![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Этикет поведения в православном или католическом храме, синагоге или мечети |
Этикет поведения в православном или католическом храме, синагоге или мечети Мария Борисовна Кановская, консультант по вопросам делового этикета. Каждая религия предусматривает свои нормы и правила поведения. Общими нормами поведения во всех храмах являются лишь следующие: не курить, не распивать спиртные напитки, не шуметь и вести себя с уважением. Все остальные правила очень различны. Православный храм Как правило, православные храмы имеют три входа: главный (западный, противоположный алтарю), северный и южный. Все церковное здание делится на алтарь, собственно храм и притвор. Алтарь отгорожен от собственно храма иконостасом, доходящим в большинстве случаев до потолка. В алтаре находятся престол и жертвенник. В алтарь ведут Царские врата (центральные), а также северные и южные двери. Женщинам запрещено входить в алтарь. Мужчины могут заходить в алтарь только по разрешению священников, и то лишь через северные или южные двери. Через Царские врата в алтарь входят только священнослужители. Непосредственно к иконостасу примыкает солея — возвышенная площадка вдоль всего алтаря. Напротив царских врат находится амвон — центральная часть солеи. Без разрешения священнослужителей на амвон и солею также восходить не разрешается. С древнейших времен установлено совершать богослужение три раза в день: вечером, утром и днем — литургию. Следует знать, что церковный день начинается не в 0 часов календарного дня, а в 18 часов предыдущего дня. Вход в храм с улицы устраивается обычно в виде паперти — площадки перед входными дверями, на которую ведут несколько ступеней. Подходя к храму, нужно совершать крестное знамение и поясной поклон. Поднимаясь на паперть, перед входом в двери, снова нужно осенить себя крестным знамением. Не следует, стоя на улице, молиться долго и напоказ. Приходить в храм следует за 10—15 минут до начала богослужения. За это время можно подать записки, положить пожертвование на канун, купить свечи, поставить их и приложиться к иконам. В случае опоздания нужно вести себя так, чтобы не помешать молитве других. Если нет возможности свободно подойти к иконам и поставить свечи, попросите передать свечи через других людей. Во время богослужения мужчины должны стоять в правой части храма, женщины — в левой, оставляя свободным проход от главных дверей к Царским вратам. В православном храме запрещается сидеть, исключением может быть только нездоровье или сильное утомление прихожанина. В храме неприлично проявлять любопытство и рассматривать окружающих. Недопустимо осуждать и осмеивать невольные ошибки служащих или присутствующих в храме. Во время богослужения запрещается разговаривать. Не следует осуждать и одергивать новичка, не знающего церковных правил. Лучше помочь ему вежливым и добрым советом. Свечи следует покупать только в том храме, в который вы пришли. По возможности не следует покидать храм до окончания богослужения. При посещении храмов полагается одеваться так, чтобы большая часть тела была прикрыта. Не принято ходить в храм в шортах и спортивной одежде. По возможности мужчинам и женщинам следует избегать также маек и рубашек с короткими рукавами.
Голова женщины должна быть покрыта. Мужчины перед входом в храм обязаны снять головной убор. В неофициальной обстановке священнослужителей принято именовать следующим образом: Патриарха — Святейший владыко; епископа — владыко; священника — батюшка; игуменью — матушка; диакона — отец диакон. Не принято при встречах приветствовать духовных лиц возгласами: «Здравствуйте, батюшка!» или «Здравствуйте, владыко!». Следует говорить: «Батюшка, благословите!» или «Владыко, благословите!». Не следует просить благословения у диаконов и простых монахов, так как они это делать не вправе. Благословляют священники и епископы, а также настоятельницы монастырей в сане игумений. Принимая благословение, следует складывать ладони крестообразно (правую ладонь поверх левой) и целовать правую, благословляющую руку священнослужителя, креститься перед этим не надо. Католический храм Католический храм имеет в целом то же устройство, что и православный. Самым существенным отличием, бросающимся в глаза, является отсутствие иконостаса. Вместо него существует невысокая алтарная преграда. В храме выделяется центральная часть — алтарная, или пресвитерий — место, где происходит богослужение и где хранятся Святые Дары — пресуществленные в Тело и Кровь Христа хлеб и вино. Узнать это место можно по неугасимой лампаде, горящей перед дарохранительницей. Кроме центрального алтаря, могут быть боковые приделы в честь святых. В храме также выделяется специальное место для хора и ризница (отдельное помещение для служителей храма и хранения литургических одеяний и предметов). Мужчины при входе в храм обязательно должны снимать головные уборы. Для женщин косынки не требуются. Не существует также особых норм в одежде или использовании косметики. Появление в храме в шортах или чересчур открытой одежде не приветствуется, а в некоторых храмах, в том числе в соборе святого Петра в Ватикане — запрещено. При входе в храм располагается сосуд с освященной водой, или кропильница, в которую окунают пальцы правой руки и затем крестятся. Сразу же при входе в храм совершается коленопреклонение (правое колено) перед дарохранительницей. И впоследствии, проходя мимо дарохранительницы, совершают коленопреклонение или хотя бы склоняют голову. Крестятся католики в отличном от православных порядке — сначала левое плечо, потом правое. Особых моментов вне литургии, когда требуется совершать крестное знамение, нет. В храме стоят ряды молитвенных скамеек, а внизу — низеньких скамеечек (на них преклоняют колени во время богослужения). Исповедь в католическом храме совершается в специальных исповедальнях — небольших кабинках для священника и исповедующегося. Если в исповедальне кто-либо беседует, не следует находиться в пределах слышимости, равно как и приближаться к священнику во время его беседы с кем-то — это может быть разговор сугубо духовный и личный. Не следует прерывать молитву или молчаливое созерцание верующих, надо подождать, пока они закончат. Собственно, этим ограничиваются основные правила поведения в католическом храме. Главой католической церкви является Папа Римский. Обращения к лицам духовного звания: к Папе Римскому — Ваше святейшество; к кардиналу и архиепископу — Ваше высокопреосвященство; к епископу — Ваше преосвященство (личное — владыка).
К лицам, принадлежащим к высшей церковной иерархии, употребляется также обращение «монсеньор», добавляемое к титулу. К настоятелю храма обращаются «Ваше высокопреподобие». В личной беседе ко всем священникам можно обращаться «отец», к монахам — «брат», к монахиням — «сестра». Отличить один ранг от другого в повседневной жизни весьма трудно, поэтому, готовясь к встрече со священником, надо узнать заранее его титул. Однако наличие красного пояса, пиуски (красной епископской шапочки или сутаны не черного цвета), как правило, свидетельствует о принадлежности к высшей иерархии. Правда, в повседневной жизни священство носит обычные темные костюмы с темными рубашками и белой полоской под воротником. В общении со священством нужно различать два уровня — тот, когда во время встречи священник призван совершать богослужение, или таинство, и обычную беседу. На беседу распространяются правила обычного этикета. Католическое священство дает обет безбрачия, поэтому интересоваться семейной жизнью собеседника бестактно. Еще одна особенность — как правило, священник первым подает руку, в том числе и женщинам. Синагога Центром религиозной и общественной жизни иудейской общины является синагога. В настоящее время в иудаизме сосуществуют различные течения — от ультраортодоксальных до ультралиберальных. Соответственно, синагогальные богослужения в различных еврейских общинах могут значительно различаться между собой. Древние традиции в наибольшей степени сохранились в ортодоксальном иудаизме. Богослужения в ортодоксальных синагогах обычно проводятся трижды в день; в праздничные и субботние дни читаются дополнительные молитвы. Чтобы богослужение состоялось, необходимо присутствие как минимум десяти мужчин старше 13 лет, которые составляют миньян (кворум). Места для женщин в синагоге либо отделяются от мест для мужчин перегородкой, либо женщины занимают места на галерее. Мужчинам запрещено находиться в синагоге с непокрытой головой, поэтому во время утренней молитвы они надевают особое молитвенное покрывало (талит), представляющее собой четырехугольный кусок шерстяной материи с четырьмя кистями по углам (цицит). В будние дни во время утренней молитвы мужчины надевают тфилин — кожаные коробочки с вложенными в них кусочками пергамента с отрывками Священного Писания. С помощью длинных ремешков эти коробочки привязываются ко лбу и левой руке молящихся. Молитвы произносятся стоя или сидя: молящимся не разрешается простираться ниц или становиться на колени, за исключением отдельных моментов праздничных богослужений. При входе в синагогу и чтении некоторых молитв принято склонять голову. Молитвы читаются на иврите, а ряд молитв — на арамите (арамейском), языке повседневного общения древних евреев. Разработанный в течение веков порядок богослужения предусматривает произнесение определенных молитв, последовательность которых соответствует тому или иному дню религиозного календаря. Руководить богослужением может любой взрослый мужчина-еврей. В больших общинах обычно для чтения молитв по праздникам и субботам специально назначается особо почитаемый человек (хаззан), которому иногда сопутствует мужской хор.
Религия это и есть альтруизм. Это любовь к ближнему, не облаченная в какие-то конкретные мечети, синагоги, православные или католические храмы. Я думаю, как поднять над религиями, над эгоистическими человеческими изобретениями дух любви друг к другу? И внутри него, когда мы его начнем создавать, мы и обнаружим Творца. А.П. Это абсолютно религиозный принцип, Михаил. Вы ничего нового не сказали, потому что Бог есть любовь. И любовь не только к ближнему. Почему лишь к ближнему? А к граниту? А к тем твоим предкам, которых практически не знаешь? Они через тысячелетия говорят с тобой странным, запутанным, загадочным, птичьим языком. Но они твои ближние, ты любишь их. Иногда даже не меньше, чем живущих рядом с тобой. Я думаю, что религиозность не только любовь ближнего к ближнему. Тот человек религиозен, мне кажется, кто верит в бессмертие. Бессмертие является критерием того религиозен ты или не религиозен. Если ты считаешь, что твое бытие исчерпано земной жизнью, и после тебя останутся горстка пепла или горстка тупых молекул, то зачем же любить ближнего, если и от него останется прах? Ты ближнего любишь в той степени, в какой он божественен, а значит бессмертен
1. Православное христианское образование в исторической перспективе
2. Православно-христианское учение о нравственности: богословский морализм
3. Культура речевого поведения и речевой этикет
4. Особенности делового этикета в западноевропейских странах
10. История развития этикета: факты
11. Служебный этикет (Службовий етикет)
12. Деловой этикет руководителя: прием посетителей
13. Онтологиум христианской (православной) нравственности сквозь призму богословия
15. Этика и этикет делового общения
16. Из истории возникновения христианства в Анапе. Древнейший христианский храм на анапской земле
17. Православные храмы долины реки Кача
18. Россия на Дальнем Востоке: новая градостроительная концепция и православные храмы в русском стиле
19. Эволюция и ключевые понятия современного этикета
20. Этикет
21. Японский этикет
25. Речевой этикет и культура общения
26. Этикет международного сотрудничества
27. 50 практических правил Бизнес-сетикета (Сетевого Этикета)
28. К вопросу об авторитете в Восточной Православной традиции. Протестантский взгляд
29. Деловой этикет
31. Этикет в сословном обществе
33. Этикет
34. Национальные особенности речевого этикета
35. Программа росписей купола и сводов христианского храма
36. Культура речи: специфика русского речевого этикета. Этикетные нормы
37. История этикета
41. Домашний и военный этикет, совершенствование одежды
42. Имидж и этикет делового человека
43. Имидж и этикет современного делового человека. Имидж сотрудников
45. Дипломатия и дипломатический этикет
46. Речь и этикет
47. Православный храм как носитель искусства
48. Этика и этикет в деловом общении
49. Конкурс между командами двух классов на тему "Правила этикета"
50. Правила речевого этикета на уроках английского языка в начальной школе
51. Коммуникационный этикет дистанционной помощи в деятельности работника социальной сферы
52. Некоторые аспекты русско-православной и американо-протестантской систем ценностей
53. Основные правила делового этикета
57. Речевой этикет в деловом общении
59. Столовый этикет
61. Этика и этикет
62. Этика и этикет: единство и различие
63. Этикет в сфере делового общения
64. Этикет делового телефонного разговора
65. Этикет и протокол делового общения
66. История этикета в Древнем Риме
69. ГО Правила поведения и действия населения в очагах поражения
73. Правовое поведение и правонарушение
74. Правомерное поведение, правонарушение и юридическая ответственность
75. Возрождение московских храмов
76. Культура поведения за столом. История и современность
77. Преемственность языческой и христианской культур у восточных славян
78. Возрождение московских храмов
79. "Теория" и поведение Раскольникова в романе Ф.Достоевского "Преступление и наказание"
80. "Слово о полку Игореве", языческие и христианские мотивы
81. Реферат перевода с английского языка из книги “A History of England” by Keith Feiling
82. Реферат по книге Фернана Броделя
83. Значение православного воспитания в государстве Киевская Русь
84. О смысле новейшей Российской истории и перспективах ее - в православной ретроспективе
89. Деятельность классного руководителя по формированию нравственного поведения младших школьников
90. Методическая разработка по курсовой работе: «Воспитание культуры поведения у дошкольников»
91. Беседа о правилах поведения в обществе с младшими школьниками
92. Нацизм и фашизм с христианской точки зрения
93. Анархическое сознание и поведение
94. Психология массового поведения
95. Я-концепция и стили поведения в кофликтных ситуациях в юношеском возрасте
96. Темперамент и его влияние на поведение человека
97. Факторы, влияющие на девиантное поведение современного человека
98. Психология труда (Обзорный реферат по психологии труда)
99. Деловая женщина: особенности имиджа, мышления и поведения