![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Эволюция образа прекрасной дамы в лирике А. Блока |
Эволюция образа прекрасной дамы в лирике А. Блока Весь горизонт в огне, и близко появленье, Но страшно мне — изменишь облик Ты, И дерзкое возбудишь подозренъе, Сменив в конце привычные черты. А. Блок С именем Блока в нашем представлении связан, прежде всего, образ романтического поэта, воспевающего в своих стихах идеальную возлюбленную, воплощение совершенной женственности и красоты. Появление этого мотива (скорее, даже лейтмотива раннего творчества автора) связано с эстетикой символизма и с философией и поэзией Вл. Соловьева. Учение последнего о Мировой Душе или Вечной Женственности, призванной обновить и возродить мир, прошло сквозь призму поэтического таланта Блока. При этом “Стихи о Прекрасной Даме” во многом автобиографичны, насколько это слово может быть применимо к поэтическому произведению. Блок воплотил в них интимно-лирические переживания своей юности. Любимая девушка становится в его стихах Святой, Пречистой Девой, символом женственности и красоты. Весь цикл стихов о Прекрасной Даме пронизан пафосом целомудренной любви к женщине, рыцарского служения ей и преклонения перед него как перед олицетворением идеала духовной красоты, символом всего возвышенно-прекрасного. Героиня поэзии Блока видится герою не как земная женщина, а как божество. У нее несколько имен: Прекрасная Дама, Вечно Юная, Святая Дева, Владычица Вселенной. Она — небесная, таинственная, недоступная, отрешенная от земных бед: Прозрачные, неведомые тени К тебе плывут, и с ними Ты плывешь, В объятия лазурных сновидений, Невнятных нам, — Себя Ты отдаешь. Она недоступна герою, потому что он — только человек, земной, грешный, смертный: А здесь, внизу, в пыли, в уничиженъе, Узрев на миг бессмертные черты, Безвестный раб, исполнен вдохновенья, Тебя поет. Его не знаешь Ты. Лирический герой цикла, двойник поэта — Порой слуга, порою милый, И вечно — раб. Рыцарь, коленопреклоненный монах, раб, он свершает свое служение прекрасной царице, Пречистой Деве: Вхожу я в темные осрамы, Совершаю бедный обряд, Там жду я Прекрасной Дамы В мерцанье красных лампад. Во всем герою чудится ее присутствие — в бездонной лазури неба, в весеннем ветре, в песне скрипки: С той поры, что ни ночь, что ни день, Надо мной твоя белая тень, Запах белых цветов средь садов, Шелест, легких шагов у прудов. При этом героиня почти бесплотна, бестелесна, ее образ не предполагает ничего конкретного, “осязаемого”, ведь все земное ей чуждо: Вот лицо возникает из кружев, Возникает из кружев лицо. Вот плывут ее вьюжные трели, Звезды светлые шлейфом влача. “Мне не слышны ни вздохи, ни речи”, — говорит герой. Для описания объекта своего поклонения автор использует эпитеты типа “лучезарный”, “таинственный”, “несказанный”, “озаренный”, “отрадный”. Но в некоторых стихах о Прекрасной Даме ее образ принимает более конкретные, земные черты, лишенные налета мистики: Встану я в утро туманное, Солнце ударит в лицо. Ты ли, подруга желанная, Всходишь ко мне на крыльцо? Перед нами уже не отвлеченный образ, а земная женщина; следует заметить, что говоря о ней, поэт отказывается от прописных букв. В стихах, последовавших вслед за циклом о Прекрасной Даме, можно проследить дальнейшее развитие ее образа.
Героиня цикла так и осталась небожительницей, не снизошедшей к герою и его любви. В более поздних стихотворениях возникает фигура новой героини, также по-своему воплощавшей идеал красоты и света. Небесный ангел, Звездная Дева неожиданно падает на землю: Звездой кровавой ты текла, Я измерял твой путь в печали, Когда ты падать начала. Метафизическое падение Девы тревожит и печалит героя, но затем он понимает, найдя свою возлюбленную на неосвященной земле, в “неосвещенных воротах”, что И этот взор не меньше светел, Чем был в туманных высотах. Спустившись с “небес”, героиня не потеряла своей красоты, прелести, очарования. Так рождается на свет Незнакомка — сошедший на землю ангел, “гений чистой красоты”, говоря словами А. С. Пушкина. В стихотворении “Шлейф, забрызганный звездами” героиня сравнивается с кометой, падающей вниз, соединяющей этим своим падением небо и землю: Шлейф, забрызганный звездами, Синий, синий, синий взор. Меж землей и небесами Вихрем поднятый костер. Так образ мистической “Вечной Женственности” сменяется в поэтическом мире Блока романтическим образом живущей на земле Незнакомки. И тогда возникает другой конфликт: Средь этой пошлости таинственной, Скажи, что делать мне с тобой — Недостижимой и единственной, Как вечер дымно-голубой? Героиня обречена на пребывание в мире пошлости и грязи. Как возможно сосуществование прекрасного и безобразного, возвышенного и обыденного? На этот вопрос Блок пытается дать ответ в своем стихотворении “Незнакомка”. Оно построено на противопоставлении двух миров. В первой части поэт дает картину уродливой повседневной реальности (духота улиц, скука, пыль, плач, визг). Обыденность, привычность происходящего подчеркиваются неоднократным употреблением сочетания “и каждый вечер”. И в то же время — .в час назначенный (Иль это только снится мне?) Девичий стан, шелками схваченный, В туманном движется окне. Образ Незнакомки нельзя толковать однозначно. То ли это только видение, пригрезившееся сидящему за стаканом вина герою? То ли это реальная женщина, наделенная атрибутами романтической возлюбленной — опять же, не без воздействия алкоголя? Наследник романтизма, Блок не избегает двусмысленности и иронии. Несомненным представляется одно: мечта и действительность несовместимы, в мире быта нет места идеалу. Последние строки выглядят саркастическим выводом: Ты право, пьяное чудовище! Я знаю: истина в вине. Но — как знать? Может быть, это — вино поэзии? Романтический по своему характеру: образ Прекрасной Дамы придает трагическое звучание блоковским произведениям. Идеальная возлюбленная далека, недоступна, безжизненна она лишь символ. Со временем ее образ наполняется жизненным содержанием: поэт ищет свою героиню в этом мире. Но встреча не может принести ему ни радости, ни успокоения, так как невозможность существования ее на земле очевидна. Так развивается и находит свой конец в поэзии Блока образ Прекрасной Дамы — Вечной Женственности желанной подруги — падшего ангела — Незнакомки. Список литературы
Эта тема «втягивания» и «заражения» героини будет варьироваться во многих последующих стихотворениях Григорьева: «К Лавинии» (три разных произведения с одним названием), «Женщина», «Две судьбы», «Песня духа над хризалидой» (1843—1845), в поэме «Видения» (1846), в прозе тех лет. Тема кометы, страстной и хаотичной стихии, — не просто личная слабость поэта, отражающая его склонности, органические черты его характера. В этой теме заложены глубинные процессы, свойственные России или даже более широко – всему европейскому миру XIX — начала XX века: в механистичном, все сильнее стандартизирующемся мире живые силы не могли не бунтовать, не выражать хотя бы анархического протеста против всеобщей униформы. Чуткая литература тоже не могла не отобразить этой тенденции: григорьевские «кометы» расположены на магистральном пути от немногочисленных пушкинских персонажей и лермонтовских Демона, Арбенина, Печорина — к героям Достоевского, к цыганской теме в русской литературе второй половины XIX века, к эксцентрическим образам Лескова, к лирике Блока
1. Прекрасная Дама и ее спутник. Эволюция поэта
2. «Земное» и «неземное» в «Стихах о Прекрасной Даме» А. Блока
3. Женский образ в повести А.И. Куприна "Олеся"
4. Женские образы в романе Тургенева "Отцы и дети"
5. Женские образы в произведениях Н. С. Лескова
9. Женские образы в творчестве А.И.Солженицына
10. Пленительный женский образ в романе Тургенева "Рудин" (Ласунская)
11. Женские образы в литературе XIX века
12. Женские образы (по пьесам «Свои, люди — сочтемся!», «Гроза», «Бесприданница»)
13. «Если ж женщину я повстречаю…»: женские образы в стихах-песнях В.Высоцкого
14. Женские образы в романе "Война и мир"
15. Женские образы в романе Л.Н. Толстого "Война и мир"
16. Женские образы в романе Шолохова "Тихий Дон"
17. Женские образы романа Л.Н. Толстого "Война и Мир"
18. Основные мотивы лирики Тютчева и Фета (Темы вечные в лирике Тютчева и Фета)
19. Поэтический образ России в лирике А. А. Блока
20. Образ России в лирике А. Блока
21. Образ Родины в творчестве Александра Блока
25. "Предчувствую Тебя..." (Любовная лирика А. А. Блока)
26. Трагедия любви в лирике А. А. Блока
28. Символика в поэме А. Блока «Двенадцать»
29. «Страшный мир! Он для сердца тесен!» (По лирике А.Блока.)
30. Как представлена тема женской доли в лирике Н.А.Некрасова?
31. Своеобразие любовной лирики А. А. Блока
32. "Страшный мир" в лирике А.А.Блока
34. Символические образы и их смысл в поэме А. Блока «Двенадцать»
35. Эволюция пейзажа в лирике Пушкина
36. Цвет и звук в лирике А. Блока
37. Символика зооморфного образа
41. Образ положительно прекрасного человека в творчестве Ф.М.Достоевского
42. Символика и её роль в поэме А.А. Блока "Двенадцать"
43. Основные этапы развития и конструктивной эволюции техники в области самолетостроения
44. Эволюция планетарных систем
45. Строение и эволюция Вселенной
46. Строение и эволюция звезд и планет
48. Эволюция, образование и структура Вселенной
49. Эволюция биологических механизмов запасания энергии
51. Происхождение человека. Эволюция человека. Теории и гипотезы
52. Проблема происхождения и эволюции человека
53. Антропология: эволюция и адаптация
57. Эволюция обязательного экземпляра
58. Образ женщины в творчестве Г. Климта
59. Особенности становления и эволюции мирового и отечественного дизайна
61. Рыцарство и монашество как образ жизни
62. Образ белорусской хаты в белорусской культуре
63. Разработка женского летнего костюма "ВАСАБИ"
64. Творческая биография А.А. Блока
65. Блок Александр Александрович
66. Тематическое многообразие лирики М. Ю. Лермонтова
68. Тема Родины в поэзии Блока
73. Символика заглавий книг А. А. Ахматовой
74. Философские проблемы в лирике М.Ю. Лермонтова
75. Анализ рассказа Блока "Потомки солнца"
76. Анализ стихотворения Блока "О доблестях, о подвигах, о славе..."
77. Жизнь и творчество А. Блока
80. Лирика Пушкина
81. Образ учителя в современной литературе
83. Особенности изображения двух миров в поэме А. Блока "Двенадцать"
84. Тема свободы в лирике Пушкина
90. Трактовка образа Обломова в статье Н. А. Добролюбова "Что такое Обломовщина?"
91. Образ пейзажа в романе М. Е. Салтыкова-Щедрина "Господа Головлевы"
92. Анализ стихотворения А.А. Блока "О! Весна без конца и без краю!"
93. Фантастические образы в романе М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита"
96. Библейские мотивы в лирике Тютчева
97. Тема родины в лирике Есенина
98. Образ России в поэме Дж. Байрона "Дон Жуан"
99. Комический образ героя-обывателя в сатирических рассказах М.М.Зощенко