Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Философия Философия

Формальная школа в русской философии

Совок №5.
Длина совка: 22 см. Цвет в ассортименте, без возможности выбора.
18 руб
Раздел: Совки
Карабин, 6x60 мм.
Размеры: 6x60 мм. Материал: металл. Упаковка: блистер.
44 руб
Раздел: Карабины для ошейников и поводков
Горшок торфяной для цветов.
Рекомендуются для выращивания крупной рассады различных овощных и цветочных, а также для укоренения саженцев декоративных, плодовых и
7 руб
Раздел: Горшки, ящики для рассады

Реферат по философии Формальная школа в русской философии 23 декабря 1913 г. в кафе &quo ;Бродячая собака&quo ;, где собирались поэты, выступил с докладом &quo ;Место футуризма в истории языка&quo ; 20-летний студент Виктор Шкловский. Встреченный с необычайным интересом доклад в 1914 г. появился в виде брошюры &quo ;Воскрешение слова&quo ;. Это было начало деятельности Виктора Борисовича Шкловского (1893 - 1984) и нового течения эстетической и филологической мысли, получившего наименование &quo ;формальная школа&quo ;. Эта &quo ;школа&quo ; выступила первоначально как эстетическо-филологическое обоснование футуристического искусства. Сам Шкловский называл себя &quo ;филологом - футуристом&quo ;. В первом своем выступлении и последовавшими за ними статьями &quo ;О поэзии и заумном языке&quo ; (1916), &quo ;Искусство как прием&quo ; (1917), напечатанными в &quo ;Сборниках по теории поэтического языка&quo ;, Шкловский развивал следующее теоретическое построение. Слова нашего языка, образы и положения и даже формы искусства становятся привычными и воспринимаются бессознательно-автоматически. Этот автоматизм стирает свежесть восприятия, и оно перестает быть поэтическим, эстетическим. Для того чтобы расковать привычность слова, образа, положения, чтобы они задевали душу, притягивали наше внимание, нужно сделать их странными. Искусство, по Шкловскому, и должно осуществлять остранение, благодаря которому явление предстает в необычном ракурсе, как бы впервые увиденном: &quo ;Целью искусства является дать ощущение вещи как видение, а не как узнавание; приемом искусства является прием &quo ;остранения&quo ; вещей и прием затрудненной формы, увеличивающий трудность и долготу восприятия. &quo ;. Шкловский термином &quo ;остранение&quo ; действительно обнаружил существенную закономерность эстетического восприятия, которое предполагает преодоление автоматизма обычного восприятия. Однако в ранних работах &quo ;филолога-футуриста&quo ; остранение трактовалось слишком широко. Странное для эстетического восприятия не должно превращаться в чуждое. Остранение не должно быть отчуждением. В произведениях же футуристов форма подчас бывала настолько усложнена или упрощена, что вообще становилась не только странной, но и чуждой восприятию, сформировавшемуся на основе предшествующего искусства, а потому не вызывающей эстетическое переживание. Вместе с тем автор &quo ;Воскрешения слова&quo ; был убежден в том, что &quo ;у поэтов-будетлян верный путь: они правильно оценили старые формы&quo ;. Филологи, участвующие в &quo ;Сборниках по теории поэтического языка&quo ; (первые два номера вышли в 1916-1917 гг., 3-й-в 1919 г., 4-6-й выпуски - в 1921-1923 гг.), организовали &quo ;Общество по изучению поэтического языка&quo ;, вошедшее в историю по своей аббревиатуре - ОПОЯЗ. В это объединение входили помимо Шкловского такие литературоведы и критики, как Б.М. Эйхенбаум, Ю.Н. Тынянов, В.М. Жирмунский, Б.В. Томашевский, О.М. Брик, и языковеды Е.Д. Поливанов, Л.П. Якубинский. Участие языковедов в &quo ;формальной школе&quo ; было обусловлено тем, что предметом ее пристального внимания стала языковая ткань литературного произведения.

ОПОЯЗ сближается с Московским лингвистическим кружком, в деятельности которого активное участие принимали Р.О. Якобсон и Г.О. Винокур. Опоязцы сотрудничают с литературной группой ЛЕФ (&quo ;Левый фронт искусств&quo ;), возглавлявшейся Маяковским, и с учеными, работавшими в Государственном институте истории искусства. Деятельность всех этих литературоведов, критиков, литераторов, составлявших так называемую &quo ;формальную школу&quo ;, объединялась приверженностью к формальному методу в изучении литературы и искусства. Что же представляет собой эстетика &quo ;формальной школы&quo ;, оказавшая большое воздействие на развитие эстетической и филологической мысли в России и за ее рубежами? Сразу же отметим, что это воздействие было не только в плане прямого влияния &quo ;формальной школы&quo ;, но и как воздействие, связанное с противодействием &quo ;формалистам&quo ;, противодействием, стимулировавшим разработку важнейших эстетических проблем и оказывавшим влияние на эволюцию самой &quo ;формальной школы&quo ;. Если начальный период &quo ;формальной школы&quo ; сопряжен был с защитой и обоснованием футуристического искусства, то вскоре материалом исследования стали произведения классической и современной литературы. В 1919 г. Б.М. Эйхенбаум публикует свою статью &quo ;Как сделана &quo ;Шинель&quo ; Гоголя&quo ;. Как показывает само название этой статьи, ее автора интересует только форма гоголевской повести - принципы ее композиции, обусловленные речевыми приемами повествования-сказа, приемы языковой игры, звучание употребляемых слов. Всё социально-психологическое содержание &quo ;Шинели&quo ; находится вне внимания исследователя. Шкловский в 1921 г. издает работу &quo ;Развертывание сюжета. Как сделан &quo ;Дон Кихот&quo ;&quo ;. Отвечая на обвинение в том, что опоязовцы таким формальным подходом развенчивают классику, они отвечали: мы классику не развенчиваем, а развинчиваем, чтобы показать, как она сделана. Принципы такого формального анализа художественного произведения провозгласил Шкловский в статье &quo ;Искусство как прием&quo ;, в которой он решительно выступает против формулы: &quo ;Искусство - это мышление образами&quo ;. Свое понимание искусства как приема он демонстрирует примерами из творчества Льва Толстого и Гоголя. В рецензии на книгу стихов Анны Ахматовой он заявляет, что &quo ;человеческая судьба стала художественным приемом. Приемом. Да, приемом&quo ;. И тут же: &quo ;Прославим оторванность искусства от жизни, прославим смелость и мудрость поэтов, знающих, что жизнь, переходящая в стихи, уже не жизнь&quo ;. Еще в 1919 г. Шкловский провозгласил: &quo ;Искусство всегда было вольно от жизни, и на цвете его никогда не отражался цвет флага над крепостью города&quo ;. Это заостренно выраженное противопоставление искусства жизни у опоязовцев было протестом против существовавших в то время эстетико-теоретических концепций, по которым искусство несет в себе психологическое и социальное содержание. По господствующей тогда &quo ;социологии искусства&quo ;, претендовавшей на единственно правильное понимание искусства, искусство есть выражение психоидеологии класса.

&quo ;Формальная школа&quo ; стремилась заниматься не домыслами о психологическом и социальном содержании художественного произведения, а тем, что непосредственно доступно восприятию - его формой, вне которой никакого содержания вообще не существует. &quo ;В основе формальный метод прост, - отмечал Шкловский, - возвращение к мастерству. Самое замечательное в нем то, что он не отрицает идейного содержания искусства, но считает так называемое содержание одним из явлений формы&quo ;. В отождествлении содержания с формой он ссылается на авторитет Канта, утверждавшего, что содержание музыки - &quo ;чистая форма&quo ;. В философско-эстетическом плане растворение содержания искусства в его форме и формальный метод в подходе к искусству не было изобретением &quo ;формальной школы&quo ;. Помимо идей Канта о значении формы для эстетического восприятия и искусства, а также тех неокантианцев, которые полагали, что главное в искусстве - это форма (Б. Христиансен), в России были хорошо известны зарубежные музыковедческие, искусствоведческие и литературоведческие работы, откровенно провозглашавшие формалистическое понимание искусства (книги Э. Ганслика &quo ;О музыкально-прекрасном&quo ;, А. Гиль-дебранда &quo ;Проблема формы в изобразительном искусстве&quo ;, статьи О. Вальцеля о проблемах формы в поэзии). Однако опоязовцы сознательно отказывались от какой-либо эстетической и философской системы. В программном выступлении Б.М. Эйхенбаума &quo ;Теория &quo ;формального метода&quo ; (1926) провозглашался полный отказ от философской эстетики, в особенности освобождение поэтики от ее связи с &quo ;субъективными эстетическими и философскими теориями&quo ; символистов для того, чтобы &quo ;вернуть ее на путь научного исследования фактов&quo ;. Провозглашался &quo ;новый пафос научного позитивизма, характерный для формалистов: отказ от философских предпосылок, от психологических и эстетических истолкований и т.д. Разрыв с философской эстетикой и с идеологическими теориями искусства диктовался самым положением вещей&quo ;. Можно понять стремление &quo ;формалистов&quo ; противопоставить себя эстетике и философии символистов, сохранять независимость от &quo ;идеологических теорий искусства&quo ; 20-х гг. И действительно, значение исследований отечественных формалистов заключалось не столько в их теоретических декларациях, сколько в мастерском и талантливом анализе конкретных форм литературно-художественного творчества, а также в поисках инструментов такого анализа (идея остраннения, различение фабулы и сюжета, закономерности сюжетосложения, композиционного построения произведения, приемы стиля и т.п.). Не случайно они так много внимания уделяли теории стиха, стиховедению. Но позитивистский отказ от философии и эстетики - это тоже своего рода философия и эстетика. Установки &quo ;формальной школы&quo ; вызвали критическую реакцию с разных сторон. Л. Троцкий в статье &quo ;Формальная школа поэзии и марксизм&quo ; (1923), не отрицая полезность известной части &quo ;изыскательской работы формалистов&quo ;, вспомогательного, служебно-технического значения их приемов, с позиции понимаемого им марксизма утверждает, что &quo ;попытка освободить искусство от жизни, объявить его самодовлеющим мастерством, обездушивает и умерщвляет искусство&quo ;.

Синтагматическое сознание является осознанием отношений, объединяющих знаки между собой на уровне самой речи, иными словами, ограничений, допущений и степеней свободы, которых требует соединение знаков. Этим сознанием отмечены лингвистические работы Йельской школы, а за пределами лингвистики - исследования русской формальной школы, в частности, изыскания Проппа в области славянской народной сказки, которые, возможно, откроют в будущем путь к анализу крупных современных "повествовательных текстов" - от газетной хроники до массового романа. Однако синтагматическое сознание, по-видимому, ориентировано не только в этом направлении; из трех сознаний именно оно наилучшим образом обходится без означаемого: оно в большей степени структурально, нежели семантично; вероятно, именно поэтому синтагматическое сознание наиболее приближено к практике: оно лучше всего позволяет представить множества операторов, системы управления и систематизацию сложных классов объектов: парадигматическое сознание сделало возможным плодотворный переход от десятичных систем к двоичным; однако синтагматическое сознание реально обеспечило создание кибернетических "программ", равно как и позволило Проппу и Леви-Строссу реконструировать мифологические "ряды"

1. Русская философия серебряного века

2. Русская философия

3. О соотношении философии и науки в мировоззрении русских философов

4. Особенности русской философии 19-20вв.

5. Русская философия конец 19 - начало 20 вв.

6. Школа русского бильярда
7. Как нам избавиться от Достоевского, или Что такое русская философия?
8. Верующий разум. Основной принцип русской философии

9. Современный русский философ Михаил Лифшиц

10. Классики русской философии и европейская философская традиция

11. Антропологическая тема в русской философии

12. Русская философия

13. Русская философия конца ХIХ – начала ХХ в.: Н.Ф. Федоров

14. Школы античной философии в Греции

15. Отношение к науке русских философов

16. Особенности русской философии

Заварочный чайник "Mayer & Boch", 1,6 л.
Заварочный чайник изготовлен из термостойкого стекла, фильтр выполнены из нержавеющей стали. Изделия из стекла не впитывают запахи,
417 руб
Раздел: Чайники заварочные
Шкатулка "Шиповник" (36x26x18 см).
Шкатулка очень удобна в использовании, и к тому же станет украшением вашего домашнего интерьера! Размер: 36x26x18 см. Оформление корпуса:
2706 руб
Раздел: Шкатулки для рукоделия
Френч-пресс, 1000 мл.
Френч-пресс Rosenberg изготовлен из высококачественной нержавеющей стали и термостойкого стекла. Удобная ненагревающаяся ручка.
503 руб
Раздел: Френч-прессы

17. Ответы на вопросы по русской философии философского факультета СПбГУ

18. Русская философия

19. Мюнхенская школа трансцендентальной философии: историко-философские исследования

20. «Славянофильство» как течение в русской философии XIX века

21. Русская философия серебрянного века

22. Философские взгляды П.Я. Чаадаева (1794–1856) и его роль в становлении и развитии русской философии XIX века
23. Федор Степун: русский философ против большевизма и нацизма
24. Русская философия.

25. Основные школы древнекитайской философии: конфуцианство и даосизм

26. Аксиологические концепции в русской философии

27. История русской философии

28. Проблема человека в русской философии конца XIX-начала XX века

29. Русская душа как предмет самопознания в русской философии

30. Русская философия

31. Русская философия

32. Русская философия XIX века

Средство для мытья посуды Finish "Power Powder", (лимон), порошкообразное, 2,5 кг.
Порошок предназначен для мытья посуды в посудомоечных машинах. Он имеет в составе компонент "Stain Soaker" с эффектом
666 руб
Раздел: Для посудомоечных машин
Сушилка для белья напольная складная СБ-1Б, металлическая.
Сушилка для белья классическая для любых помещений. Напольная, складная. Длина сушильного полотна 18 метров. Цвет каркаса:
662 руб
Раздел: Сушилки напольные
Перчатки виниловые одноразовые, размер S, 100 шт..
Виниловые одноразовые перчатки применяются во время разных видов работ: в пищевой сфере, косметологии, при уборке. Перчатки мягкие и
305 руб
Раздел: Перчатки

33. Русская философия первой половины XX столетия

34. Русская философия: причины и следствия

35. Становление и генезис русской философии

36. Особенности русской философии XIX-ХХ веков

37. Основные достижения русской культуры XIX века: романтизм в России; корни русского романтизма; русская национальная музыкальная школа и живопись во второй половине XIX века

38. Экзамен по русскому языку для поступления в Бауманскую школу
39. Проблемы русской национальной школы и изучения русской математики
40. Современный газетный заголовок. Работа с заголовком на уроках русского языка в школе

41. Философия элейской школы

42. Русская религиозная философия конца XIX- начала XX вв. /Вл. Соловьев, Н. Бердяев, В. Розанов, С. Булгаков/

43. Сергей Николаевич Булгаков - русский религиозный философ, богослов

44. Русская школа экранизации

45. Древняя церковнопевческая традиция сквозь призму русской музыкальной классической школы

46. ЗАСЛУГИ ЛОМОНОСОВА ПЕРЕД РУССКОЙ ШКОЛОЙ

47. Внеклассная работа по русскому языку как форма организации учебно-воспитательной работы в национальной школе

48. Русская субъективная школа

Стиральный порошок-концентрат для белого белья BioMio "Bio-white" с экстрактом хлопка, без запаха, 1,5.
Эффективно удаляет пятна и загрязнения, не повреждая волокна ткани. Концентрированная формула обеспечивает экономичный расход. Идеально
447 руб
Раздел: Стиральные порошки
Вантуз вакуумный "PRO Pump", с двумя адаптерами.
Вантуз вакуумный STAYER PROPump, применяется для прочистки засоров в канализационных трубах гидравлическим ударом. Вакуумный вантуз STAYER
674 руб
Раздел: Вантузы
Лента безопасности Lubby, мягкая, универсальная "особо широкая", 2 метра.
Мягкая универсальная лента: 2 метра, идеальна для краёв кроватки, столов и для острых углов удобно регулировать нужную длину, надежное
440 руб
Раздел: Безопасность ребенка

49. “Русская идея” в философии Н. А. Бердяева

50. Общие тенденции развития и характерные черты русской идеалистической философии

51. Проблемы цельного человека в русской религиозной философии XIX века

52. Российские версии философии марксизма: Уральская философская школа

53. Русская религиозная философия

54. Петербургская школа философии права и задачи современного правоведения
55. Методичка по русскому языку для школы
56. Русская православная церковь и религиозная философия

57. Русская национальная школа и ее традиции

58. Проблемы цельного человека в русской религиозной философии XIX века

59. Письменная коммуникация современных школьников как отражение уроков русского языка в средней школе

60. Развитие традиций русской классической школы XIX века в творчестве Анны Ахматовой

61. Воспитательно-реабилитационная работа в русской школе интернатного типа

62. Орфографические словари на уроках русского языка в начальной школе

63. Примерная программа по русской литературе для школ с родным (нерусским) языком обучения

64. Состав слова и методика его изучения на уроках русского языка в начальной школе

Беговел "Funny Wheels Basic" (цвет: зеленый).
Беговел - это современный аналог детского велосипеда без педалей для самых маленьких любителей спорта. Удобный и простой в
2550 руб
Раздел: Беговелы
Органайзер подвесной "Тролли", 64 см, 5 карманов.
Органайзер подвесной, 5 карманов 13x15 см. Высота: 64 см. Материал: полиэстер 600 ден.
317 руб
Раздел: Подставки, лотки для бумаг, футляры
Заварочный чайник "Mayer & Boch", 1,6 л.
Заварочный чайник изготовлен из термостойкого стекла, фильтр выполнены из нержавеющей стали. Изделия из стекла не впитывают запахи,
417 руб
Раздел: Чайники заварочные

65. Актуальность русской христианской философии

66. Русская религиозная философия

67. Философия русского Просвещения

68. Русская архитектура XVIII века

69. История русского искусства

70. Тесты по биологии для школы
71. Русская армия от Петра 1 до Александра 2
72. Билеты за курс средней школы (2003г.)

73. Русская равнина

74. Викинги : жизнь, быт, культура, связь с русской нацией

75. Преступление и наказание по "Русской Правде"

76. Русская Правда - кодекс древнерусского права

77. Тамбовский край в первой русской революции

78. Завершение политического объединения русских земель во второй половине XV в. – первой трети XVI века и создание единого государства

79. Кодификация Русского Права в первой половине XIX века

80. Русская армия от Петра 1 до Александра 2

Тележка на стол, красная.
Тележка на стол для мелких канцелярных принадлежностей. Цвет - красный.
442 руб
Раздел: Подставки, лотки для бумаг, футляры
Комплект "Mobile" Раптор, прибор на батарейках и сменный картридж, 240 часов.
Революция на рынке средств защиты от насекомых! Новый портативный прибор, работающий от батареек и не зависящий от электросети. Компактный
502 руб
Раздел: Фумигаторы
Доска магнитно-маркерная "ECO", деревянная рамка, 40х60 см.
Поверхность доски предназначена для письма и рисования маркерами и закрепления информации магнитами. Универсальное интерьерное решение для
953 руб
Раздел: Доски магнитно-маркерные

81. Русская Правда - кодекс древнерусского феодального права

82. Русская церковь и государство в первой половине XVI века

83. Феодальная война в Русском государстве

84. Южный Урал в период первой русской революции 1905 – 1907гг.

85. Русская смута (1917-1920гг.)

86. Причины поражения России в русско-японской войне 1904-05 гг.
87. Усиление борьбы в России сторонников западных ценностей жизни против русской национальной культуры
88. Политико-правовая концепция русского либерализма

89. Русская Правда - кодекс древнерусского права

90. Историческая школа права

91. Зачетные темы по английскому языку для школы

92. Социокультурный компонент содержания обучения как средство повышения мотивации изучения иностранных языков на среднем этапе общеобразовательной школы

93. Способы перевода просторечия, использованного в романе А. Силлитоу "Ключ от двери", на русский язык

94. Пословицы, поговорки английского языка. Их значение, употребление и русские эквиваленты

95. Использование библейских сюжетов в проектной деятельности учащихся старших классов средней школы (на примере немецкого языка)

96. Сопоставительный анализ фразеологических единиц с компонентом “mund”/”рот” в немецком и русском языках

Бейджи, 90х57 мм горизонтальные, с клипсой и булавкой, 50 штук.
•Горизонтальный. •Застежки – клипса и булавка. •Изготовлен из прозрачного пластика. •Размер - 57х90 мм.
383 руб
Раздел: Бейджи, держатели, этикетки
Фоторамка "Poster white".
Фоторамка для фотографий размером: 30х40 см. Может располагаться как вертикально, так и горизонтально, на подставке. Есть настенные
342 руб
Раздел: Размер 30x40
Настольная игра "Матрешкино".
В сказочной деревне Матрешкино сегодня с самого утра переполох! Юные красавицы затеяли хитрую игру: каждая матрешка придумала свое
418 руб
Раздел: Карточные игры

97. Русские заимствования в английском языке (Russian borrowings in English language)

98. Контроль в обучении поисковому чтению на среднем этапе обучения иностранного языка в школе

99. Сниженная лексика английского языка и ее перевод на русский язык (на примере перевода новеллы С.Кинга "Долгий путь")


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.