|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Религия и философия в истории Российского государства |
Крючки с поводками Mikado SSH Fudo "SB Chinu", №4BN, поводок 0,22 мм. 
Горшок торфяной для цветов. 
Браслет светоотражающий, самофиксирующийся, желтый. Религия и философия в истории Российского государства До принятия христианства на территории Древней Руси проживали племена полян, древлян, кривичей, вятичей, радимичей и других славян, которые исповедовали язычество. Суть языческого мировоззрения связана с признанием добра и зла как двух равнозначных и самостоятельных начал бытия мира. Нетрудно представить, каким образом эти «истины» влияли на бытовую жизнь во всех ее проявлениях. Ведь если добро и зло равноправны и естественны для человека, то он вправе руководствоваться ими в своей жизни. И народы, которые исповедовали язычество, не отличались «дружелюбием» не только к другим племенам, но и к своим соплеменникам. Исторические хроники дают немало примеров «дикой жесткости», проявленной язычниками. Так, после победоносных походов, на земле побежденных оставались в буквальном смысле горы трупов, далеко не всегаа появлявшиеся в результате только военных сражений. Достаточно вспомнить завоевательные походы чужеземного для России язычника Александра Македонского. Не опличались милосердием и русские князья-язычники. В быту язычников также царили жестокие обычаи. Так, вместе с умершим воином на погребальном костре должны были быть сожжены и его жена или жены (славяне, например, признавали многоженство). Крещение Руси и принятие в 988 г. христианства способствовали не только объединению на основе исповедывования одной веры различных племен в один русский народ (разумеется, с учетом других факторов и в течение многих десятилетий), но и внесли в мировоззрение и повседневный быт новые принципы, в основе которых находится нравственный идеал, соборность народа и державность государственного устройства. Первым проявлением нового религиозного мировоззрения на Руси и одновременно философского видения мира является «Слово о законе и благодати» русского митрополита Илариона. Условно содержание этого произведения можно разделить на три раздела. В первом акцент сделан на религиозной трактовке мира, мировой истории, объясняемых как переход от ветхозаветного закона, которым руководствуется один иудейский народ, до новой благодати, заключенной в Новом завете, открытой и доступной всему человечеству. Второй и третий разделы — это в известной степени светская философская трактовка событий в принявшей христианство Руси, а также восхваление деятельности князей Владимира, Святослава и Ярослава на благо Руси. Как видим, уже в первом из дошедших до нас произведений крещенной Руси, дано религиозное и философское видение мира. В дальнейшем эта тенденция, вплоть до конца XIX века, постоянно присутствует и ползает дальнейшее развитие. Приведем лишь два примера. Это, прежде всего, подтверждается религиозными и философскими яцеями игумена Иосифа Волоикого (1439—1515) и царя Иоанна Васильевича Грозного (1530—1584), чаще всего известного под именем Иван IV, или Иван Грозный. Иосиф Волоцкий, мирское имя которого было Иван Санин, «стал русским выразителем древнего православного учения о «симфонии властей» — церковной и государственной, об их взаимном гармоничном отношении и дополняющих друг друга обязанностях».
В своих трудах церковный мыслитель последовательно проводил идею об общественном служении Церкви, Пропагандируемая им идея осознания жизни народа как общего ^Божия тягла» закономерно включала в себя царя и выступала своеобразным выражением единства религиозного мышления и светской власти. Согласно религиозному мыслителю, единство религии и ее церковных институтов со светской властью получает подтверждение в деятельности монастырей на Руси, которые являлись не только средоточием просвещения, книгоиздания, религиозной культуры в целом, но и своеобразными экономическими центрами, которые в неурожайные и бедственные для русского государства годы оказывали ее гражданам продовольственную помощь. Фигура царя Иоанна Грозного в истории России отмечена явными чертами судьбоносности. При нем произошло окончательное становление русского государства. Его правление также венчает период формирования русского религиозного самосознания. Именно при нем, и не в последнюю очередь благодаря вышеперечисленным обстоятельствам, произошло окончательное оформление русского народа как этнически однородного, завершилось формирование его взглядов на свою сущность, свою роль в истории, на народные и государственные формы своего бытия. Известно, что на Руси, как, впрочем, и в большинстве других стран мира того времени, считалось, что царская власть имеет божественное происхождение и поэтому изначально русские православные князья короновались сначала на княжение, а затем на. царствование. Иван IV стал первым русским царем, над которым было совершенно высшее церковное таинство) он стал первым Помазанником Божьим на царском троне. Тем самым единение светского и религиозных начал достигло своего высшего уровня. Соборность народа, его державность и святость как бы слетись воедино. Вся деятельность Ивана Грозного была направлена на укрепление самодержавия, то есть силы и мощи русского государства и усиление позиций Православия. Благодаря этой деятельности Россия при Грозном значительно расширила свои территориальные границы и превратилась в мощное государство. В последующие столетия взаимодействие религии и философии продолжало укрепляться, что в свою очередь способствовало развитию и укреплению русского государства, его превращению в мощную державу. Своеобразным подтверждением этого единства являются слова графа Уварова, царского министра просвещения, сказанные им в 1855 г. о том, что сущность и будущее российского государства можно определить тремя словами; православие, самодержавие, народность. В советский период развития нашего общества позиции религии были серьезно ослаблены, в том числе и административными мерами. В последние несколько лет, судя по всему, церковь получила некоторые возможности для своей деятельности, проводятся, хотя и нечасто, встречи за «круглым столом» философов и богословов. Имеются основания считать, что в будущем контакты теологов и философов станут более частыми, а это в целом может привести к позитивным результатам. При подготовке данной работы были использованы материалы с сайта
В свободное время, хотя его в обрез, знакомимся с липецкими достопримечательностями. Побывали в домике Петра I, в сохранившейся императорской канцелярии. Домик этот как бы приоткрыл нам кусочек военной истории Российского государства. Ведь в Липецке Петр I, готовясь к Азовскому походу, отливал ядра, ковал якоря, словом, делал все, что нужно было в те времена для флота. Что ж, и о петровских военных традициях в трудные для Советской Родины дни тоже не мешало вспомнить. Городской театр давал спектакли, и наши танкисты были желанными гостями у местных артистов. Помнится, показывали они несколько вечеров подряд "Коварство и любовь". В далекое и чужое нам прошлое уносила зрителей-воинов романтическая драма Ф. Шиллера. Но бойцы корпуса воспринимали ее по-современному, их глубоко волновали перипетии разыгрываемого на сцене представления. И не потому ли, что борьба добра со злом, лежавшая в основе пьесы, была по душе нашим танкистам, отвечала настроениям людей, сражавшихся с ненавистным трудовому народу фашизмом. Пока мы стояли в Липецке, 1-й танковый корпус находился в резерве Ставки Верховного Главнокомандования
1. Личность Ивана I Калиты в истории Российского государства
2. История служебного собаководства в Российском государстве с древнейших времён до XVI в
3. История российской гражданской обороны
4. Знаменитые Фавориты русских императриц и их влияние на судьбу Российского государства
5. Внешняя политика Российского государства в 20-30-е годы 20-го столетия
9. Роль религии в истории и современной жизни России
10. Концепция цикличности цивилизаций в философии истории Арнольда Тойнби
11. История российского предпринимательства
12. История Российского предпринимательства
13. Рациональная философия истории: ценности, сферы бытия и динамические стратегии
14. Формирование Российского государства
15. История российской государственности
16. Российское государство в период абсолютной монархии
Зеркальце карманное "Котик", 8x7 см. 
Коробка подарочная "Цветы и павлиньи перья". 
Шар для принятия решений. 17. Внутренние функции Российского государства
18. Российское государство в революции (1917 - 1921 гг.)
19. Кризис Российского государства на рубеже 16-17вв.
20. Из истории российских специальных журналов по естествознанию (XVIII–XIX вв.)
21. Становление Российского государства и проблемы его укрепления
25. Историософский и критический подходы в философии истории
26. Концепция философии истории в современной философии
27. Философия истории Фернана Броделя
30. Шпаргалки по философии. История философии
31. Антроподицея и теодицея К.Н. Леонтьева ...как основополагающие категории его философии истории
32. История учения государства и права
Мебель для кукол "Гостиная Конфетти". 
Магнитно-маркерная доска, 41x29 см. 
Стиральный порошок-концентрат для белого белья BioMio "Bio-white" с экстрактом хлопка, без запаха, 1,5. 34. История Российской культуры в XIX веке.
36. Модернизация российского государства как политического института в условиях глобализации
37. История Российского богословия
41. История Римского государства и права
42. Причины экстремизма и борьба с ним в современном российском государстве
44. Сперанский и его роль в развитии российского государства и права
45. Форма Российского государства
46. Характеристика формы российского государства на современном этапе
47. Домонгольский период истории Русского государства
48. История отечественного государства и права
Лента безопасности Lubby, мягкая, универсальная "особо широкая", 2 метра. 
Трикотажная пеленка кокон "Bambola" (цвет: голубой). 
Аэрозоль от насекомых супер универсальный "Чистый Дом" (двойное распыление), 600 мл. 49. История Португальского государства
50. История российско-турецких отношений
51. История российского революционного терроризма
52. Образование единого централизованного российского государства (XIV-XVII вв.)
53. Особенности управления Российским государством на разных этапах его развития
57. Российское государство в период Смутного времени начала XVII века
58. Характеристика формы правления в Российском государстве в годы революции 1905-1907 гг.
59. Экономическое развитие российского государства в конце XV-XVI вв.
60. Формирование философии организации. Российский и американский опыт
61. Современный имидж российского государства
62. Карл Ясперс: философия истории
64. Философия истории - новый этап в развитии социального познания
Заварочный чайник "Mayer & Boch", 1,25 л. 
Конструктор "Цветной городок" большой (41 деталь). 
Портфолио школьника. 65. Философия истории и ее понятия
67. История одного заблуждения (эволюция понятий "религия" и "философия")
68. Карамзин История государства российского
69. "Реформистская эпистемология" в истории аналитической философии религии
73. История государства и права зарубежных стран (Контрольная)
74. История государства и права зарубежных стран (Контрольная)
75. Шпаргалка по истории государства и права зарубежных стран
76. Шпаргалки по истории государства и права Казахстана
77. Государство и право Российской империи в период абсолютизма
78. История государства и права России
79. История государства и права России
80. История государства и права России (Контрольная)
Набор зубных щеток "Pigeon" (2 штуки), от 12 месяцев. 
Настольно-печатная игра «Прогеры». 
Набор штампов в портфельчике "Бакуган". 82. Контрольная работа по всеобщей истории государства и права
83. История частушки. Частушка на этапах российской и советской истории
84. История государства и права стран Древнего Востока. Индия
85. О смысле новейшей Российской истории и перспективах ее - в православной ретроспективе
89. Истории религий и кризис цивилизации
91. Уильям Джеймс о предмете философии и религии
92. Философия, религия и наука и их соотношения в философском знании (Доклад)
95. Материалистическое понимание истории в советской философии
96. История философии (часть I)
Контейнер "Аптечка", 9 литров. 
Глобус "ELITE", двойная карта, диаметр 30 см, новая карта, подсветка. 
Комплект универсальных обложек с липким слоем, 470x300 мм, 25 штук. 97. История создания пластиковых карт. Мировой и Российский опыт
99. Роль государственной Думы в истории становления Российской государственности
