII-XV веках
78. Развитие марийского края в 19 веке
79. Российское государство в первой половине 19 века
80. Салическая правда. Государственный строй Англии XVII века
Накладка на унитаз "Щенячий патруль", белая. 
Ежедневник недатированный "Чемпионат мира по футболу 2018. Эмблема", синий, А5, 176 листов. 
Кепка "Zabivaka", взрослая, размер 58. 81. Служилые люди в Сибири XVII века
82. Управление Сибирью в XIX – начале XX века
84. Патриотизм в русской литературе 19 века
85. Русская литературная прозаическая сказка 2-й половины XIX века
89. Русская архитектура XVIII века
90. Мюфке - архитектор Саратовского государственного университета
91. Строительные Нормы и Правила (СНиП 2.08.02-89*)
92. Проблема ансамбля в архитектуре XVII века (барокко)
93. Свободный полет в полях тяготения
94. Форма, размеры и движения Земли и их геофизические следствия. Гравитационное поле Земли
95. Проект "Глобалстар". Геодезические спутники /ERS-1,ERS-2/
96. Ответы к государственным экзаменам для эколого-биологического факультета ПетрГУ
Набор мебели "Счастливые друзья", PT-00314. 
Микрофон "Пой со мной! Любимые песенки малышей". 
Стиральный порошок Ушастый нянь, 9000 г. 97. Психогенетика: сцепленное наследование, генетика пола
98. Русская армия от Петра 1 до Александра 2
