|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература Литература, Лингвистика
Конфликт и расстановка действующих лиц в "Грозе" А. Островского |
Гуашь "Классика", 12 цветов. 
Брелок LED "Лампочка" классическая. 
Ручка "Шприц", желтая. Конфликт и расстановка действующих лиц в «Грозе». «Общественный сад на высоком берегу Волги; за Волгой сельский вид». Такой ремаркой Островский открывает «Грозу». Внутреннее пространство сцены обставлено скупо: «две скамейки и несколько кустов» на гладкой высоте. Действие русской трагедии возносится над ширью Волги, распахивается на всероссийский сельский простор. Ему сразу же придается общенациональный масштаб и поэтическая окрыленность. В устах Кулигина звучит песня «Среди долины ровныя» — эпиграф, поэтическое зерно «Грозы». Это песня о трагичности добра и красоты: чем богаче духовно и чувствительнее нравственно человек, тем драматичнее его существование. В песне, которая у зрителя буквально на слуху, уже предвосхищается судьба героини с ее человеческой неприкаянностью («Где ж сердцем отдохнуть могу, когда гроза взойдет?»), с ее тщетными стремлениями найти поддержку и опору в окружающем мире («Куда мне, бедной, деться? За кого мне ухватиться?»). Песня открывает «Грозу» и сразу же выносит содержание трагедии на общенародный песенный простор. За судьбой Катерины— судьба героини народной песни, непокорной молодой снохи, отданной за немилого «чуж-чуженина» в «чужедальную сторонушку», что «не сахаром посыпана, не медом полита». Песенная основа ощутима и в характерах Кудряша, Варвары. Речь всех персонажей «Грозы» эстетически приподнята, очищена от бытовой приземленности, свойственной, например, комедии «Свои люди — сочтемся!». Даже в брани Дикого, обращенной к Борису и Кулигину: «Провались ты! Я с тобой и говорить-то не хочу, с езуитом.»; «Что ты, татарин, что ли?»,— слышится комически сниженный отзвук русского богатырства, борьбы- ратоборства с «неверными» «латинцами»-рыцарями или татарами. В бытовой тип самодура-купца Островский вплетает иронически обыгранные общенациональные мотивы. То же и с Кабановой: сквозь облик суровой и деспотичной купчихи проглядывает национальный тип злой, сварливой свекрови. Поэтична и фигура механика-самоучки Кулигина, органически усвоившего вековую просветительскую культуру русского XVIII века. Люди «Грозы» живут в особом состоянии мира — кризисном, катастрофическом. Пошатнулись опоры, сдерживающие старый порядок, и взбудораженный быт заходил ходуном. Первое действие вводит нас в предгрозовую атмосферу жизни. Временное торжество старого лишь усиливает напряженность. Она сгущается к концу первого действия: даже природа, как в народной песне, откликается на это надвигающейся на Калинов грозой. Кабаниха — человек кризисной эпохи, как и другие герои трагедии. Это односторонний ревнитель худших сторон старой морали. Хотя на деле она легко отступает не только от духа, но и от буквы домостроевских предписаний. «.Если обидят — не мсти, если хулят — молись, не воздавай злом за зло, согрешающих не осуждай, вспомни и о своих грехах, позаботься прежде всего о них, отвергни советы злых людей, равняйся на живущих по правде, их деяния запиши в сердце своем и сам поступай так же»,— гласит старый нравственный закон. «Врагам-то прощать надо, сударь!» — увещевает Тихона Кулигин. А что он слышит в ответ? «Поди-ка поговори с маменькой, что она тебе на это скажет».
Деталь многозначительная! Кабаниха страшна не верностью старине, а самодурством «под видом благочестия». Своеволие Дикого в отличие от самодурства Кабанихи уже ни на чем не укреплено, никакими правилами не оправдано. Нравственные устои в его душе основательно расшатаны. Этот «воин» сам себе не рад, он жертва собственного своеволия. Он самый богатый и знатный человек в городе. Капитал развязывает ему руки, дает возможность беспрепятственно куражиться над бедными и материально зависимыми от него людьми. Чем более Дикой богатеет, тем бесцеремоннее он становится. «Что ж ты, судиться, что ли, со мной будешь? — заявляет он Кулигину.— Так ты знай, что ты червяк. Захочу — помилую, захочу -раздавлю». Бабушка Бориса, оставляя завещание, в согласии с обычаем поставила главным условием получения наследства почтительность племянника к дядюшке. Пока нравственные законы стояли незыблемо, все было в пользу Бориса. Но вот устои их пошатнулись, появилась возможность вертеть законом так и сяк, по известной пословице: «Закон, что дышло: куда повернул, туда и вышло». «Что ж делать-то, сударь! — говорит Кулигин Борису.— Надо стараться угождать как-нибудь». «Кто ж ему угодит,— резонно возражает знающий душу Дикого Кудряш,— коли у него вся жизнь основана на ругательстве?.» «Опять же, хоть бы вы и были к нему почтительны, нешто кто ему запретит сказать- то, что вы непочтительны?» Но сильный материально, Савел Прокофьевич Дикой слаб духовно. Он может иногда и спасовать перед тем, кто в законе сильнее его, потому что тусклый свет нравственной истины все же мерцает в его душе: «О посту как-то, о великом, я говел, а тут нелегкая и подсунь мужичонка; за деньгами пришел, дрова возил. И принесло ж его на грех-то в такое время! Согрешил-таки: изругал, так изругал, что лучше требовать нельзя, чуть не прибил. Вот оно, какое сердце-то у меня! После прощенья просил, в ноги ему кланялся, право, так. Истинно тебе говорю, мужику в ноги кланялся. при всех ему кланялся». Конечно, это «прозрение» Дикого — всего лишь каприз, сродни его самодурским причудам. Это не покаяние Катерины, рожденное чувством вины и мучительными нравственными терзаниями. И все же в поведении Дикого этот поступок кое-что проясняет. «Наш народ, хоть и объят развратом, а теперь даже больше чем когда-либо,— писал Достоевский,— но никогда еще. даже самый подлец в народе не говорил: «Так и надо делать, как я делаю», а, напротив, всегда верил и воздыхал, что делает он скверно, а что есть нечто гораздо лучшее, чем он и дела его». Дикой своевольничает с тайным сознанием беззаконности своих действий. И потому он пасует перед властью человека, опирающегося на нравственный закон, или перед сильной личностью, дерзко сокрушающей его авторитет. Против отцов города восстают молодые силы жизни. Это Тихон и Варвара, Кудряш и Катерина. Бедою Тихона является рожденное «темным царством» безволие и страх перед маменькой. По существу, он не разделяет ее деспотических притязаний и ни в чем ей не верит. В глубине души Тихона свернулся комочком добрый и великодушный человек, любящий Катерину, способный простить ей любую обиду.
Он старается поддержать жену в момент покаяния и даже хочет обнять ее. Тихон гораздо тоньше и нравственно проницательнее Бориса, который в этот момент, руководствуясь слабодушным «шито-крыто», «выходит из толпы и раскланивается с Кабановым», усугубляя тем самым страдания Катерины. Но человечность Тихона слишком робка и бездейственна. Только в финале трагедии просыпается в нем что-то похожее на протест: «Маменька, вы ее погубили! вы, вы, вы.» От гнетущего самодурства Тихон увертывается временами, но и в этих увертках нет свободы. Разгул да пьянство сродни самозабвению. Как верно замечает Катерина, «и на воле-то он словно связанный». Варвара — прямая противоположность Тихону. В ней есть и воля, и смелость. Но Варвара — дитя Диких и Кабаних, не свободное от бездуховности «отцов». Она почти лишена чувства ответственности за свои поступки, ей попросту непонятны нравственные терзания Катерины: «А по-моему: делай, что хочешь, только бы шито да крыто было» — вот нехитрый жизненный кодекс Варвары, оправдывающий любой обман. Гораздо выше и нравственно проницательнее Варвары Ваня Кудряш. В нем сильнее, чем в ком-либо из героев «Грозы», исключая, разумеется, Катерину, торжествует народное начало. Это песенная натура, одаренная и талантливая, разудалая и бесшабашная внешне, но добрая и чуткая в глубине. Но и Кудряш сживается с калиновскими нравами, его натура вольна, но подчас своевольна. Миру «отцов» Кудряш противостоит своей удалью, озорством, но не нравственной силой.
В романе их было трое («возле него шевелились три немецких офицера»). Здесь только два. Но зато каждый — отдельное лицо, изображенное парадоксально и сочно. «…И двое русских. Один в черкеске… другой во френче и рейтузах, обличавших их кавалергардское происхождение…» В пьесе достаточно одного, но этот один — Шервинский… Впрочем, кажется, не вполне исчез и второй, с кавалергардскими рейтузами, превратившись в очень расторопного князя Новожильцева, чья шашка еще на сцене («Да вот же его шашка!» — восклицает Шервинский), но сам он уже в германском штабном поезде («Когда бывает катастрофа, каждый стает проворный очень», — комментирует его поведение генерал фон Шратт). Новое пространственное решение. Другая расстановка действующих лиц. И стремительное, по-булгаковски ошеломляющее развитие действия, когда за каждой репликой — событие, и события, не успев исчерпаться, не сменяются, а наслаиваются одно на другое, и каждый диалог — сюжетный поворот. Фантасмагорический сон, то зрителем, то участником которого становится Шервинский
1. Обжалование действий и решений суда и должностных лиц в уголовном судопроизводстве
3. Особенности конфликта в пьесе Островского "Гроза"
4. Мольер "Скупой". А.Н. Островский "Гроза"
5. Сила или слабость Катерины проявляется в ее самоубийстве в произведении Островского "Гроза"?
9. Судьба Катерины ( по пьесе А.Н.Островского "Гроза" )
10. Значение второстепенных персонажей в драме Островского "Гроза"
11. "Темное царство" в "Грозе" Островского
12. Мое отношение к героине драмы Островского «Гроза»
13. Проблема человеческого достоинства в драме А.Н. Островского «Гроза»
14. Протест Катерины в драме "Гроза" Островского
15. Образ Екатерины, его идейный смысл в драме А.Н.Островского "Гроза"
16. Авторская позиция и средства ее выражения в пьесе Островского "Гроза"
Набор чернографитных карандашей для правшей STABILO EASYgraph, 2 штуки. 
Фломастеры. CARIOCA, 36 цветов. 
Шкатулка Jardin D'Ete "Розовая глазурь", 11x10x8 см. 17. Роль ремарок в пьесе Островского "Гроза"
18. Проблема покаяния в пьесе Островского "Гроза"
19. Значение второстепенных персонажей в драме А. Островского «Гроза»
20. Темное царство в драме Островского Гроза(Дикой и Кабаниха)
21. Героиня пьес А. Островского “Гроза”, “Бесприданница”, “Снегурочка”
26. Сравнение Катерины и Ларисы в "Грозе" и "Бесприданнице" Островского
27. Такие разные женские лица (по пьесам «Гроза» и «Бесприданница»)
28. Действие закона во времени, в пространстве, по кругу лиц
30. А.Н. Островский "Бесприданница"
31. Самоубийство Катерины в драме Островского: Сила или слабость?
32. Александр Николаевич Островский
Органайзер подвесной "Тролли", 64 см, 5 карманов. 
Заварочный чайник "Mayer & Boch", 1,6 л. 
Шкатулка "Шиповник" (36x26x18 см). 33. Островский
34. Лариса, Кнуров и Вожеватов (по драме А. Н. Островского "Бесприданница")
35. Драма "Гроза" в статье Добролюбова "Луч света в темном царстве"
36. Анализ формы и средств выразительности хора № 19 "Гроза" из оратории Йозефа Гайдна "Времена года"
37. Островский: Не все коту масленница
41. Трагедия страдающей души в мире дельцов (по драме А. Н. Островского "Бесприданница")
43. "Гроза" в русской критике 60-х годов.
44. "Темное царство" в драме "Гроза": Дикой и Кабаниха
45. Многогранность изображения Островским образа женщины XIX века
46. Творческий путь А.Н. Островского
47. Островский - "Бесприданница"
48. Женские характеры в драме "Гроза"
Беговел "Funny Wheels Rider Classic" (цвет: зелёный). 
Чудо трусики для плавания, от 0 до 3-х лет, трехслойные, арт. 1432, для девочек. 
Шкатулка музыкальная "Балерина и звездное небо". 49. Катерина в кругу героев пьесы "Гроза"
50. Значение ремарки в пьесе А.Н. Островского "Лес"
51. Трагедия женской души в произведениях А.Н.Островского
52. Темное царство в драме "Гроза"
53. А.Н. Островский Бесприданница
57. Рецензия на пьесу «Свои люди – сочтёмся!» А.С. Островского
58. Люди с горячим сердцем (по пьесам А. Н. Островского)
59. Женские образы (по пьесам «Свои, люди — сочтемся!», «Гроза», «Бесприданница»)
60. Второстепенные персонажи в драме «Гроза»
61. Драма «горячего сердца» в пьесе А.Н. Островского «Бесприданница»
62. Развитие гроз в конвективных облаках
63. Обжалование действий и решений органов исполнительной власти и их должностных лиц
64. Сборник рефератов о конфликтах
Настольная игра "Мягкий знак". 
Автомобильная термокружка Tramp TRC-004 (450 мл). 
Набор для специй "Сад", 5 предметов, 19x14x13,5 см. 65. Действие нормативно-правовых актов во времени, пространстве и по кругу лиц в РФ
67. А.Н. Островский
69. Великий русский драматург А. Н. Островский
75. Царство берендеев в фольклорно-мифологической драме А.Н. Островского "Снегурочка"
78. Стихийные бедствия и действия населения по ликвидации их последствий
79. ГО Правила поведения и действия населения при производственных авариях и стихийных бедствиях
Настольная игра "Каркуша. Маленький Сад". 
Настольная игра "Халли Галли" (Halli Galli). 
Музыкальная игрушка "Осьминог". 81. Налогообложение физических лиц
82. Совершенствование организации работы отдела контроля за поступлением налогов с физических лиц
83. Административно-правовой статус иностранных лиц и лиц без гражданства
84. Источники конфликтов в сфере исполнительной власти
85. Статьи Закона о трудовой деятельности касательно Юридического лица
89. Юридические лица: субъекты гражданских прав и обязанностей
90. Третьи лица и установление фактов в особом производстве
91. Ликвидация как способ прекращения юридического лица
92. Общество с ограниченной ответственностью как юридическое лицо
93. Прекращение юридического лица при банкротстве
94. Лица, участвующие в процессе
95. Мировая война 1939 - 1945гг.: точки зрения на причины возникновения и факторы развития конфликта
Кислородный отбеливатель "Shabondama", 750 г. 
Фоторамка "Poster red" (30х40 см). 
Набор детской посуды "Авто", 3 предмета. 97. Правовое положение юридических лиц в международном частном праве
99. Виды налогов и порядок уплаты их физическими лицами
