Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Искусство, Культура, Литература Искусство, Культура, Литература

Глобальный конфликт цивилизации и культуры

Чашка "Неваляшка".
Ваши дети во время приёма пищи вечно проливают что-то на ковёр и пол, пачкают руки, а Вы потом тратите уйму времени на выведение пятен с
222 руб
Раздел: Тарелки
Совок №5.
Длина совка: 22 см. Цвет в ассортименте, без возможности выбора.
18 руб
Раздел: Совки
Гуашь "Классика", 12 цветов.
Гуашевые краски изготавливаются на основе натуральных компонентов и высококачестсвенных пигментов с добавлением консервантов, не
170 руб
Раздел: 7 и более цветов

Содержание 1. ГУМАНИСТИЧЕСКИЙ ПРИНЦИП: ОТ РЕНЕССАНСА К ДЕКАДАНСУ 2.СОВРЕМЕННАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ: КРИЗИС ИЛИ ТУПИК? 3.КТО ВИНОВАТ? "ТИТАНЫ" И 'ВОССТАНИЕ МАСС 4. В ПОИСКАХ ИСХОДА ИЗ ЛАБИРИНТА 5. ВЫВОДЫ 6. ЛИТЕРАТУРА 1. ГУМАНИСТИЧЕСКИЙ ПРИНЦИП: ОТ РЕНЕССАНСА К ДЕКАДАНСУ. Вопрос вопросов нашего времени - соотношение между цивилизацией и культурой. Если цивилизация на "перекате" от одного тысячелетия к другому представляет собою грандиозную и еще недавно совершенно фантастическую, мысле - и рукотворную картину техногенной "второй природы", то остается открытым вопрос: служит ли это беспрецедентное творение его созидателю - творческому человеку? Ответить на него возможно лишь при условии обращения к истокам современной цивилизации - ценностям и смыслам фундаментальной социокультурной революции, которая обусловила прорыв человечества на качественно новый уровень технологической свободы и создание нового, индустриального социума. Ценности и смыслы нашей цивилизации сформулированы европейским Возрождением и Просвещением. Социокультурный смысл Возрождения подтверждает принципиально важную идею французского историка и культуролога Ж. ле Гоффа о том, что Возрождение не есть возвращение. Тенденция такого возврата к античным ценностям была лишь "кажимостью" для мыслителей и творцов Возрождения. Они вернулись к гуманистическому принципу Протагора: "Человек - мера всех вещей", но оказалось, что дважды в одну реку войти нельзя. Античный человек был, по определению Н. Бердяева, объектно-космическим, одним из феноменов многоликого, но неизменно антропоморфного, одухотворенного земного и небесного космоса. Следуя Сократу, он познавал себя именно во внешней ипостаси, и все его ценности были ее выражением - фатальный круговорот вещей, застывшая гармония архитектурных шедевров страсти олимпийских боголюдей и мудрость созерцательного отстранения от страстей, возврата вспять, к великим духовным праматерям (Платон). Сменившая античную христианская система ценностей сформировала человека, который бренно и суетно страдает в земном мире, но может обрести подлинный, "терний" мир при условии осознания первородного греха, покаяния и смирения, неустанного духовного напряжения сопричастности к своему творцу-богочеловеку. Свободомыслие, социальный активизм, творчество подавлялись не только инквизицией, но и всем консервативным устройством общества, основанного на рутинном производстве, традиции и борьбе за выживание. Такие жизненные ориентации поощрялись господствующим христианским мировоззрением. Однако "долгая ночь" пассивности и страдания, отчуждения от ближних и ожидания Страшного суда не могла быть бесконечной. Развитие общественных потребностей, а с ними - и производительных сил ("наук и ремесел", как выражались тогда) потребовало динамики человеческой природы - нового человека Возрождение было первым ответом на эту потребность. Еще не отвергая внешних символов христианства, оно совершило революционный переворот в мировоззрении устранило дуализм миров, гением Данте очеловечило ад и упразднило веру в рай, по библейски потребовало от человека действовать "здесь и сейчас", и "если не я, то кто же?” Таково идейное завещание Возрождения Новому времени и его великому духовному феномену - Просвещению.

"Внутри истории Нового времени, - отмечает М. Хайдеггер, - человек пытается - и эти попытки составляют историю новоевропейского человечества - во всем и всегда опереться на самого себя в качестве всеобщего средоточия и мерила в господствующем положении. Для этого нужно, чтобы он все больше и больше удостоверялся в собственных способностях и средствах господства и всегда снова и снова приводил их в состояние безусловной готовности. Это - история новоевропейского человечества, которая лишь в XX веке впервые в полном согласии со своим внутренним законом выходит на простор сознательного порыва необоримой воли и неуклонно достигает цели. Этот "внутренний закон" Нового времени - освобождение человека философия сосредотачивается на таких вопросах' "Что такое человек? Что он может знать? Что он должен делать? На что смеет надеяться? Ж. Ж. Руссо, блистательно доказавший, что прогресс "наук и ремесел" приводит скорее к падению, чем к подъему нравов. Но К. Маркс был первым, кто не просто указал на бесовскую сущность наличного общественного строя, но и обнажил его социально-историческую анатомию. В наше время, - писал он, - все как бы чревато своей противоположностью. Мы видим, что машины, обладающие чудесной силой упрощать и делать плодотворнее наш труд, приносят людям голод и изнурение. Новые, до сих пор неизвестные источники богатства благодаря каким-то странным, непонятным чарам превращаются в источники нищеты. Победы техники как бы куплены ценой моральной деградации. Кажется, по мере того, как человечество подчиняет себе природу, человек становится рабом других людей или же рабом собственной подлости. Даже чистый свет науки не может, по-видимому, сиять иначе, как только на мрачном фоне невежества. Этот антагонизм между современной промышленностью и наукой, с одной стороны, и современной нищетой и упадком, с другой, этот антагонизм между производительными силами и общественными отношениями новой эпохи есть осязаемый, неизбежный и неоспоримый факт. Иными словами, народ свободный на земле свободной" оказался очередной социальной мифологемой. Поставленный Ж. Ж. Руссо вопрос "Становится ли человек лучше благодаря целивизации " - он считал "смешным, так как противоположное ясно как день. Мыслитель усматривал в этом скорее не особенность, а общую закономерность в соотношении цивилизации и культуры. "Высшие точки подъема культуры и цивилизации не совпадают, - писал он, - не следует обманываться в вопросе о глубочайшем антагонизме между культурой и цивилизацией. Цивилизация желает чего-то другого, чем культура: быть может, даже противоположного". Триумф современной цивилизации для Ф. Ницше очевиден: "Человек не приблизился к природе, но сделал шаг вперед к той цивилизации, которую он отвергал. Мы возросли в силе". Однако эта сила - "механичность, обезличивающая сила механического процесса человек отучается от активности, все сводится к реагированию на внешние раздражения". Тенденция к нивелировке личности - глубоко характерный феномен для общества всеобщей купли-продажи. "Всякого рода деловые люди и стяжатели - словом, все, что должно давать в кредит и брать в кредит, вынуждены стоять за одинаковый характер и одинаковые основные ценности.

В итоге вся эта сутолока так называемой "цивилизации" - измельчание, беспокойство, торопливость, суета постоянно воз растают порок, душевные больные, преступники все это не угнетенные классы, а отбросы всех классов бывшего до сих пор общества. Общий приговор над нашим столетием, над всей современностью, над достигнутой цивилизацией, или "самый общий признак современной эпохи" невероятная убыль достоинства человека в его собственных глазах", "девятнадцатый век - сила бессилия"; "мы не в силах вообразить, куда нам направляться. Теперь все насквозь лживо, все - "слово", все - спутано, слабо или чрезмерно". Поэтому "вся наша европейская культура уже с давних пор движется в какой-то пытке напряжения, растущей из столетия в столетие, и как бы направляется к катастрофе - беспокойно, насильственно, порывисто, подобно потоку, стремящемуся к своему исходу, не задумываясь, боясь задуматься". 2. СОВРЕМЕННАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ: КРИЗИС ИЛИ ТУПИК? Известные инварианты взаимосвязи социальной свободы и отчуждения: а) отношение человека к природе; б) Опальное общение и стратификация; в) соотношение между материальным и духовным началами личности; Наиболее зримо предстает "вторая природа" человека, его техногенный мир. Он - воплощенная способность человекобога к творению и вместе с тем утрата его человекотворческого смысла. Сегодня технологический потенциал человечества в принципе сравнялся с планетарным и становится потенциально космическим. Пафос этого бездушного и торжествующего мира вдохновенно выразил социолог и моралист начала нашего столетия Ф. Маринетти: "Пришла новая религия - мораль скорости. Человеческая энергия, во много раз повышенная скоростью, будет господствовать над Временем и Пространством. Скорость – естественно чиста Медленность – естественно порочна. Взамен рухнувших добра и зла древности мы создали новое. Добро - скорость, новое Зло - медленность Скорость = синтезу всякой отваги. Медленность = анализу всех бездеятельных осторожностей. Скорость = презрению препятствий, жажде нового, неизведанного. Медленность = отдыху, тоске по знакомому, идеализации усталости и покоя. Человек как господин сущего - это действительно его бесовская гордыня. Но если бы он мог лишь созерцать природу или быть ее "соседом", не возникла и не обострилась бы до глобальных масштабов самая проблема "человек-природа" что культура, если она развивается стихийно, а не направляется сознательно, оставляет после себя пустыню. Поэтому в объяснении нуждается не единство живых и деятельных людей с природными условиями их обмена веществ с природой и в силу этого присвоение ими природы, а разрыв между этими условиями человеческого существования. Такой разрыв оказался жестко детерминированным отношениями; "Мы ставим экономическую задачу, - констатировал писатель С. Залыгин, - и подчас говорим "Любой ценой". А что такое любая цена? Это самая примитивная цена. Очень страшные фразы вошли в наше сознание- "единоборство с природой" какое единоборство с природой? Человек часть природы, что же мы боремся сами с собой без конца. Наш общий Дом - планета Земля - достаточно тесен.

Напротив, стала обнажаться другая - не идеологическая, а цивилизационная суть глобального конфликта, прежде идеологически стилизованного. Не случайна та реконструкция самого понятия "тоталитаризм", которая сопутствовала победе Запада в холодной войне. Прежде тоталитаризм интерпретировался как этнически и цивилизационно нейтральное понятие - как зло, источники которого - в трагедиях истории, в соблазнах политики и идеологии, но отнюдь не в расовых, этнических и цивилизационных особенностях, разделяющих людей. Разве война с тоталитарной Германией не велась сообща, двумя фронтами атлантической коалицией совместно с СССР? И разве германский фашизм оценивался как органический продукт немецкой культуры, немецкого менталитета? Нет, он оценивался в парадигме Просвещения - как заблуждение ума, а не этнической природы или культуры, как выверт человеческого сознания вообще, преодолеваемый терапией Просвещения. Но этот этнически и цивилизационно нейтральный (универсалистский) просвещенческий дискурс неожиданно отбрасывается после победы Запада в холодной войне

1. Основные проблемы культуры речи в СМИ

2. Товарное производство: сущность, формы, противоречия

3. Сущность глобальных проблем

4. Переломная эпоха:сущность и противоречия.

5. История изучения проблемы культуры, предмет культурологии

6. Перспективы развития физической культуры и спорта в современной России
7. Сущность банка, его функции и их развитие на современном этапе
8. Война, мир и будущее цивилизации.

9. Культура как детерминанта развития общества. Проблемы культуры и социума

10. Проблемы культуры в России

11. Дискуссия о школьном курсе «Основы православной культуры» как духовный портрет современного российского общества

12. Основные функции культуры

13. Социальная значимость физической культуры и спорта в современных условиях развития России

14. Конфликт цивилизаций и трансформация ценностей

15. Глобальные проблемы экологии. Признаки экологического кризиса

16. Глобализация и проблемы культуры

Чайник "Birds", 1050 мл.
Чайник. Размер: 21,5x12x17 см. Объем: 1050 мл. Материал: керамика.
389 руб
Раздел: Чайники заварочные
Кухня для кукольного домика "Конфетти".
Кухня для кукольного домика состоит из: плиты с раковиной в сборе; холодильника; подставки стола в сборе; стойки стула в сборе, сиденья
886 руб
Раздел: Кухни, столовые
Стержни шариковые "Left Right", 10 штук, 0,3 мм, синие.
Цвет чернил: синий. Ширина линии письма: 0,3 мм. В наборе: 10 штук.
528 руб
Раздел: Стержни для ручек

17. Сущность современной концепции маркетинга

18. Основні концепції розвитку цивілізації (культури)

19. Культура и бессознательное начало человека концепция Зигмунда Фрейда

20. Образование между культурой и цивилизацией

21. Культура и цивилизация, их сущность. Запад, восток и Россия в диалоге культур

22. Взаимосвязь культуры и цивилизации в философской концепции Освальда Шпенглера
23. Культура древних цивилизаций (Шпаргалка)
24. Учение Освальда Шпенглера о локальных культурах и их перерастании в цивилизации

25. Микенская культура как начало европейской цивилизации

26. О понятиях "культура, цивилизация"

27. Особенности отношений между мужчиной и женщиной в цивилизации

28. Культура и цивилизация

29. Проблема глобальной цивилизации

30. Сущность и характерные черты менеджмента в социально-культурной сфере. Учет деятельности учреждения культуры.

31. Рынок: сущность, функции, роль в жизни общества. Противоречия рынка

32. Культура или цивилизация?

Настольная игра "Дети Каркассона" (новая версия).
14-го июля каждого года народ Франции отмечает национальный праздник. В Каркассоне в этот день ребетня из окрестных деревень с шумом и
1190 руб
Раздел: Классические игры
Игра-баланс "Морской мир".
Игра-баланс "Морской мир" от производителя "Жирафики" предназначена для мальчиков и девочек в возрасте от трех лет.
640 руб
Раздел: Сортеры, логические игрушки
Подгузники Libero Newborn, 24 штуки, 0-2,5 кг.
Первые в жизни подгузники для малыша должны быть особенно мягкими и комфортными. Подгузники "Libero Newborn" специально созданы
345 руб
Раздел: 0-5 кг

33. Культура ХХ века: противоречия и проблемы

34. Культура: понятие и сущность

35. Развитие представлений о культуре и цивилизации в общественной мысли

36. Понятие культуры, сущность и её функции. Основные культурологические школы

37. Культура XX века: противоречия и проблемы

38. концепция культуры и цивилизации (по О. Шпенглеру)
39. Закон о физической культуре и спорте республики Коми
40. Онтологические определения понятий культура и цивилизация, добро и зло, свобода и воля

41. Культура и ее социальная сущность

42. Кризис культуры в условиях тотальности цивилизации и трагедия гуманизма

43. Теоретические новации в обеспечении устойчивого диалога между цивилизациями

44. Устойчивый диалог между людьми разных культур

45. Сущность и структура культуры

46. Культура – источник противоречий

47. Глобальные проблемы цивилизации

48. Некоторые проблемы отношений между культурой и языком (на материале американского варианта и английского языка

Уголок природы. Стенд.
Стенд с подвижными стрелками. На стенде расположены 3 пластиковых кармашка для карточек. Изготовлен из качественного, плотного, картона -
396 руб
Раздел: Демонстрационные рамки, планшеты, таблички
Кружка "Лучшая Мама в мире", с рисунком.
Качественные керамические кружки с оригинальным рисунком, выполненным в процессе производства (подглазурное нанесение). Упаковка: белый
372 руб
Раздел: Кружки
Доска магнитно-маркерная, 90x120 см, алюминиевая рамка, полочка.
Доска магнитно-маркерная, размер 90x120 см. Картонная основа. Имеет универсальную поверхность, позволяющую наносить информацию
2380 руб
Раздел: Доски магнитно-маркерные

49. НЭП: сущность, противоречия, причины механизма свертывания

50. Блеск и нищета средневековой цивилизации и культуры

51. Культура и цивилизации

52. Общее понятие культуры. Культура, цивилизация и природа

53. Особенности древнеегипетской культуры. Теория локальных цивилизаций О. Шпенглера

54. Соотношение культуры и цивилизации
55. Традиционная культура коми
56. Этническая культура, ее сущность и функции

57. Культура древних цивилизаций

58. Кризис современной цивилизации. Экология культуры

59. "Град выше слова и разума". Духовная культура Византии и ее противоречия

60. Понятие культура и цивилизация, их смысловые значения

61. Культурология как наука. Сущность, структура и функции культуры

62. Соотношение понятий "культура" и "цивилизация" в концепции циклических круговоротов О. Шпенглера

63. Культура. Цивилизация

64. Понятие, сущность, классификация глобальных проблем

Кружка фарфоровая "Морская волна", 375 мл.
Кружка. Объем: 375 мл. Материал: фарфор.
342 руб
Раздел: Кружки
Корзина "Плетенка" с крышкой, 35х29х17,5 см (белая).
Материал: пластик. Ширина: 29 см. Длина: 35 см. Высота: 17,5 см. Цвет: белый.
329 руб
Раздел: Корзины для стеллажей
Блокнот в точку. Bullet Journal.
Bullet Journal — эффективная система органайзеров, в основе которой лежит чистая страница в точку. В Bullet journal нет строгих правил —
422 руб
Раздел: Блокноты художественные

65. Сущность и динамика глобальных экономических проблем современности

66. Поиск внеземных цивилизаций

67. Проблема Великого Молчания Внеземных Цивилизаций

68. Проблемы существования внеземных цивилизаций

69. Биотехнология. Вклад в решение глобальных проблем человечества

70. Глобальна продовольча проблема
71. Світове господарство - глобальна географічна система та економіко-географічний вимір
72. Глобальные проблемы человечества. Использование Мирового океана

73. Деятельность международных организаций ООН в решении глобальной продовольственной проблемы

74. Местные налоги: экономическая сущность, необходимость и проблемы взимания

75. Сущность, методы и формы государственного регулирования внешнеэкономической деятельности Российской Федерации

76. Государственная власть. Понятие, сущность, формы осуществления

77. Сущность и особенности хозяйственных экономических споров

78. Цивилизации Инков и Ацтеков

79. Культура Германии

80. Культура и быт Тамбовского края в XVIII в.

Набор мисок Mayer & Boch "Земляника".
Набор эмалированных мисок из 10 предметов: миска (5 штук) + крышка (5 штук). Материал: сталь. Эмалированное покрытие. Крышка:
487 руб
Раздел: Наборы
Дневник школьный "Наушники на мятном".
Формат: А5. Количество листов: 48. Внутренний блок: офсет 70 г/м2. Тип крепления: книжное (прошивка). Твердый переплет из искусственной
349 руб
Раздел: Для младших классов
Треугольные цветные карандаши, 24 цвета ( с точилкой ).
Мягкие цветные карандаши треугольной формы, 24 цвета в комплекте с точилкой.
423 руб
Раздел: 13-24 цвета

81. Россия. Культура 18 века

82. Культура России в 19 веке. Развитие исторической науки

83. Усиление борьбы в России сторонников западных ценностей жизни против русской национальной культуры

84. Разграничение полномочий между Российской Федерацией и субъектами РФ

85. Налоговый контроль, его сущность и значение

86. Налоговая система России: сущность, проблемы, перспективы развития
87. Деловой язык и культура речи юриста - тема "Разработка стратегии общения"
88. Понятие и сущность юридического лица

89. Правовое государство - сущность и основные черты

90. Происхождения и сущность государства

91. Правосознание и правовая культура

92. Феодальное государство (экономическая основа, сущность, механизм, функции и формы)

93. Правосознание и правовая культура

94. Сущность и виды финансовых операций, используемых при осуществлении финансовой деятельности предприятий и организаций

95. Сущность права хозяйственного ведения по законодательству РФ

96. Региональная культура и история на уроках немецкого языка в средней школе

Швабра Vileda "Active Max".
Швабра Vileda "Active Max", выполненная с плоской насадкой, предназначена для уборки всех типов напольных покрытий, включая
999 руб
Раздел: Швабры и наборы
Сменный фильтр "Аквафор В-100-5" (4 штуки).
Модуль В100-5 содержит в оптимальном соотношении гранулы кокосового угля, ионообменные смолы и "ноу-хау" АКВАФОР - волокна
754 руб
Раздел: Фильтры для воды
Каталка-трактор с педалями "Turbo-2" с полуприцепом.
Педальная каталка-трактор «Turbo-2» c полуприцепом приводится в движение при помощи цепного механизма. На мини-тракторе установлена
4394 руб
Раздел: Каталки

97. Экономические отношения между Россией и Казахстаном

98. Хип-хоп культура. Возникновение хип-хопа

99. Ценообразование в сфере культуры

100. Искусство и культура в древности


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.