![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Женские образы в романе Тургенева "Отцы и дети" |
Произведения И. С. Тургенева — одни из самых лиричных и поэтичных произведений в русской литературе. Особенное очарование им придают женские образы. “Тургеневская женщина” — это какое-то особое измерение, некий идеал, воплощающий в себе красоту как внешнюю, так и внутреннюю. “Тургеневским женщинам” присущи и поэтичность, и цельность натуры, и невероятная сила духа. И.С.Тургенев в отношении к женщинам раскрывает все хорошее или плохое, что есть в его героях. Часто именно героини в его произведениях вынуждены принимать решения, делать нравственный выбор, определять свою судьбу. В романе “Отцы и дети” представлена целая галерея женских образов — от простой крестьянки Фенечки до великосветской дамы Анны Сергеевны Одинцовой. Мне хочется начать свое сочинение именно с рассказа о Фенечке. Первое же появление Фенечки оставляет в душе ощущение чего-то мягкого, теплого и очень естественного: “Это была молодая женщина лет двадцати трех, вся беленькая и мягкая, с темными волосами и глазами, с красными, детски пухлявыми губками и нежными ручками. На ней было опрятное ситцевое платье, голубая новая косынка легко лежала на ее круглых плечах”. Надо отметить, что Фенечка появилась перед Аркадием и Базаровым не в первый день их приезда. В тот день она сказалась больной, хотя, конечно, была здорова. Причина же очень проста: она страшно стеснялась. Двойственность ее положения очевидна: крестьянка, которой барин разрешил жить в доме, и сам же этого стеснялся. Николай Петрович совершил поступок, казалось бы, благородный. Он поселил у себя женщину, родившую от него ребенка, то есть, как бы признал определенные ее права и не скрывал, что Митя — его сын. Но вел он себя при этом так, что Фенечка не могла чувствовать себя свободно и справлялась со своим положением только благодаря природной естественности и достоинству. Вот как Николай Петрович говорит о ней Аркадию: ”Не называй ее, пожалуйста, громко. Ну да. она теперь живет у меня. Я поместил ее в доме. там были две небольшие комнатки. Впрочем, это все можно переменить”. Про маленького сына он и вовсе не сказал — до того ему было неловко. Но вот Фенечка появилась перед гостями: “Она опустила глаза и остановилась у стола, слегка опираясь на самые кончики пальцев. Казалось, ей и совестно было, что она пришла, и в то же время она как будто чувствовала, что имела право прийти”. Мне кажется, что Тургенев сочувствует Фенечке и любуется ею. Он как будто хочет защитить ее и показать, что она в своем материнстве не только прекрасна, но еще и выше всяких толков и предрассудков: “И в самом деле, есть ли на свете что-нибудь пленительнее молодой красивой матери со здоровым ребенком на руках?” Базаров, живя у Кирсановых, с удовольствием общался только с Фенечкой: “Даже лицо его изменялось, когда он с ней разговаривал. Оно принимало выражение ясное, почти доброе, и к обычной его небрежности примешивалась какая-то шутливая внимательность”. Я думаю, дело тут не только в красоте Фенечки, а именно в ее естественности, отсутствии, какого бы то ни было жеманства и попыток строить из себя барыню. Базарову понравилась Фенечка, он однажды крепко поцеловал ее в раскрытые губы, чем и нарушил все права гостеприимства и все правила нравственности.
Фенечке то же понравился Базаров, но она бы едва ли отдалась ему. Павел Петрович даже был влюблен в Фенечку, несколько раз приходил в ее комнату «ни за чем», несколько раз оставался с ней наедине, но он не был настолько низок, чтобы поцеловать ее. Напротив, из-за поцелуя он подрался с Базаровым на дуэли и чтобы дальше не соблазняться Фенечкой, он уехал за границу. Образ Фенечки подобен нежному цветку, имеющему, однако, необычайно крепкие корни. Мне кажется, что из всех героинь романа она наиболее близка к “тургеневским женщинам”. Прямой противоположностью Фенечки является Евдоксия, а точнее Авдотья Никитична Кукшина. Образ достаточно интересный и, скорее, карикатурный, но не случайный. Вероятно, в середине XIX века эмансипированные женщины появлялись все чаще, и это явление не просто раздражало Тургенева, но вызывало у него жгучую ненависть. Подтверждением тому является описание быта Кукшиной: “Бумаги, письма, толстые номера русских журналов, большей частью неразрезанные, валялись по запыленный столам. Везде белели разбросанные окурки папирос”, а также ее внешности и манер: “В маленькой и невзрачной фигурке эмансипированной женщины не было ничего безобразного, но выражение ее лица неприятно действовало на зрителя”, ходит она ”несколько растрепанная, в шелковом, не совсем опрятном платье, бархатная шубка ее на пожелтелом горностаевом меху”. В то же время почитывает кое-что из физики и химии, читает статьи о женщинах, хоть с грехом пополам, а все-таки рассуждает о физиологии, эмбриологии, о браке и прочих вещах. Все ее мысли обращены на предметы более серьезные, чем галстуки, воротнички, снадобья и ванны. Она выписывает журналы, за границей общается со студентами. И чтобы подчеркнуть полную ее противоположность Фенечке, я приведу следующую цитату: “.что бы она ни делала, вам постоянно казалось, что именно это-то она и не хотела сделать. Все у ней выходило, как дети говорят — нарочно, то есть не просто, не естественно”. На образе Кукшиной мы видим женское молодое поколение того времени, эмансипированное, с прогрессивными стремлениями. Хотя Тургенев осмеивает ее стремления, которые бы заслуживали поощрения и одобрения со стороны всякого благомыслящего человека. Реакция Базарова на Кукшину тоже была совершенно иной, нежели на Фенечку, увидев ее, он поморщился. Околесица, которую несла Кукшина, вполне соответствовала ее внешнему облику и манерам. Пожалуй, встреча Базарова с Кукшиной знаменательна лишь тем, что в их разговоре впервые прозвучало имя Анны Сергеевны Одинцовой — женщины, которая впоследствии ввергла Базарова в пучину страстей и терзаний. Они встретились с Базаровым на балу у губернатора, и Одинцова сразу произвела на него неизгладимое впечатление: “Это что за фигура? — проговорил он. — На остальных баб не похожа”. Надо сказать, что в устах Базарова (то есть этого человека, каким он был на момент их встречи) это высшая похвала. Базаров в разговоре с хозяйкой имения сконфужен, смущен, зажат, пытается побороть в себе чувство любви, начинающее зарождаться в его сердце. Анна не решилась на любовь к Базарову, человеку неординарному, который вряд ли сделал бы её жизнь спокойной.
Каждый штрих в портрете Одинцовой указывает на то, что это дама из высшего общества. Анна Сергеевна Одинцова поражала достоинством осанки, плавными движениями, умными и спокойно глядящим глазами. От ее лица веяло мягкой и ласковой силой. Спокойными были не только ее движения и взгляд. Жизнь в ее имении отличалась роскошью, спокойствием, холодностью, отсутствием интересных людей. Размеренность и постоянство – главные черты уклада в имении Одинцовой. Когда Базаров с Аркадием приехали к ней в усадьбу, они увидели, насколько размеренной и однообразной была вся ее жизнь. Все здесь оказалось “поставлено на рельсы”. Комфорт и безмятежность составляли основу существования Одинцовой. Она достаточно перенесла в жизни (“тертый калач”) и теперь как будто хотела только отдыхать от своего прошлого. Не раз в разговоре с Базаровым она называла себя старой. Когда я читал роман, то сначала думал, что она, таким образом, кокетничает - ведь ей всего 28 лет! Но потом я понял: у этой молодой женщины душа старухи. Иначе как объяснить ее стремление всеми силами заглушить в себе возникшую влюбленность, только чтобы она не помешала размеренному образу жизни. Автор пишет о ней: ’’Её ум был пытлив и равнодушен в одно и тоже время. Её сомнения не утихали никогда до забывчивости и никогда не дорастали до тревоги. Не будь она и независима, она, быть может, бросилась бы в битву, узнала бы страсть ’’ Одинцова и сама хорошо знает это свойство своей натуры, она говорит Базарову: ’’Я люблю то, что вы называете комфортом.’’ Но в то же время Анна Сергеевна способна на благородные поступки, сочувствие, высокую печаль. Она приезжает проститься с умирающим Евгением, хотя он лишь просил отца сообщить о том, что заболел и умирает. В конце романа мы узнаем, что Анна Одинцова вышла замуж “не по любви, а по убеждению, за одного из будущих русских деятелей ” Холодность рассудка в ней сочетаются, к сожаления, и с некоторой холодностью душевной. У Одинцовой сильный характер, и она даже в чем-то подавила свою младшую сестру Катю. Катя — славная девушка, и, хотя в первый момент она воспринимается как бледная тень Одинцовой, у нее все-таки тоже есть характер. Темная брюнетка с большими чертами лица и небольшими задумчивыми глазами. В детстве была очень дурна собой, к 16 годам стала поправляться и сделалась интересной. Кроткая, тихая, поэтическая и стыдливая. Мило краснеет и вздыхает, боится говорить, всё вокруг замечает. Музыкантша. Любит цветы и составляет из них букеты. В комнате у неё удивительный порядок. Терпелива, нетребовательна, но в то же время упряма. Постепенно раскрывается ее индивидуальность, и становится ясно, что в союзе с Аркадием она будет главной. Образ Одинцовой интересен как раз своей неоднозначностью. Её нельзя назвать ни положительной, ни отрицательной героиней, не погрешив при этом против истины. Анна Сергеевна – живой и яркий человек, со своими достоинствами и недостатками. Мне трудно однозначно ответить на вопрос: как Тургенев относится к Одинцовой? Может быть, мне мешает мое личное восприятие — Одинцова мне не очень симпатична. Но одно очевидно: Тургенев нигде не допускает иронии в отношении этой героини.
Хорошо хоть, уже додумались насиловать по праву победителей Сами видите по прилавкам и развалам пиратского Интернета, как много подобных шадевров. Однако вы пишете или намереваетесь писать настоящие романы. АPженские, как известно, не совсем настоящие. Наверное, как раз потому, что женские. Словом, если в женских романах женщинаP супергерой, который с тройного поворота и так далее, то в настоящих романах женщина боюсь и вышептать, лучше приведу слова великого Тургенева, который известен столь замечательными женскими образами, что в обиход вошел даже термин «тургеневская девушка» ЖенщинаP всего лишь функция! Не бейте меня, эти слова принадлежат Тургеневу, а классиков надобно чтить. Тургенев, надо отдать должное, пользовался женскими образами с холодным мастерством профессионала! Возьмем его основной роман «Отцы и дети». Там выведен супергерой Базаров, железный человек, врач-хирург, носитель новых идей нигилизма. Отрицающий все и вся. Отвратительный тип, демон разрушения. Всей работой врача-хирурга бр-р-р-р! всеми поступками и словами типа «Природа не храм, а мастерская, и человек в нейP работник» утверждает нового человека, социалиста и ни]гилиста, опасного и непонятного старшему поколению
1. Женские образы романа Л. Н. Толстого "Война и мир"
3. Образы разночинцев в романе И.С. Тургенева "Отцы и Дети" и в романе Н.Г. Чернышевского "Что делать?"
4. Система образов романа Томаса Мэлори Смерть Артура
5. Образ автора и его роль в романе А.С. Пушкина "Евгений Онегин"
9. Мифологические и библейские мотивы в романе Тургенева "Отцы и дети"
10. История княгини Р. в романе Тургенева "Отцы и дети"
11. Образ автора и его роль в романе А.С. Пушкина Евгений Онегин
13. Женский образ в повести А.И. Куприна "Олеся"
14. Женский образ в романе Индиана
15. Женские образы в прозе XIX века
16. Женские образы поздней бунинской прозы
17. Женские образы в романе М.Ю. Лермонтова "Герой нашего времени"
19. Женский образ в рассказе А.И. Куприна «Олеся»
20. Женские образы и судьбы в русской классической литературе (1 и 2 половина XIX века)
21. «Если ж женщину я повстречаю…»: женские образы в стихах-песнях В.Высоцкого
25. Женский образ в литературе XIX века
28. Особенности образа отца в сознании юноши
29. Образ Захара и его роль в раскрытии характера главного героя романа И.А.Гончарова "Обломов"
30. Образы крестьянских детей в произведениях Н. А. Некрасова
31. Базаров - главный герой романа "Отцы и дети"
32. Художественные особенности романа "Отцы и дети"
33. Смысл названия романа И.С. Тургенева "Отцы и дети"
34. Творческая история романа "Отцы и дети"
35. Художественная функция образа Сони Мармеладовой в раскрытии идейного содержания романа
36. Разбор романа И.С. Тургенева "Отцы и дети"
42. Образ белорусской хаты в белорусской культуре
43. Разработка женского летнего костюма "ВАСАБИ"
46. Образ Родины в творчестве Александра Блока
47. Тема дружбы и образы друзей в лирике Пушкина
48. Лирический образ Руси в прозе Н. В. Гоголя
49. Значение текста в художественном образе древнерусской рукописной книги конца XIV – начала XV века
50. Идеи и образы современной поэзии
51. Образ учителя в современной литературе
53. Фантастика и миф: использование мифологических образов в современной фантастической литературе
57. Образ пейзажа в романе М. Е. Салтыкова-Щедрина "Господа Головлевы"
58. Фантастические образы в романе М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита"
59. Образ России в лирике А. Блока
60. Образ России в поэме Дж. Байрона "Дон Жуан"
61. Комический образ героя-обывателя в сатирических рассказах М.М.Зощенко
62. Актуальные проблемы отцов и детей (по роману "Отцы и дети" Тургенева И.С.)
64. Дон Кихот и князь Мышкин - "Образ печальный"
65. Драма Кальдерона " Жизнь-есть сон". Образ Сехизмундо
66. Система образов в поэме Н.В.Гоголя "Мёртвые души"
67. Образ жизни и обычаи скифов
68. Образ врага в советской пропаганде. 1945-1954 гг.
69. Построение систем распознавания образов
73. Исследование образов мужчин и женщин у подростков
75. Апокалипсический образ зверя - икона для "православной России" ?
76. Образ рая в христианстве и исламе
78. Здоровый образ жизни. Алкоголь как один из факторов риска для здоровья.
79. Основы здорового образа жизни студента, физическая культура в обеспечении здоровья
80. Основы здорового образа жизни
82. Основы здорового образа жизни
83. Концепция здорового образа жизни
84. Основы здорового образа жизни студента. Физическая культура в обеспечении здоровья
85. Физическая подготовка в системе воспитания здорового образа жизни человека
89. Женское движение
90. Великая аланская митрополия и наскальный образ Христа
91. О достоверности образа императора Тиберия в "Анналах" Тацита
92. Древняя Русь - здоровый образ жизни
93. «Лучший друг немецкого народа»: образ Сталина в ГДР
94. Образ врага в расовой и мировоззренческой войне: преступные приказы вермахта 1941 года
95. Образ Британии в России XIX и XX столетий
97. Женское движение в великобритании в конце XIX - начале XX веков
98. Образ России в русской литературе, Пушкин-Гоголь-Достоевский
99. Художественный образ: эстетические и религиозные доминанты