|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Этапы развития и парадигмы естествознания |
Горшок торфяной для цветов. 
Наклейки для поощрения "Смайлики 2". 
Ручка "Помада". Баширов Р.И., Бакинский государственный университет, Азербайджан. Природа в системе мировоззрения. Понятие природа одно из субстанциональных категорий философии. По своему содержанию оно емкое и всеохватывающее: элементарные частицы, атомы, молекулы, свет далеких звезд, моря, реки, леса, извержения вулканов землетрясения и т. д. - это все явления и объекты природы. К природе также относится и бесконечное разнообразие живых существ на земле. Понятие природа очень близко к понятию материя, охватывающая все, даже бесконечную Вселенную. В широком смысле слова природа – это материя и обыкновенная реальность, взятые вместе со своими разнообразными связями, отношениями, атрибутами. В несколько узком смысле слова природа- совокупность всех естественных условий необходимых для существования и развития человека и общества. Чтобы детально выяснить смысл понятия природы, сопоставим его с противоположным ему и в то же время вместе с ним составляющим противоположность понятия культура. Культура – это освоение в ходе практической деятельности человека предметы, видоизмененные в форму целесообразных за счет этой деятельности, в свою очередь природа – это совокупность вещей, существующих на основе объективных законов. Другими словами, культура – это измененная человеческим трудом и освоенная часть природы, в этом смысле человеческая деятельность – процесс превращения естественного в культурное, искусственное. Человек, противопоставляя себя природе посредством своей сознательной и целесообразной деятельности, остается частью огромной материи- природы, ее высоким образованием. Одно из мудрых высказываний К. Маркса подтверждает, что не только физическая, но и духовная жизнь, идеи и мир мыслей человека связаны с природой. Человек благодаря природе живет и творит. Говоря образно, природа – это тело человека. Для того, чтобы не умереть, жить и творить человек вместе с телом- природой должен находиться в более тесном соприкосновении, связи и общении. Однако природа остается не только естественным условием существования, важной областью практического общения и преобразующей деятельности, на основе этого соотношения рождаются и развиваются другие формы отношений человека и природы. Это, прежде всего осознанное отношение человека к природе, реализованное в современном обществе в форму естественных наук. Природа – интеллектуальный объект, один из важных источников наших знаний. Познание человеком природы – это естественно-научные знания, зародившиеся и развивающиеся на основе гносеологических отношений, а также естественных наук (физики, химии, биологии, астрономии, геологии и т. д. ) Во-вторых – это аксеологическо–оценочное отношение, выраженное человеком по отношению к природе посредством таких понятий, как добро, зло, красота, возвышенное, польза и т. д. И, наконец, в третьих - это впервые в истории современного человека проникшее в область практической деятельности и с помощью производительных сил общества еще более развивающееся на виду у естественных сил чувство ответственности. Европейские и русские исследователи в один голос заявляют, что чувство ответственности за всю историю теоретического освоения природы у человека появилось лишь в 20 веке как великое достижение, а в прошлых веках якобы этого чувства у человека не было, и он не нес ответственности за красоту и великолепие природы.
Исследователям, стоящим на ошибочной позиции исторического подхода к отношениям «человек- природа» можем привести строки великого Низами, который 850 лет назад уже призывал к порядку: Эта природа - наша мать, любить ее приятно Вслед за матерью душа ребенка окажется достойной! Как видим, Низами призывал не только нести ответственность за природу, но и любить природу как мать, быть внимательным и честным по отношению к ней. Таким образом, «человек», «общество» и «культура» - понятия противоположные понятию «природа» и в то же время входят в содержание этого понятия. За всю историю существования культуры человечества такое противоречивое отношение человека к природе было связано с различными позициями в области отношения человека к природе. Эти позиции можно сгруппировать следующим образом. 1) Природа по своему развитию отстает от культуры и является не правильно сформированной бессознательной действительностью. Такое отношение к природе было основано на идее о зависимости природы от человека и на позиции человека как повелителя природы. 2) Природа как олицетворение завершенности и совершенности, она стоит выше человека, общества, культуры и понималась как действительность, которая занимает ступень преимущества в сравнение с ними. Согласно этой позиции человек должен учиться у природы и следовать всем ее указаниям. 3) Природа – стихийные силы, господство хаоса, действительность, которая регулирует здравомыслие человека. 4) Природа – действительность верных законов, господство естественной неизбежности, действительность, которая не выходит за рамки существующих законов. Отношение человека к природе в разные периоды культуры человечества было связано с существованием различных позиций в отношении человека и природы. В системе античного мышления природу рассматривали как единственную, связывающую, подвижную, изменчивую завершенность и в этом смысле человек по отношению к природе воспринимается как ее составная часть. Как нам уже известно, античные философы связывали понятие «природы» с понятием «космоса», понимали его в общем как знание, достигнутое человеческим умом и в противоположность хаосу, бесконечности понимали ее как сформированную, совершенную, не разрушаемую действительность. Созданную подобно природе и подчиненную ее законам жизнь на Земле античные философы считали идеалом. Решение проблем восприятия с помощью смысловых сочетаний в рамках натурфилософии – идея античных мыслителей, которая также полностью совпадала с их взглядами на природу. Одним словом, в античный период человек считался полноправным хозяином природы. В средние века в христианской культуре отношение к природе в корне изменилось. По христианскому богословию окружающая человека и общество природа создана Богом, однако по степени развития она стояла ниже человека и таким образом, дух божественного начала находился не в природе, а в человеке. Так же как источником темных и разрушительных сил, которые в большинстве случаев приводили к уничтожению природы или подчиняли воле человека, являлись землетрясения, извержения вулканов, цунами и т.д., так и в жизни человека происходила борьба духа божественного начала с греховным началом – телом.
В общем, в христианской культуре средних веков природа понималась как безжизненная действительность, противостоящая человеку и обществу. В эпоху Возрождения у людей зародилась новая форма отношения к природе. Человек утверждал красоту и совершенство окружающей среды и в противовес туманному аскетизму средних веков смотрел на природу с чувством радости и счастья, считая себя в полном смысле слова ее хозяином и владельцем. С течением времени в философии и романтической эстетике природа рассматривалась, как средство выхода из негативных ситуаций, которые порождаются человеческой цивилизацией. Выдающийся представитель романтизма Жан-Жак Руссо в этот период считал первопричиной всех несчастий человека его переход из природной в социальную форму. В период установления промышленного капитализма зародился новый тип отношения человека к природе, и в системе «человек-природа» природа рассматривалась как объект интенсивной преобразующей деятельности человека; возникло представление о том, что возможность достижения чего-либо во благо общества является неисчерпаемой сокровищницей. Френсис Бэкон в этот период утверждал, что главная идея науки и философии помогала человеку овладеть великими силами природы, и он писал: «Наука – сила». Рассматривая современный период, в котором мы живем, необходимо отметить постепенное ограничение стихийных элементов в отношении к природе; безостановочное повышение роли сознательного, организованности; другими словами, речь идет о том, что основанное на науке, сообразительности, здравомыслии взаимное влияние природы и общества носит более гуманный характер. Обобщая вышесказанное о меняющемся с течением времени отношении человека к природе, можно выделить 2 главного этапа: 1) Период экстенсивного отношения к природе, продолжавшийся до середины ХХ века. На этом этапе, наблюдается, слабое влияние человека на природу: масштаб и количество материала, приобретенного человеком у природы малы. Самая характерная особенность этапа в том, что природа рассматривалась как саморегулирующаяся и самовоспроизводящаяся материальная система. 2) Период интенсивного отношения к природе, который начался с середины ХХ века. Количество взятого у природы материала и энергии очень велико. Если на первом этапе в отношении «человек-природа» человек зависел от природы, на втором этапе этого отношения уже природа зависит от человека. Одной из характерных особенностей этого этапа является то, что в этом случае природа не только само регулируется, но и регулируется человеком. В связи с возникновением интенсивного отношения общества к природе значительно увеличивалась область взаимосвязи с природой, а это в свою очередь привела к увеличению масштаба проблем, связанных с возникновением этого взаимного влияния. Какие же это проблемы? Чтобы точно сформулировать и понять эти проблемы необходимо четко представить себе структуру и уровни природы. Современная наука в структуре природы выделяет несколько уровней, которые находятся в диалектической взаимосвязи друг с другом. Это следующие уровни: 1) Геосфера (гео – земля, сфера – область) – вся поверхность Земли; области, где живет и не живет человек.
Расширила диапазон своего исследования математика, ранее считавшаяся наукой о неживых объектах; теперь она применяется в анализе биологических, общественных явлений, в психологии, в других науках. Ее предмет формы, структуры, отношения объектов. Научные революции и возвышение рациональности. В отличие от сторонников точки зрения, будто наука развивается чисто эволюционно, Т. С. Кун стремился обосновать положение о том, что развитие науки есть единство «нормальной» науки и "некумулятивных скачков" (научных революций). Наука, по его мнению, проходит предпарадигмальный этап, затем наступает этап ее нормального (в пределах сложившейся парадигмы) развития, позднее наступает кризис оснований науки; сам переход от одной парадигмы к другой он квалифицирует как "революцию в науке". В монографии В. С. Степина "Теоретическое знание. Структура, историческая эволюция"[114]предреволюционный и революционный этапы развития науки характеризуются следующим образом. Рост знания на прежних основах обеспечивается до тех пор, пока общие черты системной организации изучаемых объектов учтены в картине мира, а методы освоения этих объектов соответствуют сложившимся идеалам и нормам исследования
1. Тенденции развития классического волейбола на современном этапе
2. Современный этап развития рынка ценных бумаг в России и задачи регулирования
3. Проблемы корпоративного управления в Украине на современном этапе развития
4. Методика преподавания естествознания (шпаргалка)
5. Современный этап развития теории экспертных оценок
9. Проблемы и перспективы развития денежной системы России
10. Социальная стратификация и перспектива развития гражданского общества России
11. Предпринимательство. Проблемы развития предпринимательства в России
12. Перспективы развития лизинга в России
14. Проблемы развития аудита в России
15. Проблемы развития маркетинга в России
16. Тенденции и перспективы развития лизинга в России и за рубежом
Вспышка для селфи, черная, 65x35x11 мм (арт. TD 0399). 
Заварочный чайник "Mayer & Boch", 500 мл. 
Детский велосипед "Jaguar" трехколесный (цвет: оранжевый). 18. Европейский Союз: этапы развития, проблемы, перспективы
19. Перспективы развития налоговой системы России
20. Тенденции и перспективы развития лизинга в России
21. Проблемы формирования промышленности европейского севера России
25. Развитие внешнеэкономической деятельности России
26. Важнейшие особенности процесса развития АПК в России
27. Проблемы государственного регулирования нефтяного комплекса России в условиях рынка
28. Задачи и проблемы внедрения маркетинга в экономику России
29. Проблемы формирования рынка труда в России
30. Особенности правового развития лизинга в России
31. Развитие срочного рынка в России на современном этапе
32. История развития туризма в России
Подушка "Нордтекс. Лондон", 40х40 см. 
Настольная игра "Викторина первоклассника". 
Подставка под горячее с пробкой "FIFA 2018". 33. Принципы развития предпринимательства в России
34. Современный период развития России
35. Развитие капитализма в России на рубеже XIX-XX веков
36. История развития кредитных учреждений России в восемнадцатом столетии
37. Концепция творческого развития Большого театра России на 2004-2010 годы
41. Развитие анархизма в России в XIX в.
42. Основные этапы развития конституционализма в России
43. Перспективы третьего сектора в России с позиции психологии личности
44. Прогноз развития рекламы в России
45. Статистический анализ демографического развития России на современном этапе
46. Развитие железных дорог России
47. Развитие туризма в России и Германии
48. Зарубежный опыт социальной работы: проблемы и возможности использования в России
Горка детская большая (2 м). 
Машинка детская с полиуретановыми колесами "Бибикар-лягушонок", синий. 
Брелок "FIFA 2018. Забивака Фристайл! 3D". 49. Трудовой потенциал и проблемы занятости малочисленных народов севера России
52. Развитие малого бизнеса в России и его роль в переходе экономики страны к рынку
53. Современные тенденции развития банковской системы в России
57. Развитие анатомии в России
58. Становление и развитие химии в России (XVIII – XIX вв.)
59. Современный период развития России
60. Развитие права в России(вторая половина XVI-XVII вв.)
61. Развитие права в России (вторая половина ХVI-ХVII в.)
62. История развития социология в России
63. Тенденции развития банковской системы России
64. Особенности развития банковской системы России
Форма для выпечки "Имбирный домик". 
Карандаши цветные "Крот", 36 цветов. 
Звуковой плакат "Песенки-потешки". 66. Вклад отечественных учёных и государственных деятелей в развитие териологии в России в XVIII веке
67. Состояние и развитие пчеловодства в России
68. Проблемы регулирования аудиторской деятельности в России
73. Основные организационные и экономические проблемы библиотечного дела в России на современном этапе
76. Становление и развитие мерчандайзинга в России
77. Развитие математики в России в середине XVIII века
78. История развития акушерства в России
80. Развитие внешнеэкономических связей России с СНГ
Фигурки "FIFA 2018. Забивака. Header", 3 штуки, 6 см. 
Каска "Шеф". 
Щётка-сметка автомобильная для снега, телескопическая, поворотная, со скребком, 810-1060 мм. 81. Особенности становления и развития предпринимательства в России и Республике Татарстан
82. Возникновение и развитие педагогики в России
83. История и основные тенденции развития психологии в России
84. Актуальные проблемы стратегии экономического и социального развития Украины на современном этапе
85. Проблемы социальной защиты населения в России
90. Этапы развития финансов в России
91. Влияние ресурсозависимости на экономическое развитие (на примере России)
92. Зарождение экономической теории и развитие классической политической экономии
93. История развития предпринимательства в России
94. Проблема формирования перспективной структуры экспорта России
95. Развитие классических идей Жан-Батиста Сэя
96. Топливно-энергетический комплекс и его роль в развитии народного хозяйства России
Автомобиль-каталка. 
Универсальная вкладка для дорожных горшков (оранжевый). 
Конструктор "Зоопарк" (39 деталей). 97. Модель экономического развития Южной Кореи на современном этапе
98. Этапы развития страхования в СССР
99. Теория и методика преподавания классического танца
100. Национально-культурное развитие Исилькульского района на современном этапе
